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Lovecraft Magia del caos

Racionalizando lo irracional – Psychonomicon

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Al contrario de lo que pueda parecer a primera vista, la adopción y adaptación del material desarrollado por Lovecraft, en los cuentos que forman parte del Mito de Cthulhu, por parte de magos no es menos plausible que el uso de cualquier otro sistema oculto o doctrina mágica, disponible hoy para practicantes y estudiosos de los Secretos Arcanos. La Magia, o Gran Ciencia, Gran Arte, o como quiera que se le llame, se basa en lo irracional, lo intuitivo, lo desconocido que no se puede ver, literalmente aquello que está “oculto” o velado, y que luego es evocado con el conocimiento personal. o propósitos colectivos, a través del acto de correlacionar sus relaciones casuales con el universo material. Desde los inicios de la práctica de la escritura hasta hoy, la impresión que tiene el estudiante de magia es que se han dedicado más páginas y más tiempo al tema de tratar de entender de qué se trata la magia, que a los manuales prácticos sobre el tema. . Para las personas que no están acostumbradas a la práctica mágica, es difícil entender exactamente cuáles son las fuerzas evocadas por magos y hechiceros y cómo funcionan. ¿Son dioses? ¿Espíritu? ¿Alguna fuerza que lo rodea todo pero pocos se dan cuenta? ¿Solo imaginación o fantasía? ¿Tiene simplemente un efecto social y psicológico o en realidad se trata de poderes accesibles a unos pocos?

Cualquier intento de explicar o cuantificar la magia se convertiría simplemente en un ejercicio para justificar la creencia de los magos de que funciona. Pero para nuestros propósitos podemos ilustrarlo en los conceptos de los primeros magos eruditos europeos, quienes la llamaron Filosofía Natural; Creían que todo lo que existía estaba unido por una fuerza invisible, por lo que buscaron conocimiento sobre este magnetismo natural, de modo que cuando pudieran trabajar con un elemento, todo lo que estuviera vinculado a él, a través de este magnetismo, también se vería afectado, en De la misma manera, de la misma manera que la aguja de una brújula puede verse afectada por un imán que pasa cerca de ella.

Diferentes grupos mágicos y diferentes filosofías funcionan de maneras que pueden compararse con esta analogía. Descubra qué conecta los diferentes elementos y manipular esto significa manipular los elementos. Los mecanismos para ello son innumerables, pero se basan principalmente en el uso de símbolos, personales o ya existentes. Los símbolos se utilizan como puente entre lo consciente y lo inconsciente, entre lo racional y lo irracional. Es este puente el que conecta el mundo que se percibe como “real” con la voluntad del mago, y no es una calle de sentido único, este puente creado por símbolos también se utiliza para llevar al practicante a una fuente de conocimiento y poder, que no se puede describir de otra manera.

Prácticamente todos los sistemas mágicos que existen hoy en día se han derivado de los viajes de un individuo, o grupos de individuos, hacia esta fuente oculta, y de las formas en que estas personas los han interpretado conscientemente. Este proceso no es muy diferente al que utiliza un músico para componer una obra, o un artista o escritor que va a pintar o crear un libro. Muchas de estas personas, artistas, músicos, escritores, suelen describir con asombro este proceso creativo, muchos afirman que no compusieron una canción ni escribieron un libro, los descubrieron y simplemente trajeron lo que vieron “para aquí”, muchos artistas incluso se sienten frustrados por no poder reproducir con sus herramientas las visiones que tuvieron en toda su grandeza. De la misma manera nacen las escuelas de filosofía y ciencia, ver que Euclides cuando comenzó a desarrollar los principios de la Geometría y algunos conceptos matemáticos partió de axiomas, Descartes también al desarrollar el proceso que hoy llamamos cartesiano partió de premisas verificadas por él mismo y confirmadas como verdaderas por su propia razón. Así, lo que termina diferenciando los procesos es que muchos escépticos, o cínicos, afirman que ese conocimiento proviene del propio individuo, es sólo un ejercicio de razón y lógica que ofrece una percepción sensible de las cosas, por ejemplo: dos líneas rectas paralelas. nunca se cruzan y cualquier número elevado a 0 es igual a 1. E incluso estas deducciones lógicas no son del todo ciertas, Nicolai Lobachevsky y Janos Bolyai nos mostraron evidencia de una geometría llamada hiperbólica donde en un punto externo a una línea recta pasan dos paralelos y Georg Bernard Riemann trabajando con geometría elíptica donde no hay líneas paralelas. Además, de la misma manera que cualquier número elevado a 0 es igual a 1, 0 elevado a cualquier número es igual a 0, ¿cuál es el resultado de la operación 00?

