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Por: Ultor Felis
Sin embargo, recientemente, con el surgimiento de la Cabalá Hermética, los reinos oscuros a los que a menudo se hace referencia como Sitra Ahra han comenzado a ser explorados e interpretados bajo una nueva luz. Al igual que las Sefirot, las Qliphoth tienen diferentes interpretaciones sobre su naturaleza y funcionamiento. El Árbol de la Muerte es, de manera simplificada, visto como una antiestructura o reflejo oscuro del Árbol de la Vida, representando el aspecto negativo de la creación. Mientras que las 10 Sefirot simbolizan la luz y la unidad divinas, los Qliphoth engloban las concepciones, energías y fuerzas excluidas del orden divino.
La palabra "Qlipha" significa cáscara, capullo o piel, lo que indica que estas fuerzas actúan como barreras o bloques de acceso al mundo superior a menos que se superen mediante el dominio personal y la ascensión. En la tradición hermética, el Árbol de la Muerte a menudo se ilustra como un Árbol de la Vida invertido, ubicado debajo del árbol principal, ofreciendo variadas interpretaciones, especialmente en cuanto a su origen.
Pensadores como Von Rosenroth y miembros de la Aurora Dorada propusieron que el árbol oscuro surgía de la Sephira Geburah, la quinta Sefirot, ubicada en la columna de la severidad, que simboliza la fuerza y el juicio divino, esencial para la ejecución de la Ley Cósmica. En algunas corrientes ideológicas Qliphothic, Geburah es vista como la Sefirot más inestable. Según esta perspectiva, durante el acto de la creación, a medida que la luz divina descendía, Geburah comenzó a alejarse del Árbol de la Vida, y luego fue reequilibrado por los demás reinos. En este proceso, fragmentos de su naturaleza inestable se perdieron en el vacío más allá del árbol y no se reintegraron. Estos fragmentos, rechazando la unidad, formaron sus propios dominios. Esta narrativa recuerda la caída de Lucifer o el Demiurgo, sugiriendo una exploración más profunda de esta dualidad de conciencia.
Otra explicación se encuentra en la Cabalá luriánica. Luria consideraba que los Qliphoth eran caparazones metafóricos que rodeaban los reinos del Árbol de la Vida, fuentes del mal pero también obstáculos a superar para acceder a la verdadera belleza de cada Sephira. En opinión de Luria, los Qliphoth fueron creados a partir del Tzimtzum, describiendo el comienzo del proceso creativo en el que Dios usó su luz infinita para crear espacio para reinos finitos. Esto marcó una distinción con la Cabalá medieval. Al llenar cada Sephira con luz divina, la intensidad causó que las esferas se rompieran y se desbordaran, resultando en que las esferas se rompieran de Binah a Yesod. Los fragmentos de caparazón cayeron, creando el Qliphoth. En esta interpretación, los humanos son vistos como chispas de luz atrapadas en Malkuth, buscando su camino de regreso al orden divino. A través del amor y el arrepentimiento podemos regresar a la unidad, anticipando la era mesiánica y un nuevo paradigma de amor.
Se debate la ubicación exacta del Árbol de la Muerte. Algunos lo ven como envolviendo las Sefirot, mientras que otros lo ven como un reflejo oscuro debajo del Árbol de la Vida. Según el pensamiento luriánico, los fragmentos de los Qliphoth se encuentran en Malkuth, simbolizando nuestro viaje físico hacia los reinos superiores. Sin embargo, muchas tradiciones cabalísticas desaconsejan trabajar con los Qliphoth, comparándolo con abrir una puerta al infierno. Según la Cabalá, al conectar nuestra conciencia a un Qliphoth, sus energías influirán en nuestra vida y pueden ser destructivas. Los informes de vidas destruidas y caos son comunes, pero también se considera la presencia constante de ángeles y demonios. La ciencia moderna sugiere la existencia de múltiples dimensiones, destacando la importancia de sintonizar frecuencias específicas.
