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Antes que un libro ilustrado, el Kama Sutra es un poema. Este entretenido e instructivo poema fue creado para la nobleza de la India por un noble Vatsyayana, en algún momento entre el 100 y el 400 d.C. Originariamente en sánscrito, es parte de la cosmovisión de la religión hindú. Sus enseñanzas, si bien conducen a sus practicantes al orgasmo y al placer intensos, apuntan, ante todo, a la elevación espiritual de la pareja.
Kama significa sexo, amor, placer, satisfacción. Es uno de los tres pilares de la religión hindú. Los otros son Dharma y Artha. Dharma es el mérito religioso y Artha es la adquisición de riquezas y bienes materiales.
Los hindúes creían que cualquiera que practicara Dharma, Artha y Kama, sin convertirse en esclavo de las pasiones, tendría éxito en todos sus esfuerzos. En otras palabras, hay que disfrutar de las riquezas y los placeres sexuales sin perder nunca la virtud religiosa.
Estos tres objetivos tienen sus contrapartes modernas. Muchos de nosotros no tenemos una orientación tan religiosa, sino que buscamos el desarrollo y la realización personal; Muchos de nosotros no aspiramos a grandes riquezas, sino a tener suficiente dinero para vivir cómodamente; y la mayoría de nosotros queremos una relación sexual amorosa.
No es sólo un manual de posiciones sexuales. Además de detallar 64 formas de amar consideradas esenciales, también pretende desarrollar el erotismo y la sensualidad de ambientes, situaciones y personas. Velas y aceites aromáticos, alimentos afrodisíacos, perfumes y música forman parte de todo el ritual. Se anima a los enamorados a ir siempre adornados con telas ligeras, coloridas y sensuales y llenas de adornos como collares y pendientes. El sexo va más allá del simple placer genital y explota en todas las direcciones de los cinco sentidos.
A continuación se muestra la traducción del poema original al portugués:
los besos
Besar, marcar con clavos,
los mordiscos del amor,
el acto de amor siempre debe preceder,
mientras los golpes y gritos del amor
sólo se utilizan para acelerar el orgasmo.
Pero Vatsyayana dice: la pasión despierta,
Queda poco tiempo para la etiqueta.
Haz lo que quieras,
cuando te convenga,
porque Kama no respeta las convenciones.
La primera vez que te acuestas con una mujer,
no exageres con besos, uñas y dientes,
Lo mejor siempre es una cosa a la vez.
Su confianza aumenta, recurre a todo,
que hay en este libro, para alimentar el deseo.
los besos
Da tus besos en la frente,
ojos, cabello, mejillas y labios,
en el cuello y los senos,
que tu lengua peregrina
a través de los sagrados recovecos de la suave boca.
Un hombre latino también besaría
los mechones de mono en las axilas, el ombligo,
los muslos, los labios secretos.
Esta exuberante muestra de pasión
Refleja nacionalidad, no es para todos.
Tres besos tienen un encanto especial
cuando lo regalan mujeres jóvenes en flor.
Ellos son los Casi-No-un-Beso,
el beso tembloroso,
y refinado Primer toque de tu lengua.
El primero ocurre con la joven nerviosa,
molestado por un beso,
un abrazo renuente te permite,
acepta el homenaje de tus labios,
manteniendo el suyo bien cerrado.
Una vez que ganes confianza,
puede permitir que sus labios se separen.
Si luego le muerdes el labio inferior,
siente que tiembla, el placer del miedo sorprende,
Victoria ganada, por el segundo beso.
Un día sus ojos se cerrarán,
en tus ojos sus manos cubrirán
y una lengua furtiva indagará
Puedes emprender aventuras más atrevidas:
Es el tercer beso, que pone fin al proceso de aprendizaje.
Hay cuatro besos más en los textos de amor,
Labios encontrándose en forma completa el Beso.
Directo, si se inclina, el Bias Kiss.
Levanta la barbilla para el beso alto;
cualquiera de ellos, si está ardiendo, es Crushed Kiss.
Hay quienes lo llaman Sip the Wine
cuando, al levantar la barbilla,
la boca se comprime formando una “O”,
Ten cuidado con tus dientes para no lastimarlos.
Besa apasionadamente, con fuerza.
Juegos de besos
Haz apuestas sobre quién, solo usando los labios,
Primero puedes golpear el labio inferior del otro.
captura. Si pierde, gritará.
la mano que lo sacude, gritando que es injusto,
que la engañaste, querrás otra oportunidad.
Cuando te niegas legítimamente,
su nariz debe morderla y lastimarla,
hasta que consigas que acepte tus demandas.
Y si vuelves a ganar,
debe crear un revuelo mayor.
Si estás desprevenido ella te atrapará
tu labio se atrapa entre tus dientes,
entre risas declarando
mayor victoria haber ganado,
muerde amenazadoramente si intenta escapar.
Victoria debe proclamar, exuberante,
burlarse con chistes refinados,
recurrir a matices de expresión
que hermosos ojos y cejas forjan,
en el desafío a su orgullo de lanzar una nueva prueba.
Inventa otros juegos de besos,
concursos de uñas y dientes,
quien pierde haciendo lo apostado.
Estos juegos agudizan el deseo,
durante muchas horas se prolonga el placer del amor.
Si cuando ella besa tu labio superior,
te chupas el labio inferior, es el beso fuerte.
Si ambos sus labios son atrapados por los tuyos
(a este beso ella puede regresar
solo contigo afeitado), entonces es el broche.
Si en ese beso ambas lenguas,
los dientes explorando, el paladar,
se enfrentan en feroz justa,
Por eso se llama Torneo de Idiomas.
Otras batallas se libran con labios y dientes.
Cuatro besos usan labios, dientes, lengua,
Todo junto. Sama en los senos ocurre,
en las sensibles curvas de la rodilla y el codo,
donde los muslos se unen al cuerpo:
Mordisquea suavemente, te hace cosquillas en la lengua.
Pidita se reserva para las caras,
senos, caderas, vientre, culo,
sus dientes en la carne hundiéndose,
sin lastimarla,
labios, lengua, en masaje vigoroso.
Anchita es el beso de la lengua,
las curvas bajo los senos corriendo,
sondeando el ombligo, demorándose
en el loto secreto,
el deseo agitándose, sin ofrecer alivio.
Mridu es usar los labios en relieve.
por picazón en la espalda, senos, brazos,
en sus caderas, dentro de sus muslos,
Después de que tus uñas se cepillaran allí, ligeramente,
poniéndote los pelos de punta, así.
Cuando ella mira tu cara dormida
y tu boca besa,
para despertarte, las ganas de encender,
El beso largo, tan ardiente, tiene el nombre.
Ragadipa, Amor-en-llama-devenir.
Si lo ignoras porque estás absorto
en música, pintura o discusión,
porque los dos discutieron,
y ella lo sorprende con un largo beso,
será Chalita, el Beso de la Desviación.
Si llegas tarde a casa, te encuentras dormido,
la besas tiernamente,
es Pratibodlha, el Beso que Despierta.
Y ella debe fingir estar dormida.
cuando tu voz se oye a la puerta.
los abrazos
Hombres y mujeres que apenas se conocen
los sentimientos pueden transmitir
usando Tap o Sting.
La caricia y el apretón
Es de los amantes que se conocen los deseos.
Cuando ella se acerca,
como si no existieras,
y tu mano o cuerpo, en el pasillo,
deja que roce el tuyo, ligeramente,
Es el abrazo que se llama Toque.
Cuando una mujer se acerca, al verte.
exclamando que algo cayó
y se agacha para recogerlo,
los pechos duros en tu cuerpo asoman
(acaricia sigilosamente), es Sting.
Cuando salen juntos por la noche,
en un bazar lleno de gente,
o pasear por los campos,
los cuerpos se anidan en sus curvas,
la sensación que los recorre es la de Caricia.
Cuando lo presionas contra una columna
o de espaldas a un portal,
el aliento de tu cuerpo extrayendo,
manos empezando a explorar
los cuerpos mutuos, es el Agarre.
Babhravya da cuatro abrazos más
Para amantes de las experiencias.
Se hacen enredaderas y árboles en pie,
Sésamo y Arroz, Leche y Agua,
a menudo se convierten en un acto de amor.
Cuando ella le rodea el cuello con los brazos,
como la vid que rodea la sal,
el levantamiento de cara por el beso,
luego retroceda un poco, respirando profundamente,
Su rostro ansioso mira, es el Creeper.
Cuando ella pone sus pies entre los tuyos,
por tu cuerpo elevándose, como una liana,
tu cintura con tus muslos agarrando,
tus hombros se tensan, los gemidos se escapan,
Tu cabeza a los besos, inclinada, es el Árbol.
Cuando se acuestan uno frente al otro,
muslos entrelazados, pechos comprimidos
contra ti, manos buscando nuevos lugares
acariciar, cabezas en besos juntándose,
el brazo es como una mezcla de sésamo y arroz.
