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Brujería y paganismo

Brujería mesoamericana

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Los “magos” indígenas mesoamericanos, a diferencia de los ocultistas del Occidente europeizado, no tienen problema en autodenominarse, genéricamente, brujos, sin embargo, también tienen una expresión formal para definir con mayor precisión la esencia de lo que realmente son: el Hombre. del conocimiento.

Ser hombre de conocimiento significa, ante todo, poseer Poder. El conocimiento es el medio que hace posible alcanzar este Poder.

Los objetos de tal conocimiento son específicos y se refieren, genéricamente, a fuerzas ocultas en la Naturaleza y, más específicamente, en el caso de la magia mesoamericana practicada por el maestro de Castaneda, Don Juan de Matus, se trata de ciencia (conocimiento) sobre los psicotrópicos. Propiedades psicodélicas que aportan ciertas plantas.

Las centrales eléctricas son importantes, pero no indispensables. Su función es facilitar el acceso al Conocimiento. Las plantas funcionan como un medio para abrir una puerta de la mente que normalmente permanece cerrada en la gente común.

* (Las tradiciones y ciencias mágicas de otras culturas utilizan otros métodos para hacer lo mismo: abrir la puerta de las Percepciones).

Esta puerta está sellada por la educación convencional, por el condicionamiento o adoctrinamiento que comienza en la primera infancia en el contexto de la formación de los llamados pueblos civilizados.

Por lo tanto, la apertura de esta puerta se siente como una extraña y a menudo aterradora alteración de la conciencia o, más apropiadamente, una expansión de la percepción.

Las propiedades de esas plantas, de hecho, alteran la percepción de la realidad aparente o física para revelar aspectos insospechados del mundo y sus criaturas, aspectos metafísicos o –como Castaneda llamó estados de realidad no ordinaria (CASTANEDA, 1968 – p 10).

En otras palabras, mediante el uso correcto de estas plantas sería posible VER más allá de lo que la simple MIRAR proporciona, ESTAR en “otro mundo” sin salir de “este mundo” y ACTUAR en ese plano o dimensión, que es – “normalmente”, una Realidad invisible e intangible.

USO CORRECTO implica respetar los procesos de cultivo, recolección, preparación, manipulación y, finalmente, uso de las plantas. Estos procesos tienen diferente rigor pero, al menos en un caso, específicamente en el uso de la llamada Hierba del Diablo, la disciplina en el trato con la planta puede considerarse como un procedimiento ritual que no admite ningún tipo de error por descuido o accidente.

Este es un punto de congruencia, un punto en común entre la llamada Alta Magia Occidental, el ocultismo oriental y la magia indígena mesoamericana: la disciplina y la renuncia a numerosos hábitos de la vida del hombre común que se exigen al aprendiz y al practicante.

Esta disciplina y renuncia constituyen en sí mismas un obstáculo definitivo para el aprendizaje que pocos podrán superar. Así, la Magia Mesoamericana, como todas las formas de Magia verdadera, es el Poder del Conocimiento reservado para una élite de individuos fuertes y decididos.

Los que el maestro Eliphas Levi llamaban explícitamente verdaderos sacerdotes y reyes; aquellos a quienes el maestro de Castaneda, Don Juan, llama Guerreros.

En la enseñanza que Castaneda aprendió de su maestro, Don Juan, para llegar a ser un Hombre de Conocimiento, es indispensable, entre procedimientos, requisitos y cualidades:

  1. Un propósito inquebrantable
  2. Voluntad de trabajo exhaustivo.
  3. Claridad mental (mente abierta)
  4. Un aprendizaje en el que hay que perseverar
  5. Un ALIADO (guía y fuente de poder) y El Maestro (que transmite la Sabiduría o conocimiento de la manera correcta de vivir – CASTAÑEDA, 1968 – p 10). Estos términos, en las prácticas de Don Juan ALIADO y MAESTRO, no se refieren a personas sino a entidades metafísicas (que en el curso del aprendizaje de Castaneda serán definidas como Poderes) a las que se accede, se revelan o se manifiestan a través de un catalizador o vehículo, en este caso, el consumo de plantas.

    En el contexto de aprendizaje o iniciación vivido por Castaneda, tradición que pertenece a la cultura del Conocimiento Oculto Mesoamericana, los posibles ALIADOS fueron REVELADOS a través del consumo de dos plantas específicas: la llamada Hierba del Diablo - que es una planta llamada “ stramonium o Datura inoxia” * – el “Fuminho” o tabaco, como lo llama Don Juan, especie de hongo perteneciente al género Psilocybe (CASTANEDA, 1971) **.
    * Aquí Castaneda comete un pequeño error en su investigación académica porque stramonium es una de las especies de plantas del género Datura; inoxia es otra especie, aunque ambas tienen propiedades similares. Datura stramonio, debido a su ocurrencia geográfica, América, parece ser la especie específica mencionada en el libro.
    **Por lo tanto, todos aquellos que han mencionado a Carlos Castaneda desde los años 1970 y, al mismo tiempo, asociaron la Devil's Weed de Castaneda con la marihuana – cannabis sativa – se equivocan y demuestran que nunca han leído un libro de este escritor.
    Sólo hay un Maestro: Mescalito, cuya presencia se manifiesta a través del consumo natural del cogollo que se extrae del interior del cactus llamado Peyote (Lophophora williamsii). Su ingrediente psicotrópico activo es la mescalina.

  6. Camina por el camino del guerrero y conviértete en un guerrero.
  7. Conciencia de que ser un Hombre de Conocimiento es un proceso incesante

Por lo tanto, si el lector de este ensayo busca Poder y Conocimiento a través de rituales de almanaque, recetas tontas, hechizos patéticos, fórmulas rápidas, puede darse por vencido ahora mismo porque no hay facilidad en el Camino de los sacerdotes, reyes y guerreros.

Ligia Cabús

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