El concepto de trabajo de sombras propone afrontar nuestra oscuridad interior para conectar con la luz. Ésta es la esencia de los Qliphoth, que nos desafía a encarnar niveles más elevados de divinidad. Nuestra visión del mundo influye directamente en nuestra experiencia. Aunque las energías oscuras pueden ser intensas y destructivas, allanan el camino para el renacimiento y un nuevo crecimiento, aspectos cruciales de la creación. El descenso de Jesús a los infiernos, donde liberó muchas almas, ilustra el potencial transformador de este viaje a través de la oscuridad hacia la luz.
Los Reinos Qlifóticos
Los reinos de los Qliphoth son ligeramente diferentes de los Sefirot. En la mayoría de las descripciones, hay varios mundos infernales, como Sheol, el Abismo, Jzoah Rotachat, donde se encuentra Gehena, Be'er Shachat, el Pozo de la Corrupción, Sha'arei Maveth, las Puertas de la Muerte, y Neshiyyah, también conocido como Limbo. Enquanto as Sefirot são governados por arcanjos e povoados com vários tipos de entidades angelicais que correspondem à natureza de cada esfera, acredita-se que as Qliphoth sejam habitados por demônios e outras formas de entidades negativas que teriam sido banidas da Árvore da Vida durante o processo de limpieza. Cada esfera, sin embargo, se corresponde y tiene una relación directa con cada árbol. Como se mencionó anteriormente en la serie, el hebreo no registra sus vocales, por lo que a veces hay diferentes transliteraciones y, debido a diferentes tradiciones, los gobernantes de cada Qlipha a veces varían, incluida la pronunciación de todo. En general, el sistema es más o menos así:
El primer reino es Nehemoth o, a veces, Naamah, en su manifestación como iniciadora. Significa Susurros y está regido por Naamah, hermana de Lilith, conteniendo todas las energías que excitan la mente y provocan deseos extraños, correspondientes a Malkuth y los placeres mundanos.
Descendiendo, nos encontramos con Gamaliel el Obsceno, que representa la contaminación. Correspondiente a Yesod, las Sefirot donde las formas ilimitadas se convierten en materia, esta Qlipha gobierna las imágenes deformadas y contaminadas que producen resultados distorsionados. En un nivel más práctico, se relaciona con los sueños y las pesadillas, especialmente aquellos que persisten y nunca se realizan. Gamaliel está gobernado por la reina Lilith, en su aspecto de ramera, que enseña secretos de alquimia sexual y represión sexual poco saludable.
Luego llegamos a Samael, el Dios Veneno. Correspondiente a Hod, Samael representa la estéril desolación de una creación fallida. Las energías de este reino invocan locura, duda e incredulidad en la unidad y están gobernadas por el Rey Pavo Real, Adrammelech. Frente a Samael está el reino de A'arab Zaraq, algo así como Cuervos de la Desolación. Este reino corresponde a Netzach. Mientras que Netzach encarna la apertura y el amor natural, Zaraq contiene el oscuro aspecto femenino de Venus que te enfrenta a la sexualidad perversa y la guerra. Los demonios de este reino son los cuervos de la muerte que rechazan incluso la existencia misma. Dependiendo de la tradición, está gobernado por Baal Haddad o Tubal Caín, ambos líderes guerreros.
Llegando al centro, tenemos Thagirion, el Reino de las Disputas. Relacionado con el dolor y la pérdida, este reino corresponde a Tiphareth. Mientras que Sephiroth es un lugar de belleza y gloria, siendo el corazón de Cristo sobre todas las cosas, Thagirion es un lugar feo, donde acechan los horrores y abominaciones del mundo. Mientras Tiphareth alberga el sol brillante, Thagirion está iluminado por el sol negro y está gobernado por Belphegor, el archidemonio de los muertos, cuya energía encarna la soledad y la pérdida.