Cuando ella trenza sus piernas alrededor de su cintura,
pecho contra el tuyo comprimiendo
en un abrazo tan violento que sus cuerpos,
indiferentes al dolor, parecen casi
si penetra se llama Leche y Agua.
Éstos son los ocho abrazos de Babhravya.
Suvarnanabha da cuatro más
en qué diferentes partes del cuerpo
despertar al amor: abrazos
muslos, ingles, senos y frente.
Tumbados en los brazos del otro,
ella sostiene uno de sus muslos,
presionando fuertemente entre los de ella,
los músculos empapados de placer:
los conocedores lo llaman Thigh Hug.
Cuando levanta sus hermosos muslos
y tu ingle tira contra el cerro del amor,
sus uñas se clavan en él, lo pellizcan, lo chupan a besos
tus labios, tu cabello derramado
que cae sobre tu cara, es el Groin Hug.
Cuando ella lo monta,
tu pecho soportando todo el peso
de pechos llenos,
esa trenza circula en tu cuerpo,
quienes lo conocen lo llaman Abrazo de Senos.
Los tres abrazos también pueden
por el hombre para ser iniciado.
Cuando las frentes se encuentran, cara a cara,
nariz con nariz, labio con labio, las caras
en las caricias mutuas, es el Abrazo de Frente.
Algunos maestros incluyen masajes en abrazos.
por el placer físico que proporciona
pero Vatsyayana dice: los objetivos del masaje
quita el cansancio, no despiertes el deseo,
entonces no podéis entrar en las artes del amor.
Incluso aquellos que preguntan, escuchan o hablan
de tales abrazos
Sentirás, en la descripción correcta,
se despierta el deseo en sus cuerpos.
Quien lo utilice tendrá mayor placer.
Hay muchas caricias adorables
que los textos nunca mencionaron.
Descúbrelos con tus seres queridos,
Úsalo cuando puedas,
el placer y el deseo se agudizan.
Los textos de amor pueden ser útiles
sólo cuando el deseo está en calma,
pero con el torno del alfarero en movimiento,
desecha incluso el Kama Sutra,
porque no hay ciencia.
Dientes y uñas
Pasión, si se enciende,
deja que las uñas entren en juego.
El efecto es electrizante:
bajo las uñas de la mujer, el amante tímido
Siente tu cuerpo lentamente con el deseo impregnándolo.
El juego de uñas más emocionante.
la primera vez que se acostaron juntos,
en las noches antes y después de una larga separación,
después de una furiosa pelea,
y cuando bebía demasiado.
Las buenas uñas son largas, bien cortadas,
muy suave al tacto,
limpio, firme, brillante,
los rayones deben ser
tan rosa como tus uñas.
Los ardientes se dejan las uñas
De la mano izquierda crecen, largos y afilados.
Hay quien lija por dos puntas, a veces por tres,
como una hoja de sierra,
otros arena en forma de media luna, con pico de loro.
Los textos de amor te aconsejan que te marques
del amante sólo senos, axilas,
garganta, espalda, muslos e ingle.
Pero en el amor, recuerda Suvarnanabha,
Nadie recuerda esas cosas.
Marcas de uñas
Se pueden aprender las ocho técnicas:
Seda rasgada, la media luna,
Círculo, Surco, Garra de Tigre,
el pie del pavo real,
Salto de la Liebre, el Pétalo del Loto Azul.
Cepilla tus uñas afiladas
en las mejillas, los senos, el labio inferior,
tan ligeramente que no quede ninguna marca,
pero al contacto tu piel se estremece de placer,
con el sonido de la seda rasgándose.
Esta caricia tortuosa usa
cuando te pide que le masajees el cuerpo,
tu cuero cabelludo, que te rasca la espalda,
que estalle una burbuja impertinente, siempre
que quiere dejarla ardiendo de deseo.
La Media Luna es una suave media luna.
con un clavo hecho en la garganta y los senos.
Un par de fondos impresos en forma de media luna,
en el vientre, las caderas, las nalgas o la ingle,
Como marcas entre paréntesis, son el Círculo.
The Groove es la línea roja
esa uña afilada se extiende por la piel,
del cuerpo, en cualquier lugar.
Si es curva, es una Garra de Tigre,
casi siempre en los senos y el cuello.
Cuando el pezón se pega
entre los cinco clavos, presionando,
en la explosión de suaves rayos rojos,
es el famoso Pie de Pavo Real,
difícil de hacer, tan del gusto de las mujeres.
Si ella suplica, descaradamente,
la Pata del Pavo Real, en uno de los pechos,
y usas los cinco clavos,
sobre un pecho, luego el otro,
es el virtuoso Salto de la Liebre.
El pétalo de loto azul
se hace en los senos, en la cintura, únicamente,
siempre moldeado según la sugerencia del nombre.
Tal marca de alabanza es,
equivalente a joyas de regalo entregadas.
es falta de caballerosidad
saliendo de casa, en un largo viaje,
sin marcar los pechos y los muslos de la esposa,
con tres o cuatro al menos,
pequeñas líneas, momentos de tu amor.
Las nuevas marcas siempre inventan
practicando con aquellos que amas.
Ya sean flores, pájaros,
jarrones, hojas, enredaderas,
Todo es posible, no se puede enumerar.
Incluso intenta catalogar
el infinito potencial de las marcas y las técnicas,
sin mencionar los signos extraños
que los amantes ardientes improvisan,
Es una pura pérdida de tiempo, dicen los sabios.
Cabe señalar, dice Vatsyayana,
La importancia de la variación en el amor.
Cualquier tonto lo sabe: en la variedad está el condimento
de la vida, pero sólo cortesanas exitosas
Al parecer, conocen la esencia del amor.
Por último, nunca te claves las uñas.
en la esposa de otro hombre.
A las medias lunas discretas se limita,
escondido donde ella sólo observará,
para recordar reuniones secretas contigo.
Chupetón
Cada parte del cuerpo que besa,
quitar la lengua, los ojos, el labio superior,
También aceptará mordiscos de amor.
Incluso lugares donde Latas besa mucho
son objetivos seguros para los dientes diestros.
Los buenos dientes son limpios, brillantes y parejos.
Afilado, bien formado, con coloración paan.
Dientes astillados, ásperos, sucios, desgastados,
superpuestos, sobresalientes,
Es mejor esconderlos, son insultos al amor.
Se necesita práctica para ocho bocados.
muy famosos: la Secreta y el Incada,
el Punto y la Línea de Puntos,
el Coral y el Collar de Coral,
la tempestad y el jabalí.
Cuando muerde el labio inferior,
enrojecimiento, pero sin marca, es Secreta.
Si muerdes hasta que te duela el labio,
es el Incada (sólo después viene el Inchar),
y también se hace en la cara izquierda.
Cuando la piel muerde tan ligeramente
que marca es el tamaño de la semilla
de sésamo, hecho un Punto, se hincha con Puntos
hermoso estará en la piel suave
cuello, senos, interior de los muslos.
El rojo curvado e irregular del Coral,
se hace mordiendo solo con los incisivos
desde arriba. En los pechos empezando, en los muslos,
Se están haciendo collares de coral,
los bucles en el cuerpo se extienden.
La tormenta es un círculo de marcas.
que está impreso en el suave pecho.
Si hay marcas profundas y ardientes,
en el centro violeta, es Jabalí.
Lo cual sólo agrada a los ardientes.
Cuando las marcas de uñas y dientes hacen
en hoja de bhurja, flor de loto azul,
que las mujeres llevan en las orejas,
son invitaciones amorosas,
por hacer con el cuidado de las cartas de amor.
Si un hombre ignora los gritos de su amada
que las uñas y los dientes le duelen,
en la misma especie debe contraatacar,
Garra de Tigre por los Surcos,
Jabalí de tormenta enfrentándose.
En pasión, deja que la mujer agarre
el pelo de la amada, lazo en los labios
entre tus dientes, como el borde de una taza,
siempre bebiendo, embriagándose de deseo,
mordiendo sin rumbo, en frenesí, en mil lugares.
Cuando muestre, con orgullo, a la mañana siguiente,
a amigos tantas marcas
que uñas, dientes quedaron en tu cuerpo,
que lo mire impasible,
riendo sólo cuando le da la espalda.
Ella puede reprocharle, furiosamente,
Estar empatado mostrando pero marcas propias.
Si se aman,
la censura es siempre cariñosa,
El amor nunca se desvanece en cien años.
Golpes y gritos
Como el amor, por naturaleza,
Es casi una batalla entre sexos,
los diversos golpes del amor,
que puede acentuar el placer,
Se analizan en los textos de amor.
Cuando sopla, Apahasta (Dorso de la Mano),
Prasritaka (la capucha), Mushti (el puño)
y Samatal la(la Palma),
Se utilizan en la cabeza, los hombros, la espalda,
flancos, en el espacio entre los senos.
El amado, por supuesto, debe sentir
dolor cuando la golpeas,
pero los gritos que suben a su garganta,
si cada tipo lo puedes reconocer,
Te dirán lo emocionada que está.
Hinkara es el aire que se aspira bruscamente,
como un comienzo repentino.
