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" En un.·. A.·. los ciegos no guían a los ciegos”.
Esta afirmación refleja plenamente el eje del sistema de instrucción de la Orden. El alumno es evaluado por una serie de deberes explícitos en el documento Liber 185, por otros propuestos por el instructor y por él mismo, donde su éxito será la base para la instrucción de sus futuros discípulos. Todos los documentos del Pedido están disponibles en este sitio web o distribuidos en Internet, como A.·. A.·. Se presenta sin misterios, abierta a cualquier análisis y estudio, donde no sólo la literatura es responsable del conocimiento, sino también la tradición oral.
La estructura de la Orden está compuesta por 10 grados, todos equivalentes a una sephirah del Árbol de la Vida. También está la A.· Estudiante. A.·. que sólo se introduce en el sistema de la Fraternidad, sin tener conexión con él.
Los fundadores desarrollaron el método llamado Ilustración Científica, publicado en The Equinox, como oficial de la A.·. A.·. que debe ser estudiado plenamente, no obstante la libertad de elegir quién mejor agrada al candidato dentro de los límites de la Fraternidad.
El candidato debe saber que, al aceptar la admisión como Probacionista, entrará en una esfera de eventos y pruebas específicas del sistema, donde será medido constantemente por la Orden en diversos aspectos. Debes llevar un diario de tus prácticas y pensamientos que te servirá como evaluación del progreso.
Según Crowley: “Un juramento mágico es la más irresistible de las fuerzas morales. Es una afirmación de la verdadera voluntad; siendo el vínculo entre la conciencia humana y la conciencia divina de la naturaleza del ser. Un juramento mágico, que no expresa la verdadera voluntad, despierta fuerzas contrarias, debilitando al hombre según la gravedad del compromiso”.
Cada persona es una estrella, y como tal necesita su propio método de instrucción que debe ser comprendido por el instructor. Tu sensibilidad hacia las debilidades de tu alumno será de suma importancia para conducir el proceso, ya que el Hombre sólo evoluciona superando sus miedos y debilidades, de lo contrario solo estaríamos creando miedos y debilidades.
La cantidad de conocimientos no refleja evolución, así como las prácticas sin base teórica son una pérdida de tiempo, de ahí la necesidad de un instructor. La evaluación se realiza en base al cumplimiento de los deberes propuestos y la sensibilidad de tu guía, ya que sólo alguien que esté a tu nivel, o más allá, puede reconocer en el que te encuentras.
Uno de los mitos que rodean a la Orden es que un miembro sólo conoce a su instructor y, en el futuro, a sus discípulos.
Eso no es verdad.
Algunos rituales de paso de grados se llevan a cabo en grupo, así como hay ciertas posiciones que apuntan a una organización estructural, implicando el conocimiento de los nombres de los miembros de una misma ascendencia.
El objetivo de esta norma es impedir que miembros del mismo grado trabajen juntos, lo que está prohibido, como A.·. A.·. Es una orden de trabajo individual.
Una persona sólo puede ser expulsada de A.·. A.·.en una ocasión: si utiliza la Orden para beneficio económico personal. Vale la pena hacer aquí un comentario: la adquisición de dinero no está prohibida, ya que los fondos son necesarios para el mantenimiento de cualquier servicio (templos, copias de los Libri, túnicas, estampas, etc.). No se cobra ninguna tarifa mensual y el miembro responsable es responsable de definir el método de obtención de fondos.
Otra prohibición se refiere a la instrucción: nadie está autorizado a indicar ningún método para llevar a cabo la Conversación con el Santo Ángel de la Guarda. Este es un método sumamente personal que el iniciado debe descubrir a través de sus propias virtudes, incluso con la ayuda del instructor.
Si es la voluntad del individuo, deberá proclamar su partida a su instructor, sin embargo, después del grado de Zelator, el iniciado sólo tiene dos puntos a alcanzar: la Ciudad de las Pirámides o las torres solitarias del Abismo.
Estructura
De carácter puramente espiritual, A.·. A.·. Se divide en tres órdenes principales:
– La Aurora Dorada (no la antigua) – que comprende los grados de Neófito hasta el grado de Dominus Liminus (o no).
