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EL ORIGEN DE LOS EGIPCIOS.
¿Cómo se dio a conocer Egipto? ¿Cuándo amaneció esa civilización, cuya asombrosa perfección se sugiere en las piezas y fragmentos que nos proporcionan los arqueólogos? ¡Ay de nosotros! Los labios de Memnón están sellados y ya no pronuncian oráculos; la Esfinge se convirtió, con su mutismo, en un enigma mayor que el enigma propuesto a Edipo.
Lo que Egipto enseñó a otros, ciertamente no lo logró mediante el intercambio de ideas y descubrimientos con sus vecinos semíticos, ni recibió estímulo de ellos. “Cuanto más aprendemos sobre los egipcios”, señala el autor de un artículo reciente, “¡más maravillosos nos parecen!” ¿De quién habría aprendido Egipto sus asombrosas artes, cuyos secretos murieron con él? No envió agentes a todas partes del mundo para aprender lo que otros sabían; pero los sabios de las naciones vecinas acudieron a él para adquirir conocimiento. Cerrándose orgullosamente dentro de su dominio encantado, la bella reina del desierto creaba maravillas como por arte de una varita mágica. “Nada”, “prueba que la civilización y el conocimiento nacieron y prosperaron de la misma manera que en el caso de otros pueblos, pero todo parece aplicarse con la misma perfección, a las fechas más antiguas.
Tan lejos como podemos remontarnos en la Historia, hasta el reino de Menes, el rey más antiguo del que sabemos algo, encontramos evidencia de que los egipcios estaban más familiarizados con la Hidrostática y la Ingeniería Hidráulica que nosotros. La gigantesca obra de invertir el curso del Nilo –o mejor dicho, del principal de sus brazos- y llevarlo hasta Menfis se llevó a cabo durante el reinado de este monarca, que nos parece tan lejano en el abismo del tiempo como un Estrella que brilla en el punto más alejado de la bóveda celeste. Dice Wilkinson: “Menes calculó exactamente la resistencia que había que superar y construyó un dique cuyas grandes barreras y enormes terraplenes llevaban el agua hacia el este y desde entonces el río ha estado contenido en su nuevo lecho”. Heródoto nos dejó una descripción poética pero precisa del lago Moeris, llamado así en honor al faraón que obligó a formar esta lámina artificial.
El historiador, en su descripción, afirma que este lago medía alrededor de 724.000 metros de circunferencia y 90 metros de profundidad. Se alimentaba, a través de canales artificiales, del Nilo y servía para reservar una parte del caudal anual para el riego de las tierras que se extendían a muchos kilómetros a su alrededor. Sus compuertas, sus presas, sus esclusas y los mecanismos adecuados fueron construidos con la mayor habilidad.
LAS POTENTES OBRAS DE INGENIERÍA EGIPCIA.
Si ahora volvemos a la arquitectura, veremos pasar ante nuestros ojos maravillas indescriptibles. Refiriéndose a los templos de Philae, Abu Simbel, Dendera, Edfu y Karnak, el Prof. Carpenter observa que “estos estupendos y hermosos edificios… estas gigantescas pirámides y templos” tienen “una inmensidad y una belleza” que “todavía impresionan después del transcurso de muchos miles de años”. Está asombrado por “el carácter admirable de la mano de obra; Las piedras, en muchos casos, fueron colocadas con una precisión tan sorprendente que sería difícil que un cuchillo penetrara entre las junturas”. Durante su peregrinación arqueológica amateur, observó una de esas “curiosas coincidencias” que a Su Santidad el Papa le resultaría interesante estudiar. Está hablando del Libro de los Muertos egipcio, grabado en los monumentos antiguos, y de la antigua creencia en la inmortalidad del alma. “Ahora bien, es más extraordinario”, afirma el profesor, “comprobar que no sólo esta creencia, sino también el lenguaje en el que se expresó en la época del antiguo Egipto, anticipó el de la revelación cristiana. Porque en este Libro de los Muertos se utilizan frases que encontramos en el Nuevo Testamento en relación al Juicio Final; y admite que este hierograma fue “registrado, probablemente, 2.000 años antes de la Era de Cristo”.
