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Lovecraft

La locura de Cthulhu

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Cada dios trae su propia locura. Para conocer al dios, para ser aceptado por él, para sentir sus misterios, bueno, tienes que dejar que la locura se derrame sobre ti y a través de ti. Esto no está en los libros de magia, ¿por qué? Por un lado, porque se olvida muy fácilmente, y por otro, porque hay que encontrarlo por uno mismo. Y para aquellos que esterilizarían la magia, desvaneciendo el salvajismo con explicaciones tomadas de la psicología o la ciencia popular, bueno, la locura es algo que todavía tememos... el gran tabú. Entonces, ¿por qué elegí Cthulhu? Sumo Sacerdote de los Grandes Antiguos. Quien descansa soñando “sueños mortales” en la ciudad sumergida, olvidada a través de las capas del tiempo y el agua. Parece demasiado simple decir simplemente que escuché tu “llamada”, pero lo hice. Los dioses generalmente no tienen mucho que decir, pero vale la pena escuchar lo que dicen.

Recuerdo una noche que me quedé en el apartamento de un amigo. Estaba "trabajando" con Gaia. No, la nueva mamá tenía un canal sobre salvar ballenas o atrapar risitas. Sentí que la presión crecía dentro de mi cabeza, algo enorme tratando de fluir dentro de mí. Sensaciones de una era geológica: capas cayendo a través de mi conciencia. El calor del magma; Moliendo lentamente el desplazamiento de los continentes, una multitud de insectos zumbando. Nada remotamente humano. Este tipo de experiencia me ayuda a aclarar mis sentimientos sobre Cthulhu. Extraterrestre, pero no extraterrestre. Una gran masa revolviéndose en algún lugar alrededor de la boca de mi estómago. Un latido lento, muy lento, rompiendo las olas. Párpados que se abren completamente detrás de la oscuridad, completamente detrás del mundo, de las ciudades, de la gente que camina por la calle, abriéndose lentamente. Abriendo completamente detrás de toda mi vida, todos los recuerdos y esperanzas chocan en este momento. Al despertar de este sueño siento una agitación, una inquietud persistente; La absoluta fragilidad de mí mismo me empujó hacia atrás a través de las olas del silencio. Éste es el significado de la locura de Cthulhu.

Caminando por un bosque. Está inundado por la lluvia. Los árboles están sin hojas, viscosos, hay barro bajo los pies. Los veo como dedos que apuntan al cielo, como tentáculos retorcidos. Cthulhu es todo lo que nos rodea. Es una cosa parecida a un calamar, un dragón bestial y alado; una imagen animal, pero esas cosas están a nuestro alrededor, como árboles, insectos, plantas y dentro de nosotros, como bacterias y virus; nacen instantáneamente a través de las transformaciones alquímicas que tienen lugar en mi cuerpo mientras escribo. Oculto. Soñando. Continuar existiendo sin nuestro conocimiento. Seres desconocidos, con objetivos desconocidos. Este pensamiento aumenta en intensidad y me lanza al lado de su realización. Esta Naturaleza nos resulta extraña. No hay necesidad de mirar hacia dimensiones ocultas, planos elevados de existencia o mundos mitológicos perdidos. Está aquí, si nos detenemos a mirar y sentir.

Los dioses antiguos están en todas partes. Sus rasgos se perfilaban en las rocas bajo nuestros pies. Sus firmas garabateadas en los fractales curvos de las costas. Sus pensamientos resuenan a través del tiempo, cada tormenta eléctrica es una erupción de destellos neuronales. Yo soy tan pequeño y él (Cthulhu) es tan vasto. Un ser tan insignificante se convierte en el foco de este ojo cerrado, que se abre a través de los eones del tiempo... bueno, eso me pone en mi lugar, ¿no? Mi ser mágico cuidadosamente nutrido (“¡Puedo comandar a estos seres, puedo!”) se agota momentáneamente y luego colapsa, exhausto por el influjo de la eternidad. Huir. Esconder.