Stanita es un sonido más profundo y resonante,
que viene de los timbales de sus pulmones.
Kujita es un arrullo suave, como la paloma.
Rudita es un sollozo gutural de mujer
alcanzar el orgasmo.
Sutrita es el jadeo áspero.
Dutkrita hace ruidos ahogados.
Phutrita es la fresa que cae al agua.
Sitkrita son palabras, sonidos,
que sus golpes la arrancan,
exclamaciones de dolor, luchando contra el placer.
La secuencia que se debe aprender,
Va del placer al dolor y al mayor placer.
Al principio, sollozando, dirá:
“Mami”, “¡Para!”, “¡Ya basta!”,
“¡Déjenme en paz!”, ¡me muero!”,
pero los sonidos que flotan en tu garganta
pronto se convierten en gritos sin palabras.
Los gritos tímidos al principio.
puede ser como el grito de una paloma,
el canto del cuco entre las hojas,
el suspiro somnoliento de los gorriones,
el chillido estridente del loro.
Pero pronto la amada, gimiendo como una abeja,
gritando como un pollo asustado,
emitiendo gritos bajos, que suenan,
como gansos y patos en vuelo llamando,
Termina lloriqueando, como una perdiz.
Cuando está acostada ella está debajo de ti,
con el dorso de tu mano debes golpearlo
entre los senos, suavemente,
La pasión crece, deja que los golpes.
ser más fuerte y más rápido: es Apahasta.
Si se aplica hábilmente, este golpe
un raga tiene que empezar
de arrullos, gritos y sollozos.
Si la lastimas, que se enoje,
devolver golpe por golpe.
Los gritos de amor no necesitan
obedecer cualquier orden:
déjala hacer todo inesperadamente,
pero cada golpe dio
Debería provocar un grito de placer.
Si ella no tiene satisfacción
de Apahasta y otro le pregunta,
en la cabeza del amado
con los dedos curvados:
es Prasritaka (la Capucha).
El objetivo es excitarla.
tanto es así que los gritos de “Hare Rama”
quedarse atascado en la garganta, girando
un trino de vocales abiertas y cerradas,
terminando en sollozos ahogados.
debes burlarte de ella
sus gritos imitando,
hasta que ella se rió, y entonces,
con uñas y dientes pinchándose,
Te dará efectos más extravagantes.
Cuando sientas que tu orgasmo se acerca,
en sus muslos y costados,
con las manos abiertas, Samatala azotando.
Si es el momento adecuado, escucharás.
la oca y la perdiz llamándola orgasmo.
Por naturaleza, los hombres son más duros,
más cruel y violento que las mujeres,
siempre delicada y tímida,
por eso los hombres suelen golpear
y la mujer es la que grita.
Pero si la pasión la ahoga,
si una postura especial te excita
o si tal es la costumbre del país,
la mujer puede llover golpes sobre su amante.
Pero esto rara vez sucede.
Se utilizan otras cuatro estafas
a veces: Kila (Cunha) en el pecho,
Kartai (Tijeras) en la cabeza,
Vidram (escupir) en las caras,
Samdanshikam (Tenaz) en los senos.
Estafas tan peligrosas
Son muy populares en el sur.
En los cofres de los sureños y las esposas.
A veces las marcas son visibles.
de los golpes dados al estilo Kila.
Pero las costumbres del sur
No debería ser copiado por los norteños.
curioso. Vatsyayana dice: estas estafas
son antiarrianos e inadecuados para un buen hombre,
que debería ver semejante violencia con desdén.
no puede haber ninguna duda
¿Qué prácticas conducen a la fractura de miembros?
a la mutilación y la muerte,
no se puede justificar, ni siquiera
a quienes se niegan a verlos como barbarie.
No es ningún secreto que el Rey Chola
Recientemente mató a la cortesana Chitrasena,
llamando su estilo Kila.
El rey Shatkarni de los Kuntalas asesinado
su reina, Malyavati, con las Tijeras.
Naradeva, el comandante supremo
de los ejércitos de Pandya,
mano izquierda deformada,
un día Vidvam golpeó a una bailarina,
Al no alcanzar su objetivo, la cegó de un ojo.
Pero cuando en los hombres se enciende la pasión,
poco se acuerdan de pensar
en los shastras o en las consecuencias
de tan loca violencia:
la pasión causa tales calamidades.
El sexo altera el equilibrio:
los deseos y fantasías locas
que salta a la imaginación de un hombre,
Cuando el amor lo hace, son más extraños.
que los sueños más grotescos.
Como un caballo, a todo galope,
no nota zanjas, muros y pozos
que bordean tu camino,
La furia de la pasión ciega a los amantes.
al daño que causan las uñas, los dientes y los puños.
Siempre trata de recordar
que tu ser querido es mucho más débil que tú,
esa pasión es mucho más fuerte.
Y como no a todo el mundo le gusta que le peguen,
Piensa dos veces en utilizar estafas amorosas.
Placeres orales
Los sabios condenan el placer oral,
afirmando que no es civilizado
y estrictamente prohibido por los shastras.
Los hombres contraen enfermedades, dicen,
al besar a mujeres y eunucos después de una felación.
Pero Vatsyayana dice que los shastras
no se aplica en el caso de eunucos
(con sexo oral se ganan la vida)
ni en países con costumbres diferentes.
En cuanto a las enfermedades, evitarlas es bastante fácil.
Los shastras también dicen que hay cuatro
bocas puras: del ternero lactante,
del perro de caza cazando a su presa,
el pico del pájaro la fruta arrancando
y la boca de la mujer mientras hace el amor.
Pero en este asunto tan delicado,
Los shastras son contradictorios.
El consejo de Vatsyayana es actuar.
según los deseos, tu conciencia,
las costumbres de la tierra en la que nació.
Las ocho técnicas de felación
Normalmente se practican en el siguiente orden:
Nimitta (Contacto),
Parshvatoddashta (Mordedura en los costados),
Bahiha-samdansha (Pinzas externas).
Antha-samdansha (Pinza Interior),
Chumbitaka (Besos),
Parimrshtaka (golpear la punta),
Amrachushita (Chupa el mango)
y Sangara (Tragarlo todo).
Cuando tu amado captura tu pene
en su mano se forman sus labios
en forma de “O”, colóquelos ligeramente en la punta,
la cabeza moviéndose en pequeños círculos,
es la primera etapa, Nimita (Contacto).
Tomando el glande en tu mano,
ella aprieta sus labios por el eje,
primero de un lado, luego del otro,
evitando que te duelan los dientes:
es Parshvatoddashta (Morder en los costados).
Ella toma la punta del pene,
suavemente, entre los labios,
ahora apretando, ahora besando tiernamente,
tirón de piel suave:
es Bahiha-samdansha (Pinza Externa).
Ahora ella deja deslizar su cabeza
completamente en tu boca,
la varilla entre los labios se comprime firmemente,
haciendo una pausa por un momento, antes de tirar:
es Antaha-samdansha (Pinza Interior).
Cuando toma el pene en su mano.
y labios muy redondos
los besos dan hasta el final,
chupando que harias con tu labio inferior,
el nombre dado es Chumbitaka (Beso).
Si al besar deja que su lengua
todo el pene se desvanece
y luego, puntualmente, ataca insistentemente
el glande tan sensible,
se convierte en Parimrshtaka (Golpea el punto).
Ahora, por pasión inflamada, el pene
ella se lo mete profundamente en la boca,
tirando y chupando vigorosamente,
como si la semilla fuera del mango:
es Amrachushita (Chupar el mango).
Cuando ella siente su orgasmo
es inminente y se traga todo el pene,
chupando, trabajando, con los labios,
con la lengua, hasta el momento final,
es Sangara (Tragar todo).
Técnicas de cunnilingus – Ratiratnapradipika
El santuario de los amados venera
con las ocho técnicas del cunnilingus:
Adhara-sphuritam (Beso tembloroso),
Jihva-bhramanaka (Lengua circular)
Jihva-mardita (Masaje de la Lengua).
Chushita (Azúcar), Uchchushita (Azúcar para
Arriba), Kshobhaka (Revolver),
Bahuchushita (Azúcar con Fuerza) y Kakila
(el Cuervo); improvisa con tus dientes
produce infinitas variaciones del amor.
Con la punta de tus dedos, delicados,
Presiona los labios arqueados de la casa del amor.
y lentamente, muy lentamente, juntarlos,
besando cual se haría con el labio inferior:
es Adhara-sphuritam (Beso tembloroso).
Ahora abre el arco con tu nariz,
deja entrar la lengua,
el yoni explora suavemente,
la nariz giratoria, los labios y el mentón:
es Jihva-bhramanaka (Lengua circular).
Deja que tu lengua descanse por un momento.
en la arcada del templo del amor,
antes de entrar en adoración vigorosa,
haciendo fluir su savia:
es Jihva-mardita (Masaje de la Lengua).
Ahora cierra tus labios
en los labios del yoni del amado,
date besos profundos,
mordisqueando, chupando el clítoris:
es Chushita (Azúcar).