Según Bunsen, que supuestamente hizo los cálculos más perfectos, la masa de mampostería de la pirámide de Keops mide 8.651.655 metros y pesaría 6.316.000 toneladas. La inmensa cantidad de piedras cuadradas nos muestra la incomparable habilidad de los canteros egipcios. Hablando de la gran pirámide, Kenrick dice: “Las juntas son apenas perceptibles, no son más anchas que el espesor de la hoja de papel plateado, y el cemento es tan retentivo que fragmentos de las piedras que la cubren permanecen en su posición original a pesar del paso de muchas veces. siglos y la violencia con la que fueron eliminados”.
"La habilidad de los antiguos canteros", dice Bunsen, "se revela notablemente en la extracción de bloques gigantescos, de los cuales se tallaban colosales obeliscos y estatuas: ¡obeliscos de unos 27 metros de altura y estatuas de unos 20 metros de altura, hechos de piedra!" Hay mucho más. No dinamitaron los bloques de estos monumentos, sino que adoptaron el siguiente método científico: en lugar de utilizar grandes cuñas de hierro, que podrían haber agrietado la piedra, "cavaron una pequeña ranura de una longitud total de quizás cien pies, y allí insertaron , cerca unas de otras, una gran cantidad de estacas de madera secas, luego vertieron agua en la ranura y las cuñas, hinchándose y estallando simultáneamente, con una fuerza tremenda, rompieron la gigantesca piedra, simplemente como un diamante corta el vidrio”.
Los geógrafos y geólogos modernos han demostrado que estos monolitos fueron traídos desde una distancia prodigiosa y se han confundido en sus conjeturas sobre cómo se habría realizado el transporte. Los manuscritos antiguos dicen que esto se hizo con la ayuda de rieles portátiles. Estos descansaban sobre bolsas infladas hechas de cuero hecho indestructible mediante el mismo proceso utilizado para preservar las momias. Estos ingeniosos cojines de aire impidieron que las orugas se hundieran en la arena profunda. Manetón los menciona y observa que estaban tan bien preparados que pudieron resistir el deterioro durante muchos siglos.
La fecha de los cientos de pirámides en el valle del Nilo es imposible de fijar mediante ninguna de las reglas de la ciencia moderna; pero Heródoto nos informa que cada rey erigió uno de ellos para conmemorar su reino y servirle de tumba. Pero Heródoto no lo dijo todo, aunque sabía que el verdadero propósito de la pirámide era muy diferente al que él atribuye. De no haber sido por sus escrúpulos religiosos, podría haber añadido que, externamente, simbolizaba el principio creador de la Naturaleza y también ilustraba los principios de la Geometría, las Matemáticas, la Astrología y la Astronomía. Internamente, era un templo majestuoso, en cuyos oscuros recovecos se celebraban los misterios y cuyas paredes atestiguaban frecuentemente las escenas iniciáticas de los miembros de la familia real. El sarcófago de pórfido, que el Prof. Piazzi Smyth, astrónomo de Royalnovo y de Escocia, reducido a la condición de un gran cajón para almacenar cereales, fue la pila bautismal de la que surgió el neófito, que luego “nació de nuevo” y se convirtió en adepto.
LA ANTIGUA NACIÓN DE LOS FARAONES.
Uno de los Libros de Hermes afirma que una de las pirámides descansa sobre un malecón, “cuyas olas se precipitan con poderosa furia contra su base”. Esto implica que las características geográficas del país han cambiado y puede indicar que debemos atribuir a estos “graneros”, “observatorios mágico-astrológicos” y “tumbas reales” un origen que precedió al levantamiento del Sahara y otros desiertos. Esto también implicaría una antigüedad mayor que los pocos milenios de años que tan generosamente les atribuyen los egiptólogos.
