Krampus

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La parte de Navidad que preferiríamos olvidar.

Cada 25 de diciembre viaja por el mundo, entrando en todos los hogares. Sabe quién fue bueno y quién fue malo (se toma el tiempo de revisar la lista dos veces) y no le importan los buenos.

La figura de Papá Noel hoy en día es quizás una de las más conocidas en Occidente, para los niños es quien trae los regalos, para los adultos es el chico publicitario de Coca-Cola o una opción de disfraz en un sex shop, para los Chamanes. es el Gran Espíritu del Reno que viaja en trance por los cielos en un trineo, con un gorro rojo puntiagudo, siendo arrastrado por renos voladores; Independientemente de su cultura, se ha convertido en un fenómeno popular que tiene un papel que desempeñar. Y es un papel extraño.

Pensar. Papá Noel pasa el año haciendo regalos e investigando la vida de todos. Necesita saber quién fue bueno para ser recompensado. Pero ¿y si no fueras bueno? Y era una persona con altibajos. ¿Fue desagradable, mezquino y egoísta?

De hecho, parece que una figura que sólo premia y no castiga no tiene mucho sentido. Por supuesto, los niños que están acostumbrados a recibir regalos pueden sentirse mal, entristecerse y hacer berrinches si no reciben nada, pero eso no es exactamente un castigo, ¿verdad? ¿No debería Papá Noel ensuciarse las manos y castigar a quienes no figuran en la buena lista?

¡Claro que no! No necesita ensuciarse las manos porque ya hay gente que lo hace. Una figura tan horrible y nefasta que asustó a la propia Iglesia Católica, y la hizo intentar a toda costa eliminar a este “policía malo” de la Navidad.

Imagina la escena: es de noche, estás en la cama, tienes 12 años. Se escuchan ruidos, alguien camina por la casa. Te levantas -es Nochebuena- y, de puntillas, vas al salón, para intentar pillar al buen viejo con las manos en la masa. Cuando llega a la puerta y mira el árbol ve una criatura de más de dos metros de altura, con cuernos, caminando desnuda. El sonido de pasos eran sus cascos raspando la madera, su cuerpo, cubierto de pelo oscuro, sucio, huele, lleva cadenas oxidadas enrolladas alrededor de su cuerpo y apenas te ve saca su lengua puntiaguda. En una mano lleva un palo y comienza a acercarse a ti. En ese momento te das cuenta, a pesar de tu corta edad, de que no deberías haberle cortado el pelo a Barbie a tu hermana y que nunca volverás a ver a tus padres.

Si tu imaginación es vívida, felicidades, acabas de conocer a Krampus.

El nombre Krampus, también escrito a veces Grampus, deriva de la antigua palabra germánica "garra". En Austria se llama Klaubauf, en otros países y zonas rurales de Europa lo conocen como Bartl, Bartel, Niglobartl y Wubartl.

Krampus es una figura antigua en Europa; la mención más antigua predica el cristianismo en Alemania. Sus características físicas son similares a las de los sátiros de la mitología griega. En la noche conocida como Krampusnacht, celebrada el 5 de diciembre, en Austria, Italia y otros paisajes europeos, hordas de demonios corrían durante la noche, ebrios, portando antorchas, aterrorizando a niños y adultos, era la Krampuslauf.

Con la llegada del cristianismo, la Iglesia inició su lucha contra esta criatura, prohibiendo cualquier mención de ella, Krampusnacht o Krampuslauf. Y hasta principios del siglo XX, Krampus estuvo sofocado, casi olvidado; pero todos aquellos que viven o han vivido en el infierno aprenden a tener paciencia, y después de décadas el Krampus empieza a aparecer de nuevo y más fuerte que nunca.

Para muchos, tanto Krampus como San Nicolás o incluso Papá Noel pueden ser mitos, o simplemente figuras comerciales que han perdido su condición de arquetipos culturales, pero no todos piensan así.

Durante los últimos 3 años, el proyecto Morte Súbita Inc. quería traerles algo más que un artículo sobre otra mitología europea y, por eso, enviamos al Prof. Alberto Grosheniark, nuestro experto independiente en deontología europea, viajó a varios países en noviembre y diciembre para traernos esta criatura, o al menos un informe más actual de su existencia.

