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Por: Aaron Leitch
Fuente: https://aaronleitch.wordpress.com/2021/01/13/the-truth-about-evocation/ Traducción y notas: Frater Goya (Anderson Rosa)
¡Saludos caminantes espirituales!
He notado que la gente tiende a tener un malentendido general sobre qué es la evocación y para qué sirve. Mucha gente parece creer que la evocación es el objetivo de la Magia Salomónica. No es.
Entiendo por qué existe esta opinión. En la ficción ocultista y fantástica, es necesario hacer que las cosas parezcan interesantes, por lo que el estándar es siempre mostrar a un mago de pie dentro de su círculo protector, rodeado de humo de incienso, varita o espada en mano, cantando en lenguas misteriosas, convocando criaturas aterradoras o aterradoras. inspirador de las nieblas astrales. No es diferente a, por ejemplo, un programa policial que sólo muestra las emocionantes persecuciones y las impresionantes técnicas de detective, pero nunca muestra las horas de papeleo y espera que en realidad constituyen la mayor parte del trabajo. Lo mismo ocurre con la representación popular de la magia en los grimorios. Y como sólo ves al mago haciendo una cosa – la evocación – tiende a convertirse en lo que imaginas cuando piensas en ello.
Otro culpable, lo creas o no, son los propios grimorios. O, debería decir, la mala interpretación popular de los grimorios. Como explico en Secretos de los grimorios mágicos y en mi curso en línea para principiantes, los grimorios en realidad no presentan toda la tradición salomónica. Son sólo los manuales iniciales (por eso se llaman “gramáticas”), que dan instrucciones sobre cómo establecer el primer contacto con los ángeles y espíritus de la tradición. Y cómo se hace esto es (en gran medida) realizando las evocaciones. Una vez que hayas establecido este contacto, no es necesario realizar la evocación repetidamente. A partir de ahí, los espíritus toman el control y enseñan la verdadera magia, y no se trata sólo de más evocación.
La evocación tiene dos objetivos principales:
1) establecer contacto con un ser espiritual (o grupo de seres). Una vez que tengas este contacto, nunca más necesitarás evocar a ese ser. Por supuesto, deberá realizarlo nuevamente para cualquier entidad nueva que desee conocer. ¡Así que de ninguna manera estoy sugiriendo que nunca hagas otra evocación! Sin embargo, no será necesario que se lo repita a los espíritus con los que ya se ha puesto en contacto. Es decir, siempre y cuando vincules a ese ser a un talismán, anillo, tablilla, altar, etc. y tener los medios para seguir trabajando con él.
2) Para asuntos importantes que requieran interrogar directamente a un ser espiritual. Más específicamente cuando tienes una serie de preguntas que deben hacerse. Es por eso que los grimorios a menudo usan la evocación con el propósito de descubrir información oculta, encontrar objetos o personas perdidos o robados, recibir instrucciones específicas para algo, encontrar tesoros enterrados, etc., etc. He dicho en el pasado que la evocación – es decir, su uso para este propósito específico – es en sí misma una forma de adivinación. Estás hablando con el espíritu para aprender algo que no sabías anteriormente. De lo contrario, ¿por qué pides información?
Por lo tanto, la evocación es algo que se hace mucho menos frecuentemente que otros aspectos de la Tradición. Para la mayoría de los propósitos, puedes pedirle a un ángel o crear un talismán para lo que necesites sin pasar semanas o meses de evocación completa. Es decir, si ya ha realizado el trabajo de evocar a los espíritus con los que está trabajando y ha dedicado tiempo y esfuerzo a construir una relación de trabajo con ellos. En nuestra casa, tenemos altares a los siete Arcángeles Planetarios (los mismos que ves en Heptameronii), sin mencionar a mi SAG y mis Familiares, los Regalos de Carrie, su Altar Ancestral y algunos otros también. No necesitamos pasar meses evocándolos por completo cuando necesitamos pedir algo, ¡porque ya lo hemos hecho y ahora viven aquí!
Otra cosa a considerar: ¡NO es necesario convocar docenas de espíritus! He visto gente alardear de haber convocado a los 72 espíritus de Goetiaiii. O que evocaran a todos los Shem haMephoreshiv y/o Ángeles del Árbol de la Vida. Pero, muchachos, ¡no es así como funciona esta tradición! Podrías ser un mago salomónico exitoso toda tu vida y solo contactar con uno o dos espíritus. Tienes que encontrar un espíritu que funcione bien contigo, que le gustes y que obtenga resultados, y seguir trabajando con ese espíritu. Ese espíritu puede o no ser capaz de hacer todo lo que necesitas, y si no, puede dirigirte a (o incluso presentarte) otro espíritu que pueda, y ahora ese espíritu se convierte en parte de tu tripulación. ¡Los ángeles y espíritus de los grimorios no son Pokémon! No es necesario que los recopiles todos. Su ejército espiritual debe ser algo que construya muy lenta y deliberadamente a lo largo de los años, y no debe ser tratado como una lista de llamadas en una empresa de ventas telefónicas.