Intentar salirme del molde sólo me hizo romperlo. Grito internamente por mi inocencia perdida. De repente, el mundo es un lugar amenazador. Los colores son demasiado brillantes y no puedo confiar en ellos en absoluto. Las ventanas son particularmente fascinantes, pero también se convierten en objetos sospechosos porque usted (yo) no puede confiar en lo que entra por las ventanas. Podemos mirar fuera de ellos, pero otras cosas pueden mirar dentro. Puse mi mano sobre el cristal. ¿Qué secretos ocultan estas finas láminas de materia? Sería como el cristal si pudiera, pero tengo miedo.

Dormir no trae alivio. El párpado empieza a abrirse, incluso antes de dormir. Siento como si estuviera cayendo, como si la cabeza de un niño chocara contra algo... No sé qué es. Toda pretensión de ser un mago fracasó. Esta cosa es tan inmensa. No puedo desterrarla y, aunque pudiera, tengo el fuerte presentimiento de que no debería hacerlo. Abrí la puerta y sin querer la atravesé, como si entrara deliberadamente en un charco sólo para descubrir que de repente me estoy ahogando. Los latidos del corazón de Cthulhu resuena lentamente a mi alrededor. Cthulhu está soñando conmigo. No lo sabía, y ahora soy perfectamente consciente de ello, y deseo que lo que no fui se vaya al infierno, que vuelva a hundirme en la inconsciencia. No quiero saber eso. Me encontré desarrollando rituales habituales. Comprobar los enchufes eléctricos para no centrarme en las efusiones de electricidad, evitar árboles particularmente peligrosos, ya sabes ese tipo de cosas.

Pensé que era una estrella en ascenso, pero todavía estoy confinada a las cuatro paredes de mi habitación. Pero ni siquiera ellos mantendrán esos sentimientos fuera. Poco a poco, se activa algún mecanismo de autoconservación. La locura no es una opción. No puedo quedarme así para siempre: otra víctima que nunca se menciona en los libros de magia. Empiezo a captar los patrones que me perdí: comer con regularidad (más o menos en el momento adecuado), ducharme, salir a caminar. Hablar con la gente... ese tipo de cosas. Siento la sensación del ojo sin párpados asomándose desde los abismos del tiempo y la memoria, y creo que puedo encontrar ese ojo (“yo”) una y otra vez. El medio ambiente ya no es una amenaza. Los rituales de autoprotección (obsesiones) se desvanecen y, después de todo, ¿qué hay que proteger? Los sueños cambian. Es como si hubiera atravesado una especie de membrana. Tal vez me haya convertido en vidrio después de todo. Los pensamientos de Cthulhu acechando en la oscuridad ya no son aterradores. Creo que, después de todo, puedo seguir el pulso del sueño. ¿Qué era ese ojo muy abierto sino mi propio “yo” reflejado a través del miedo y las autoidentificaciones? Ya no me persiguen ángulos extraños. Toda resistencia se desmoronó y encontré en mí una medida de poder en su lugar.

Por supuesto, este tema es familiar para todos: el viaje iniciático hacia y fuera de la oscuridad. Familiar por los mil y un libros que lo trazan, lo analizan y, en algunos casos, ofrecen señales a lo largo del camino. Lo que me lleva de nuevo a por qué elegí a Cthulhu, o mejor dicho, por qué nos elegimos el uno al otro. Hay algo muy romántico en HP Lovecraft. El mismo romanticismo que acerca a la gente a la magia a través de la lectura de Dennis Wheatley. Como escribió una vez Lionel Snell: “Cuando el ocultismo se disoció de los peores excesos de Dennis Wheatley, se castró porque los peores excesos de Dennis Wheatley están donde él está”. Hay algo abrumador, terrible —romántico— en la magia de Lovecraft. Eso contrasta con la infinidad de libros disponibles sobre diferentes sistemas “mágicos” que abundan en las librerías modernas. Símbolos por todas partes: todas las cosas se convirtieron en símbolos y de alguna manera (al menos en mi opinión) menos reales. A experiencias asombrosas se les ha extraído todo el sentimiento, en breves descripciones y catálogos: cada vez más catálogos, tablas e intentos de desterrar lo desconocido con explicaciones, ecuaciones y estructuras abstractas para que otras personas las utilicen.

La magia lovecraftiana es elemental, tiene un aspecto inminente y resuena con miedos, anhelos, aspiraciones y sueños enterrados.