“Para comprender qué es Krampus, y sobre todo en qué se ha convertido, es necesario comprender esta celebración que llamamos Navidad”, comienza explicando el profesor, para luego entregarle las riendas del texto.

El nacimiento de la Navidad

Está claro que en los tiempos modernos las celebraciones navideñas no son más que marketing capitalista, una forma de obtener más beneficios que en cualquier otro mes del año. Pero esta realidad está presente, evidentemente, en las grandes capitales, ciudades infladas por el comercio y que viven del dinero generado. Lejos de estos centros urbanos y comerciales, la Navidad vuelve a asumir sus características más religiosas y sociales, las familias se reúnen, asisten a iglesias, etc.

Este es un ejemplo claro y muy interesante de un mecanismo de transición cultural para las festividades. Por un lado, gente desesperada por gastar sus salarios en productos que saben que se pagarán a precios más bajos en los días posteriores a Navidad. Por otro lado, gente menos urbanizada que aún vive el espíritu navideño. Notar cómo una celebración se transforma en otra nos muestra cómo se formó la Navidad en sus inicios.

La Navidad fue creada, sí, creada, por la Iglesia Católica para celebrar el nacimiento de Cristo. La palabra Navidad en sí deriva de Natalis, del latín, que tiene su origen en el verbo nascor –nacer, nacer, natus sum– que tiene el significado de nacer. Tiene el mismo origen que el Natale italiano, el Noel francés, el Nadal catalán y la Navidad castellana, que acabó evolucionando hacia Navidad -con el significado del nombre de un día religioso-.

Cuando enfaticé la creación del festival no quise dar a entender que muchos creyeran que existía desde los inicios de la humanidad, sino que se desarrolló de forma anacrónica con un propósito muy específico. La Navidad sería el nacimiento de Cristo, pero recién se estableció en el siglo IV. La primera celebración navideña conocida hoy tuvo lugar en Roma en el año 336 d.C., a pesar de algunas pruebas que apuntan a Turquía al menos dos siglos antes. La cuestión es que la Navidad sólo fue atribuida a Cristo al menos 2 años después de su supuesta existencia.

Hoy en día no hay evidencia de que Cristo fuera más real que el Dr. Griffin o Roderick Usher. Apenas perseguidos donde quiera que fueran, los cristianos comenzaron a ser tolerados durante el siglo IV y pronto se convertirían en la religión oficial del estado. Teodosio, el emperador romano, en ese momento ya estaba ayudando a organizar las estructuras territoriales de la nueva iglesia. ¿Por qué crear un festival que exaltase a un hombre que era prácticamente un agitador comunista cuando la institución comenzaba a ganar un poder político que chocaba con las supuestas enseñanzas de Cristo?

Debemos ser conscientes de que los primeros concilios religiosos pretendían eliminar lo que consideraban herejía entre los cristianos; Se formuló la doctrina de la trinidad, se planteó la cuestión de la relación entre las naturalezas humana y divina de Cristo, definiendo que él era “Dios perfecto y hombre perfecto” y que María era la Theotokos – La que dio a luz a Dios – y no Christotokos. – El que llevó a Cristo. Las mayores discusiones teológicas, a diferencia de las administrativas, tuvieron que ver con la divinidad de Cristo, intentando limpiar su figura de cualquier aspecto humano. ¿Por qué perder el tiempo celebrando algo tan mundano como tu nacimiento “en la carne”? Su vida tuvo numerosos puntos que lógicamente tendrían más fuerza popular, como el inicio de su ministerio, sus milagros, su resurrección, su ascensión al cielo. El nacimiento es precisamente el aspecto más humano de tu vida. ¿Por qué debería convertirse entonces en el festival más conocido y celebrado de todos?

La existencia de Cristo siempre ha sido un tema que podría incluso complicar a la Iglesia cristiana. Sus enseñanzas eran antiautoritarias, antiinstitucionales. Si no fuera por las cartas de Pablo de Tarso, ni siquiera habría base para fundar una iglesia, y en estas cartas Pablo deja claro que lo que escribe son sus opiniones y no inspiraciones provenientes de Dios. Además, los primeros cristianos no celebraban el nacimiento del Nazareno ya que consideraban las celebraciones de cumpleaños una costumbre pagana.

Para entender la Navidad debemos retroceder en el tiempo y en las culturas humanas.