Con tus manos levanta tu hermoso culo,
la lengua sondea el ombligo, se desliza
para girar suavemente en la sala de juegos
del templo del amor, y lamer la savia:
es Uchchushita (Sugar Up).
Moviendo sus hermosos muslos,
que ella misma sostiene con sus manos
y ábrelo lo más que puedas,
su lengua aletea, la savia sorbe:
es Kshobhaka (Agitación).
Tu amado en un sofá extendido,
sus pies sobre sus hombros, su cintura
Tómalo, chúpalo fuerte, deja que tu lengua
agita el templo del amor hasta desbordarlo:
es Bachuchushita (Azúcar con Fuerza).
Si está acostado de lado,
en direcciones opuestas,
las partes privadas se besan,
utilizando las 15 técnicas descritas,
es Kakila (el Cuervo).
Comentarios finales- Kama Sutra
Tan grande es el placer que el cuervo
ofrece mujeres gracias a ti
muchas cortesanas abandonadas
ciudadanos respetables y unidos
a esclavos, machuts, a hombres inferiores.
Mujeres encerradas en harenes
Corvo termina practicando.
La gente depravada practica en secreto.
con otros hombres, cerca de ti,
acostados uno al lado del otro, en felación mutua.
Jóvenes dandis que se lucen,
con aretes y otros adornos,
no son reacios a chupar a los demás;
pero los más hábiles en las artes orales
son eunucos, cortesanas o esclavos.
Se deben evitar las relaciones orales.
por sumos sacerdotes, brahmanes, miembros reales
ministros, reyes, políticos, quien tenga
cuida tu posición y reputación,
porque la ética es extremadamente dudosa.
No basta con afirmar que las prácticas
no son condenados por los shastras,
Estos son consejos para todos los casos.
e inevitablemente contienen ideas
que se corrompen si se sacan de contexto.
En los textos médicos ayurvédicos,
encontrarás la declaración
que la carne de perro es sabrosa, nutritiva,
pero honestamente eso implica
¿Todos empiezan a comerlo?
Shastras puede aconsejar con sensatez
en casi todos los asuntos sexuales,
pero en caso de duda, respeto
convenciones de tiempo, costumbre y lugar,
confía en tu propia conciencia.
¿Cómo suceden esas cosas en privado?
y se mantienen en absoluto secreto,
cómo predomina la pasión sobre la razón,
¿Quién puede saber lo que alguien hará?
¿Por qué, cómo, dónde, cuándo y con quién?
compatibilidad
Los textos sagrados se dividen
hombres en cuatro clases,
pero Ama sólo tres lo sabe,
la casta determinada por el tamaño del pene:
liebre, toro, caballo.
Kama a rangos femeninos.
como un ciervo, una yegua o un elefante,
la profundidad del yoni es la medida.
Cierva con liebre, yegua con toro,
elefante con caballo: son las parejas ideales.
Con parejas de dimensiones.
que no coinciden del todo,
Hay seis grados de insuficiencia:
elefante y liebre o toro, yegua
y liebre o caballo, cierva y toro o caballo.
Los sindicatos iguales son mejores:
conjunciones extremas (elefante con liebre,
ciervo o caballo) rara vez satisfacen.
Con las parejas restantes, el éxito depende
en gran medida de temperamento y habilidad.
Hay tres temperamentos sexuales:
Ardiente, moderado y frío.
Un hombre de naturaleza fría tiene pocos deseos;
el semen sale a chorros sin vigor;
Evite siempre las uñas y los dientes de su ser querido.
Los hombres ardientes no ocultan su deseo,
los moderados saben cómo mantener el control.
Cada tipo tiene un equivalente femenino,
a las conjunciones físicas añadiendo
Nueve posibles relaciones de temperamento.
La habilidad del amante, digamos ahora,
se evalúa según
en el que sabe prolongar el placer del amor.
Los amantes pueden ser expertos, adecuados e inhábiles,
en otras nueve relaciones crecientes.
Falacia
Es el papel de la mujer el que centra
la controversia debido a la necesidad de experiencia.
Auddalaki dice: mujeres
no encuentres satisfacción en el amor,
Sólo alegría de satisfacer a los amantes.
Experiencia en besos y caricias,
variación de posturas, amor prolongado,
son cosas que aumentan el placer de un hombre;
pero las mujeres no lo necesitan,
tu placer es muy diferente.
Ningún hombre o mujer lo sabrá jamás.
qué siente exactamente el otro enamorado;
las palabras nunca describirán,
pero el placer del hombre termina con el orgasmo
mientras que el placer de la mujer nunca termina.
Responder
¿Por qué entonces es un hecho?
que una mujer ama a un hombre que se queda una hora
y desprecia al que se va
¿En dos estocadas ligeras?
¿No prueba que ella también quiere un orgasmo?
Falacia
Sería anormal, dicen los escépticos,
para que una mujer lo pruebe
placer intenso y emocional en el amor,
pero no quiero que continúe.
E incluso citan versos de Auddalaki:
“En la pasión del hombre cae
el deseo de una mujer feliz,
no hay beso, caricia, prisa
del falo que sacia tu pasión.
El placer de un hombre es su único placer”.
A diferencia del hombre, dice Babhravya,
cuyo semen chorrea, al final del placer,
la savia de la mujer fluye desde el principio,
cada fibra inundada de alegría;
No necesitas un amor largo como ese.
Responder
Es Auddalaki disfrazado.
Si tal placer ella siente, desde el principio,
¿Por qué está tan tranquilo al principio?
el cuerpo se rinde poco a poco a la pasión,
¿Qué la sacude tanto al final?
La pasión de la mujer no sería
como el torno de alfarero, lo peor del niño,
Al principio gira lentamente,
la velocidad va aumentando, hasta que explota
¿En la indescriptible belleza del orgasmo?
El propio Babhravya escribió:
“Su orgasmo es el fin de su placer,
su intenso ardor no tiene fin,
porque ambos deben gastarse en la batalla del amor
y la savia se mezcla, antes de que encuentre la paz”.
Como el hombre y la mujer son humanos,
ambos absortos en el mismo acto,
¿Por qué el placer sería diferente?
Vatsyayana concluye
que las mujeres tienen orgasmos, al igual que los hombres.
Falacia
¡Pero hombres y mujeres no son iguales!
un hombre es para una mujer
qué es la piedra de molino para el molino:
están hechos de manera diferente,
naturalezas opuestas, roles separados.
No es absolutamente ridículo
decir que hombre y mujer,
divergiendo unos de otros,
tanto en cuerpo como en temperamento,
experimentar el placer de diferentes maneras.
Responder
Es más que obvio, incluso para Vatsyayana,
que hombres y mujeres son diferentes.
También acepta que, por costumbre,
los hombres dominan, las mujeres son dominadas,
lo que debe reflejarse en el acto de amar.
La naturaleza del hombre es predicar.
"¡Estoy haciendo el amor!"
La mujer arrulla: “¡Este hombre me hace el amor!”
Pero el placer, cuando llega,
No sabe quién es la mujer, quién es el hombre.
Cuando las ovejas chocan, la cabeza primero,
cuando los gallos se atacan entre sí,
cuando los luchadores pelean,
el shock se reparte entre ambos;
Este también es el caso cuando un hombre hace el amor con una mujer.
No digáis que las ovejas son ovejas,
luchadores, luchadores, pero los hombres no son mujeres.
Hombre y mujer son el mismo nervio, la misma sangre,
mismo músculo, hueso, tendón y alma:
no hay diferencia, debajo de la piel.
Linga y shaki hechos el uno para el otro,
¿De qué otra manera nacería una nueva vida?
El deseo une al hombre y a la mujer en un solo amor,
en ardiente unión,
criar a un niño a partir del shock compartido del placer.
Vatsyayana dice: cada mujer
la alegría del orgasmo debe saberlo.
Todo hombre debe aprender las artes del amor,
los juegos de beso, caricia, asanas, dientes.
y uñas, el placer del amante antes que el tuyo.
Como dos amantes nunca podrán
en tamaño, temperamento y arte iguales,
No hay reglas que gobiernen el amor.
Sólo la experiencia puede decirte
qué técnicas satisfarán a qué amantes.
El sabio también sabe que el placer físico
no es el fin exclusivo del acto de amor.
Puede ser como música, agitando emociones,
intensificando los sentidos, disolviendo
pensamiento en ritmo, hasta que exista un solo ritmo.
Está fluyendo, los corazones se aceleran,
Los labios tiemblan al ritmo.
de tambores en la marcha más rápida,
hasta que la música misma se disuelva
en la sagrada y larga nota del silencio.
El amor tiene muchos yogas:
el contacto de dos cuerpos; entrepierna atada;
la ruptura en la separación;
el calmar la respiración violenta;
serenidad de cuerpo y mente.
Personas de inteligencia y sensibilidad.
encontrará tales comentarios
suficiente para aclarar el delicado tema.
Para aquellos que necesitan más aclaraciones.
Ahora se describen las artes del amor.