Pero a pesar de todo, la mano despiadada del tiempo cayó con tanta fuerza sobre los monumentos egipcios que algunos de ellos habrían caído en el olvido si no fuera por los Libros de Hermes. Rey tras rey y dinastía pasaron en resplandeciente procesión ante los ojos de generaciones sucesivas, y su fama se extendió por todo el mundo habitable. El mismo manto de olvido cayó sobre ellos, y también sobre sus monumentos, antes de que la primera de nuestras autoridades históricas, Heródoto, preservara para la posteridad la memoria de esa maravilla del mundo, el gran Laberinto. La cronología bíblica, aceptada durante mucho tiempo, ha limitado tanto la mente no sólo del clero, sino también de nuestros científicos pobremente liberados, que, en el tratamiento de los justos prehistóricos de diferentes partes del mundo, se puede percibir en ellos una Temor constante de superar el período de 6.000 años hasta ahora aceptado por la Teología como la edad del mundo.
Heródoto ya mencionó el Laberinto en ruinas; sin embargo, su admiración por el genio de sus constructores no conoció límites. La consideró mucho más maravillosa que las propias pirámides y, como testigo ocular que era, la describió detalladamente. Los eruditos franceses y prusianos, así como otros egiptólogos, coinciden en su ubicación y han identificado sus nobles ruinas. Además, confirman la narración del viejo historiador. Heródoto dice que encontró allí tres cámaras, la mitad al nivel del suelo y la otra mitad debajo. “Las cámaras superiores”, dice, “las revisé y examiné en detalle yo mismo. En las áreas subterráneas [que aún hoy deben existir, como todos los arqueólogos saben] los guardias del edificio no me dejaron entrar, ya que contienen las tumbas de los reyes que construyeron el Laberinto y también las de los cocodrilos sagrados. Las cámaras superiores las he visto y examinado con mis propios ojos, y creo que superan todas las demás obras humanas”. En la traducción de Rawlinson, Heródoto dice: “Los pasillos entre las casas y los variados serpenteos de los caminos entre los patios despertaron en mí una admiración infinita al pasar de los patios a las cámaras y de allí a las columnatas, y de las columnatas a otras. casas, y nuevamente para casas nunca antes vistas; Todo el patio estaba rodeado de claustros con columnatas de piedra blanca, también exquisitamente talladas. En la esquina del Laberinto hay una pirámide de 3 metros de altura, con grandes figuras talladas, a la que se puede acceder a través de un gran pasaje subterráneo”.
EL PODER DE ISIS PARA CURAR ENFERMEDADES. – LA DOCTRINA DE PITÁGORAS.
Diodoro, en su obra sobre los egipcios, dice que Isis era digna de la inmortalidad, pues todas las naciones de la Tierra dan testimonio del poder de esta diosa para curar enfermedades mediante su influencia. "Esto se demuestra", dice, "no con fábulas, como entre los griegos, sino con hechos auténticos". Galeno recuerda muchos medios terapéuticos que se guardaban en los templos, en alas específicas para curas. También menciona un remedio universal que en su
El tiempo se llamó Isis.
Las doctrinas de muchos filósofos griegos, que fueron instruidos en Egipto, demuestran su profunda erudición. Orfeo, que, según Artepano, fue discípulo de Moisés, y Pitágoras, Heródoto y Platón deben su filosofía a los mismos templos en los que los sacerdotes instruyeron al sabio Solón. “Arístides informa”, dice Plinio, “que las letras fueron inventadas en Egipto por una persona cuyo nombre era Menos, quince mil años antes que Foroneo, el rey más antiguo de Grecia”. Jablonski demuestra que el sistema heliocéntrico, así como la esfericidad de la Tierra, eran conocidos por los sacerdotes de Egipto desde tiempos inmemoriales. “Esta teoría”, añade, “pitágoras la tomó de los egipcios, quienes la recibieron de los brahmanes de la India”. Fénelon, el ilustre arzobispo de Cambrai, en sus Vidas de los antiguos filósofos, da crédito a Pitágoras y a sus conocimientos y dice que, además de enseñar a sus discípulos que, como la Tierra era redonda, las antípodas debían ser una realidad, una vez que Estaba completamente habitada, este gran matemático fue el primero en descubrir que las estrellas de la mañana y de la tarde eran la misma estrella. Si consideramos ahora que Pitágoras vivió aproximadamente 700 años a.C., alrededor de la XVI Olimpiada, y enseñó este hecho en un período tan lejano, debemos creer que ya era conocido por otros antes que él. Las obras de Aristóteles, Diógenes, Laercio y muchos otros en las que se menciona a Pitágoras demuestran que había aprendido de los egipcios algo sobre la oblicuidad de la elíptica, la composición estrellada de la Vía Láctea y la luz prestada de la Luna.
