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Uno de los cifrados más poderosos de toda la historia de la alquimia es un glifo oscuro de aspecto bastante extraño. Hay quienes dicen, incluido su creador, que este es el símbolo de la Piedra Filosofal, no sólo simbólicamente, sino que encarna algunos de los poderes de la Piedra cada vez que se extrae. En otras palabras, se cree que la cifra lleva su propio espíritu o inteligencia, que se evoca cada vez que se escribe o construye. Este no es un espíritu cualquiera, sino el Alma del Mundo mismo.
El nombre de este cifrado es Mónada Jeroglífica y fue creado por Dr. John Dee , el gran sistematizador de la magia enoquiana.
Acerca de John Dee
Dee fue un auténtico hombre del Renacimiento que alcanzó renombre mundial como matemático, cartógrafo, criptógrafo, mago, filósofo, astrólogo y alquimista. Entre sus cualidades estaba la de la obstinación.
“Estaba tan decidido a estudiar”, dijo Dee sobre su estancia en Cambridge, “que durante estos años mantuve inviolablemente este orden: sólo dormir cuatro horas cada noche; permíteles encontrarse conmigo, comer y beber conmigo dos horas al día; y de los otros dieciocho los gastaría todos en mis estudios y aprendizaje”.
Con una intensa pureza de intención y motivo, Dee se embarcó en un plan sistemático para descubrir la Piedra Filosofal. Lo vio como una filosofía y un objeto físico. En su opinión, la Piedra era “la fuerza detrás de la evolución de la vida y el poder universal que une mentes y almas en una sola unidad humana”.
Mientras que la mayoría de los alquimistas de su tiempo buscaban la Piedra por su capacidad para transmutar metales básicos en oro, Dee quería poseerla también como fuente de transmutación espiritual.
Al poco tiempo, el Dr. Dee se dio cuenta de que podía representar todos los poderes y características de la Piedra Filosofal en un símbolo mágico matemáticamente correcto. Después de siete años de intenso estudio de los símbolos alquímicos, encontró lo que buscaba. En sólo 13 días, en enero de 1564, Dee entró en un estado de profunda concentración y completó una prueba matemática paso a paso llamada Monas Hieroglyphica (Mónada Jeroglífica).
Acerca de la mónada
Según el filósofo griego Pitágoras, la Mónada fue lo primero que surgió en el universo. Puede describirse como el átomo o huevo espiritual que dio origen a todo el cosmos. Para los filósofos gnósticos, la Mónada era el único ser espiritual superior (la Mente Única) que creó todos los dioses menores y poderes elementales. En términos junguianos, es el primer arquetipo que contiene todos los demás arquetipos. Hoy podemos verlo como una mega computadora que contiene todo el software del universo.
Cuando los alquimistas representaban la Mónada, solían agregar la leyenda latina In Hoc Signo Vinces (En este signo ganarás). Todas las cifras codificadas de los alquimistas eran consideradas piezas de la Mónada Jeroglífica y, como veremos, a partir de John Dee esto se volvió geométricamente cierto.
Según se informa, Dee dijo que esta prueba "revolucionaría la astronomía, la alquimia, las matemáticas, la lingüística, la mecánica, la música, la óptica, la magia y el adepto". Incluso pidió a los astrónomos que dejaran de mirar a través de sus telescopios tratando de comprender los cielos y, en cambio, dedicaran tiempo a meditar en su mónada.
Dee creía que su clave era la verdadera Piedra Filosofal. El frontispicio de su Mónada Jeroglífica es una explicación sucinta de la cifra misma, y el frontispicio se consideró tan importante en la época isabelina que llegó a ser conocido en todo el mundo como el Gran Sello de Londres.
En el centro del frontispicio está la cifra Mónada dentro de un huevo invertido lleno de líquido embrionario y conocido como Huevo Hermético. El fluido representaba la Primera Materia; la gema se representa como un círculo y apunta al centro de la figura. El círculo con un punto central es la cifra del oro y el sol.
El símbolo de la media luna de la luna cruza la parte superior de la gema amarilla del sol. Así, el sol y la luna se unen en oro en este nivel, lo que representa la perfección o fin de la Gran Obra. Dentro del marco que rodea a la Mónada están los Cuatro Elementos y los Tres Esenciales: Azufre (el sol en el pilar izquierdo), Sal (la luna en el pilar derecho) y Mercurio (el símbolo central).
Dos medias lunas u ondas lunares redondeadas que representan el Elemento Agua se encuentran en la parte inferior de la Mónada. Se juntan para formar los cuernos de carnero del signo Aries, que significa Fuego. Aries, el primer signo del zodíaco, está asociado con la explosión de fuerza vital en primavera, cuando comienza la Gran Obra. "Para comenzar el Trabajo de esta Mónada", escribió Dee, "es necesaria la ayuda del Fuego".
Una cruz, conocida como Cruz de los Elementos, conecta la parte inferior y superior del cifrado. Aquí se desarrolla el funcionamiento de la realidad manifestada. En esta sección de la Mónada, se cruzan todos los glifos de los cinco planetas visibles, junto con los símbolos del sol y la luna. También se indican los metales, ya que en alquimia las figuras del planeta y su metal son las mismas (Saturno/Plomo, Júpiter/Estaño, Marte/Hierro, Venus/Cobre, Mercurio/Mercurio, Luna/Plata y Sol/Oro). . Al trazar las líneas y arcos de conexión de diferentes maneras, se pueden localizar todos los símbolos de los planetas y sus metales y así revelar las fuerzas invisibles detrás de la naturaleza.
Las cifras planetarias fusionadas están dispuestas de izquierda a derecha y de arriba a abajo alrededor de la Cruz de los Elementos. Según Dee, al colocar las cifras planetarias en su relación adecuada, los símbolos astronómicos quedan imbuidos de una "vida inmortal", lo que permite que su significado codificado se exprese "de manera más elocuente en cualquier idioma y en cualquier nación". En esta disposición, el sol es el único símbolo siempre igual y, en ese sentido, incorruptible como el oro. No importa en qué dirección se gire la Mónada (al revés, de izquierda a derecha, de derecha a izquierda o su imagen especular), la figura del sol y el oro es siempre exactamente la misma.
El corazón de la Mónada y la cifra que engloba a todas las demás es Mercurio. En alquimia, Mercurio representa el principio mismo de la transformación. Tal como se describe en la Mónada, Mercurio es parte de todos los metales y elementos de la alquimia y los fusiona en uno solo. Dee encarnaba el espíritu de Mercurio en el corazón de su símbolo maestro y creía haber capturado con éxito las esencias de todos los elementos y metales arquetípicos.
