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Filosofía oriental que apunta al desarrollo integral del ser humano en sus aspectos físicos, mentales y espirituales, las prácticas tántricas, como el yoga y la meditación, fueron severamente reprimidas durante la época medieval en la India hinduista, que tenía una mentalidad estúpidamente espiritualizada, por lo que los seguidores de esta filosofía que, viéndola como una práctica liberadora, la mantuvieron en secreto en la oscuridad. Otra razón por la que el Tantra es visto con tantos prejuicios es que sus orígenes y prácticas reflejan la cultura matriarcal donde se desarrolló. Los sistemas originales del Tantra se desarrollaron en los cultos draconianos o tifónicos del antiguo Egipto. Pero a diferencia de las prácticas budistas y de las prácticas excesivamente espiritualizadas, que buscaban liberar a sus practicantes de la pasión, vista como el origen de todo mal, el Tantra trabaja con estas pasiones “animales” y con el sexo. Por ejemplo, shakti, que significa "poder", el concepto central del Tantra, era conocido en Egipto eones antes con el nombre de Sekht o Sekhmet, la consorte de los dioses. Ella tipificaba el calor ardiente del sol del hemisferio sur que tenía su contraparte biológica en el calor sexual de la leona, símbolo de origen africano. Pasht, en sánscrito, significa "animal", y en Tantra la palabra Pashu se relaciona especialmente con modos bestiales de congreso sexual, es decir, congreso sexual no sacralizado por la tradición ortodoxa.
El Tantra se compone de dos ramas llamadas “mano izquierda” y “mano derecha”. Aunque el objetivo general de ambos es el mismo, los procesos utilizados difieren. La “mano izquierda” suele estar vinculada a la búsqueda de poderes ocultos y a la extroversión de la energía psíquica en forma de capacidades sobrenaturales. La “mano derecha” está vinculada a canalizar toda energía para la elevación espiritual del ser humano. Así, mientras aquellos que siguen el camino de la derecha, el de la iluminación personal, que resultó en la sublimación del ego y un estado de comprensión superior de las verdades del mundo, aquellos que buscan el camino de la izquierda, intentan alcanzar el desarrollo de “poderes” mágicos” y habilidades sobrehumanas. Y esto es a través de la magia sexual, donde la energía sexual se transforma en energía mágica, cuando la Serpiente de Fuego (kundalini) que duerme en la base de la columna vertebral es despierta por la serpiente (ojas) – cualquier imagen que involucre sexo anal no es una mera coincidencia. La práctica de la magia sexual busca purificar la energía vital de todo lo negativo a través de la virtud purificadora de su intenso calor. Así, la función del semen en el Tantra es construir el 'cuerpo de luz' (cuerpo astral), el cuerpo interior del ser humano. A medida que el fluido vital se acumula en los testículos, es consumido por el calor de la Serpiente de Fuego (Kundalini) y los vapores volátiles o 'perfumes' de este semen fortalecen el cuerpo interno. Es la colección de esencias de los pies de la Diosa la que dio su nombre a Vama Marg o Camino de la Mano Izquierda, ya que, en este contexto, Vama significa tanto "generar" como "apagar". Los practicantes de este Camino trabajan con las secreciones que fluyen de los genitales femeninos y no con la mera pronunciación de las letras del alfabeto, como los Cabalistas o seguidores de la mano derecha, quienes, a pesar de su uso mántrico para cargar y dirigir fluidos, tienen poco o ningún otro uso que este.
Era la unión de lo útil con lo placentero. La magia sexual comenzó a infiltrarse en grupos que buscaban una forma más práctica de lograr evolución y poder. Crowley desarrolló muchos rituales que involucraban el sexo, incluida la homosexualidad, como una forma de despertar este poder y obtener acceso al conocimiento oculto. El uso de drogas tampoco era tabú, el propio Crowley usaba cocaína y heroína para lograr estados alterados de conciencia, combinaba magia del Caos. la energía sexual y cualquier práctica que condujera al estado de Gnosis –asfixia, consumo de alcohol y otras sustancias que alteraran la percepción– con la creación de sigilos. Alejándose completamente de las doctrinas que tenían como práctica el ascetismo, que animaba a los practicantes a ayunar, abstenerse de tener relaciones sexuales y evitar el consumo de bebidas alcohólicas y sustancias estupefacientes, la nueva ola de magos buscaba a menudo los excesos, aunque fueran excesos conscientes y de forma consciente. de cierta manera controlado, el vislumbre de lo increíble.