Wilkinson, corroborado más tarde por otros, dice que los egipcios dividían el tiempo, conocían la verdadera duración del año y la precesión de los equinoccios. Al registrar la aparición y desaparición de las estrellas, comprendieron las influencias particulares que proceden de las posiciones y conjunciones de todos los cuerpos celestes y, por tanto, sus sacerdotes, profetizando cambios meteorológicos con tanta precisión como nuestros astrónomos modernos, podían, además, astrologizar. a través de movimientos astrales. Aunque el solemne y elocuente Cicerón puede tener parte de razón en su indignación contra las exageraciones de los sacerdotes babilónicos, que “afirman haber conservado en monumentos observaciones astronómicas que se extienden a lo largo de un intervalo de 470.000 años”. Aún así, el período en el que la Astronomía alcanzó su perfección con los antiguos está más allá del alcance del cálculo moderno.
Está muy bien demostrado que el verdadero meridiano fue determinado correctamente antes de que se construyera la primera pirámide. Tenían relojes y cuadrantes para medir el tiempo; su codo era la unidad establecida para la medida lineal, correspondiente a 1,707 pies en la medida inglesa; según Heródoto también se conocía una unidad de peso, en cuanto a la moneda, tenían anillos de oro y plata valorados en peso; Poseían modos de cálculo decimal y duodecimal desde los tiempos más antiguos y dominaban el álgebra: ¿cómo podrían poner en funcionamiento poderes mecánicos tan inmensos si no hubieran comprendido la filosofía de lo que llamamos poderes mecánicos?
También se ha comprobado que el arte de hacer lino y telas finas era una de las ramas de su conocimiento, como habla de ello la Biblia. José se presentó ante Faraón vistiendo un vestido de lino, una cadena de oro y muchas otras cosas. El lino de Egipto era famoso en todo el mundo. Todas las momias fueron envueltas en él y el lino permanece magníficamente conservado. Plinio habla de cierta prenda de vestir enviada 600 años antes de Cristo por el rey Amasis a Lindo: cada hilo de la tela estaba formado por 365 hilos más pequeños retorcidos entre sí. Heródoto nos da, en su descripción de Isis y de los misterios realizados en su honor, una idea de la belleza y “admirable suavidad del lino tejido por los sacerdotes”. Estos calzaban zapatos de papiro y vestidos de lino fino, porque esta diosa fue la primera que les enseñó a usarlos; y por eso, además de llamarse Isiaci, o sacerdotes de Isis, se les conocía como Linigera, o “los que visten lino”. Este lino era hilado y teñido con esos colores brillantes y vistosos, cuyo secreto se encuentra ahora entre las artes perdidas.
LA PREPARACIÓN DE LA MUMIA POR LOS EGIPCIOS. – HACÍAN CERVEZA Y VINO.