Dee creía que su Mónada guardaba el secreto para transformar cualquier cosa en el universo, pero nunca habló abiertamente de su significado públicamente porque sentía que la Mónada era demasiado poderosa para compartirla con los no iniciados. Les dijo a otros alquimistas en privado que su símbolo no sólo describía la interrelación precisa de las energías planetarias, sino que también mostraba el camino hacia la transmutación de los metales, así como la transformación espiritual del alquimista.
Sin embargo, Dee tuvo la última palabra. "Aquel que se dedique sinceramente a estos misterios", dijo, "verá claramente que nada puede existir sin la virtud de nuestra Mónada Jeroglífica". Y dio este consejo a todo aquel que quisiera leer su ensayo: “El que no entienda, que aprenda o se calle”.
~ Denis Wiliam Hauck
Α
Mónada jeroglífica
John Dee, Amberes, 1564
Teorema I
Es mediante la línea recta y el círculo que se debe demostrar el primer y más simple ejemplo y representación de todas las cosas, ya sean inexistentes o sólo estén ocultas bajo el velo de la Naturaleza.
Teorema II
Ni el círculo sin línea ni la línea sin punto pueden producirse artificialmente. Por lo tanto, es en virtud del punto y de la Mónada que todas las cosas comienzan a surgir al principio. Lo que se ve afectado en la periferia, por grande que sea, no puede carecer en modo alguno del apoyo del punto central.
Teorema III
Por tanto, el punto central que vemos en el centro de la Mónada produce la Tierra, alrededor de la cual el Sol, la Luna y los demás planetas siguen sus respectivos caminos. El Sol tiene la dignidad suprema y lo representamos como un círculo que tiene un centro visible.
Teorema IV
Aunque el semicírculo de la Luna está dispuesto sobre el círculo del Sol y puede parecer superior, sabemos sin embargo que el Sol es Rey y Señor. Vemos que la Luna, con su forma y su proximidad, rivaliza con el Sol en su grandeza, que es evidente para el hombre común; sin embargo, su cara, o semiesfera de la Luna, siempre refleja la luz del Sol. Desea tan intensamente impregnarse de los rayos del Sol y así transformarse en Sol que a veces desaparece completamente del cielo y a los pocos días reaparece, y lo representamos por la figura de los Cuernos (Cornucopia).
Teorema V
Y, de hecho, concluí la idea del círculo solar añadiendo un semicírculo a la Luna, pues la mañana y la tarde eran el primer día, y fue por tanto en el primer (día) que se hizo la Luz de los Filósofos. (o producido). .
Teorema VI
Observamos aquí que el Sol y la Luna están sostenidos por la Cruz rectangular. Esta Cruz puede significar muy profundamente, y con suficientes razones en nuestro jeroglífico, tanto el Ternario como el Cuartenario. El Ternario se compone de dos líneas rectas que tienen un centro copulativo.
El Cuartenario está producido por las cuatro líneas rectas que encierran cuatro ángulos rectos. Cualquiera de estos elementos, las líneas o los ángulos rectos, repetidos dos veces, nos da, en consecuencia, de la forma más secreta la Octada, que no creo que fuera conocida por nuestros predecesores los Reyes Magos, y que debéis estudiar con gran atención. . La triple magia de los primeros Patriarcas y sabios consistía en Cuerpo, Alma y Espíritu. Por tanto, tenemos aquí el primer Septenario manifiesto, es decir, dos rectas con un punto común, de las cuales son tres, y las cuatro rectas que convergen para formar el punto central que separa las dos primeras.
Teorema VII
Cuando los Elementos se alejan de sus lugares familiares, las partes homogéneas se desplazan, y esto el hombre lo aprende por experiencia, pues es a lo largo de líneas rectas que natural y efectivamente regresan a esos mismos lugares. Por tanto, no será absurdo representar el misterio de los cuatro Elementos, en el que es posible reducir cada uno a su forma elemental, mediante cuatro líneas rectas que se extienden en cuatro direcciones opuestas desde un punto común e indivisible. Aquí notarás particularmente que los geómetras enseñan que una línea se produce por el desplazamiento de un punto: notamos que algo similar debe ocurrir aquí, y por una razón similar, porque nuestras líneas elementales son producidas por una cascada continua de gotas como un flujo. en el mecanismo de nuestra magia.
Teorema VIII
Además, la extensión cabalística del Cuartenario, según la fórmula de notación común (pues decimos uno, dos, tres y cuatro), es una fórmula abreviada o reducida a Década. Esto ocurre porque Pitágoras tenía la costumbre de decir: l +2 + 3 + 4 suman 10. No es casualidad que la cruz rectángulo, es decir, la vigésimo primera letra del alfabeto romano, que se consideraba formada por cuatro líneas rectas, fue utilizado por los filósofos romanos más antiguos para representar la Década. Posteriormente definieron el punto en el que el Ternario conduce su horca al Septenario.
Teorema IX
Vemos que todo esto está perfectamente de acuerdo con el Sol y la Luna de nuestra Mónada, porque, por la magia de los cuatro Elementos, se debe hacer una separación exacta según sus líneas originales; luego se realiza la conjunción circulatoria en el complemento solar por las periferias de estas mismas líneas, ya que por muy larga que sea una línea dada, es posible describir un círculo que pase por sus extremos, siguiendo las leyes de los geómetras. Por tanto, no podemos negar lo útiles que son para nuestra Mónada el Sol y la Luna, en conjunción con la proporción decimal de la Cruz.
Teorema
La siguiente figura del signo de Aries, utilizada entre los astrónomos, es la misma en todo el mundo (un tipo de erección a la vez cortante y puntiaguda), y se entiende que indica el origen de la triplicidad ardiente en esa parte del cielo. . Por eso, agregamos el signo astronómico de Aries para indicar que en la práctica de esta Mónada se requiere el uso del fuego.
Terminamos la breve consideración Jeroglífica de nuestra Mónada, las cuales sumamos en un solo contexto jeroglífico:
El Sol y la Luna de esta Mónada desean que los Elementos en los que florecerá la décima proporción sean separados, y esto se hace mediante la aplicación del Fuego.
Teorema XI
El signo del Carnero, compuesto por dos semicírculos conectados por un punto común, se atribuye con razón al lugar del nictemero equinoccial, porque el período de 24 horas dividido por el equinoccio denota las proporciones más secretas.
Esto lo he dicho por respeto a la Tierra.