Posiciones sexuales
Si tu ser querido es más pequeño que tú,
posiciones de amor eligen
donde sus muslos están bien abiertos.
Si ella se parece a los generosos,
use aquellos donde se juntan los muslos.
Si ella lo supera demasiado,
dale placer con un falo de oro o plata.
Pero si los dos combinan perfectamente,
cada postura conocida puede ser exaltada
en este impresionante yoga de dos cuerpos.
Si tu ser querido es más pequeño que tú,
posiciones de amor eligen
donde sus muslos están bien abiertos.
Si ella se parece a los generosos,
use aquellos donde se juntan los muslos.
Si ella lo supera demasiado,
dale placer con un falo de oro o plata.
Pero si los dos combinan perfectamente,
cada postura conocida puede ser exaltada
en este impresionante yoga de dos cuerpos.
Posiciones acostadas
Utphullaka-Grupo Kama Sutra
La cierva encuentra más placer
en las posturas abiertas del grupo Utphullaka:
Utphullaka (capullo de flor),
Vijrimbhitaka (bostezo amplio)
e Indranika, de la diosa Indrani la postura.
En Utphullaka la mujer usa un cojín,
levantamiento de caderas altas,
Abre los muslos lo más que puedas.
Penétrala suavemente,
sin lastimarla, lastimarte a ti mismo.
En Vijrimbhitaka se abren los muslos,
las piernas se estiran hacia arriba,
las caderas sobre la cama permanecen.
El yoni se expande así, pero se dobla.
abajo, tenga cuidado en la entrada.
Indrani levanta las rodillas,
en las curvas de los pechos se anidan,
los pies se encuentran con las axilas del amado.
A los pequeños les encanta esta postura,
pero una diosa se hace con mucha práctica.
Grupo Utphullaka- Textos Medievales
Con las palmas agarra y levanta el culo,
los muslos se abren lo más posible,
colócalo al lado de tus caderas,
mientras acaricias sus pechos:
también lo es Utphullaka (el capullo de flor).
(Ratirahasya)
Tobillos atrapados
mujer con caderas llenas, culo
como calabazas maduras,
levanta tus hermosos muslos
y extenderlo bien en la apertura.
Con deseo impregnado, en dulces palabras,
Acércate a ella, con el cuerpo rígido,
lanzarse hacia adelante,
penetran en el loto, los cuerpos uniéndose:
es Madandhvaja (la Bandera de Cupido).
(Panchasayaka)
Agarra los dos pies de tu amado,
suspender hasta que los senos se compriman,
sus piernas formando un círculo.
Enlázala alrededor del cuello y haz el amor:
es Ratisundara (el deleite de Afrodita).
(Smaradipika)
Los pies del amado se elevan hasta las plantas.
son paralelos
a ambos lados del esbelto cuello,
Los senos toman, el amor lo hace:
Su técnica es Uthkana (Parte Superior del Cuello).
(Ratimanjari)
La bella esposa, acostada en la cama,
propios pies sostienen
y lo levanta hasta el pelo,
agarras sus pechos y haces el amor:
esto es Vyomapada (Pie en el Cielo).
(Ananga Ranga)
Tus propias rodillas, sosteniendo, tu esposa,
en la cama extendida,
estira las piernas, levanta los pies,
mientras aprietas tus senos:
esto es Vyomapada (Pie en el Cielo).
(Panchasayaka)
La mujer de muslos regordetes, en la cama,
agarra tus tobillos, levanta tus pies en alto,
cavas hasta la raíz, besando,
aplaudiendo entre tus pechos:
Así se hace Markata (el Mono).
(Srnararasaprabandhadipika)
Ella yace boca arriba,
te sientas entre tus rodillas y suspendes,
sus pies se enganchan en tus muslos,
tomar los senos, hacer el amor:
es Manmathpriya (Querido de Cupido).
(Smaradipika)
Entre los muslos de su mujer siente,
Tus manos sobre la cama, colócalas al lado de su cintura,
Gira tus caderas al hacer el amor:
es Smarachakra (la Rueda del Amor),
tan parecido a la mujer más ardiente.
(Ananga Ranga).
Sobre el lecho del amor se extiende,
brazos, piernas extendidas, como una estrella de mar,
caes sobre él, aplastándolo
los senos, comprimiéndolos juntos:
es Ratimarga (Camino del Amor).
(Srngararasaprabandhadipika)
Grupo Samputa - Kama Sutra
Si tienes un pene pequeño para una mujer,
luego usa las posturas del grupo Samputa:
Samputa (el joyero),
Pidita (el agarre), Veshtita (entrelazadas)
y Vadavaka (el truco de la yegua).
En Samputa se estiran las piernas
junto a los de ellos, acariciándolos de arriba a abajo.
Tu amado lo pone debajo,
o ambos lados extendidos,
pero en este caso que quede a tu izquierda.
En Pidita los muslos de los enamorados
se entrelazan y tensan, rítmicamente.
En Veshtita los muslos ella cruza
o cada uno entra,
forzando así el agarre del yoni.
Cuando al amado le gusta la yegua
que, cruelmente, agarra al semental,
quiere y chupa tu pene con vagina,
es Vadavaka (el truco de la yegua),
que sólo una larga práctica perfecciona.
Grupo Samputa – Textos Medievales
Cuando los amantes, con las piernas extendidas,
rígidos, pies acariciando,
hacen el amor por el deseo en sus corazones,
los sabios del Tantra lo llaman Samapada (Pies Iguales),
todos coinciden en el camino hacia el éxtasis.
(Ratikallolini)
Como una estaca rígida en medio de la cama,
se extiende en el acto de amar,
arrullando y piando como una paloma,
las joyas del clítoris bien pulidas:
este es Mausala (el Pilón).
(Srngararasaprabandhadipika).
Cuando se acuesta boca arriba,
muslos juntos, comprimidos,
le haces el amor,
tus muslos más allá de sus muslos,
es Gramya (el Rústico).
(Ratirahasya)
Involucrarse, encarcelar,
sus muslos con los tuyos,
aprieta tan fuerte que grita de dolor,
es Ratipasha (el Nudo del Amor),
que a las mujeres siempre les gusta.
(Smaradipika)
Sus miembros, en sus entrelazados,
como tentáculos de fragante jazmín,
contraerse y relajarse lentamente,
en el suave ritmo de linga y yoni:
es Lataveshta (Enredadera Ardiente).
(Ratimanjari/Ananga Ranga)
Ella junta las piernas,
las rodillas contra los senos comprimiéndose,
el yoni, como el capullo en flor,
en ofrecer al placer:
quienes lo conocen lo llaman Mukula (el Botón).
(Srngararasaprabandhadipika)
Si ella levanta las rodillas
y los tuyos se pegan a tus muslos alzados,
se forma un nudo muy firme,
mientras cabalga su seductor culo,
La besa ardientemente, es Shankha (la Concha).
(Srngararasaprabandhadipika)
Grupo Bhugnaka – Kama Sutra
Suvarnanabha tiene una secuencia de posturas.
que derivan de Bhugnaka (Ascendente),
la mujer boca arriba acostada,
piernas levantadas
y juntos, comprimidos.
Si cruza las piernas levantadas,
la postura se convierte en Piditaka (el Agarre).
Si, por el contrario, pone los pies
sobre tus hombros,
se convierte en Jrimbhitaka (el Bostezo).
Si tus pies descansan sobre tu pecho y presionas contra tus senos
sus rodillas, es Utpiditaka (Alto Agarre).
Si ahora extiende una de sus piernas,
es Ardhapiditaka (Medio agarre).
Si suelta un pie, en Jrimbhitaka,
lentamente la pierna se extiende hasta el final,
tira de nuevo, la otra pierna se extiende
por la cama, hasta donde pueda llegar,
es Venudaritaka (bambú partido).
Si el tacón que ella te pone en la cabeza,
la otra pierna extendida hacia afuera,
alternando como arriba,
es Shulachita (asado al asador):
tú haces el asado, ella hace las brochetas.
Grupo Bhugnaka - Textos medievales
Cuando ella levanta los pies en alto,
te arrodillas entre los muslos separados
y hace el amor, vigorosamente,
acariciando y apretando sus senos,
es Ardhasamputa (Medio joyero).
(Ratimanjari)
Cuando tu amada levanta sus muslos cruzados
y se ponen los tacones
en uno de tus hombros, tu culo
golpeado ardientemente por su pene,
rápidamente, es Nagara (El Camino a la Ciudad).
(Panchasyaka).
Cuando, con la espalda extendida,
la bella amada levanta los pies hasta los hombros
y los mantiene cruzados
al ritmo de sus inversiones,
es Vanshadaraka (las varillas de bambú).
(Smaradipika)
Ella yace boca arriba,
muslos enredándose alrededor de su cintura,
y te sientas a entrar:
es Nagara (el camino de la ciudad),
Muy popular entre los chitrini.
(Ananga Ranga).
si pones los pies
de tu ser querido en tu regazo
y hacer el amor mientras
la soga alrededor del cuello,
es Ratilila (Juego de la Diosa).
(Ratikallolini).