25 de Diciembre

No hay forma de hablar de las celebraciones de diciembre sin prestar atención al solsticio. Prácticamente todos los textos sobre el tema lo reducen a celebraciones solares de los pueblos primitivos.

El solsticio de invierno es un fenómeno astronómico que se utiliza para marcar el comienzo del invierno. Como todos los fenómenos astronómicos, no tiene un día fijo para ocurrir: generalmente alrededor del 21 de junio en el hemisferio sur y el 22 de diciembre en el hemisferio norte. El día del solsticio, derivación latina de las palabras sol y sistere –“que no se mueve”–, el Sol alcanza su mayor distancia angular con relación al plano que pasa por el ecuador. Hoy en día se cree que los pueblos primitivos, al notar que el Sol no se desplazaba por el cielo y que era el día más corto del año, le atribuían gran importancia, generalmente asociándolo simbólicamente a aspectos como el nacimiento o el renacimiento.

Bueno, por mucho que abusemos de nuestra fe en la inocencia de los pueblos antiguos, no tiene sentido creer que culturas capaces, en una época sin dispositivos digitales, de anotar con tanta precisión las posiciones de los cuerpos celestes y la duración de la luz del día, degenerarían en culturas que simplemente creían que el solsticio era el renacimiento y la muerte de algo y luego evolucionarían nuevamente para atribuir ese nacimiento y muerte a algún Dios.

La creencia que tenemos hoy en día es que en determinadas regiones, muy cercanas al polo norte, en el solsticio de invierno el sol desaparece del horizonte, precisamente por su aparente inclinación hacia el sur. Para quienes viven en esta región, el sol no sale durante días, lo que significa una noche larga. Conociendo, pues, la aparente “desaparición” del sol en determinadas regiones, es fácil comprender cómo surgió el culto al sol. Basta mirar la representación arquetípica del sol en diferentes culturas: el dios grecorromano Apolo, considerado el “Sol invicto” y sus equivalentes entre otros pueblos, Ra, el dios egipcio; Utu de los babilonios; Surya de la India; así como Baal y Mitra. Todo esto y las Saturnales dieron lugar al 25 de diciembre como día del sol.

El único problema con esta teoría prejuiciosa es que ni el solsticio ni las Saturnales ocurrieron el 25 de diciembre.

Entonces, ¿qué sería interesante en este día específico del año?

Pues bien, para empezar, este día recién nació, tal como lo conocemos hoy, en 1582, con la creación e institución del Calendario Gregoriano, el calendario atribuido al Papa Gregorio XIII que pretendía corregir el antiguo Calendario Juliano, que había un recuento inexacto de los días del año: cuando se estableció el calendario gregoriano, su predecesor ya tenía una discrepancia de 10 días que “no existía”.

Como segundo punto, mire la siguiente lista y vea si nota algo en común:

•  Prometeo, aproximadamente en los albores de la humanidad
•  Osiris, aproximadamente 3000 años antes de Cristo;
•  Horus, aproximadamente 3000 años antes de Cristo;
•  Atis de Frigia, aproximadamente 1400 años antes de Cristo;
•  Krishna, aproximadamente 1400 años antes de Cristo;
•  Zoroastro, aproximadamente 1000 años antes de Cristo;
•  Heracles, aproximadamente 800 años antes de Cristo;
•  Mitra, aproximadamente 600 años antes de Cristo;
•  Tammuz, aproximadamente 400 años antes de Cristo;
•  Hermes, aproximadamente 400 años antes de Cristo;
•  Adonis, aproximadamente 200 años antes de Cristo;
•  Dioniso, aproximadamente 186 años antes de Cristo;

Todos estos personajes resultaron ser seres excepcionales, tuvieron tal impacto en la cultura donde vivieron que se convirtieron en precursores de cultos. Eran seres de magia y ciencia. Avatares. Todos nacieron el 25 de diciembre. Todos se han enfrentado a la oscuridad y, lo más importante, todos son puertas.

Prometeo es un titán, hijo de Jápeto y hermano de Atlas, Epimeteo y Menoecio. Fue un defensor de la humanidad, conocido por su astuta inteligencia, encargado de robar el fuego a Zeus y dárselo a los mortales, asegurando la superioridad de los hombres sobre otros animales. Por eso fue encadenado por los dioses en la cima del monte Cáucaso, donde cada día un pájaro le desgarraba el hígado, que cada día se regeneraba. Se suponía que este castigo duraría 30.000 años.