Teorema XII
Los antiguos sabios y Magos nos transmitieron cinco signos jeroglíficos de los planetas, todos ellos compuestos por los signos utilizados para la Luna y el Sol, con el signo de los Elementos y el signo jeroglífico de Aries, el Carnero, que se había convertido en obvio Para quienes examinan estas cifras:
No será difícil explicar cada uno de estos signos según el modo jeroglífico en vista de nuestros principios fundamentales, ya expuestos. Para empezar hablaremos en paráfrasis de quienes tienen las características de la Luna; luego, las que tienen carácter solar. Cuando nuestra naturaleza lunar, por la ciencia de los Elementos, hubo completado la primera revolución alrededor de la Tierra, entonces fue llamada, místicamente, Saturno. Luego, en la siguiente revolución, se le llamó Júpiter, y tiene una figura muy secreta. Luego la Luna, desarrollada por otro Viaje más, fue representada una vez más de manera muy oscura por la figura que solía llamarse Mercurio. Se ve cómo en este ciclo Lunar se debe conducir a través de una cuarta revolución, y no es algo contrario a nuestro designio secreto, por mucho que digan ciertos sabios. De esta manera el espíritu mágico puro, a través de su virtud espiritual, realizará la obra de albificación en el lugar de la Luna; sólo para nosotros y como fue en medio de un día natural hablará jeroglíficamente sin palabras, presentando e imprimiendo estas cuatro figuras geogénicas de la Tierra pura muy sencillamente preparadas por nosotros.
Estando esta última cifra en medio de todas las demás.
Teorema XIII
Ahora hablemos de la característica mística de Marte. ¿No está formado por los jeroglíficos del Sol y de Aries, interviniendo parcialmente el magisterio de los Elementos? Y la de Venus –me gustaría saber–, ¿no es producida por la del Sol y los Elementos según los mejores exponentes? Por lo tanto, los planetas se vuelven para la periferia solar y para la obra de avivamiento.
En la progresión notaremos que este otro Mercurio aparecerá y es verdaderamente el hermano gemelo del segundo: pues, por la completa magia Lunar y Solar de los Elementos, el Jeroglífico de ese Mensajero nos habla muy claramente, y debemos examinar Escúchalo atentamente y escucha lo que dice. Y (por voluntad de Dios) él es el Mercurio de los Filósofos, el muy célebre microcosmos y ADÁN. Por eso algunos de los más experimentados se han inclinado por colocarlo en una posición y darle un grado de distinción igual al del propio Sol. Esto no podemos hacerlo en la actualidad, a menos que agreguemos a este trabajo el cristal de coral. cierta ALMA separada del cuerpo por un arte pirofágico. Es muy difícil conseguirlo y además muy peligroso por la fragancia que contienen el fuego y el azufre. Pero ciertamente esta ALMA puede lograr cosas maravillosas. Por ejemplo, unirlo, mediante vínculos inseparables, al disco de la Luna (o al de Mercurio) por Lucifer y por el Fuego. En tercer lugar, es necesario que demostremos (para demostrar nuestro número septenario) que éste es el Sol mismo de los Filósofos. Observarás la exactitud, así como la claridad con la que esta anatomía de la Mónada Jeroglífica corresponde a cuál es el significado arcano de estos dos teoremas.
Teorema XIV
Por lo tanto, se confirma claramente que todo el magisterio depende del Sol y de la Luna. El Gran Hermes nos lo dijo repetidamente, afirmando que el Sol es el padre y la Luna la madre, y sabemos de hecho que la tierra roja (terra lemnia) se nutre de los rayos de la Luna y del Sol, que ejercen sobre ella una singular influencia.
Los principios de la Astronomía inferior, mostrados en la anatomía de nuestra Mónada.
Teorema XV
Sugerimos, por tanto, que los filósofos consideren la acción del Sol y la Luna sobre la Tierra. Notarán que cuando la luz del Sol entra en Aries, la Luna, cuando entra en el siguiente signo, es decir, Tauro, recibe una nueva dignidad en la luz y es exaltada en ese signo en relación con sus virtudes naturales. Los antiguos explicaban esta proximidad de las estrellas, la más notable de todas, por cierto signo místico llamado Toro. Es muy probable que se trate de la exaltación de la Luna, de la que atestiguan en sus tratados los astrónomos de los tiempos más remotos. Este misterio sólo puede ser comprendido por aquellos que se han convertido en los Pontífices Absolutos de los Misterios. Por lo mismo decían que Tauro es la casa de Venus, es decir, del amor conyugal, casta y prolífica, porque la naturaleza se regocija en la naturaleza, como los grandes. Óstanes escondido en sus misterios más secretos. Estas exaltaciones las adquiere el Sol, porque él mismo, después de haber sufrido muchos eclipses de su luz, recibió la fuerza de Marte, y se dice exaltado en esta misma casa de Marte, que es nuestro Carnero (Aries).
Este secretísimo misterio se muestra clara y perfectamente en nuestra Mónada por la figura jeroglífica de Tauro, que aquí está representada, y por la de Marte, que indicamos en el Teorema XII y el Teorema XIII por el Sol unido a una línea recta en dirección del signo de Aries. En esta teoría se ofrece otro análisis cabalístico de nuestra Mónada, pues esta es la explicación real e ingeniosa: las exaltaciones de la Luna y el Sol se realizan a través de la ciencia de los Elementos.
Nota: Hay dos cosas que deben tenerse en cuenta especialmente; primero, que la figura jeroglífica de Tauro es la misma que el diptongo griego, que siempre se usó en la terminación singular; segundo, que por una simple transposición de lugar mostramos la letra alfa dos veces, por un círculo y un semicírculo, siendo tangentes simples que se tocan, como se muestra.
Teorema XVIAhora, teniendo presente nuestro tema, filosofemos brevemente sobre la Cruz. Nuestra Cruz puede estar formada por dos líneas rectas (como decíamos) que son iguales, es decir, no podemos separar las líneas, excepto dividiéndolas para que se obtengan longitudes iguales. Pero en la distribución mística de los componentes de nuestra Cruz, queremos utilizar partes iguales y desiguales. Estas partes muestran que una virtud se esconde bajo el poder de la división de la (Cruz Equilátera) en dos partes, por ser de igual magnitud. En general, la Cruz debe estar compuesta de ángulos rectos, ya que la naturaleza de la justicia exige perfección. igualdad de las líneas utilizadas en la intersección. De acuerdo con esta justicia, proponemos un examen detenido de lo que sigue respecto de la Cruz Equilátera (que corresponde a la vigésimo primera letra del alfabeto latino).
Si por el punto común en el que se encuentran los ángulos opuestos en nuestra Cruz Rectilínea, Rectangular y Equilátera, imaginamos una línea recta que la divide en dos partes, entonces a cada lado de la línea así transversal notamos que las partes son perfectamente iguales y similar.
Y estas partes son semejantes en la forma a aquella letra de los romanos que corresponde a la quinta vocal y que frecuentemente usaban los filósofos latinos más antiguos para representar el número V. Esto, supongo, no lo hacían sin razón, porque de hecho es la mitad exacta de nuestro Decenio. De estas partes de la figura, así duplicadas por la hipotética división de la Cruz, podemos concluir que es razonable que cada parte represente el quinario, aunque una esté derecha y la otra boca abajo, la similitud de la multiplicación de la raíz cuadrada que entra aquí de manera maravillosa como el número circular, es decir, el quinario, del cual notamos que se produce el número 25 (pues esta letra es la vigésima del alfabeto y la quinta de las vocales).
