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La Orden Esotérica de Dagón es una red internacional de magos, artistas y otros visionarios que exploran los misterios ocultos inherentes al horror y la fantasía de Nueva Inglaterra escritos por Howard Phillips Lovecraft (1890-1937). Los “Mitos de Cthullu” (como se los conoce comúnmente) se basan en una serie de cuentos de Lovecraft, además de los de otros escritores que emplean recursos ficticios similares. La premisa básica de los Mitos de Cthullu es que hay un grupo de entidades transdimensionales, conocidas como los Grandes Antiguos, que, “cuando las estrellas están en lo cierto” pueden entrar a nuestro mundo a través de puertas psíquicas o físicas. Los Grandes Antiguos representan un "Conocimiento Antiguo" que es anterior a la civilización; para la percepción humana, son inmensamente poderosos y extraños. En los cuentos de los Mitos de Cthullu, hay una red (o conspiración) de cultos que adoran a los Primigenios y buscan acelerar su regreso a la Tierra.
La inspiración de Lovecraft para sus escritos provino de sus sueños, y sus cartas (llevaba una voluminosa correspondencia con otros escritores) muestran que tuvo una pesadilla todas las noches de su vida. Extraído de una carta, describe una pesadilla sobre Nyarlathotep, uno de los Primigenios:
“Cuando fui arrastrado hacia el abismo, emití un grito resonante y la imagen se detuvo. Me dolía mucho (me palpitaba la frente y me zumbaban los oídos), pero sólo tenía un impulso automático: escribir y preservar la atmósfera de miedo incomparable, y antes de darme cuenta había apagado la luz y estaba garabateando desesperadamente... Cuando estaba completamente Cuando despierto recordé todos los incidentes, pero había perdido la exquisita emoción del miedo, la sensación real de la presencia de un horrible extraño”.
Aunque Lovecraft escribió innumerables historias de terror, no tenía ninguna creencia especial ni fascinación por la ocurrencia real de lo fantástico. Si bien negó con vehemencia la existencia de fenómenos ocultos, lo cual no pudo aceptar y, por lo tanto, calificó a los Primigenios como malvados y las prácticas de sus cultistas como “blasfemia”. Los ocultistas, sin embargo, reconocen el poder de las imágenes de los sueños. La capacidad de experimentar sueños lúcidos que sean internamente consistentes y contiguos entre sí es un elemento fundamental del chamanismo; de hecho, en algunas culturas, los chamanes potenciales son reconocidos por las características de sus sueños. El sueño es un portal físico para que las “vibraciones” de los Primigenios entren en la conciencia humana; es un concepto utilizado a menudo en las historias de Lovecraft. Sus protagonistas asisten en ocasiones al “Sabbat Astral” en el que son iniciados en cultos secretos, se les muestran misterios que sacuden su cordura y reciben los beneficios del Conocimiento Antiguo. Tales experiencias son bastante comunes entre los magos que trabajan en cualquier sistema, como eventos espontáneos y como resultado de "soñar a voluntad" (usando sigilos, por ejemplo) en la experimentación con agentes psicoactivos. Varios de los Primigenios se les aparecen a aquellos que buscan el Conocimiento Antiguo a través de sueños (o que buscan un "sintonizador desconocido" de las transmisiones de los Primigenios), sobre todo un Antiguo Cthullu, una estrella cefaloide alada que reside "en el sueño de la muerte". ”Dentro de una cripta en la ciudad más antigua de R'Lyeh, bajo el Océano Pacífico. La historia de Lovecraft "La llamada de Cthullu" relata los acontecimientos que rodearon la breve aparición de R'Lyeh, que anunció una ola mundial de locura, cuando ciertos individuos "sensibles" captaron transmisiones de sueños del Gran Cthullu. En Myth, es el señor de los sueños y actúa como una especie de intermediario entre la conciencia humana y la naturaleza verdaderamente alienígena de los Antiguos como Azathoth o Yog-Sothoth. Su ciudad, R'Lyeh, ha sido identificada recientemente con Nan-Madol, una ciudad de piedra en ruinas formada por islotes artificiales en la isla de Pohnpei en el Pacífico. En Myth, R'Lyeh está construido siguiendo líneas de geometría no euclidiana, con ángulos y perspectivas extraños en los que los incautos pueden dejarse tragar. La ciudad entera es una serie de portales a otras dimensiones y puede verse como una forma de los túneles de Kenneth Grant. Los ángulos extraños y las matemáticas también interesaban a Austin Osman Spare, que percibía cosas en los sueños pero no podía plasmarlas en el papel. R'Lyeh es una puerta psíquica a las capas más profundas de la conciencia y los sueños forman la interfaz a través de la cual hay dos direcciones de tráfico de imágenes desde la conciencia despierta hasta la Mente Profunda.