Sí, tenemos MUCHOS altares en nuestra casa, principalmente porque lo hacemos profesionalmente. Pero incluso entre nosotros, hay menos entidades a las que recurrimos para la mayoría de las cosas. Para mí primero es mi SAGv, luego mi familia. Si se me indica que lo haga, puedo llevar un problema a uno de los Siete Arcángeles, y normalmente suelen ser Sachiel e Iophiel, porque en algún momento del camino me convertí en un mago de Júpiter. Carrie suele acudir a Anael o Samael porque tiene una relación especial con ellos. Esto no significa que nunca acudamos a otros Arcángeles, sólo que es algo más raro en relación con aquellos con quienes trabajamos más.
Y es aún más raro que les hagamos evocaciones completas. En cambio, pasamos nuestro tiempo cuidando sus altares e íconos, haciéndoles ofrendas, encendiendo velas decoradas y pidiéndoles, y hablando con ellos directamente o mediante una forma u otra de adivinación. Lo siento si esto suena más a trabajo que a la asombrosa fantasía de ser un mago, pero es la verdad. Y ahora lo tienes.
NOTAS
i En los Secretos originales de los Grimorios Mágicos: Los textos clásicos de la magia descifrados https://www.amazon.com.br/Secrets-Magickal-Grimoires-Classical-Deciphered/dp/0738703036
ii El Heptameron es uno de los cuatro mayores libros de magia de la historia de la humanidad. Acompañado de “La Llave de Salomón”, el Grimorium Verum y “La Constitución del Papa Honorio”, forma una línea de tratados sobre Magia Negra, escritos en la Antigüedad y la Edad Media. También se le llama el Libro Cuarto de Cornelio Agripa. Sin embargo, se le atribuyó la autoría sin que, por el contrario, fuera citado por su presunto autor en ninguna otra obra. Este libro se dividió en dos partes: la primera enseña cómo comunicarse con los espíritus del Aire, a través de invocaciones a realizarse durante los siete días de la semana. En la segunda parte, una serie de fórmulas enseñan cómo conjurar entidades para descubrir tesoros, escuchar secretos, enamorar, abrir cerraduras y otra enorme serie de usos prácticos cotidianos.
iii Goetia o Goëtia es una práctica mágica que incluye la conjuración de demonios o genios. La antigua palabra griega γοητεία (goēteía) significa “encanto, malabarismo, brujería”, de γόης (góēs) “hechicero, mago” (plural: γόητες góētes). Durante el Renacimiento, la goëtia a veces se contrastaba con la magia, como “magia maligna” vs. “magia buena” o “magia natural”, o a veces con teurgia. Heinrich Cornelius Agrippa, en sus Tres libros de filosofía oculta, escribe: “Ahora bien, las partes de la magia ceremonial son la goetia y la teurgia. Goetia es infeliz, por oficios de espíritus impuros compuestos de ritos de curiosidades perversas, encantos inicuos y depreciaciones, y es abandonada y execrada por todas las leyes.
iv El Shem HaMephorash (hebreo: שם המפורש, alternativamente Shem ha-Mephorash o Schemhamphoras), que significa el nombre explícito, es un término originalmente tanaítico que describe un nombre oculto de Dios en la Cabalá (incluidas las variantes cristiana y hermética), y en algunas variantes más convencionales. Discursos judíos. El “nombre duplicado 72 veces” es muy importante para Sefer Raziel y un componente clave (aunque a menudo faltante) de las prácticas mágicas de la Clave Menor de Salomón. Se deriva de Éxodo 14:19–21, leído para producir 72 nombres de tres letras. Este método fue explicado por Rashi. Las leyendas cabalistas y ocultistas afirman que Moisés utilizó el nombre 72 formado para cruzar el Mar Rojo y que podría otorgar a los santos posteriores el poder de expulsar demonios, curar a los enfermos, prevenir desastres naturales e incluso matar enemigos.
v Sagrado Ángel Guardián – considerado la Voz de Dios dentro del individuo. Una vez obtenida la cooperación del Santo Ángel Guardián, el aspirante podría controlar toda la naturaleza y los espíritus infernales.