Sus pies juntos,
contra tu corazón comprimir,
la otra mano vagando
por valles y cumbres de la tierra de los pechos:
tal es Priyatoshana (Delicia del Amado).
(Smaradipika).
Si ahora ella se balancea, hacia adelante, hacia atrás,
pies contra tu pecho empujando,
tus manos entre las de ella sosteniendo,
mientras el yoni se golpea ardientemente,
entonces es Prenkha (la Balanza).
(Ratirahasya/Ratimanjari).
Si está acostado boca arriba, se eleva.
un pie para tu hombro
y el otro lo acurrucas en tu palma,
su mano libre acariciando sus senos,
es Ekapada (Un pie).
(Smaradipika).
Pierna izquierda estirada extendida,
ella levanta la derecha y se retira,
hasta que tus dedos toquen el colchón, además
de tu cabeza. Haz el amor sin tu peso
una fuerza: es Traivikrama (Passo Largo)
(Ananga Ranga)
Uno al lado del otro, tumbados en la cama,
un pie de ella a tu corazón levanta,
dejando la otra pierna estirada:
también lo es Vinasana (el laúd),
Postura que le encanta a una mujer.
(Ananga Ranga)
Acostado de lado,
los cuerpos en caricia,
desde los dedos de los pies hasta los labios,
levanta un pie hacia el corazón de tu amado,
Así que penetra tu yoni:
es Ratibana (Flecha del Amor)
(Ratikallolini).
Grupo Karkata – Yoga – Kama Sutra
Como un cangrejo, cruzando las patas,
en el vientre tu amada
levanta tus pies hasta tu ombligo,
la reunión de suelas,
la postura es Karkata (el Cangrejo).
Grupo Karkata – Yoga – Textos Medievales
Ella yace boca arriba,
extremidades extendidas, como un cangrejo,
brazos y piernas se contraen, tirando de él,
apretando fuertemente,
es Karkata (el Cangrejo).
Agarra sus muñecas, extiende sus extremidades,
tu lengua acariciando
los pezones, el área entre los muslos,
abrazarla, pechos aplastados
contra tu pecho: es Ghattita (Acariciar).
(Srngarasaprabandhadipika)
Ella yace boca arriba,
la abrazas,
los brazos pasan debajo de las rodillas
para acosarla, sin miedo:
es Nagapasha (el Nudo de la Serpiente).
(Smaradipika)
Cuando pasan los brazos del amado
debajo de los muslos levantados
y los dedos se entrelazan detrás de tu cuello,
tu cara bajando por el beso,
es Phanabhritpasha (el nudo del encapuchado).
(Ratiratnapradipika)
Labios sobre labios,
brazos sobre brazos,
muslos sobre muslos,
su pecho aplastando sus pechos:
es Kanakakshaya (destructor de la riqueza).
(Smaradipika).
Ambos con piernas y brazos extendidos,
en una Kaurmasana completa,
ella abajo, tu arriba,
labios, brazos, muslos juntos, manos juntas:
es Kaurma (la Tortuga).
(Ratiratnapradipika)
Ella yace boca arriba, con los pies en alto.
de los muslos opuestos;
pasa tus manos por su cuerpo, penetra
De repente, el placer golpea a golpes firmes:
es Padmasana (la postura del loto).
(Ratimanjari).
Cuando los amantes se acuestan boca arriba,
los encantadores miembros
en flor uncido (pies cruzados en loto),
en el centro de la cama,
Se llama Vriksha (el Árbol).
(Srngararasaprabandhadipika).
Acostada de espaldas, levanta las piernas,
los pulgares agarran,
apretando fuertemente,
te sientas entre los muslos levantados,
Él le rodea el cuello con los brazos y hace el amor.
Es el famoso Sanyama.
(la Filial),
tan recomendado en el Kama Sutra
por Mallanaga Vatsyayana
y por otros muy versados en el arte de amar.
(Ratiratnapradipika)
Acostado de espaldas, tu ser querido
las rodillas conducen a los lados de la cara,
tacones en la cama bien abiertos,
exponiendo la orgullosa triple cumbre del yoni:
es Shulanka (el Trindente de Shiva).
(Ratiratnapradipika).
Posiciones sentadas
Grupo Padmasana – Kama Sutra
Cuando el pie izquierdo está colocado en alto.
sobre el muslo derecho,
el pie derecho sobre el muslo izquierdo se eleva,
la postura del amor
es Padmasana (la postura del loto).
Grupo Padmasana - Textos Medievales
Si tu mujer mete el pie izquierdo
en el muslo derecho
y viceversa, las piernas cruzadas se elevan
hacia el vientre,
es Padmasana (postura del loto).
Pero si sólo uno de los pies
entonces está cruzado,
en el muslo opuesto, muy alto, adhiriéndose,
mientras la otra pierna se extiende,
es Ardhapadmasana (Medio Loto).
(Ananga Ranga).
Cuando te sientas erguido, en la postura del loto,
manos a pies recogiendo,
y su amada pone sus pies sobre sus muslos,
los pechos perforando tu pecho,
y hace el amor así, es Matsya (el Pez).
Mantente firme y firme en este abrazo,
ella pone sus pies en la cama
y lentamente se vuelve hacia él,
sin romper la unión,
es Jvalamukhi (el Rostro Ardiente).
(Srngararasaprabandhadipika)
Sentado erguido en la cama
si cruza los pies en oración a la altura del ombligo
y hace el amor, apoyado
sobre sus fuertes muslos sosteniendo su cintura,
es Kauliraka (Tantra-yoga Kauli).
Si durante Kauliraka
tus pies firmes contra la cama,
la joven amada balanceándose, suavemente,
adelante, atrás, es Prenkhi (el Columpio),
camino hacia la paz perfecta.
(Ratiratnapradipika).
Grupo Kaurma – Kama Sutra
Si estás sentado en un firme abrazo
y ella se da vuelta,
sin romper el ritmo del amor,
para abrazarlo por detrás,
es el virtuoso Paravrittaka (Raviravolta).
Paravrittaka también es posible
en algunas posiciones para penetrar por detrás,
pero es tan dificil
Para dominar, tanta práctica requiere,
en cuanto a la versión sentada.
Grupo Kaurma – Textos Medievales
Sentado, boca a boca,
brazos muslos a muslos,
también lo es Kaurma (la Tortuga).
Si los muslos de los amantes se levantan juntos,
es Paravartita (Giro).
(Ananga Ranga)
Si dentro de la cueva de sus muslos
te sientas, girando las caderas, como una abeja,
es Markata (el Mono).
Si en esta postura te das la vuelta,
es Marditaka (Especias molidas).
(Ratiratnapradika)
Ella se sienta con los muslos levantados,
los pies encajan a los lados de tu cintura,
honda penetra yoni,
fuertes golpes al cuerpo que infliges:
es Kshudgara (Sorprendente).
(Ratimanjari)
Cuando tu esposa se sienta,
con las rodillas pegadas al cuerpo
y tú esta postura refleja,
quien es versado en el arte de amar llama
Yugmapada (Yugo de los pies).
(Ananga Ranga)
Sentada erguida, la bella dama
una pierna se dobla contra el cuerpo,
el otro se extiende sobre la cama,
lo mismo que haces tu:
es Yugmapada (el Juicio de los Pies).
(Ratirahasya)
Con la pierna izquierda extendida,
si ella la envuelve alrededor de su cintura,
el tobillo colocado en el muslo izquierdo,
y esa postura también la asumes,
es Svastika (la esvástica).
(Srngararasaprabandhadipika)
En la cama, sentados frente a frente,
sus pechos en tu pecho comprimiéndose,
los tacones se enganchan
detrás de la cintura del otro,
y se inclinan hacia atrás, sujetándose las muñecas.
El columpio se puso en movimiento,
su amada, en simulado miedo,
a tu cuerpo adherido a unas piernas impecables,
de amor arrulla, gime de placer:
esta es Dolita (la Balanza).
(Srngararasaprabandhadipika)
Sentados frente a frente,
los dedos de sus pies acarician sus pezones,
sus pies sobre su pecho comprimidos
y hacen el amor, tomados de la mano,
es Kaurma (la Tortuga).
(Srngararasaprabandhadipika)
Sentada, la mujer levanta
un pie sobre la cabeza, apunta verticalmente
y reafirmarlo con tus manos,
el yoni al amor ofreciendo:
Es Mayura (el pavo real).
(Srngararasaprabandhadipika)
Sentado erguido, toma la cintura de tu amado.
y atraerla contra ti,
las ingles golpeando sin parar,
con el sonido de las orejas de elefante aleteando:
Esto es Kirtibandha (Nudo de la Fama)
(Panchasayaka)
Entre sus muslos arrodillado,
los senos pican, debajo de los brazos,
“Mi querido amor” llámala,
marcas de uñas hechas en sus pezones:
así se consume Jaya (Victoria).
(Srngararasaprabandhadipika)
Grupo Bandha – Textos Medievales
Cuando te sientas con los brazos
y el cuello de la amada rodeando
y ella presiona sus palmas
contra tu corazón, latiendo fuerte,
es Nagara (el camino de la ciudad).