En las historias de Lovecraft, gran parte del Conocimiento Antiguo se conserva en una colección de grimorios, el más famoso de los cuales es el Necronomicon (Libro de los Nombres Muertos), que a lo largo de los años ha aparecido en diversas formas. El Necronomicon es reconocido por el arquetipo del “Libro Astral”: claves primarias del habla que están “secretadas” en el mundo de los sueños y que los artistas, magos y otros visionarios pueden “unir a la Tierra” en forma de fragmentos. Una vez más, esta es una experiencia oculta recurrente, y no existe una gran variedad de obras que hayan sido recibidas clarividentemente o canalizadas a través de diversas entidades. Dentro del EOD, hay una "Escuela de sueños" (con la que se contacta a través de los sueños) que consta de una variedad de ubicaciones, algunas de las cuales están tomadas de cuentos de los Mitos de Cthullu, en las que los iniciados pueden obtener acceso a artefactos y libros notables. Hace unos años, por ejemplo, en un monasterio en lo alto de la meseta ciclópea de Leng, me mostraron una serie de imágenes del tarot de oscuros detalles y colores vivos que, aunque me resultaba (y sigue siendo) muy imposible ubicarlas. .. abajo, para mí es muy fácil recordarlos, incluso mientras escribo este artículo. El “guardián” de las imágenes estaba dispuesto a mostrarlas, pero como comentó cínicamente en su momento, sabía que yo no era capaz de traducirlas de los sueños del mundo físico. El Lovecraftinian Dreamworld tiene su propia tipología: tiene conexiones tanto con lugares terrenales como con lugares que son accesibles sólo para soñadores hábiles e intrépidos. Al explorarlo, es posible conversar con sus relativos habitantes del Antiguo Conocimiento, visitar sitios de renombre y viajar a través del tiempo y el espacio utilizando una forma de exploración astral que nuevamente es principalmente chamánica: la del cambio de forma. Las imágenes relacionadas con el cambio de forma ocurren a lo largo de los Mitos de Cthullu, con la transición de ser humano a “El Profundo” – una raza de batracios – habitantes del mar que son sirvientes de Cthullu, relacionado con el dios Dagón; o la transición de humano a Ghoul. El concepto mágico relacionado con tales transformaciones es el "Resurgimiento Atávico": la cosificación de "encarnaciones" anteriores de la conciencia humana desde las profundidades de la mente hasta la conciencia despierta. Lovecraft señaló el camino para ascender a estados específicos de conciencia que se relacionan con nuestros ancestros reptiles y el llamado "cerebro de dragón", el sistema límbico primitivo que es la sede de nuestra conciencia primaria.
Otra clave para descubrir los secretos del Conocimiento Antiguo es la técnica de la clarividencia, en un vaso o una bola de cristal. Tanto la visión de cristal como la de vidrio, que están sintonizadas para transmitir ciertas vibraciones, aparecen en los cuentos de los Mitos de Cthullu, a menudo como un proceso bidireccional. La persona que utiliza estos dispositivos vislumbra otras dimensiones, pero al mismo tiempo, los habitantes de esas dimensiones toman conciencia de los visionarios y eventualmente los amenazan. Esta fue la única manera en que Lovecraft pudo aceptar el proceso de volverse receptivo a las imágenes y “transmisiones” de la mente profunda, como ser acusado de amenazas de locura y eventual desgracia.