– El R.·.C.·. – que comprende los grados desde Adeptus Minor hasta Adeptus Exemptus
– Las S.·.S.·. (o Estrella de Plata o Collegium Summum) – la manifestación sobre el abismo, que comprende los grados desde Magister Templi hasta Ipsissimus, es la misma para todas las Fraternidades Blancas y donde, tradicionalmente, se encuentran los Jefes Secretos de la Orden.
Los más atentos notarán que la división de órdenes está dada por la relación de las Tres Trinidades del Árbol de la Vida, a excepción de Malkuth incorporado en la Primera Orden. Sin embargo, aún está implícita una relación de separación, porque en el pilar del medio, el paso entre cada sephirah se realiza por tres velos que separan las trinidades: el Velo de Nephesh, el Velo de Parroketh y el Velo del Abismo.
El significado de Estrella de Plata tiene varios aspectos, entre los cuales los más importantes son:
– Según Crowley, la Aurora Dorada precede a la Estrella Plateada al amanecer, lo que significa la nueva transmutación de la Gran Hermandad Blanca (ya que la primera Aurora Dorada fue una de sus manifestaciones en nuestro plano. La Gran Hermandad Blanca tiene como objetivo la evolución espiritual de la humanidad y anteriormente se manifestó a través de varios estudiosos, entre ellos John Dee, Eliphas Levi, Gerard Encausse o Papus, Madame Blavatsky en confrontación con los Hermanos Negros, representados por todos aquellos que mantienen al hombre en un estado de servidumbre material e inferioridad por ignorancia de sus capacidades y poderes internos).
– Según una nota de Crowley en la Gematria griega, el verdadero nombre de la Orden está en griego y no en latín, Aster Argos. En realidad significa Estrella Brillante (no “Plata”), aparentemente se equivocó al escribir mal la palabra, pero si sumamos sus letras obtendremos el valor 983, igual que la palabra GNOSIS.
– La Estrella de Plata, según Kenneth Grant, discípulo directo de Crowley aún en activo, significa la Estrella Sirio, visible en todas partes de la Tierra, el Sol del que nuestro Sol es un reflejo, y de gran importancia en la cultura egipcia.
Sobre la graduación A.·. A.·.., los símbolos hacen referencia a conceptos del Árbol de la Vida, tales como:
– el grado de Neófito se escribe 1º = 10º (en realidad un cero en el primer número y un cuadrado en el segundo), método numérico para decir que “Kether está en Malkuth” y el de Zelator, 2º = 9º donde 2 se refiere al Sephirah de Chokmah, el "Cambio" mientras que 9 se refiere a Yesod, la Sephirah lunar, mientras que 5º = 6º se refiere a "Deus est Homo"
Desde la muerte de sus fundadores (Aleister Crowley en 1947 y George Cecil Jones en 1953), la Orden ha carecido de un liderazgo universal. Crowley nombró como heredero, entre sus varios discípulos, a Karl Germer (Frater Saturnus 8º = 3º) quien en ese momento tenía como heredero al brasileño Marcelo Motta (Frater Adjuvo), responsable de la llegada de A.·. A.·. a nuestro país. George Cecil Jones se retiró de su trabajo mágico, aparentemente sin especificar un sucesor oficial.
Sin liderazgo oficial, la Orden está organizada en base a los ancestros de los discípulos directos de sus fundadores. El miembro mayor de la ascendencia se vuelve entonces responsable de ello, siendo debidamente actualizado sobre el progreso de sus discípulos y discípulos de discípulos, etc.
Hay cuatro puestos oficiales en el orden:
– Cancellarius – significa “canciller”. Su papel es similar al del secretario. Equivale al dios Thoth, como escriba y responsable de la comunicación y circulación interna de los materiales. Corresponde al grado de Adeptus Minor.
– Imperator – significa “director, comandante”. Su función es la de gestión o administración de la Orden. Corresponde al dios Horus – Apophis y al grado de Adeptus Major.
– Præmonstrator – del latín monstrare “mostrar, exhibir, enseñar”. Su deber corresponde a preservar la forma y estructura de la Fraternidad y promulgar las enseñanzas bajo el aval de la Orden de las S.·.S.·. y al grado de Adeptus Exemptus.