(Smaradipika)
Sosteniendo el cuello del otro,
bebiendo tiernos besos
del labio inferior, como un botón,
muslos fuertemente enredados,
hacer el amor: es Pallava (la Nueva Hoja).
(Srngararasaprabandhadipika)
Al sentarte con los brazos pasas
bajo los muslos levantados de la amada,
dedos cruzados detrás de tu cuello
y así hacerte el amor,
es Sanyama (la Sociedad Controlada).
(Ananga Ranga)
cruce de manos
bajo tus propias rodillas,
tomados de los hombros,
el doble enganche
Se llama Bandhura (el nudo curvo).
(Ratikallolini)
Frente a ti sentado,
la amada pasa sus brazos bajo sus propios muslos
y los dedos se entrelazan detrás de tu nuca,
exactamente lo mismo que haces tú,
es Bandhurita (el Nudo Curvo)
(Ananga Ranga)
Si tu ser querido te envuelve el cuello
y sus brazos entre los de ella están igualmente entrelazados,
Entonces hacen el amor, juntos,
dice Kalyana Malla, Príncipe de los poetas,
es Phanipasha (nudo de serpiente).
(Ananga Ranga)
Posiciones de pie
Del Kamasutra
Ahora pasemos a las posturas del amor.
con que los escultores adoran nuestros templos
Cuando una pareja hace el amor de pie
o parado en una pared, en una columna,
recibe el nombre de Sthita (Firmado)
Cuando la mujer se sienta en las manos de su amante
acurrucados, con los brazos alrededor del cuello,
los muslos y la cintura se tensan,
pies contra la pared en balanceo,
es Avalambitaka (Suspendido).
De textos medievales
Cuando el amado toma y aplasta
en la jaula de tus brazos,
tus rodillas con tu fuerza para abrir
y lentamente se hunde en él,
es Dadhyayataka (cuajada revuelta).
(Panachasayaka).
Cuando ella se apoya contra la pared,
pies abiertos lo más posible,
y entras a la cueva
entre tus muslos, ávida de amor,
es Sammukha (Cara a cara).
(Ratiratnapradipika)
Si te apoyas contra una pared
y el amado entrelaza sus muslos con los suyos,
pies sobre tus rodillas sostiene,
y tu cuello agarra, haciendo el amor
ardientemente, es Dola (la Balanza).
(Smaradipika)
Cuando tu amada pierna se levanta,
el talon saliendo
acurrúcate justo detrás de tu rodilla,
y le haces el amor, en brazo vigoroso,
es Traivikrama (el Largo Pasado).
(Ratiratnapradipika)
Si tomas la rodilla de tu ser querido,
en tu mano, muy firme,
y de pie le hace el amor,
manos por todo tu cuerpo, acariciando,
es Tripadam (el Trípode).
(Panchasayaka)
Si se levanta una pierna
y el pie tierno que tomas,
acariciando los senos,
diciéndole lo mucho que la ama,
es Ekapada (Un pie).
(Srngararasaprabandhadipika)
Su corazón presiona el pie del amado,
Sus brazos la rodean y la sostienen,
Tu espalda contra la pared se apoya en
y disfrutas de la bella jovencita:
también lo es Veshta (la Participación).
(Smaradipika)
Ella se apoya contra la pared,
manos en loto sobre las caderas,
dedos largos hasta el ombligo extendiéndose,
un pie lo tomas en la palma,
por el otro, tu querido ángel.
Pon tu brazo alrededor del cuello de tu ser querido.
y disfrútalo, con él a tu antojo.
Vatsyayana y muchos otros
que el arte de amar ellos conocían bien
Le dieron un nombre a la postura: Tala (la Palma).
(Ratiratnapradipika)
Contra una pared,
el amado se aferra a tu cuello
y levanta tus pies,
en tus palmas, por amor:
es Dvitala (Dos Palmas).
(Ratirahasya)
Si tu amado te levanta,
tus codos debajo de sus rodillas,
el culo agarrándote,
mientras ella cuelga de su cuello,
es Janukurpara (La rodilla-codo).
(Ratiratnapradipika)
Su esposa le sostiene el cuello,
trenza tus piernas, tu cintura:
Esta es Kirti (Fama), una postura
eso no toca el Kama Sutra.
Nunca lo intentes si tu ser querido pesa demasiado.
(Ananga Ranga).
Posiciones de penetración trasera
Del Kamasutra
Si se queda a cuatro patas,
palmas extendidas sobre la alfombra,
y la montas como un toro,
acariciando la espalda en lugar de los pechos,
es Dhenuka (la vaca lechera).
Puede ser divertido para los animales imitarlo,
como perros, venados, cabras,
movimientos copiando, a sus gritos:
atacar bruscamente, como un asno,
sus espaldas se arquean, como gatos sensuales.
Como el tigre ataca; En su espalda
levántate lentamente, como un elefante solemne;
puede gruñir como un jabalí;
lo cubre con orgullo, un semental:
Son juegos que enseñan cosas nuevas.
De textos medievales
Ella se inclina hacia adelante y levanta
el armazón de la cama, el culo levantado;
tus manos como serpientes se insinúan
y los pechos juntos se tensan:
es Dhenuka (la vaca lechera).
(Srngararasaprabandhadipika)
Si la montas como a un perro,
tu cintura agarrándote,
ella se gira para mirarlo a la cara,
quien conoce las artes del amor
llama Svanaka (el Perro).
(Srngararasaprabandhadipika)
Si el amado, por amor ansioso,
a cuatro patas, con la espalda erguida, como un ciervo,
y de atrás lo disfrutas,
como si la naturaleza humana se perdiera,
es Harina (el Venado).
(Panchasayaka)
Pies en loto,
sobre el suelo cuidadosamente recortado, ella se inclina,
cada mano en un muslo,
por detrás lo tomas:
es Gardabha (el Asno).
(Srngararasaprabandhadipika)
Si boca abajo se acuesta
y con tus manos agarras sus tobillos,
elevación elevada y hacer el amor,
tirando de la barbilla hacia atrás con la otra mano,
es Marjara (la gata).
(Srngararasaprabandhadipika)
Ella se acuesta de frente,
con las manos agarra tus tobillos,
espalda muy alta:
Quienes conocen esta difícil postura le dan el nombre
de Mallaka (el Luchador).
(Panchasayaka)
Cuando tu amante se acuesta,
pechos, brazos, frente en la alfombra,
levantando el culo en alto,
y guías el pene hacia el yoni,
Es Aibha (el elefante).
(Ratirahasya)
Alto le levantas los tobillos,
ella se estira,
piernas extendidas,
como por el aire para arrastrarse:
es Hastika (el elefante).
(Srngararasaprabandhadipika)
A cuatro patas se queda,
detrás de ti,
uno de los pies en el hombro toma,
la hermosa joven disfruta:
es Traivikrama (el Pasado).
(Panchasayaka)
Sus pies se levantan
(como una carretilla),
el pene en el inserto yoni
y satisfacerla con caricias vigorosas
es Kulisha (el Rayo).
(Smaradipika)
De rodillas, como un arquero,
en tu regazo tómalo
e inclinarse hacia adelante, hasta que los senos
en sus muslos presione juntos:
es Ekabandha (Un Nudo).
(Smaradipika)
Acostado de lado, frente a ti,
la hermosa joven, ojos de gama,
el culo te ofrece
y tu pene entra en la casa del amor:
es Nagabandha (el elefante).
(Panchasyaka)
Amor exótico – Kama Sutra
Suvarnanabha dice que es delicioso.
haciendo el amor en aguas profundas:
los nudos más complejos, contorsiones,
posturas de yoga y templo,
Se dominan fácil y fácilmente.
Pero el consejo no vale nada,
dice Vatsyayana: contradice las enseñanzas
de los santos sabios, de los smritis,
de Gotama está prohibido: “La pareja
el que copule en el agua será maldito”.
Cuando haces un trio en la cama
con dos esposas que les gusta,
es Sanghataka (la Pareja).
Si muchos se deleitan a la vez,
es Goyuthika (la Manada).
¿Qué manada de elefantes
en el calor del verano refrescándose,
una incursión que haces con tus esposas
a algún remanso de río, a la sombra:
es Varikriditaka (el juego del agua).
El papel que tomas
carnero, semental,
entre el rebaño de concubinas.
La mujer que aprecia dos o más
A los amantes les gustará este juego.
En las montañas donde viven los Nagas,
en Balkh, Strirajya,
damas frustradas de casas reales
los chicos siempre se atraen
y sus harenes, donde los esconden.
Una reina se sienta en el regazo de un hombre
mientras otro la penetra
y una vez más tu cuerpo se cubre de besos,
uñas y mordiscos de amor,
los tres se turnan, hasta que ella se cansa.
En tierras civilizadas, cabe destacar,
estas sesiones de orgía son prerrogativas
de cortesanas y prostitutas
muy rara vez alguien se entera de ello
de princesas entregándose a los sirdars.
