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Cada una de las visiones del Segundo Bardo descritas hasta ahora era un aspecto de la "experiencia de la realidad". El fuego interior o las ondas exteriores – captadas intelectual o emocionalmente – cada visión con sus correspondientes trampas. Cada una de las “Deidades Pacíficas” aparece con sus “Deidades Iraquíes” auxiliares. Mantener cualquiera de estos puntos de vista durante cualquier período de tiempo requiere un cierto grado de concentración o "concentración".[ 13 ] de la mente, así como la capacidad de reconocerlos y no sentir miedo. Así, para la mayoría de las personas, la experiencia puede pasar por una o más de estas fases sin que el viajero pueda sostenerlas o quedarse con ellas. Puede abrir y cerrar los ojos, puede estar alternativamente absorto en sensaciones internas o en formas externas. La experiencia puede ser caótica, bella, apasionante, incomprensible, mágica, cambiante. [En el Bardo Thodol, en el sexto día aparecen las luces radiantes de las Cinco Sabidurías combinadas de los Dhyani-Budhas, las deidades proyectivas (guardianes del mandala) y los Budas de los Seis Reinos del juego-existencia. Según Lama Govinda: “El Camino Interior de Vajra-Sattva consiste en la combinación de los rayos de las Sabidurías de los cuatro Dhyani-Budas y su absorción por el propio corazón; en otras palabras, en el reconocimiento de que todas estas radiaciones son emanaciones. de la propia mente a un estado de perfecta tranquilidad y serenidad, un estado en el que la mente revela su verdadera naturaleza universal”. (Govinda, op. cit., p. 262)].
Viajará libremente a través de muchos mundos de experiencia: desde el contacto directo con imágenes y formas del proceso de vida, puede pasar a visiones de “roles” humanos.[ 14 ]. Puede ver y comprender con claridad y brillantez inimaginables varios guiones sociales e individuales que él y otros interpretan. Tus propias batallas en la existencia kármica (guionada) te parecerán lamentables y ridículas. La libertad extática de conciencia es la nota clave de esta visión. La exploración de reinos inimaginables. Aventuras teatrales. Promulgaciones dentro de promulgaciones dentro de promulgaciones. Los símbolos se convierten en las cosas simbolizadas y viceversa. Las palabras se convierten en cosas, los pensamientos en música, la música se huele, los sonidos se reproducen, completa intercambiabilidad de los sentidos.
Todo es posible. Todos los sentimientos son posibles. Una persona puede "probarse" varios estados de ánimo tal como lo hace con las prendas de vestir. Los individuos y los objetos giran, se transforman unos en otros, se unen, se fusionan, se vuelven a dispersar. Los objetos exteriores bailan y cantan. La mente los toca como instrumentos musicales. Asumen cualquier forma, significado o cualidad que se les ordene. Son admirados, adorados, analizados, examinados, intercambiados, embellecidos o feos, grandes o pequeños, importantes o triviales, útiles, peligrosos, mágicos o incomprensibles. Uno puede reaccionar ante ello con asombro, fascinación, humor, amor, disgusto, asombro, horror, deleite, miedo, éxtasis.
Como una computadora con acceso ilimitado a cualquier programa, la mente vaga libremente. Los recuerdos personales y raciales emergen a la superficie de la conciencia, mezclados con fantasías, deseos, sueños y objetos externos. Un acontecimiento del presente está cargado de un profundo significado emocional, un fenómeno cósmico se identifica con alguna peculiaridad personal. Se burlan de los problemas metafísicos y se dejan de lado. Puro “proceso primario”, lluvia de asociación espontánea, opuestos que se juntan, imágenes que se fusionan, se condensan, cambian, colapsan, se expanden, se unen, se conectan.
Esta visión caleidoscópica de la realidad del juego puede resultar aterradora y confusa para un individuo mal preparado. En lugar de una claridad exquisita de percepción multinivel, puede experimentar un caos confuso de formas incontrolables y sin sentido. En lugar de deleite ante las divertidas acrobacias del intelecto libre, habrá un apego angustiado a un orden ilusorio. Pueden ocurrir alucinaciones morbosas y escatológicas, que evocan disgusto y vergüenza.
Como antes, esta visión negativa sólo se produce si la persona intenta controlar o racionalizar este panorama mágico. Relájate y acepta lo que viene. Recuerda que todas las visiones son creadas por tu mente, las felices y las tristes, las bellas y las feas, las encantadoras y las aterradoras. Tu conciencia es la creadora, intérprete y espectadora del “circo retiniano”.
Si el guía siente que el viajero está o permanece a la vista del “circo retiniano”, puede leer las instrucciones apropiadas.