Ahora consideraremos otro aspecto de esta misma Cruz Equilátera; lo siguiente se basa en la posición que se muestra en nuestra Cruz Monádica. Supongamos que se realiza una división similar de la Cruz en dos partes como en el dibujo. Ahora vemos la forma germinante de otra letra del alfabeto latino: una en posición vertical y la otra al revés. Esta letra se utiliza (según la antigua costumbre de los latinos) para representar el número 50. Por eso, me parece, hemos establecido nuestra Decena de la Cruz, porque se coloca en la cima de todos los misterios, y sigue que esta Cruz es el signo jeroglífico de la perfección. Por lo tanto, incluido en la forma del quinario está el poder de la Década, de la cual proviene el número 50 como producto propio.
¡Dios mío, qué profundos son estos misterios! ¡Y a esta letra se le da el nombre ELE (EL)! Y por esta misma razón vemos que esto responde a la virtud decimal de la Cruz, porque partiendo de la primera letra del alfabeto, L es la décima letra, y contando hacia atrás, a partir de la letra X, descubrimos que cae en el décimo lugar, y como hemos demostrado que la Cruz tiene dos partes, y considerando ahora su virtud numérica, queda bien claro cómo se produce el número cien. Y si, según la ley de los cuadrados, se multiplican estas dos partes, se obtiene un producto igual a 2.500. Este cuadrado, comparado con el cuadrado del primer número circular y aplicado a él, resulta en una diferencia de cien, que es la Cruz misma explicada por el cuadrado de su Década, y se reconoce como cien. Por tanto, al estar contenida en la figura de la Cruz, también representa la unidad. Al estudiar estas teorías de la Cruz, las más dignas de todas, nos vemos inducidos a utilizar esta progresión, a saber: uno-diez-cien-cien, que es la proporción decimal de la Cruz tal como nos aparece.
Teorema XVII
Después de un estudio adecuado del sexto teorema, es lógico proceder a considerar los cuatro ángulos rectos de la Cruz, a cada uno de los cuales, como mostramos en el teorema anterior, asignamos el significado del quinario según el primero. donde se colocan, y transponiéndolos a una nueva posición, el mismo teorema muestra que se convierten en signos jeroglíficos del número 50. Es muy evidente que la Cruz se usa comúnmente para indicar el número 10, y es también el vigésimo primero. letra, siguiendo el orden del alfabeto latino, y es por esta razón que los sabios entre los mecubales designaron el número 21 con la misma letra. De hecho, podemos hacer una consideración muy sencilla de este signo para descubrir qué otras virtudes cualitativas y cuantitativas posee. Con base en todos estos hechos vemos que podemos concluir con seguridad, mediante el mejor de los cálculos cabalísticos, que nuestra Cruz, mediante una maravillosa metamorfosis, puede significar 252 para los Iniciados. Por lo tanto: cuatro por cinco, cuatro por cincuenta, diez, 21, que suman 252. Este número lo podemos extraer utilizando otros dos métodos, como ya hemos mostrado anteriormente; Recomendamos a los cabalistas que aún no han hecho experimentos para producirlo, no sólo que lo estudien en su concisión, sino también que se formen un juicio digno de los filósofos sobre las diversas permutaciones y producciones ingeniosas que surgen del magisterio de este número. Y no os ocultaré otra mistagogia memorable: considerad que nuestra Cruz, que contiene tantas ideas, esconde otras dos letras si examinamos atentamente sus virtudes numéricas de cierta manera, de modo que, por un método paralelo siguiendo su fuerza verbal con esta misma Cruz, reconozcamos con suprema admiración que de aquí se deriva la LUZ (LUX), palabra final del magisterio, mediante la unión y conjunción del Ternario dentro de la unidad del Verbo.
Teorema XVIII
De nuestros Teoremas XII y XIII se puede inferir que la astronomía celeste es fuente y guía de la astronomía inferior. Antes de elevar nuestros ojos al cielo, cabalísticamente iluminados por la contemplación de estos misterios, debemos percibir con precisión la construcción de nuestra Mónada, tal como se nos muestra no sólo en la LUZ, sino también en la vida y la naturaleza, porque nos revela explícitamente. , por su movimiento interno, los misterios más secretos de este análisis físico. Contemplamos las funciones celestiales y divinas de este Mensajero celestial, y aplicamos ahora esta coordinación a la figura del huevo.
Es bien sabido que todos los astrólogos enseñan que la forma de la órbita que traza un planeta es circular, esto se debe a que los sabios deben entenderlo como una simple alusión, así lo interpretamos en el jeroglífico mostrado, el cual concuerda en cada detalle. con lo ya dicho. Aquí notarás que los miserables alquimistas deben aprender a reconocer sus numerosos errores y comprender qué es el agua de clara de huevo, qué es el aceite de yema de huevo y qué entendemos por cáscara de huevo calcinada. Estos impostores inexpertos deben aprender en su desesperación a comprender lo que realmente significan estas y muchas otras expresiones similares. Aquí se nos muestran prácticamente todas las proporciones que corresponden a la propia Naturaleza. Este es el mismo Huevo de Águila que el escarabajo rompió anteriormente a causa del daño que la crueldad y violencia de esta ave causó a los tímidos hombres primitivos, pues esta ave persiguió a algunos de ellos que entraban a la cueva donde vivía el escarabajo para suplicar su ayuda. . . El escarabajo pensó que sólo él podría vengar tal insolencia y, poseyendo un carácter vehemente, se dispuso a llevar a cabo su propósito con constancia y determinación, pues no le faltaban ni poder ni inteligencia. El escarabajo persiguió resueltamente al águila y se aprovechó de ella con gran perspicacia: derramó sus excrementos en el pecho de Júpiter donde estaba depositado el huevo, haciendo que el Dios, al intentar deshacerse de ella, arrojara el huevo al suelo, donde cayó y se rompió. De este modo, el escarabajo habría exterminado a toda la familia de las águilas de la Tierra si Júpiter, para evitar tal calamidad, no hubiera decidido que durante la parte del año en que las águilas empollaban sus huevos, ningún escarabajo volara cerca de ellas. Por ello, aconsejo a quienes sean maltratados por la crueldad de esta ave que aprendan el tan útil arte de estos insectos solares (Heliocantharis) que viven ocultos y escondidos durante largos periodos de tiempo. Por estas indicaciones y signos, que deben estar muy agradecidos, ellos mismos podrán obtener venganza contra sus enemigos. Y digo (¡Oh Rey!) que no es así. EsopoPero Edipo quien me viene a la mente, porque presentó estas cosas a almas dignas y se atrevió por primera vez a hablar de estos misterios supremos de la Naturaleza. Sé perfectamente que hubo ciertos hombres que, mediante el arte del escarabajo, disolvieron el huevo de águila y su cáscara en albúmina pura y así hicieron una mezcla de todo; Posteriormente redujeron esta mezcla a un líquido amarillo, mediante un proceso notable, a saber, mediante una circulación incesante, del mismo modo que los escarabajos hacen rodar sus bellotas en la tierra. De esta manera se logró la gran metamorfosis del huevo; la albúmina fue absorbida durante muchas revoluciones alrededor de las órbitas heliocéntricas y quedó envuelta en el mismo líquido amarillo. La figura Jeroglífica aquí mostrada, de este arte, no desagradará a quienes estén familiarizados con la Naturaleza.
