Leer en 6 minutos.
Este texto fue lamido por 88 almas esta semana.
(La ceremonia se abre con la purificación del aire y la bendición de la cámara con el falo. Se llena el cáliz pero no se bebe. Se invocan los Cuatro Nombres Principales en los puntos cardinales y luego se recita la Tercera Clave Enoquiana. El sacerdote [celebrante] se dirige al altar, que debe estar en posición “Entronizado Bast”, y comienza su invocación con los brazos en alto :)
CELEBRANTE:
En el nombre de aquel que reina en el firmamento de fuego y hielo… ¡levántense, siervos de Tchort el Señor! ¡Monta las ventiscas a través de las estepas y responde a nuestra llamada! Mis labios se deleitan en Tu alabanza, ¡Oh Tchornibog! ¡Soy una criatura de Tu creación, descendiente de Tu llama, locura de Tu mente, portadora de transición! ¡Que los cometas saluden el advenimiento de Tu llegada, cuando nosotros, Tus hijos, esperemos en las alturas de Triglav* los signos de Tu voluntad! ¡Las brasas brillantes del antiguo sacrificio dan lugar a espectros de sombras que vuelven a vivir como dioses del vino y el placer!
*Nombre de la montaña que es el punto más alto de Eslovenia, que se traduce como “tres cabezas”.
(El celebrante baja los brazos.)
CELEBRANTE:
¡Levántate e invoca a los Huesos! ¡Los huesos que viven en el Trono!
Slava, Slava yevo silye! ¡Eslava!
¡Kashchei! ¡Kashchei! ¡Hombre inmortal de locura! ¡Slava Tchortu!
PARTICIPANTES:
¡Kashchei! ¡Kashchei! ¡Slava Tchortu!
CELEBRANTE:
Invoco a la Diosa que danza, con Pshent* de fuego. Tu deseo no conoce límites; ¡Esta es Su noche para seducir a las congregaciones que aprecian Su Lujuria!
¡Morena! ¡Morena! ¡Morena! ¡Esteras Vyelikaya! ¡Noch eta nasha!
*Corona del Egipto unificado.
(La congregación hace una metanea [breve reverencia con la mano derecha bajada al suelo], luego se pone de pie. El sacerdote se acerca al altar y besa su cuerpo, luego hace una señal pidiendo el incensario. Uno de los acólitos entrega el incensario al sacerdote, que primero inciensa el altar, luego a la congregación, luego devuelve el incensario al acólito y reanuda su invocación:)
CELEBRANTE:
¡Levántate de la garganta de la noche! Vuela con alas coriáceas y vuela por encima de la cresta de la montaña. ¡Proyecta Tus sombras sobre la Tierra en respuesta a nuestro llamado!
¡Knyazyam Idut! ¡Dorogu soy!
Exaltación
¡Tchort! Slovye nye abeé myeny!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Balaam! ¡Slovye nye sogliya dayémi!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Pyerun! Seela nye posti zneé maya!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Kors! ¡Mudrostye nye domislí maya!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Drácula! Pravilnoye vos kyre syé niye!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Kashchei! ¡Gospodstvo nye eez chét noye!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Iarilo! ¡Tsarstvo nye pobye deé moye!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Sabacios! ¡Krcpaste viso chay shaya!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Morena! ¡Vlastye vyéch naya!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡Svárog! Vladichestvo ¡Byeko nyéch noye!
PARTICIPANTES:
(repetir)
CELEBRANTE:
¡SLAVA TCHORTU!
PARTICIPANTES:
¡SLAVA TCHORTU!
(El sacerdote recibe el cáliz, lo coloca frente al altar, lo inciensa y lo consagra con la llama mudrah [las puntas de los dedos juntas forman un triángulo mirando hacia arriba]. Levanta el cáliz en honor del altar, bebe de él y se lo devuelve al acólito.)
La letanía menor del deseo
CELEBRANTE:
Acordándonos de los buscadores de placeres, que perecieron a manos de la virtud antinatural y pérfida, nosotros, tus hermanos, deseamos ardientemente:
¡Dominio de las tierras abundantes bajo el cielo negro y sobre las aguas del mar!
PARTICIPANTES:
Groznoye Bozhe Tchornava ognia padai seela!
¡Terrible Señor de la Llama Negra, danos poder!
CELEBRANTE:
¡Torres elevadas y enormes cúpulas con paredes de hierro y cortes de piedra!
PARTICIPANTES:
Groznoye Bozhe Tchornava ognia padai krepost!
¡Terrible Señor de la Llama Negra, danos fuerza!
(Uno de los acólitos entrega el hueso al sacerdote quien, levantándolo, se dirige a la congregación:)
CELEBRANTE:
¡Tú construyes una torre de fuerza y poder, y nosotros, Tus hermanos, te proclamamos Señor de todos los siglos!
(El sacerdote se vuelve hacia el altar, todavía sosteniendo el hueso en alto:)
CELEBRANTE:
¡SLAVA TCHORTU!
PARTICIPANTES:
¡SLAVA TCHORTU!