Pero es en el proceso de preparación de las momias donde se ejemplifica al máximo la habilidad de estas maravillosas personas. Sólo quien haya hecho un estudio especial del tema puede evaluar la cantidad de habilidad y paciencia necesarias para llevar a cabo este trabajo indestructible, que se llevó a cabo durante meses. Tanto Química como Cirugía fueron convocadas para ayudar. Las momias, si se dejan en el clima seco de Egipto, parecen prácticamente imperecederas; e, incluso cuando se retiran, después de reposar durante miles de años, no muestran signos de alteración. “El cuerpo”, dice Heródoto, “se llenaba de mirra, casia y otras gomas y luego se saturaba con natrón (…)”. Luego siguió el maravilloso vendaje del cuerpo embalsamado, ejecutado tan artísticamente que los bandoleros profesionales modernos quedan perdidos en la admiración por su excelencia. Dice el Dr. Granville: “(…) no existe una sola forma de vendaje conocida en la cirugía moderna de la cual no existan ejemplos [mejores y más hábiles] en los vendajes de las momias egipcias. Las tiras de lino no tienen juntas y se extienden a lo largo de casi 1.000 metros. No hubo una sola fractura en el cuerpo humano que no pudiera ser reparada con éxito por los médicos sacerdotes de aquellos tiempos antiguos.
Egipto exprimió sus propias uvas y elaboró su propio vino. Por ahora no hay nada extraordinario en esto, pero fermentó su propia cerveza y en grandes cantidades, dicen nuestros egiptólogos. El papiro de Ebers demuestra ahora sin lugar a dudas que los egipcios utilizaban cerveza 2.000 años antes de Cristo. Su cerveza debía ser fuerte y excelente, como todo lo que hacían. Se fabricaba vidrio en todas sus variedades. En muchas esculturas egipcias encontramos escenas de personas soplando vidrio y fabricando botellas; En ocasiones, durante las investigaciones arqueológicas, se han encontrado vidrios y cristales que parecen haber sido muy hermosos.
OBRAS MUSICALES DE LOS EGIPCIOS. – CONOCIMIENTOS DE MEDICINA.
Asimismo, los egipcios más antiguos cultivaron las artes musicales y entendieron bien el efecto de la armonía musical y su influencia en el espíritu humano. Podemos encontrar en las esculturas y grabados más antiguos escenas en las que músicos tocan diversos instrumentos. La música se utilizaba en el departamento de curación de los templos para curar los trastornos nerviosos. Descubrimos en muchos monumentos a hombres tocando juntos en un concierto; el director marca el tiempo con palmadas. Así, podemos demostrar que entendieron las leyes de la armonía. Tenían su música sacra, doméstica y militar. La lira, el arpa y la flauta se utilizaban en las reparaciones sagradas; para las ocasiones festivas disponían de la guitarra, la flauta simple o doble y las castañuelas; para las tropas, y durante el servicio militar, tenían trompetas, tambores y címbalos.
En cuanto a sus conocimientos de Medicina, ahora que Ebers ha encontrado y traducido uno de los Libros de Hermes, los egipcios pueden hablar por sí mismos. Las manipulaciones curativas de los sacerdotes – que sabían empujar la sangre hacia abajo, interrumpir la circulación por unos momentos, etc. – parecen demostrar que conocían la circulación de la sangre.
Pero los egipcios no fueron el único pueblo de la antigüedad cuyos logros los colocaron en una posición tan dominante a los ojos de la posteridad. Junto a otras cuya historia está actualmente oculta por las brumas de la Antigüedad -como las razas prehistóricas de las dos Américas, de Creta, de Tróade, de los Lagos, del continente sumergido de la legendaria Atlántida, ahora alineadas entre mitos-, los hechos de los fenicios casi los marcó con el carácter de semidioses.
LA GÉNESIS BÍBLICA.