Leemos que, durante los primeros siglos, este arte fue muy celebrado entre los filósofos más serios y antiguos como correcto y provechoso. Anaxágoras Completó su carrera de profesor y allí obtuvo una excelente medicina, como se puede leer en su libro Sobre la naturaleza.
Quien se dedique sinceramente a estos misterios verá claramente que nada es capaz de existir sin la virtud de nuestra Mónada Jeroglífica.
Teorema XIX
El Sol y la Luna irradian su fuerza corpórea sobre los cuerpos de los Elementos inferiores mucho más que todos los demás planetas. Es este hecho el que demuestra, en efecto, que en el análisis pirognómico todos los metales pierden el humor acuoso de la Luna, así como la solución ardiente del Sol, en la que se sostienen todas las cosas corpóreas, terrestres y mortales.
Teorema XX
Hemos demostrado suficientemente que por muy buenas razones los Elementos están representados por líneas rectas en nuestro Jeroglífico, por lo que damos una conjetura muy precisa respecto al punto que colocamos en el centro de nuestra Cruz. Este punto no puede de ninguna manera sustraerse a nuestro Ternario. Si alguno que ignora esta sabiduría divina dice que en esta posición de nuestro Binario el punto puede estar ausente, le responderemos que puede suponerlo ausente, pero lo que quede sin él ciertamente no será nuestro Binario; porque el Cuartenario se manifiesta inmediatamente porque, quitando el punto, interrumpimos la unidad de las líneas. Ahora bien, nuestro adversario puede suponer que con este argumento hemos reconstruido nuestro Binario; que de hecho nuestro Binario y nuestro Cuartenario son una misma cosa, según esta consideración, lo cual es manifiestamente imposible. El punto necesariamente debe estar presente, porque con el Binario constituye nuestro Ternario, y no hay nada que pueda reemplazarlo. Sin embargo, no puede dividir la propiedad hipostática de nuestro Binario sin cancelar una parte integral del mismo. Esto demuestra que no se puede dividir. Todas las partes de una línea son líneas. Este es un punto y esto confirma nuestra hipótesis. Por lo tanto, el punto no forma parte de nuestro Binario y, sin embargo, forma parte integral de nuestro Binario. De ello se deduce que debemos tomar nota de todo lo que está oculto en la forma hipostática y comprender que no hay nada superfluo en la dimensión lineal de nuestro Binario. Pero como vemos que estas dimensiones son comunes a ambas líneas, se considera que reciben cierta imagen secreta de este Binario. De esta manera demostramos aquí que el Cuartenario está escondido en el Ternario. Oh Dios, perdóname si he pecado contra Su Majestad al revelar tan gran misterio en mis escritos que deben ser leídos por todos, pero creo que sólo los que verdaderamente son dignos lo entenderán.
Seguimos, por tanto, exponiendo el Cuartenario de nuestra Cruz como hemos indicado. Intente diligentemente descubrir si la punta se puede quitar de la posición en la que la encontró por primera vez. Los matemáticos enseñan que se puede mover muy fácilmente. En el momento en que se separa, el Cuartenario permanece y se vuelve mucho más claro y distinto a los ojos de todos.
Esto no forma parte de sus proporciones sustanciales, sino sólo del punto confuso y superfluo que se rechaza y elimina.
¡Oh Divina Majestad Todopoderosa, cómo los mortales nos vemos obligados a confesar cuán grande Sabiduría e inefables misterios residen en la Ley que Tú has hecho! Mediante todos estos puntos y letras, los secretos más sublimes y los misterios arcanos terrenales, así como las múltiples revelaciones de este único punto, ahora colocado en la Luz y examinado por mí, pueden ser fielmente demostrados y explicados. Este punto no es superfluo dentro de la Trinidad Divina, incluso si se considera, por otra parte, dentro del Reino de los cuatro Elementos donde es negro, por tanto corruptible e insípido. Es cuatro veces más feliz el hombre que llega a este punto (casi copulativo) del Ternario, y rechaza y elimina esa parte oscura y superflua del Cuartenario, fuente de vagas sombras. Así, tras un poco de esfuerzo, obtenemos las túnicas blancas como la nieve.
Oh, Maximiliano, que Dios, a través de esta mistagogia, haga de ti o de algún otro descendiente de la Casa de Austria el más poderoso de todos cuando llegue el momento de que yo descanse en paz en Cristo, para que el honor de su formidable nombre sea restaurado. en las abominables e intolerables sombras que se ciernen sobre la Tierra. Y ahora, por temor a decir demasiado, debo volver inmediatamente al peso de mi tarea, y como ya he terminado mi discurso a aquellos cuya mirada está centrada en el corazón, es necesario ahora traducir mis palabras. para aquellos cuyo corazón está centrado en los ojos.
Aquí, por tanto, podemos representar en cierta medida en la figura de la Cruz lo que ya hemos dicho. Dos líneas iguales se cruzan igual y desigualmente desde el punto de necesidad visto en A. Las cuatro líneas rectas, como en B, producen una especie de vacío en el que se retiran del punto central, que era su condición común, en cuyo estado no eran perjudiciales, de uno a otro. Éste es el modo por el cual nuestra Mónada, progresando por el Binario y el Ternario en el Cuartenario purificado, se reconstituye dentro de sí misma, unida en iguales proporciones, y que ahora muestra que el todo es igual a sus partes combinadas, pues durante el tiempo en que Esto sucede, nuestra Mónada no admitirá otras unidades o números, porque es autosuficiente, y así exactamente dentro de sí misma; absoluto en todos los números en cuya amplitud se difunde, no sólo mágicamente, sino también mediante un proceso algo vulgar empleado por el artista, que produce grandes resultados de dignidad y poder dentro de esta misma Mónada, que se reduce a su propia materia primera. ; mientras que aquello que es ajeno a su naturaleza y a sus proporciones naturales hereditarias es segregado con la mayor cautela y diligencia y rechazado para siempre entre las impurezas.