Todas las técnicas descritas hasta ahora tienden a ser sólo para el practicante y están orientadas de manera introspectiva. Pero Lovecraft también hace un uso extensivo de “ritos amistosos”, que nuevamente recuerdan al chamanismo, el vudú o incluso la brujería. Tales brujerías físicas están relacionadas con puntos físicos de energía: típicamente círculos de piedra, edificios especialmente construidos o puntos de referencia extraños. A menudo implican sacrificios humanos o animales, cruces incestuosos y, en “El horror de Dunwich”, un “matrimonio sagrado” entre la entidad conocida como Yog-Sothoth y una cultista. Lovecraft aludió continuamente a la naturaleza degenerada de los cultistas de Cthullu, probablemente reflejando sus actitudes hacia la raza y sus logros intelectuales. Pero también existe una conciencia de la degeneración de las prácticas de culto a medida que la influencia de los Antiguos reduce el mundo debido a la expansión del materialismo y el declive de las comunidades rurales. La entidad Nyarlathotep aparece ocasionalmente como el mítico “hombre negro” o líder de la reunión de cultistas del Sabbath, sugiriendo un avatar humano como base para el trabajo del culto, utilizando gnosis más físicas como la danza, la flagelación, el sexo, el canto, el tamborileo y la respiración. acelerado y sangrante. Los comentaristas modernos de los Mitos de Cthullu han asumido erróneamente que la magia es terror, especialmente la gnosis emocional, porque este era el sentimiento que a menudo experimentaban los protagonistas de Lovecraft (y, de hecho, el propio Lovecraft). Aunque inicialmente se puede utilizar el miedo, pronto se utiliza como palanca eficaz para la gnosis.
El despliegue de hechicerías físicas ha llevado a una amplia variedad de experimentos por parte de iniciados en EOD en todo el mundo, como el uso de movimientos de tierra en Serpent Mound en Voodoo gnosis, trabajando con la sede de Cincinnati Yig-Lodge (Yig es una deidad serpiente en Myth). . . También se realizaron evocaciones “Desde las profundidades” en un lago en Wisconsin (nota del traductor: EE. UU.). Algunos iniciados de la orden están actualmente interesados en el uso de mantras y “habla primordial”, así como patrones de sonido “desentonados” utilizados como fondo sonoro para la evocación de las entidades del Mito.
Los magos occidentales parecen tener una tendencia a intentar "encajar" los Mitos de Cthullu en sistemas ordenados de lógica o correspondencias. El ejecutor de Lovecraft, August Derleth, también intentó ubicar a los Primigenios dentro de algún marco, dándoles asociaciones elementales y atándolos a ciertos lugares y formas. Esto sólo podría hacerse de forma limitada, antes de perder el “sabor” de los Antiguos que reside en su naturaleza altamente proteica. Lovecraft deja muy claro que los humanos no pueden percibir claramente a los Primigenios y las entidades rara vez se describen con claridad o cohesión; más bien, se insinúan o se alude a ellos. Su propia naturaleza es que son “primarios e indimensionales”: apenas pueden percibirse y siempre “acechan” en el borde de la conciencia.
Las energías más poderosas son aquellas que no se pueden nombrar, es decir, que no se pueden captar ni concebir con claridad. Siguen siendo intangibles y tenues. Muy parecido a la sensación de despertar de una pesadilla aterradora pero incapaz de recordar por qué. Lovecraft entendió esto muy bien, probablemente porque la mayoría de sus escritos involucraban sus sueños.
Los Primigenios obtienen su poder de su carácter esquivo e intangible. Una vez que se formalizan en sistemas simbólicos y se relacionan con metasistemas intelectuales, algunos pierden su intensidad primaria. William Burroughs lo expresa de esta manera:
“Tan pronto como nombras algo, le quitas su poder... Si pudieras mirar a la muerte a la cara, perdería su poder para matarte. Cuando le pides a la muerte tus credenciales, tu pasaporte es por tiempo indefinido”.
EL LUGAR DE LOS CAMINOS DE LA MUERTE:
Es la misma intangibilidad de los Antiguos lo que les da su poder y permite muchos espacios mágicos para la exploración personal de sus naturalezas.
Generalmente se acepta que la magia más “poderosa” se encuentra en los cultos chamánicos primitivos y supervivientes. EOD se ocupa de cómo obtener conocimientos y técnicas de lo que puede verse como magia chamánica “oscura” primordial, como un amplio espacio para el desarrollo y la expansión futuros. Sugerencias de supervivencia estelar (“cuando las estrellas están en lo correcto”) basadas en la sabiduría. Y con raíces que se extienden por todo el mundo, y un conocimiento más antiguo que está enterrado en nuestras mentes, pero que puede aprovecharse, tanto conscientemente como, en el caso de Lovecraft, inconscientemente.
· Nota: Este ensayo se publicó originalmente en “Starry Wisdom”, una colección de ensayos de miembros de la Orden Esotérica de Dagón, Pagan News Publications 1990. Desde entonces, el EOD ha despertado la vigilia una vez más, e incluso ahora, sus tentáculos pueden estar arrastrándose hacia ti.
por Frater Zebulon, Dunwich Lodge, EOD – Traducción Carolina Rezende