Las personas más crédulas o creativas, en cambio, afirman que este conocimiento ya existe más allá del ser humano, y que lo único que podemos hacer es intentar buscar, en las visiones de quienes pueden cruzar el velo y vislumbrar lo que hay al otro lado. lado, una manera de traducir e interpretar lo percibido. El libro 'Conversaciones sobre la mente, la materia y las matemáticas' muestra un diálogo entre Alain Connes, uno de los mayores expertos en álgebra operativa y profesor del Collège de France, IHES y la Universidad de Vanderbilt, y el neurobiólogo Jean-Pierre Changeux, donde Connes pasa defender las matemáticas como algo que existe más allá del ser humano, teniendo existencia propia e independiente, afirmando que “independientemente de la mente humana, existe una realidad matemática cruda e inmutable”.

Otro aspecto importante de interactuar con esta fuente central es que la forma en que la abortas influye en el tipo de respuesta que tendrás, esto es sencillo de entender. Existen muchas conexiones entre las matemáticas y la música, incluso es común que las clases de matemáticas formen orquestas con sus alumnos y profesores, y aunque el proceso creativo y los insights son básicamente los mismos para diferentes personas, cuando un matemático busca relacionar un problema piensa en números, ecuaciones, armonías entre números, un músico se inspirará de otra manera, no pensando en fracciones, sino en octavas, no en armonía entre números, sino en armonías entre notas. Ahora imaginemos un mago cristiano que busca esta fuente de poder, asociará esta energía y esta sabiduría con Dios, y desarrollará sus rituales en consecuencia, de la misma manera que un mago que asocia esta fuente con el Diablo, desarrollará sus ritos de acuerdo a la creencia. El mago cristiano, sin embargo, tendrá respuestas coherentes con su forma de ver a Dios, el mago que cree en el Diablo también tendrá respuestas coherentes con su imagen del diablo. Los magos que tratan con una fuente hermética e impersonal tienden a tener una magia menos moralista, los magos nihilistas desarrollan una práctica que es un fin en sí misma.

Es importante comprender esta “fuente de conocimiento mágico” para poder establecer un paralelo entre la magia y los textos de Lovecraft. Los principales grupos de renacimiento mágico ocurridos en nuestra era, tuvieron su origen precisamente en personas que decían haber tenido contacto con este conocimiento oculto, si no directamente a través de Maestros Secretos encontrados tanto en sueños como en estados alterados de conciencia logrados a través de prácticas de meditación y viajes astrales. Así, el movimiento Rosacruz, la Sociedad Teosófica y la Aurora Dorada, por citar algunos ejemplos, fueron desarrollados por hombres y mujeres que afirmaban ser capaces de llevar la mente a otra dimensión, o hacia una fuente que permanecía oculta a la vista. de la humanidad, y de allí extraer e interpretar los conocimientos que prometieron a sus seguidores y discípulos. Este tipo de declaración no es diferente de la ofrecida por los fundadores de las religiones más importantes que existen en la actualidad, quienes se comunicaban directamente con Dios o los ángeles y llevaban el conocimiento sagrado a sus pares. Así fue como Harvey Spencer Lewis (Rose Cross), Helena Blavatsky (Teosofía), William Wynn Wesrcott, Samuel Liddell MacGregor Mathers, William Robert Woodman (Golden Dawn) y muchos otros, construyeron las bases de sus respectivas órdenes iniciáticas, cada una basada en los símbolos que cada una de estas personas eligieron para que sirvieran de puente entre ellos y el conocimiento oculto.

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