Osiris era un dios en la mitología egipcia. Proveniente de Busiris, fue uno de los dioses más populares del Antiguo Egipto, cuyo culto se remontaba a la antigüedad de la historia egipcia y continuó hasta la era grecorromana, cuando Egipto perdió su independencia política. Osiris gobernó la tierra (Egipto), habiendo enseñado al ser humano las técnicas necesarias para la civilización, como la agricultura y la domesticación de animales. Su hermano lo mata y luego lo desmembra. Su cuerpo es reconstruido y resucita, luego tiene un hijo con su hermana/esposa y comienza a gobernar sólo el mundo de los muertos.

Horus es el hijo póstumo de Osiris e Isis. Recibió la misión de su madre de proteger al pueblo de Egipto de Set, el dios del desierto, el asesino de su padre. Tras derrotar a Set, se convirtió en el primer dios nacional de Egipto y patrón de los faraones, conocido como el hijo de la Verdad. Era visto como un halcón cuyo ojo derecho era el sol y el izquierdo la luna y en esta forma se le conocía como Kemwer el Negro.

Atis era la consorte humana de Cibeles, considerada por muchos un semidiós. El día de su boda se vuelve loco y se castra. Después de la muerte, resucita y se convierte en Dios de la vegetación y la fertilidad.

Krishna es retratado en varias perspectivas: como dios del panteón hindú, como encarnación de Vishnu o como la forma original y suprema de Dios. Krishna es el octavo avatar de Vishnu. Tuvo un nacimiento milagroso, una infancia y juventud pastoral, y una vida como príncipe, amante, guerrero y maestro espiritual. Cuando es herido de muerte por una flecha, le dice al cazador que “todo esto era parte de mi plan”. Dicho esto, Krishna partió hacia Goloka, su morada celestial.

Zoroastro fue un profeta nacido en Persia (actual Irán), fundador del masdeísmo o zoroastrismo tras recibir la visita de un ser indescriptible que se identificó como Vohu Mano, la Buena Mente. Fue abducido por este ser y tuvo acceso al conocimiento y la sabiduría.

Hermes era el dios de las fronteras, moviéndose entre el mundo de los mortales y los dioses.

Tammuz, dios de la fertilidad y la vegetación, viajó al inframundo en busca de su amada.

La lista continua. Hoy se sabe que el nacimiento de muchas de estas figuras no se produjo en diciembre, sino que comenzó a celebrarse este mes. ¿Por qué?

 

los batidores

Existen infinidad de criaturas correteando por el planeta que, a pesar de no estar relacionadas entre sí, pueden agruparse gracias a su naturaleza. Son criaturas violentas cuyo mayor placer parece residir en asustar, castigar o simplemente golpear a los desafortunados que se cruzan en su camino. El Gorro Rojo que vive en Escocia e Inglaterra, que mata a golpes a sus víctimas. El Nain Rouge francés. Tacón Jack Spring en Inglaterra. Saci y curupira en Sudamérica, etc.

Algunas de estas criaturas son conocidas por su estacionalidad, y algunas actúan en el período comprendido entre principios de diciembre y finales de enero.

• El Belsnickel, un ser que aparece envuelto en harapos sucios y gastados, invade las casas en las primeras semanas de enero para golpear a los niños.
• El 6 de diciembre, las casas son visitadas por Knecht Ruprecht, que golpea con una bolsa de cenizas a los niños que no saben rezar.
• Grýla, una giganta que visita casas en Groenlandia durante la última semana de diciembre para secuestrar y luego cocinar a los niños.
• En Japón, durante las últimas semanas de enero, Namahage, armado con cuchillos y remos, camina por la calle buscando niños.
• El Padre Golpeador camina el 6 de diciembre golpeando a niños en Francia y Bélgica.
• En Austria, Bertha visita hogares durante la última semana de diciembre y la primera semana de enero en busca de niños que se portan mal para abrirles el estómago, extraerles los intestinos y sustituirlos por paja y piedras.