Los Primigenios y sus parientes pueden ser sólo fragmentos de lo desconocido, nunca codificados ni diseccionados por los estudiosos de la catalogación. Sí, puedes calcular la gematria a tu alrededor hasta que hayas equiparado a este dios con ese concepto, y siento que la gematria, si se usa correctamente, puede convertirse en un hilo con el que puedes empezar a tejer tu propia locura de Cthulhu, topándote con significados subesquizoides. . No existe un Necronomicon; está bien, cambiaré eso, hay varios necronomicons publicados, pero ninguno de ellos está a la altura de este significado de "tomo totalmente blasfemo", que te lleva a la locura después de una lectura exhaustiva. Si existe, está en una biblioteca en algún lugar donde tendrás que pasar por toda la locura para obtener la clave, sólo para descubrir que lo que funciona para ti probablemente no tendrá mucho sentido para los demás. Después de todo, para algunas personas, Fanny Hill era una blasfemia. El objetivo del Necronomicon es que es una clave para este tipo de experiencia que tuerce toda tu visión del mundo, y aunque las ideas de esta iluminación danzan alrededor de tu cabeza, te obliga a actuar en consecuencia, a hacer lo que “debe”. “Se hará en el fuego de la gnosis, ya sea que el Dr. Henry Armitage se exponga a Dunwich o la conversión de los griegos por parte de Saulo, con las llamas de su visión en el camino a Damasco bailando en su corazón. Esta experiencia, este núcleo, del que surge el poder de los magos, para mí es el corazón de la magia, el misterio central, por así decirlo. La Gnosis de la presencia de un dios rasga los velos y te deja jadeando, sin aliento. La armadura del personaje se desintegra (hasta que lentamente se convierte en un caparazón nuevamente) y, momentáneamente, tocas el corazón de este misterio incognoscible, alejándose en la distancia con unos élitros incrustados. Se cae, se abre camino hacia adentro, se convierte en un dolor sordo, así que tenemos que hacerlo de nuevo. En la mayoría de los rituales mágicos “estereotipados” que he realizado o en los que he participado, ni siquiera me he acercado a esto. Sin embargo, todos los actos mágicos que he realizado, respondiendo a circunstancias externas, accidentes de acontecimientos o alguna necesidad interior sobrecargada, me han impulsado al primer plano del misterio. Todavía recuerdo haber visto a una bruja sacerdotisa “poseída” por Hécate. Los ojos… no eran humanos. Este año, en respuesta a mi pedido de confusión y tormento, el dios salvaje Pasupati se inclinó y me miró, una visión de blancura resplandeciente, con el poscombustión aún brillando en los bordes.

La verdadera magia es salvaje, por la noche puedo sentir la presencia íntima de los Primigenios. Cuando el viento sacude las ventanas. Cuando escucho el rugido del trueno. Cuando subo una colina y reflexiono sobre la antigüedad de ese lugar. Para sentirlos cerca de mí lo único que tengo que hacer es permanecer allí hasta que caiga la noche. Manténgase alejado de las viviendas de los hombres. Lejos de nuestro frágil orden y racionalidad, y hacia la naturaleza salvaje, donde incluso los ojos de una oveja pueden parecer de otro mundo a la luz de la luna. Allí fuera, no es necesario “denunciar las cosas”: están a sólo un suspiro de distancia. Y Cthulhu está más cerca de lo que imaginas. Una vez más, es una cosa pequeña, y rara vez se menciona, pero hay una diferencia entre un "mago" que siente que tiene el derecho de "convocar a los Primigenios", y un mago que siente un sentimiento de parentesco con ellos, y por lo tanto No es necesario llamarlos. Cualquiera puede convocarlos, pero pocos pueden hacerlo sin un consentimiento familiar nacido del parentesco. Hay una gran diferencia entre realizar un rito y tener el derecho. Pero una vez que estás ante un dios, dejando que su locura te atraviese y te cambie, entonces habrá un vínculo verdadero, más allá de toda explicación o racionalización humana. Forjamos vínculos con los dioses que elegimos y los dioses que nos eligen a nosotros. Es un intercambio bidireccional, cuyas consecuencias pueden tardar años en manifestarse en tu vida. Precisamente por eso, los dioses suelen ser pacientes. Sueños de Cthulhu.

Phil Hine. Traductor de Lorkshem

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