Otra persona en gran medida responsable de esta búsqueda dogmática de un conocimiento que existiría más allá de la conciencia mundana del hombre fue el libro escrito a principios de los años cincuenta por Aldous Huxley, Las puertas de la percepción. El título del libro se inspiró en los versos del poeta inglés William Blake, quien escribió:
“Si se limpiaran las puertas de la percepción, todo le parecería al hombre tal como es, infinito”
“Si las puertas de la percepción fueran limpiadas [purificadas] todas las cosas le aparecerían al hombre tal como son, infinitas”
Huxley escribió su libro después de una experiencia que tuvo con la mescalina, y llegó a la conclusión de que la mente humana no es el vínculo entre nuestra conciencia y el mundo, es, de hecho, un filtro que impide que el cerebro se vuelva consciente del mundo. universo tal como es, porque si estuviéramos conscientes de todo lo que sucede en cada momento, seríamos incapaces de interactuar con el mundo, no podríamos levantarnos de la cama por las mañanas. Algunas sustancias, según él, podrían interferir en este proceso y servir como llaves para que se abran las puertas de la percepción y podamos comprender el universo y la realidad tal como son.
En la Edad Media y el Renacimiento, la filosofía natural buscó formas de trabajar con el magnetismo que unía todas las cosas, y los medios encontrados para trabajar con esta fuerza oculta fueron los espíritus, los genios y los ángeles. Incluso en esta fase de revolución que atravesaban las artes mágicas, la búsqueda de ángeles, demonios y elementales continuó con avidez. El mago buscó poderes para sí mismo e intermediarios entre él y poderes aún mayores. Fue en esta época que se redescubrieron y tradujeron al inglés antiguos grimorios mágicos. La Magia Sagrada de Abramelin, el Mago, implicaba un trabajo complejo, detallado y que requería mucho tiempo para evocar al Sagrado Ángel Guardián; MacGregor Matters tradujo Goetia, que enseñaba al practicante a evocar 72 demonios y obligarlos a realizar tareas impuestas por el operador; La Cabalá renació como una poderosa herramienta mágica para contactar a los ángeles que controlaban todos los aspectos de la creación; el idioma enoquiano descubierto, o creado, como muchos creen, por John Dee fue el diccionario que permitió a los hombres hablar el idioma de los ángeles creados por Dios; el interés por las antiguas prácticas de los egipcios, babilonios y sumerios alcanzó niveles sin precedentes en los últimos diecisiete siglos; Las runas nórdicas se revelaron como una fuente de poder que rivalizaba con los caracteres hebreos, y llevaban en ellas una carga pagana salvaje que embriagaba a los practicantes de la magia aséptica practicada hasta entonces. Se aceptaba cualquier acceso a fuentes de conocimiento y poder supremos, sin importar cuán salvaje, pagano o amoral fuera.
Mientras tanto, casi al mismo tiempo, Lovecraft escribió:
“Entonces, susurró Castro, aquellos primeros hombres formaron el culto en torno a pequeños ídolos que los Primigenios les habían mostrado, ídolos traídos de estrellas oscuras en la noche de los tiempos. Ese culto nunca moriría hasta que las estrellas volvieran a ser propicias, y entonces los sacerdotes secretos sacarían al gran Cthulhu de Su tumba para que pudiera revivir a Sus súbditos y reanudar Su dominio sobre la tierra. El momento sería fácil de reconocer, porque para entonces la humanidad se habría vuelto como los Primigenios: libre, salvaje, más allá del bien y del mal, ignorando las leyes y los preceptos morales, con todos gritando, matando y regocijándose en medio de una alegría feroz. . Entonces los Antiguos, liberados, les enseñarían nuevas formas de gritar, matar y regocijarse con alegría desenfrenada, y la tierra entera ardería en un holocausto de éxtasis y libertad. Hasta entonces, correspondía al culto, mediante ritos apropiados, mantener viva la memoria de aquellos procedimientos antediluvianos y prefigurar la profecía de Su regreso”.