Y entre estas criaturas tenemos figuras como el Hombre Saco aquí en Brasil, o el Krampus en el Viejo Continente. Hoy en día, muchos lo consideran una figura más en el enorme universo de criaturas que componen La angustia de los niños, criaturas como Cuca y Boi da Cara Preta, que son evocadas por los padres para que los niños se comporten. Sólo un mito que sirve para mantener a raya a los más pequeños. Pero eso no es verdad.

La figura de Krampus, como ya se ha comentado, es la de un ser bestial que vive en zonas incivilizadas. Antes de la llegada del moralismo cristiano, Krampus desempeñó el papel de iniciador. En diferentes regiones de Alemania, se envió a jóvenes armados sólo con una pequeña bolsa de provisiones a zonas salvajes y deshabitadas. Después de un período que varió de joven en joven, regresó a su pueblo o aldea, vestido como Krampus, demostrando que había encarnado este espíritu en la época en que vivía como un animal salvaje.

Cuando la valentía y la resistencia eran cualidades fundamentales para que una persona enfrentara las adversidades del entorno, Krampus era un espíritu temido, pero deseado por las personas. Una tradición no muy diferente de la de los Berserkes sajones, que mataban, se alimentaban y luego vestían la piel de un animal (lobo u oso) para convertirse en animal y así convertirse en adultos: los divertidos sombreros de la guardia inglesa son un vestigio de este ritual. de billete.

Krampus entonces, fue una presencia real, una presencia que abandonó la humanidad, el aspecto civilizado o incluso “domesticado” si se prefiere, del individuo para convertirlo en algo nuevo, más salvaje, más resistente. Por supuesto, muchos no sobrevivieron y muchos no pudieron convertirse en Krampus, la garra, y simplemente regresaron a la aldea como meros humanos, en algunos casos en estado de vergüenza.

Con el cristianismo llegó no sólo la creencia en un solo Dios, sino también una serie de rituales iniciáticos, como el bautismo, la confirmación, etc. Los primeros choques de la Iglesia con las creencias locales fueron recreaciones de los primeros conflictos del Jehová judío: ¡No habrá otros dioses! Y así la Iglesia Católica usó su magia para liquidar a otros dioses.

Hablar de Magia Católica tampoco es exagerado. Ella fue una de las principales responsables del surgimiento de los protestantes, que no podían soportar ver las enseñanzas de Cristo siendo enseñadas por “magos paganos vestidos de sacerdotes”.

La Iglesia comenzó a combatir estas criaturas iniciáticas no sólo catequizando a quienes las buscaban, sino creando magia más poderosa. Esto llegó al punto que en muchos lugares la gente creía que un simple trozo de pan utilizado en el ritual de la comunión era suficiente para curar enfermedades, ahuyentar a los malos espíritus y curar al ganado de cualquier mal que los aquejara.

Así, la iglesia comenzó a atacar no sólo la iniciación con Krampus, sino todos y cada uno de los actos relacionados con ella, como Krampusnacht y Krampuslauf.

Paralelamente, la Iglesia también buscó colocar su propio guardián en la puerta que conectaba los mundos: Jesucristo. Cambiando la fecha de su nacimiento a la última semana de diciembre.

Por supuesto, cuando digo que Krampus era una figura real, una presencia real, no me refiero al folklore o a una creencia compartida, sino a una entidad como tú y como yo. Krampus es algo físico, una figura que hoy podría describirse en términos de un elemental o un semidiós, como los sátiros o muchas otras figuras asociadas a las creencias grecorromanas.

Para empezar a acabar con estas figuras, la iglesia primero empezó a designar santos que los acompañaran, por lo que un gran número de ellos acabaron teniendo su tiempo de comunión compartido con las festividades de San Nicolás y en poco tiempo se convirtieron en santos. “acompañante”. La gente ya no miraba a Krampus ni a otras figuras, y de esta manera se rompía el “acuerdo” cultural que existía. El propio Krampus es retratado y descrito como una entidad atada por cadenas.

Esto explica la actitud de la gran mayoría de estas figuras, que buscan atacar especialmente a los niños. Como el flautista que se vio defraudado en su pago, los antiguos iniciadores partieron en busca de la mayor riqueza del pueblo, sus hijos. Pero estos ataques tampoco serían gratuitos: el miedo genera respeto, más aún si se inflige durante la infancia. Antes de caer en las garras intelectuales del cristianismo, los iniciadores buscarían demostrar su existencia a las personas en una época en la que sabían distinguir que las criaturas eran reales.