Teorema XXI
Si se saca a la luz lo que está escondido en lo profundo de nuestra Mónada, o, por el contrario, si se cierran en el centro las partes primarias que están fuera de nuestra Mónada, veréis hasta qué punto se puede producir la transformación filosófica. Ahora os expondremos otra conmutación local de nuestra Mónada mística, utilizando aquellas partes de los caracteres jeroglíficos de los planetas superiores que inmediatamente se nos ofrecen. Cada uno de los demás planetas por este motivo y a su vez elevado a una posición que muchas veces les era señalada por Platón; por lo tanto, si se representan convenientemente en esta posición y en este punto en Aries, Saturno y Júpiter están en conjunción. Descendiendo, la Cruz representa a Venus y Mercurio, seguidos por el propio Sol con la Luna debajo. Esto será refutado en otros círculos; sin embargo, como no queremos ocultar el tesoro filosófico de nuestra Mónada, decidimos dar una razón por la cual la posición de la Mónada se desplaza de esta manera. ¡Pero mira! Escucha estos otros grandes secretos que conozco y te revelaré para ayudarte con respecto a este puesto, que te puedo explicar en pocas palabras. Hemos distribuido nuestra Mónada, ahora vista desde un aspecto diferente y analizada de otra manera, como se ve en B, D, C. En este nuevo Ternario las figuras C y D son conocidas por todos los hombres, pero la figura designada por B es no de fácil comprensión.
Es necesario prestar especial atención a las conocidas formas D y C, que muestran que las esencias están separadas y distintas de la figura B: también vemos que los Cuernos de la figura C están mirando hacia la Tierra. La parte de D que ilumina C también está dirigida hacia la Tierra, es decir, hacia abajo, en cuyo centro el solitario punto visible es en realidad la Tierra; Finalmente, estas dos figuras D y C orientadas hacia el extremo inferior dan una indicación jeroglífica de la Tierra. Por lo tanto, la Tierra está hecha para representar, jeroglíficamente, estabilidad y fijación. Os dejo a vosotros juzgar qué se entiende por C y D: de lo cual descubriréis un gran secreto. Todas las cualidades que primero atribuimos al Sol y a la Luna pueden aquí tener una interpretación perfecta y muy necesaria, habiéndose colocado estos dos astros hasta ahora en posición superior con los cuernos de la Luna mirando hacia arriba; Sin embargo, ya hemos hablado de esto.
Examinaremos ahora, según los fundamentos de nuestro Arte Jeroglífico, la naturaleza de esta tercera figura B. Primero, llevamos a la Corona la doble luna creciente de la Luna que es nuestro Aries, convertido de manera mística. Luego sigue el signo jeroglífico de los Elementos, que se le atribuye. La razón de utilizar la doble Luna se puede explicar porque esto está de acuerdo con la materia, que requiere el doble de la Luna. Hablamos de estos grados de los cuales los Filósofos en sus experimentos sólo pudieron encontrar cuatro, entre todas las sustancias creadas: es decir, ser, vivir, sentir y comprender (esse, vivere, gerare et entelligere). Al decir que los dos primeros de estos Elementos se encuentran aquí, decimos que se llaman argent vive (lunas existens, viva), principios de movimiento. La Cruz que se adjunta implica que en este artesano se requieren los Elementos. Muchas veces os hemos dicho que en nuestra teoría el jeroglífico de la Luna es como un semicírculo, y por el contrario el círculo completo significa el Sol, mientras que aquí tenemos dos semicírculos separados, pero tocándose en un punto común; Si se combinan, como puede ser mediante cierto arte, el producto puede resultar en la plenitud circular del Sol. De todas estas cosas que hemos considerado, el resultado es que podemos resumir y, en forma jeroglífica, ofrecer la siguiente:
La plata vive, que debe ser desarrollada por el magisterio de los Elementos, posee el poder de la fuerza solar mediante la unificación de estos dos semicírculos unidos por un arte secreto.
Así se crea y se forma el círculo del que hablamos y que designamos en la figura con la letra E. Recordarán que dijimos que el grado solar no nos es entregado fácilmente por la Naturaleza, sino que es artificial y no producido por la Naturaleza, estando disponible para nosotros en su primer aspecto según su propia naturaleza (como en B) en dos partes separadas. y disuelto, y no sólidamente unido, el cuerpo solar. De hecho, el semidiámetro de estos semicírculos no es igual al semidiámetro de D y C, sino mucho menor. Todos pueden ver esto por la forma en que los dibujamos en el diagrama, donde está claro que este mismo B no tiene una amplitud tan grande como D y C. Las proporciones en la figura lo confirman, transformándose así en un círculo a partir de B. a E. Por tanto, ante nuestros ojos sólo aparece el signo de Venus. Ya hemos demostrado con estos silogismos jeroglíficos que de B no podemos obtener el verdadero D, y que el verdadero C no está ni puede estar completamente dentro de la naturaleza de B; por lo tanto, él por sí solo no es capaz de convertirse en el verdadero Vive Argenta. Puedes dudar del objeto de esta vida y de este movimiento, de si es posible, de hecho, poseerlo de forma natural o no. Sin embargo, como ya hemos explicado a los sabios, todo lo que se diga de B de manera similar será al menos analógico, y todo lo que hemos enseñado brevemente sobre C y D muy bien se puede aplicar, por analogía, a este incluso B acompañado de los Elementos.
De hecho, lo que le atribuimos a la naturaleza de Aries debería servir perfectamente en este caso, ya que porta esta figura B, aunque por el contrario, en su apogeo, es lo que se le atribuye a la figura B y a la figura mística de los Elementos. Por lo tanto vemos por medio de esta anatomía que sólo del cuerpo de nuestra Mónada, así separada por nuestro Arte, se forma este nuevo Ternario.
No podemos tener dudas al respecto, ya que los miembros que la componen se reagrupan y forman entre sí, por voluntad propia, una unión y simpatía monádica absoluta. De esta manera descubrimos entre estos miembros una fuerza que es a la vez magnética y activa.
Finalmente, creo que es bueno señalar aquí, para recrearnos, que esta misma B presenta muy claramente las mismas proporciones en la letra mal formada y rústica en la que lleva puntos visibles hacia arriba y al frente, y que estas letras son tres. en número, por el contrario, serían seis, sumando tres veces tres: son toscos y mal formados, inestables e inconstantes, hechos de tal manera que parecen estar formados por una serie de semicírculos. Pero el método para hacer estas cartas más estables y firmes está en manos de expertos literarios. He puesto aquí ante vuestros ojos una infinidad de misterios: introduzco un juego, pero para interrumpir la teoría. Sin embargo, no entiendo el esfuerzo de ciertas personas por levantarse contra mí. Reconstituida nuestra Mónada en su primera posición mística y ordenada cada una de sus partes por el Arte, os advierto y exhorto a buscar con celo el fuego de Aries en la primera triplicidad, que es nuestro fuego equinoccial y que es la causa por la cual nuestro El sol debe elevarse por encima de su cualidad vulgar. Muchas otras cosas excelentes también deberían estudiarse en meditaciones felices y sabias.