La gente de las tierras del sur.
aficionarse a la sodomía
y practicar libremente con hombres y mujeres.
Sexo oral y cambio de roles.
También será tratado aquí.
Inversión de roles
Primero, los medios para excitar y saciar.
un amante difícil.
Empiece por atraerla a la cama.
y encantarla con dulces palabras,
antes de desatar sigilosamente el nudo de su falda.
Si ella intenta detenerte, bésala.
suplicante, hasta que prevalezca el deseo.
Cuando tu pene duro se eleva,
hazla sentir, suavemente,
comprimiendo y acariciando los muslos.
Si es la primera vez que te acuestas,
ella ciertamente protestará
cuando la mano entre tus muslos la extiendes
y los cerrará rápidamente:
Acaricia hasta que los muslos se abran nuevamente.
Empaca tus sospechas ahora
fingiendo que se tapa los pechos con las manos,
la garganta, los brazos, las caderas.
Esto es muy importante con las vírgenes.
que siempre requieren de caricias infinitas.
Si eres una mujer de experiencia,
del recurso será consciente,
tómala por el pelo,
convierte tu boca en besos,
Planta picaduras de amor en tus mejillas.
Si la amada es virgen,
Cerraste los ojos y serás tímido,
tu trabajo ciego debe ser,
porque en los hermosos ojos de las mujeres
Quien sabe leer encuentra secretos del amor.
Cuando la caricia es vibrante,
sus ojos se ponen en blanco
en éxtasis, a lo que Suvarnanabha dice.
Deja que sus ojos y sus caricias elijan
y su amada que pronto arderá permanecerá.
Cuando ella esté lista para el amor,
tus piernas se sentirán pesadas,
los movimientos lentos y lánguidos,
sus ojos se cierran y comprimen
el templo del amor contra ti.
Sientes que su orgasmo es inminente.
cuando tus brazos empiezan a temblar,
el cuerpo de sudor se vuelve lujurioso,
ella muerde, araña,
Sacude las piernas, incontrolablemente.
Si llegas al orgasmo
mientras ella al borde ronda,
agarralo, no lo sueltes,
el amado en pasión desesperada
Continúa atacando, con frenesí.
Para que esto no pase
debes prepararla,
antes del amor, formando dedos
en el lomo de un elefante y acariciando
su yoni, incluso mojado.
Durante el amor, diez golpes que puedes
con el pene,
pero sólo Upasripta (Natural),
instintivo incluso para aquellos que no lo saben,
El clítoris se estimula completamente.
Es un trazo ascendente muy suave.
que puede variar en profundidad,
rápidamente, en un ritmo sutil,
tan espontaneo,
que los otros nueve nunca lograrán.
Si levantas el pene y lo mueves
en un círculo sobre el yoni,
es Manthana (Mezclador).
Si el pene comprime implacablemente el yoni,
Cuando golpea profundamente el yoni,
es Hula (el cuchillo de doble filo).
Sus caderas sobre una almohada se levantaron,
si das un golpe fuerte
hacia arriba, es Avamardana (puntiagudo).
Si el pene se comprime, sin descanso,
el yoni, es Piditaka (Presión).
Si esta completo te vas
y luego ataca, violentamente,
es Nirghata (la Bofetada).
Presión continua en un lado del yoni
es Varahaghata (Golpe del Jabalí).
Si atacas por todos lados,
como un toro sacando los cuernos,
es Vrishaghata (el golpe del toro).
Un temblor en el yoni es Chatakavilasa.
(Canción del Gorrión), que anuncia el orgasmo.
A la convulsión involuntaria del orgasmo
Se llama Samputa (Joyero).
Pero no hay dos mujeres que amen
haz lo mismo y varía tus ritmos
por los estados de ánimo y colores del raga del amado.
Si el largo amor te agota
antes de que el amado alcance el orgasmo,
debes permitir
que lo ponga boca arriba y lo monte,
la toma de iniciativa.
Si la postura le da placer
o si te gusta la novedad,
puede hacer que el cambio de rutina,
aunque siempre se extrema el cuidado
para que el linga no abandone el templo del amor.
Una amante hábil con roles.
Intercambiar sin romper los ritmos del amor.
Si alguna vez hiciste el amor,
ella puede excitarlo con bastante facilidad,
asumiendo el papel del hombre desde el principio.
Piensa un poco: ella cabalga sobre ti,
flores que caen del cabello despeinado,
las risas se vuelven jadeantes,
cada vez que te inclinas para besar,
Los pezones de tu pecho perforan.
Sus caderas se mueven ahora
cabeza echada hacia atrás más rápido
si se balancea, rasca, con los puños
lo ataca, sus dientes se hunden en su cuello,
en que hagas lo que le hiciste tantas veces.
Ella grita, conquistadora ebria:
"¡Me domesticas, ahora estás humillado!"
Pero el orgasmo la alcanza abruptamente,
los hermosos ojos cerrándose,
Ella te levanta el ánimo, mujer otra vez.
Cuando el papel del hombre asume el control,
tu ser querido puede elegir
Tres famosas técnicas de amor:
Samdmsha (la Pinza),
Bhramara (la abeja), Prenkholita (el columpio).
Si usa el truco de la yegua,
tu pene con el yoni apretando,
comprimiendo y acariciando,
para conservarlo por un tiempo infinito,
es Samdamsha (la Pinza).
Si ella levanta los pies
y tus caderas giran, tu pene
en lo profundo del yoni circular,
y arqueas tu cuerpo para ayudarlo,
es Bhramara (la abeja).
Si ahora sus caderas se balancean
en círculos amplios, formando ochos,
en tu cuerpo balanceándose,
como si caminara en un balancín,
es Prenkholita (la Balanza).
Cuando la pasión se desvanece,
Ella debe descansar, inclinarse hacia adelante,
su frente sobre la tuya,
sin romper la unión de los cuerpos:
el deseo pronto renacerá.
De textos medievales
Sosteniendo tu pene, tu amado,
ojos en blanco como pétalos de loto,
la guía del yoni,
aguantas, tu culo se mueve:
es Charunariksshita (Bella Dama al Mando).
(Ratikallolini)
Sobre tu pene entronizado,
Manos en la cama que pone el amado.
y hacer el amor mientras tu
manos presionan su corazón:
Es Lilasana. (Sofá de dos plazas).
(Smaradipika)
Ella se sienta encima de ti, erguida,
la cabeza hacia atrás, como una yegua encabritada,
pies juntándose,
en la cama, al lado de su cuerpo:
es Hansabandha (el cisne).
(Srngararasaprandhadipika)
La amada pone un pie
en tu corazón, otro en la cama.
A la mujer atrevida le encanta esta postura,
eso es conocido en el mundo
por Upavitika (Cordón Sagrado)
(Panchasayaka)
si con un pie
atrapado en tu mano
y el otro en tu hombro,
la joven lo disfruta,
es Viparitaka (invertida).
Si el amado, sentado sobre ti,
pies cruzados en loto,
el cuerpo erguido, inmóvil,
le hace el amor,
es Yugmapada (Yugo de los Pies).
(Ratiratnapradipika)
Sentado encima de ti,
pies cruzados, en postura de loto,
ella cruza los brazos debajo
y las palmas en el suelo se inclinan:
es Kukkuta (el Pollo).
(Srngararasapradhadipika).
El caballero que hay en ti
Ella se da vuelta y pone un pie en su muslo.
el otro pie levantado
para que tu pecho ponga:
es Viparitaka (invertida).
(Ratimanjari)
Si ella se sienta sobre ti
frente a tus pies,
sus pies a sus muslos conduciendo,
caderas temblando en frenesí,
es el Hansa-lila (el juego del Cisne).
(Smaradipika).
Si tu ser querido pone un pie
en tu tobillo, el otro se aloja
justo encima de tu rodilla,
y así montada, sus caderas se mueven,
Es Garuda (Garuda)
(Srngararasaprabandhadipika).
Si te acuestas boca arriba
con las piernas extendidas
y el amado lo monta, del otro lado
girado, pies sosteniéndote,
es Vrisha (el Toro).
(Srngararasaprabandhadipika).
Con los miembros entrelazados,
besando y jugando,
en mil y un juegos de amor,
la amada usurpa su papel:
es Valli (la Enredadera).
(Srngararasaprabandhadipika)
Sobre ti acostado, el amado
gira, como una rueda,
manos en la cama, presionando,
tu cuerpo besándose, mientras gira:
es Chakrabandha (la Rueda).
(Srngararasaprabandhadipika)
Si, a través de algún mecanismo,
el amado sigue sospechando de ti,
tu linga se adapta a tu yoni
y sube y baja sin parar,
es Utkalita (Orisana).
(Ananga Ranga)
El comentario final
Incluso el tímido y recatado,
que tus sentimientos esconden,
desear simulando indiferencia,
no puede evitar mostrar su pasión
al sentarse sobre un hombre enamorado.
Pero nunca juegues así
con una mujer menstruando
o que acaba de tener un bebé,
mucho menos con mujer-venado,
embarazada o demasiado pesada.