Ascendiendo llegamos a Golachab, el Verdadero Reino del Fuego. Esta Qlipha corresponde a Geburah. Mientras que Geburah encarna la fuerza y la justicia justas, Golachab está compuesto de elementos que arden para causar destrucción. Impone su voluntad a los demás mediante la fuerza y la dominación. Está gobernado por Asmodeo y es uno de los reinos más destructivos descritos por la Cabalá.
Frente a Golachab encontramos a Gamchicoth, a veces conocido como Ghagsheblah, el Devorador y Triturador. En correspondencia con Chesed, donde las ideas nacen desde Binah y Chokmah, en un lugar lleno de verdaderas creaciones, amor y paz, Gamchicoth es el reino de devorar, que busca desperdiciar la sustancia y el pensamiento de la creación. Las energías de avaricia, destrucción y subversión suelen estar presentes aquí y están gobernadas por Astaroth.
Satarial reside en el primer triángulo supremo y se identifica como Ocultación. Mientras que Binah es una Sephira de revelación y formación, que encarna el útero de la creación para lo divino femenino, Satarial oculta la naturaleza de la perfección y es, sin duda, la esfera responsable de las energías dualistas. Las energías de esta esfera traen conceptos de surrealismo y absurdo, donde la verdad se oscurece y vela por la noche. Este reino a menudo se describe como un laberinto oscuro en el que el practicante puede perderse fácilmente. A menudo se dice que está gobernado por Lucifuge Rofocale, el gemelo oscuro de Lucifer.
Frente a Satarial está el reino de Ghagiel, a veces conocido como Chaigidel, el Impedidor y Confusión de Dios. Correspondiente a Chokmah, esta Qlipha es la sabiduría llevada al extremo y luego pervertida. Sus energías encarnan la mentira y el hedonismo material en contraposición a las de la realidad y la sabiduría. Teóricamente, si Chokmah no está equilibrada por la fuerza de Binah, sigue siendo una energía orgullosa y desenfrenada, demasiado obstinada para ser limitada por la matriz de la madre, no dispuesta a tomar ninguna forma. En este contexto, Ghagiel puede verse como la fuerza que impide la evolución natural de la energía divina que fluye hacia la creación, a través del orgullo y el egoísmo. Permanece en el mundo de las ilusiones y las mentiras. Es un reino gobernado por Beelzebub y Adam Belial, el Señor de la Decadencia y el Señor de las Mentiras.
Al llegar a la corona de los Qliphoth, encontramos a Thaumiel, el Dios Gemelo. Thaumiel representa la dualidad, mientras que Kether simboliza la unidad. Es la división de aquello que sólo es perfecto en la unidad. Algunas tradiciones sostienen que entidades de esta esfera intentaron invocar las energías de Ein Sof antes de ser desterradas y ahora rechazan la unidad. Se destaca como la puerta de entrada al universo más amplio que se encuentra más allá y está gobernado por los dos reyes, Moloch y Satán.
Con esto podrás ver toda la exploración del Árbol de la Muerte. Si bien muchas personas pueden retroceder por miedo y disgusto, parece una conversación muy importante. En la sociedad actual, los principios que vemos que representan los Qliphoth están siempre presentes. Cosas como la contaminación, la avaricia, la conciencia de la dualidad o el deseo sexual perverso son cuestiones que deben abordarse. Por tanto, parece necesario comprender los demonios que buscamos desterrar. Al igual que el Árbol de la Vida, también hay un intrincado sistema de caminos que describe el flujo de energía entre ellos. La esfera de Daath también está presente en el Qliphoth y juega el mismo papel que en el Árbol de la Vida, sirviendo como un abismo o vacío para conectar los dos árboles. Si bien las puertas tradicionales al árbol oscuro están dentro de Daath, en lo profundo del abismo, también hay formas de acceder a sus energías dentro de Malkuth.
Realmente hay mucho más por explorar, pero esto debería ofrecer una introducción básica al otro lado del Árbol de la Vida y ayudarle a comprender un poco más sobre su equilibrio y correspondencias.