Ahora pasaremos a otro tema; queremos señalar el camino, de manera no sólo amistosa sino también fiel, hacia los demás secretos sobre los que debemos insistir antes de quedarnos en silencio, y que, como hemos dicho, comprenden una notable infinidad de otros misterios.
Teorema XXII
Se comprenderá fácilmente que los misterios de nuestra Mónada no pueden extraerse, a menos que uno se incline a la farmacia de la misma Mónada, y que estos misterios no son revelados sino a los Iniciados. Ofrezco aquí para la contemplación de Su Alteza Serenísima los vasos del Arte Sagrado que son verdadera y completamente Cabalísticos. Todas las líneas que unen las diversas partes de nuestra Mónada están muy sabiamente separadas; A cada uno de ellos le hemos asignado una letra especial para poder distinguirlos entre sí, como verás en el diagrama.
Os informamos que en A se encuentra cierto vaso artificial, formado por A y B con la línea M. El diámetro exterior es común a ambos, A y B, y éste no se diferencia, como vemos, de esta primera letra de el alfabeto griego, salvo una única transposición de las partes.
Enseñamos la verdadera simpatía mística primero mediante la línea, el círculo y el semicírculo y, como dijimos antes, esta simetría sólo puede formarse sobre la base del círculo y el semicírculo, que están siempre juntos con el mismo propósito.
sino de otros buques. Es decir, X está hecho de vidrio y 8 está hecho de tierra (cerámica o arcilla). En segundo lugar, transformado en polvo.
Finalmente, lo que indica la letra w es un pequeño jarrón que contiene los misterios, que nunca está lejos de esta última letra del alfabeto griego, ahora restaurado a su mistagogia primitiva, y que se compone de una única transposición de sus partes componentes. , que consta de dos semicírculos de igual tamaño. En cuanto a los objetos y necesidades vulgares que se requieren además de las vasijas, y el material con el que se fabricarán, sería inútil tratarlo aquí. Sin embargo, hay que considerar que busca la ocasión para realizar su función mediante una circulación en espiral muy secreta y rápida y una sal incorruptible mediante la cual se preserva el primer principio de las cosas, o mejor dicho, que el sustancia que flota en el vitriolo después de su disolución muestra al alumno una especie primordial pero muy transitoria de nuestro trabajo, y si está atento, se le revelará una manera muy sutil y más eficaz de preparar la obra. Dentro de X, el recipiente de vidrio, durante el ejercicio de esta función particular, se debe excluir todo el aire o será extremadamente dañino. El corolario de w es un hombre agradable, activo y de buen humor en todo momento. ¿Quién, pues, no puede ahora buscar los dulces y saludables frutos de esta Ciencia que, digo, nace del misterio de estas dos letras?
Algunos de los que quieren alejarlos de nuestro Jardín de las Hespérides y hacernos verlo un poco más cerca como en un espejo, dicen que está establecido que éste no está formado sino por nuestra Mónada.
Pero la línea recta que aparece en Alfa y homologa la que, en la separación del análisis final de nuestra Cruz, ya fue designada por la letra M. Se puede descubrir así dónde se produjeron las demás. Vea el esquema que se describe a continuación.
En estas pocas palabras, sé que doy no sólo los principios, sino también la demostración a aquellos que pueden ver en ellas cómo fortalecer el vigor ardiente y el origen celestial, para que presten oído a los grandes. demócrito, seguro de que no es un dogma mítico sino místico y secreto, según el cual la medicina del barro es liberadora de todo sufrimiento, y está preparada para quien la desee y como él enseñó; debe buscarse en la Voz del Creador del Universo, para que los hombres, inspirados por Dios y regenerados, aprendan mediante la perfecta disposición de los lenguajes místicos.
Teorema XXIII
Presentamos ahora en forma esquemática las proporciones ya observadas por nosotros en la construcción de nuestra Mónada, las cuales deben ser vistas por quienes deseen grabarlas en sus sellos y anillos, o utilizarlas de cualquier otra manera. En el nombre de Jesucristo crucificado en la Cruz, digo que el Espíritu escribe estas cosas rápidamente a través de mí; Espero y creo ser sólo la pluma que traza estos personajes. El Espíritu nos impulsa ahora a nuestra Cruz de los Elementos, con todas las siguientes medidas que también deben obtenerse mediante un proceso de razonamiento, según el tema propuesto para discusión. Todo lo que existe bajo el cielo de la Luna contiene en sí mismo el principio de su propia generación y está formado por la coagulación de los cuatro Elementos, a menos que sea la sustancia primaria misma, y esto en muchos sentidos no es conocido por el vulgo, allí siendo nada en el mundo creado en el que los Elementos existen en igual proporción o igual fuerza. Pero, a través de nuestro Arte, pueden ser restaurados a la igualdad en ciertos aspectos, como los sabios saben; por eso, en nuestra Cruz, hacemos las partes iguales y desiguales.
Otra razón es que podemos promulgar tanto la similitud como la diversidad, la unidad o la pluralidad, afirmando las propiedades secretas de la Cruz equilátera, como se dijo anteriormente.
Si tuviéramos que exponer todas las razones que conocemos para que las proporciones se establezcan de esta manera, o si tuviéramos que demostrar las causas por otros métodos que aún no hemos utilizado, aunque hemos hecho lo suficiente por los sabios, deberíamos trascender los límites de oscuridad que hemos prescrito, no sin razón, en nuestro discurso.
Tomemos cualquier punto, el punto A, por ejemplo; dibuja una línea recta que lo atraviese en ambas direcciones, como CAK. Divide la recta CK en A con la recta formando ángulos rectos, a los que llamaremos DAE. Ahora seleccionamos cualquier punto de la recta AK, sea el punto B, y así obtenemos la medida primaria de AB, que será la medida común de nuestro trabajo. Toma tres veces el tamaño de AB y marca la línea central de A a C, que será AC. Ahora toma el doble de la distancia entre AB y márcala en la línea DAE a la altura del punto E y nuevamente en D, de modo que la distancia entre D y E sea cuatro veces la distancia entre A y B. Esto forma nuestra Cruz de los cuatro. Elementos, es decir, el Cuartenario formado por las rectas AB, AC, AD, AE. Ahora sobre la recta BK toma una distancia igual a AD sobre la recta central hasta el punto I. Teniendo como centro el punto I y como radio IB, describe una circunferencia que corte la recta AK en R: desde el punto R hacia el punto K marca una distancia igual a AB, que será RK. Desde el punto K traza una línea que forme ángulos rectos con la línea central, formando un ángulo a cada lado de AK, que será PFK. Desde el punto K, mida en dirección a F una distancia igual a AD, que será KF: ahora con centro K y radio KF, describa una semicircunferencia FLP, de modo que FKP sea el diámetro. Finalmente, en el punto C, dibuje una línea perpendicular a AC lo suficientemente larga en ambas direcciones para formar OCQ. Ahora sobre la recta CO medimos desde C una distancia igual a AB, que es CM, y con M como centro y MC como radio describimos una semicircunferencia CHO. Y de la misma manera en CQ, desde el punto C mediremos una distancia igual a AB que será CN, y desde el centro N con CN como radio, trazaremos una semicircunferencia CGQ, de la cual CNQ es el diámetro. Ahora afirmamos, sobre esta base, que todas las medidas requeridas han sido explicadas y descritas en nuestra Mónada.
