Leer en 4 minutos.
Este texto fue lamido por 132 almas esta semana.
Kenneth Grant, 1972
Kenneth Grant es el resultado vivo del cambio traído al mundo por Austin Osman Spare. Cuando Spare comenzó a desarrollar su obra mágica tenía en mente, o no, crear un sistema práctico libre del teatro y del barroquismo inútil que la magia ceremonial clásica y contemporánea aportaba a un arte que debía, ante todo, ser directo y buscar la justicia. un objetivo: resultados. Muchos magos han visto el camino que siguió Spare y lo transformaron en un camino mágico pavimentado de trabajo, rituales y registros. Chaos Magic se ha convertido en una escuela sólida con sus propias celebridades y maestros. Pero Spare hizo algo que no imaginaba posible, o quizás ese era su objetivo desde el principio: influir y contaminar las escuelas de Magia existentes con el virus dinámico del Caos, y una de las primeras víctimas de esta enfermedad fue Grant.
Kenneth Grant es uno de los exponentes de la magia actual, nacido en 1924 y aún en activo (2009), fue alumno y secretario de Crowley durante mucho tiempo y reconocido por el propio Spare como uno de los ocultistas más serios de su generación. Tras exponerse a la filosofía del Caos Grant comenzó a fusionar los principios de la Magia del Caos con los fundamentos del Thelema de Crowley, abandonando el ritualismo hermético y añadiendo al caldo ingredientes modernos y una buena dosis de cultura pop.
El renacimiento de la magia Es su primer libro y posiblemente una de sus obras más lúcidas y completas. Es la puerta de entrada a lo que más tarde se conoció como la Trilogía Typhonian. Por tanto, la presencia de este tomo en esta lista es una invitación y una obligación para el estudiante comprometido a conocer las otras dos obras: Aleister Crowley and the Hidden God y Cults of the Shadow, aún sin traducción al portugués.
Definitivamente este no es un trabajo para principiantes. El autor va mucho más allá de lo que se espera de una obra con la palabra “Bases” en el título. En lugar de simplemente recopilar los conocimientos y las prácticas mágicas de su generación, nos ofrece su visión de las verdades místicas y teosóficas desde el punto de vista del camino de la izquierda, y por esta razón su obra todavía hoy no tiene paralelo con quien comparar.
Además, ningún compendio mágico que quiera pretender seriedad puede dejar de lado uno de sus aspectos más controvertidos, por no decir placenteros: el aspecto sexual. Muchos autores tratan el sexo como parte de rituales, desde la masturbación hasta los rituales para lograr el sexo, pero la magia sexual va mucho más allá, transformando el propio cuerpo del practicante en un circuito mágico, impulsado por la energía sexual y el orgasmo. Como él mismo deja claro en esta obra:
La euforia mental generada por un orgasmo controlado mágicamente forma una puerta brillante en forma de lente a través de la cual fluyen las vívidas imágenes astrales de la mente subconsciente. Se evocan y “fijan” imágenes específicas; se vuelven instantáneamente y vívidamente vivos. Como su presencia luminosa es obsesiva, las salvaguardas mágicas son esenciales para compensar una obsesión real. Estas imágenes son vínculos dinámicos con los centros más profundos de la conciencia y actúan como claves para la experiencia o revelaciones que forman el objetivo de la Operación. Encarnar tales experiencias es el objetivo de la magia sexual”.
En términos de Ceremonial Magic Grant es igualmente interesante, si no indispensable.
El libro es heredero de la tradición Thelema y un estándar claro del Eón Horusiano. La filosofía de Aleister Crowley y la OTO se analiza en los dos primeros capítulos de una manera mucho más esclarecedora que en muchos libros de otros autores. El curso principal del trabajo, sin embargo, es el acercamiento de Kenneth a algunos segmentos no muy explorados del pensamiento de Crowley y a la propia Thêlema, especialmente la relación entre entidades sobrehumanas y A.'. A.'. y sobre las afinidades del Libro de la Ley con la concepción OTO de la magia sexual y el tantrismo. Además, la forma en que establece paralelismos entre la literatura lovecraftiana y aspectos de la magia clásica deja claro que el mago no sólo debe centrarse en la mitología tradicional y aceptada, inmortalizada por la religión, sino que la creatividad de algunas personas, como el propio Lovecraft, son portales a un mundo que sólo unos pocos iniciados vislumbran en su totalidad, creando así un puente práctico entre la persona común y aquellos que han dedicado años y años a estudios y prácticas.
Más que señalar los distintos enfoques, Grant consigue integrar todos estos sistemas. Entonces más que las diferencias entre el método OTO y la tradición hindú, aquí se presenta una lógica común a ambos y con ello se abre un nuevo diálogo. Kenneth Grant logra lograr esta hazaña en una variedad de subtemas diferentes, lo que hace que el libro sea especialmente valioso e interesante, siendo la mayor prueba de ello la reacción que provoca entre los diversos practicantes e investigadores del arte oculto y mágico, mientras que algunos Acusan que el libro es una reconstrucción creativa de la historia, otros afirman que se trata de una de las mejores obras de teorías ocultas y prácticas mágicas de la era moderna.