Pero la investigación moderna ha demostrado, con evidencia incontrovertible, que todo el cuadro genealógico del capítulo décimo del Génesis se refiere a héroes imaginarios y que los últimos versos del noveno son poco más que una parte de la alegoría caldea de Xisuthros y el diluvio mítico. compilado y organizado para llenar el marco de Noé, pero suponiendo que los descendientes de estos cananeos, “los malditos”, estuvieran indignados por el ultraje inmerecido. Sería mucho más fácil para él darle la vuelta a la tortilla y responder a esta insinuación, basada en una fábula, como un hecho probado por arqueólogos y estudiosos del simbolismo: a saber, que Set, el tercer hijo de Adán, el antepasado de todo Israel, El Ancestro de Noé y progenitor del “pueblo elegido”, no es otro que Hermes, el dios de la sabiduría, también llamado Thoth, Tat, Seth. y Satanás; y que era, además, considerado en este aspecto maligno, Tifón, el Satán egipcio, que también era Set. Para el pueblo judío -cuyos eruditos, como Filón o Josefo, el historiador, consideran sus libros mosaicos como una alegoría- Este descubrimiento importa muy poco. Pero para los cristianos, que, como Des Mousseaux, aceptan tontamente los relatos de la Biblia como historia literal, el caso es muy diferente.
Estamos de acuerdo con este piadoso escritor en cuanto a la filiación; y sentimos cada día que pasa que algunos de los pueblos de Centroamérica serán identificados con los fenicios y los israelitas mosaicos, así como también sentimos que se comprobará que estos últimos se dedicaron pertinazmente a la misma idolatría -si la idolatría existe- del Sol y al culto de la serpiente, como los mexicanos. Hay evidencia –evidencia bíblica– de que dos de los hijos de Jacob, Leví y Dan, así como Judá, se casaron con mujeres cananeas y siguieron los cultos de sus esposas. Naturalmente, todo cristiano protestará, pero la prueba se puede encontrar en la Biblia traducida, mutilada como la vemos hoy. Jacob, cuando murió, describe así a sus hijos: “Dan se vuelve”, dice, “como una serpiente en el camino, un cerastes en el camino, que muerde la uña del caballo y hace que su jinete caiga hacia atrás. ¡Esperé tu salvación, Señor! Respecto a Simón y Leví, el patriarca (o Israel) observa que ellos… “son hermanos; instrumentos de crueldad están en sus hogares. Oh alma mía, no participes en su secreto, no participes en su asamblea” (Génesis, XLIX, 17-8 y 5-6). Bueno, en el original, las palabras "tu secreto" dicen Tu SOD. Y SOD era el nombre de los grandes misterios de Baal, Adonais y Baco, quienes eran todos dioses del sol y tenían serpientes como símbolos. Los cabalistas explican la alegoría de las serpientes feroces diciendo que éste era el nombre dado a la tribu de Leví, en definitiva a todos los levitas. y que Moisés era el jefe de los Sodales. Y este es el momento de probar nuestras afirmaciones.
Muchos historiadores antiguos mencionan a Moisés como un sacerdote egipcio; Manetón dice que era un Hierofante de Hierópolis y un sacerdote del culto del dios Sol Osiris y que su nombre era Osarsiph. Los historiadores modernos, que aceptan el hecho de que “aprendió toda sabiduría” de los egipcios, también deben aceptar la interpretación correcta de la palabra sabiduría, conocida en todo el mundo como sinónimo de iniciación en los sagrados misterios de los Magos. Al lector de la Biblia nunca se le ocurrió la idea de que un extraño nacido en su país y llevado a un país extranjero no podría ni sería admitido; no nos referimos a la iniciación final, el mayor misterio de todos, sino al menos a compartir la conocimiento del sacerdocio menor, al que pertenecían los misterios menores? En Génesis, XLII, 32, leemos que ningún egipcio podía sentarse a comer pan con los hermanos de José, “porque esto es abominación para los egipcios”. Pero los egipcios comieron “con él (José) servido aparte”. Esto prueba dos cosas: 1º) que José, fuera lo que fuera lo que tenía en su corazón, al menos en apariencia, había cambiado de religión, se había casado con la hija de un sacerdote de la nación “idólatra” y se había convertido él mismo en egipcio; de lo contrario, los nativos no habrían comido pan con él. Y 2º) que Moisés, después, si no era egipcio de nacimiento, lo fue al ser admitido al sacerdocio y, por tanto, era SODALE. Por inducción, la narrativa de la “serpiente de bronce” (el caduceo de Mercurio o Asclepio, el hijo del dios Sol Apolo-Python) se volvió lógica y natural. Debemos tener en cuenta que la hija del Faraón, que salvó a Moisés y lo adoptó, es llamada por Josefo Thermethis; y que éste, según Wilkinson, es el nombre del áspid sagrado de Isis; además, se dice que Moisés descendía de la tribu de Leví.