– Præmonstrator -General – por encima de todos los anteriores está este puesto. Al menos el responsable deberá tener el grado de Adeptus Exemptus. Se sabe que Crowley solo utilizó esta posición una vez, al autorizar la emisión de un documento (Libro Cuarto, Parte I). En su momento firmó como N.·. (Nemo, nombre genérico para quien asume el rango de Magister Templi).
Hay menciones de otros cargos, como Gran Neófito, Portavoz y Tesorero, pero los cuatro anteriores son los más importantes. Si es necesario, se puede relajar la regla de equivalencia de grados a un puesto determinado, como ocurrió con JFC Fuller, a quien en el rango de Probationer (Frater Per Ardua), se le otorgó el puesto de Cancellarius y un grado honorífico de Adeptus Minor (Frater Non Sine Fulmina).
Si es necesario, los puestos pueden ser ocupados por miembros de la ascendencia.
Historia
Astrum Argentum fue fundada en 1907 por George Cecil Jones y Aleister Crowley en el marco de una de las órdenes mágicas más influyentes de los siglos XIX y XX, la Golden Dawn (La Orden Hermética de la Aurora Dorada).
Ambos fueron miembros de la primera Amanecer Dorado, y tras desacuerdos internos, decidieron fundar su propia versión de la Gran Hermandad Blanca en la Tierra.
Luego de una (re)celebración del antiguo ritual del Adeptus Minor el 27 de julio de 1906, ambos se vieron envueltos en una experiencia mística que superó los resultados esperados. Dos días después, discutieron la creación de una nueva orden y Jones pidió la autorización de una alta autoridad. Celebraron el Ritual del Equinoccio de Otoño y continuaron desarrollando las bases del nuevo sistema.
Entre septiembre y diciembre de 1906 sucedieron cosas extraordinarias: sólo sabemos lo que estaba haciendo Crowley, por los escritos de su diario, pero no sabemos lo que estaba haciendo Jones, sólo el resultado. En diciembre ambos se prepararon para el ingreso en la Orden de los S.·.S.·., mediante el grado de Magister Templi. Crowley dijo, en su diario del 7 de diciembre, que Jones lo escribió desde “Samadhi – dhattu”. El día 10, Jones visitó a Crowley y dijo: "OM (Crowley) es 8°=3°".
Los dos pasaron la Navidad juntos y posteriormente uno validó el ingreso del otro en la Tercera Orden. El 8 de abril de 1907, Crowley le escribe a Jones para aprobar la lección de historia de A.. A.·. (Liber 61 vel causae).
Recibieron la autorización que Jones quería.
En 1911, debido a la publicidad que Crowley hizo de sí mismo y la publicación de materiales en el organismo divulgador oficial de A.·. A.·., El Equinoccio, la orden empezó a ser atacada por los periódicos, calificándola de satánica, pervertida... las cosas de siempre. Esto culminó con una demanda de GCJones contra el tabloide The Looking Glass, que insinuaba una posible relación homosexual entre él y Crowley (abiertamente bisexual en la Inglaterra victoriana, un escándalo). La audiencia fue parcial, especialmente cuando uno de los testigos de la defensa del periódico no era otro que SLMathers, ex instructor y amigo de Crowley. Queriendo vengarse contándole a Crowley sobre su desacuerdo, Mathers ayudó a romper la relación de Jones con él.
Al final, Jones y otro miembro de alto rango de la Orden, JFC Fuller, rompieron con Crowley. En lugar de debilitar A.·. A.·., el evento lo promovió, garantizando su existencia hasta el día de hoy, aunque sea en una nueva forma.
AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO.·. en Brasil
A.·. A.·. comenzó en Brasil, como institución organizada, con Marcelo Ramos Motta (Frater Adjuvo), sin embargo, existe registro de un Probacionista en nuestro país en 1913, SE Inman, discípulo del Frater AHA, Frank Bennet.
La primera publicación de A.·. A.·. en nuestro país, fue de Frater Aleph, “Llamando a los Hijos del Sol” en 1962, en la ciudad de Río de Janeiro.
Sitio web: https://www.astrumargentum.org.br/