Por supuesto, aun así, no había manera de conseguir que las personas volvieran a buscar la iniciación, y tales entidades adquirieron el estatus de meros hombres del saco, quedando relegados a la categoría de leyendas.

 

El regreso de Krampus

Curiosamente, lo que lo atrapó en las cadenas de la leyenda fue lo que lo trajo de regreso. Con el crecimiento del cristianismo, pronto surgieron aquellos fieles contra la magia de la Iglesia. Creían que todos y cada uno de los rituales o costumbres mágicas eran una afrenta a Dios y comenzaron a luchar contra todo lo que no fuera la fe y la lectura de la Biblia. Así nació el protestantismo.

Los primeros protestantes intentaron acabar con la misa católica, el ritual de la comunión, el bautismo, se esforzaron en mostrar que los sacerdotes eran gente común y corriente sin poderes y que el Papa era un mero engañador de todos. Prohibieron el ritual del exorcismo, la confirmación y la extremaunción. Prohibieron actos como bendecir el vino y el pan, bendecir objetos, sean sagrados o no, la consagración de tierras, edificios o cualquier cosa. Se oponían a las fiestas y celebraciones católicas, acusándolas de no ser más que costumbres paganas disfrazadas de cristianismo. Y así empezó a socavarse el poder de la Iglesia.

No es de extrañar que hoy en día las celebraciones dedicadas al Krampus hayan regresado y no sólo en Europa. Krampus hoy vuelve a enloquecer, libre de las ataduras cristianas.

Visité algunas de estas celebraciones en Finlandia y Francia y de hecho ruedas de demonios corren por las ciudades, borrachos de aguardiente Krampus –un licor muy fuerte–, intimidando a niños y adultos. El aspecto iniciático ha desaparecido, hoy nuestros rituales de madurez están más ligados a tener tarjetas de crédito y poder tener una cuenta bancaria que a demostrar que somos capaces de sobrevivir a la vida.

La Noche de Krampus comienza con algunas personas vestidas con pieles, botas pesadas y máscaras con cuernos, armadas con látigos y palos. Visitan casas, especialmente aquellas con niños, irrumpen en ellas y corretean, asustando a todos. Luego reciben la invitación a beber y lo hacen. Al final de la noche estas personas están borrachas y a veces el número de bestias “disfrazadas” es un poco mayor, es entonces cuando la carrera de Krampus se vuelve más violenta y fuera de control.

Sería muy ingenuo creer, cuando observamos el revuelo causado por esas ruidosas criaturas, que todos son simplemente personas disfrazadas. De la misma manera que las antiguas vírgenes recibían oráculos, o que los practicantes del vudú haitiano se convertían en caballos para los dioses, muchas de esas criaturas dejan de ser humanas, si es que alguna vez lo fueron. Incluso en esta “Era de la Razón”, la figura de Krampus es más temida que el folklore. El gobierno austriaco incluso prohibió la tradición de Krampusnacht; en la década de 1950 circularon por todas las ciudades panfletos titulados "Krampus es un mal hombre".

Hoy en día se celebra el Krampusfest, también llamado Kränchen, al que asisten más de 300 personas, borrachas, lascivas y descontroladas.

Las tarjetas Krampus

A pesar de las prohibiciones, en el siglo XIX aparecieron las cartas de Krampus, eran como postales que mostraban a la criatura, normalmente acompañadas del mensaje: Gruß vom Krampus! (Saludos desde Krampus)

Con el tiempo, la imagen de Krampus cambió, su apariencia bestial cambió lentamente. Las escenas donde amenazaba a los niños comenzaron a ser sustituidas por imágenes con un atractivo más sensual, donde Krampus aparecía rodeado de mujeres de curvas voluptuosas. Hoy en día, en muchas cartas, Krampus aparece como una figura linda y adorable, como un pequeño Cupido.

 

   

 

Con el fin de sus vínculos, Krampus se vio libre de “ampliar su empresa”, no sólo al norte de Italia y al sur de Francia. Hoy Krampus se celebra en Inglaterra, Escocia y Estados Unidos. En México se le conoce como Pedro Preto. Pronto Krampusfest y Krampusnatch se celebrarán como la noche de Halloween, y Krampus una vez más recorrerá no sólo las ciudades, sino todo el mundo.

por Albertus Grosheniark