(El sacerdote devuelve el hueso al acólito. El otro acólito inciensa al sacerdote, quien luego se enfrenta al altar y recita:)
Autoglorificación
Me propuse cabalgar sobre un viento impetuoso, a través de cielos opalescentes hacia el lugar luminoso de mis deseos. Entro en mundos ocultos a través de cráteres en la gran inmensidad de las estepas. Allí, bajo las multitudes serviles, entre flautas arremolinadas y tímpanos atronadores, puedo saborear los placeres de la vida. Allí, entre la lánguida canción de Rusalki, puedo hacer alarde de una vida de lujuria; yacer solo en una indolencia desenfrenada en los pasillos rojos de la anarquía... ¡porque soy un hombre salvaje!
Me veo libre y reconozco mi dualidad. ¡Mi mente se regocija en la iluminación de Tu creación! Mis pies son como la base de la montaña, firmes y uno con la casa del placer. Mis ojos son como un pináculo que contempla las multitudes dispersas de necios que buscan las cosas celestiales; que se inclinan y sufren por dioses débiles y enfermos, fruto de hombres de mente estrecha, que renuncian a la vida terrenal mientras se arrastran hasta sus tumbas. Miro las grandes hordas que se asfixian, como los peces de Pedro sacados de las dulces aguas del lago de la vida. ¡Perecer en las deshonestas nieblas del Paraíso será vuestra condenación! ¡El destino de los tontos es la justicia!
Yo soy el tentador de la vida que se esconde en cada pecho y vientre; una cueva vibrante, dormida, llena de néctar, con los placeres más dulces llamando.
¡Soy una vara impulsada con cabeza de hierro, que atrae hacia mí miríadas de ninfas, llenas de deseo!
¡Soy un placer carnal desenfrenado, fruto del éxtasis loco!
A través del hielo cortado, mi padre mira lascivo con ojos cavernosos, debajo de la Tierra que yace mi madre, ¡puta húmeda y fértil de delicias bárbaras!
Mi cuerpo es un templo, donde habitan todos los demonios. ¡Un panteón de carne soy!
(Uno de los acólitos entrega el hueso al sacerdote, quien lo coloca entre los muslos del altar y hace una metanea ante él, seguido por la congregación. El brasero se coloca ante el altar.)
La mayor letanía del deseo
CELEBRANTE: (frente al brasero)
Oh Grande, escúchanos ahora mientras te pedimos Tu bendición:
En los placeres de la carne y en la tranquilidad de la mente…
TODO:
¡GUÉRTANOS, SEÑOR NEGRO!
CELEBRANTE:
En valiente avaricia, deseando todo lo que se puede poseer con dignidad y belleza...
TODO:
¡GUÉRTANOS, SEÑOR NEGRO!
CELEBRANTE:
Con orgullo en todo lo que hacemos, demostramos o somos, lo que nos separa de los tontos...
TODO:
¡GUÉRTANOS, SEÑOR NEGRO!
CELEBRANTE:
Riquezas que aún no han sido encontradas por la mente o las manos...
TODO:
¡CONCEDENOS, SEÑOR NEGRO!
CELEBRANTE:
Sabiduría para sembrar en campos que den una gran cosecha...
TODO:
¡CONCEDENOS, SEÑOR NEGRO!
CELEBRANTE:
En tiempo libre para perseguir nuestro propio placer, donde podemos evitar todo lo vinculado a la vil necesidad...
TODO:
¡GUÉRTANOS, SEÑOR NEGRO!
CELEBRANTE:
Porque Tú eres un Señor poderoso, Oh Tchort, y Tuyo es todo poder, honor y dominio. Haz que nuestras brillantes visiones se hagan realidad y nuestras obras perduren. Porque somos espíritus afines, demonios hermanos, hijos de los placeres terrenales, que al unísono proclamamos:
¡QUE ASÍ SEA! ¡SLAVA TCHORTU!
(El sacerdote levanta los brazos con los dedos abiertos [incendi]:)
CELEBRANTE:
Levántate, invoca el Nombre blasfemo
El Señor de la Sodomía, El Dios de Caín
¡Placer a la carne por los siglos de los siglos!
¡OGÓN! ¡TY TCHORTU OGONYOK! ¡RAZGORAISA POSKOREI!
(El sacerdote vacía el frasco de pólvora en el brasero, al mismo tiempo que suena el gong, y grita:)
¡SABATÁN!
(La congregación hace el gesto de distanciamiento [mano levantada, palma hacia adelante, protegiendo los ojos] y responde:)
PARTICIPANTES:
¡SABATÁN!
(Se retira el brasero del altar. El sacerdote se vuelve hacia el altar y, con las manos en alto, repite la Exaltación en voz baja pero con gran convicción. La congregación permanece en silencio. Luego el sacerdote retira el hueso del altar y da retroceda, dejando suficiente espacio para que una persona se pare entre él y el altar. Cada uno de los congregantes se acerca al altar y se inclina. Al ponerse de pie, cada congregante recibe la punta del hueso en su frente, sostenido por el sacerdote que dice:)
CELEBRANTE:
Ya Tsyebyeh dayu padarok Tchorta. (Que la bendición de Tchort esté contigo).
(Después de que la congregación se reagrupa, el sacerdote señala con el hueso el sello de Baphomet y, volviéndose hacia la congregación, dice:)
CELEBRANTE:
¡No olvides lo que fue y será!
¡Carne sin pecado, mundo sin fin!
(El sacerdote finaliza la ceremonia según el procedimiento estándar).