Sería bueno señalar, ustedes que conocen las distancias de nuestro mecanismo, que toda la línea CK está compuesta por nueve partes, de las cuales una es fundamental, y que de otra manera es capaz de contribuir a la perfección de nuestro trabajo; así que, una vez más, todos los diámetros y semidiámetros deben designarse aquí mediante hipotéticas líneas ocultas u ocultas, como dicen los geómetras. No es necesario dejar ningún centro visible, a excepción del centro solar, que aquí está marcado con la letra I, donde no es necesario añadir ninguna letra. Sin embargo, quienes son adeptos a nuestro mecanismo pueden agregar algo a la periferia solar, a modo de adorno, y no en virtud de alguna necesidad mística; Por esta razón, esta posibilidad no fue considerada previamente por nosotros. Este algo es un anillo límite, necesariamente una línea paralela a la periferia original. La distancia entre estos paralelos se puede fijar en un cuarto o un quinto de la distancia AB. También puedes darle a la Luna creciente la forma que a menudo asume este planeta en el cielo, después de su conjunción con el Sol, es decir, en forma de Cuernos, que obtendrás si, desde el punto K hacia el punto R , mida la distancia mencionada; la cuarta o quinta parte de la línea AB, y si desde el punto así obtenido, como centro, trazar con el rayo lunar original la segunda parte del creciente lunar, que se junta en los extremos al final del primer semicírculo. Es posible realizar una operación similar respecto de las posiciones M y N al elevar la perpendicular a cada uno de estos puntos centrales; podemos utilizar la sexta parte de AB o un poco menos, de cada punto, como centro, describimos otras dos semicircunferencias, utilizando el radio de las dos primeras, MC y NC.
Nuestro Canon de Transposición
Tome la misma proporción que se muestra en los números cuando se escriben en orden natural, después de la primera Mónada; luego, del primero al último, hacer una multiplicación continua, es decir, el primero por el segundo, el producto de estos dos por el tercero, y este producto por el cuarto, y así hasta el último; el producto final determina todas las Metástasis posibles, con respecto a la proporción en el espacio, y por la misma razón a la proporción de varios objetos según lo que se desea.
Os digo, oh Rey, que esta operación os será útil en muchas circunstancias, ya sea en el estudio de la Naturaleza o en los asuntos de gobierno de los hombres; porque es esto lo que suelo usar con gran placer en el Tziraph o Themura de los hebreos.
Sé que se pueden producir muchos otros números poderosos basándose en nuestro Cuartenario, en virtud de la aritmética y el poder de los números. Sin embargo, quien no comprenda que una gran oscuridad fue iluminada con este método por los números que he rastreado, que tienen la naturaleza y distinción de un infinito, no podrá estimar su significado, que es oscuro y no obvio. ¿Cuántos encontrarán en nuestros números la autoridad que prometemos sobre el valor de los Elementos, sobre las afirmaciones sobre las medidas del tiempo y sobre la certeza de las proporciones que pueden atribuirse a los poderes y fuerzas de las cosas? Todo esto lo debes estudiar en los dos diagramas anteriores.
De los diagramas se pueden deducir muchas cosas que es preferible estudiar en silencio en lugar de revelarlas abiertamente con palabras. Sin embargo, les informaremos de una cosa, entre muchas otras, que ahora se nos revela por primera vez, en relación con este nuevo Arte; Por entendimiento establecemos aquí una causa racional en virtud de la cual el Cuartenario con el Decenio, en cierto modo, pone fin a la serie numérica. Afirmamos que esta causa no es exactamente la que describieron los Maestros que nos precedieron, pero es exactamente como comenzamos aquí. Esta Mónada ha sido restaurada plena y físicamente a sí misma, es decir, es verdaderamente la Mónada de la Unidad, la unidad probada de las imágenes; y no está contenida en el poder de la Naturaleza, ni podemos por ningún arte promover en ella ningún movimiento o progresión, a menos que sea por medio de cuatro ciclos o revoluciones supracelestes, y de esta Mónada se genera lo que quisiéramos llamar la manera y el curso de su eminencia; y por esta razón no hay en el mundo elemental, ni en los mundos celestial o supraceleste, poder o influencia creado alguno que no pueda ser absolutamente favorecido o enriquecido por él.
Fue por el verdadero efecto de esto que cuatro hombres ilustres, amigos de la Filosofía, se reunieron en una ocasión en la gran obra.
Un día fueron sorprendidos por un gran milagro en este asunto, y después de eso, comenzaron a dedicarse a cantar alabanzas a Dios y a orar al Todopoderoso porque les había dado tanta sabiduría y poder y un gran Imperio sobre todas las criaturas.
Teorema XXIV
De la misma manera que comenzamos el primer teorema de este librito con el punto, la recta y el círculo, y los extendimos desde el punto Monádico hasta el flujo extremadamente lineal de los Elementos en un círculo, casi análogo al equinoccial donde hace una revolución en 24 horas, así que ahora por fin consumamos y terminamos la metamorfosis y metástasis de todos los contenidos posibles del Cuartenario definido por el número 24 en nuestro presente teorema vigésimo cuarto, para Su honor y Gloria, como lo atestiguó Juan , el Arciprior de los Divinos Misterios, en el cuarto y último capítulo del Apocalipsis, que está sentado en Su Trono, alrededor y delante de cuatro animales, cada uno con seis alas, que cantan noche y día sin descanso: “Santo, Santo , Santo es el Señor, Dios Omnipotente, que era, es y será”, así como los 24 ancianos en los 24 asientos colocados en el círculo lo adoran y se postran, habiendo arrojado al suelo sus Coronas de oro, diciendo: “ Digno eres Tú, oh Dios, de recibir Gloria, Honor y Virtud, porque Tú creaste todas las cosas y por Tu Voluntad fueron creadas”.
Amén.
Di la cuarta letra.
Aquel a quien Dios le dio la voluntad y la capacidad de conocer el misterio Divino en este camino a través de los monumentos eternos de la literatura y terminar esta obra con gran tranquilidad el día 25 de enero, iniciándola el día 13 del mismo mes.
Año 1564, Amberes.
CONTRACTUS AD PUNCITUM
Aquí los ojos vulgares verán sólo la Oscuridad y se desesperarán considerablemente.