LA IDENTIDAD DE LOS RITOS ANTIGUOS. LOS CUATRO ANCESTROS DE LA RAZA HUMANA.
La perfecta identidad de ritos, ceremonias y tradiciones, e incluso de nombres de deidades, entre los mexicanos y los babilonios y los antiguos egipcios, es prueba suficiente de que América del Sur estaba poblada por una colonia que misteriosamente se abrió paso a través del Atlántico. ¿Cuando? ¿En qué periodo? La historia guarda silencio sobre este asunto; pero quienes consideran que no hay tradición, santificada por los siglos, que no tenga en su centro un cierto poso de verdad, creen en la leyenda de la Atlántida. Hay, repartidos por todo el mundo, un puñado de eruditos reflexivos y solitarios que pasan sus vidas en la oscuridad, lejos de la dirección del mundo, estudiando los grandes problemas de los universos físico y espiritual. Tienen sus registros secretos en los que se conservan los frutos de los trabajos escolares de la larga línea de internos de los que son sucesores. El conocimiento de sus primitivos antepasados, los sabios de la India, Babilonia, Nínive y la Tebas imperial; las leyendas y tradiciones comentadas por los maestros de Solón, Pitágoras y Platón, en las salas de mármol de Heliópolis y Saïs; tradiciones que, en su época, ya parecían brillar con una luz parpadeante a través de la cortina de humo del pasado: todo esto, y mucho más, está registrado en un pergamino indestructible y transmitido con celoso cuidado de un seguidor a otro. Estos hombres creen que la historia de la Atlántida no es una fábula, pero sostienen que en diferentes momentos del pasado existieron inmensas islas, e incluso continentes, donde ahora yace una salvaje extensión de agua. En sus templos y bibliotecas sumergidos, un arqueólogo encontraría, si pudiera explorarlos, material suficiente para llenar los vacíos que ahora existen en lo que imagina que es la historia. Dicen que en una época remota un viajero podía cruzar lo que hoy es el Océano Atlántico, a pesar de la distancia que separa las tierras, cruzando con embarcaciones y de lado a lado por los angostos estrechos que entonces existían.
Nuestra sospecha sobre la relación entre las razas cisatlántica y transatlántica se fortalece al leer las maravillas realizadas por Quetzalcóhuatl, el mago mexicano. Su cetro debe estar estrechamente relacionado con el tradicional bastón de zafiro de Moisés, bastón que florecía en el jardín de Raquel Jetro, su suegro, y en el que estaba grabado el nombre inefable. Los “cuatro hombres” descritos como los cuatro verdaderos antepasados de la raza humana – “que no fueron engendrados por los dioses, ni nacidos de mujer”, pero cuya “creación fue una maravilla obrada por el Creador”, y que fueron hechos después de tres intentos fallidos de fabricación de hombres- presentan también algunos puntos extraordinarios de similitud con las explicaciones exotéricas de los herméticos; También es innegable que se parecen a los cuatro hijos del dios de la teogonía egipcia. Además, como se podría inferir, la similitud de este mito con la narración del Génesis parecerá evidente incluso para un observador superficial. Estos cuatro antepasados “podían razonar y hablar, su intuición era ilimitada y sabían todas las cosas a la vez. Cuando dieron gracias a su Creador por su existencia, los dioses se asustaron y soplaron sobre los ojos de los hombres una nube que sólo podían ver desde cierta distancia y no eran los dioses mismos”. Esto nos lleva directamente al versículo del Génesis [III, 22]: “¡Mira! el hombre se hizo como uno de nosotros para conocer el bien y el mal; y ahora ofrezca su mano, y tome también del árbol de la vida”, etc. Y nuevamente, “mientras dormían
Dios les dio esposas”, etc.
“Los cuatro antepasados de la raza”, añade Max Müller, “parecen haber tenido una larga vida y, cuando finalmente murieron, desaparecieron de forma misteriosa y legaron a sus hijos lo que se llama una Majestad Oculta, que nunca llegó a existir”. ser revelado por manos humanas. No sabemos qué fue eso”. Si no hay relación entre esta “Majestad Oculta” y la gloria oculta de la Cabalá Caldea, que se dice que Enoc dejó atrás cuando se convirtió tan misteriosamente, entonces no debemos creer en ninguna prueba circunstancial. ¿Pero no sería posible que estos “cuatro antepasados” de la raza quechua sean típicamente, en su sentido esotérico, los cuatro progenitores sucesivos de los hombres, mencionados en el Génesis I, II y VI? En el primer capítulo, el primer hombre es bisexual –“varón y hembra los creó”- y corresponde a las deidades herméticas de mitologías posteriores; el segundo, Adán, hecho de “polvo de la tierra” y unisexual, corresponde a los “hijos de Dios” del capítulo. SIERRA; el tercero, los gigantes o Nephilim, a quienes sólo se insinúa en la Biblia pero se explican detalladamente en otra parte; el cuarto, los padres de hombres “cuyas hijas eran rubias”.
EL DIABLO ES LA SOMBRA DE DIOS.
“Sólo hay una luz y sólo una oscuridad”, dice el proverbio siamés. Daemon est Deus inversus, el Diablo es la sombra de Dios, afirma el axioma cabalístico universal. ¿Podría existir la luz si no fuera por la oscuridad primordial? ¿Y acaso el brillante y soleado universo no extendió por primera vez sus brazos infantiles desde los pañales de la oscuridad y del caos sombrío? Si la “plenitud de Aquel que todo lo llena en todo” del cristianismo es una revelación, entonces debemos admitir que si hay un diablo, debe estar incluido en esta plenitud y ser parte de aquello que “lo llena todo en todo”. Desde tiempos inmemoriales se ha intentado la justificación de la Divinidad y su separación del mal existente, y el objetivo fue alcanzado por la antigua Filosofía Oriental con la fundación de la theodikê; pero sus ideas metafísicas sobre el espíritu caído nunca fueron desfiguradas por la creación de una personalidad antropomórfica del Diablo, como lo hicieron más tarde las principales figuras de la teología cristiana. Un demonio personal, que se opone a la Divinidad e impide el progreso en su camino hacia la perfección, sólo debe buscarse en la Tierra dentro de la Humanidad, no en el Cielo.
Es así como todos los movimientos religiosos de la Antigüedad, sin distinción de país o clima, son expresión de los mismos pensamientos idénticos, cuya clave está en la doctrina esotérica. Sería útil, sin estudiar estos últimos, intentar confundir los misterios escondidos durante siglos en los templos y ruinas de Egipto y Asiria, o en los de Centroamérica, la Columbia Británica o Nagkon-Vat, en Camboya. Si cada uno de ellos fue construido por una nación diferente y si ninguna nación mantuvo relaciones con las demás durante siglos, también es seguro que todos fueron planificados y construidos bajo la supervisión de los sacerdotes. Y el clero de cada nación, aunque practicaba ritos y ceremonias que pueden haber diferido exteriormente, evidentemente fueron iniciados en los mismos misterios tradicionales que se enseñaban en todo el mundo.
Desafiando la mano del Tiempo, las vanas investigaciones de la ciencia profana y los insultos de las religiones reveladas revelarán sus enigmas sólo a algunos de los legatarios de aquellos a quienes les fue confiado el MISTERIO. Los labios fríos y pétreos del otrora oral Memnón y esas intrépidas esfinges mantienen sus secretos bien guardados. ¿Quién los abrirá? ¿Cuál de nuestros enanos materialistas modernos y nuestros saduceos incrédulos se atreverá a levantar el VELO DE ISIS?
Isis Develada – VOLUMEN II – CIENCIA II
