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Quien piense en encontrar en esta obra sólo una colección de recetas con las que alcanzar fama, riqueza y poder sin ningún esfuerzo, o pretenda derrotar a sus enemigos, seguramente se sentirá decepcionado y renunciará a leer este libro.
Muchas sectas y escuelas espirituales no ven en el término “magia” más que simple hechicería y pactos con poderes oscuros. Por eso no sorprende que la mera mención de la palabra provoque una especie de horror en algunas personas. Prestigios, magos de escena, charlatanes, o como se llamen, hacen mal uso del concepto de magia, lo que hasta el día de hoy ha contribuido en gran medida a que este conocimiento mágico sea siempre tratado con cierto desprecio.
Ya en la antigüedad los magos eran considerados grandes iniciados; Incluso la palabra “magia” proviene de ellos. Los llamados “magos” no son iniciados, sino sólo falsificadores de misterios que generalmente se aprovechan de la ignorancia y la credulidad de un individuo, o de un pueblo entero, para lograr sus objetivos egoístas mediante engaños y mentiras. Pero el verdadero mago desprecia este procedimiento.
En realidad, la magia es una ciencia divina. En el verdadero sentido de la palabra, es el conocimiento de todo conocimiento, ya que nos enseña a conocer y utilizar las leyes universales.
No existe diferencia entre magia y misticismo, o cualquier otro concepto con ese nombre, cuando se trata de verdadera iniciación. Sin considerar el nombre que le dé tal o cual cosmovisión, se debe realizar siguiendo las mismas bases, las mismas leyes universales. Teniendo en cuenta las leyes universales de polaridad entre el bien y el mal, activo y pasivo, luz y sombra, toda ciencia puede aplicarse con objetivos maléficos o benéficos.
Al ser un cuchillo que normalmente sólo debería usarse para cortar pan, en manos de un asesino puede convertirse en un arma peligrosa. Los determinantes son siempre las particularidades del carácter de cada individuo. Esta afirmación también se aplica a todas las áreas del conocimiento secreto.
En este libro, elegí para mis alumnos, como símbolo de iniciación al conocimiento superior, el nombre “magia”. Muchos lectores saben que el tarot no es sólo un juego de cartas destinado a la adivinación, sino más bien un libro iniciático simbólico que encierra grandes secretos. La primera carta de este libro representa al mago, que configura el dominio de los elementos y presenta la clave del primer arcano, el misterio cuyo nombre es impronunciable, el “Tetragrámaton”, el cabalístico JOD-HE-VAU-HE. Por eso la puerta de la iniciación es el mago, y el lector de esta obra podrá reconocer la amplia gama de aplicaciones de esta carta y lo significativa que es.
En ningún trabajo publicado hasta ahora se ha descrito tan claramente el verdadero significado de la primera carta del tarot como en este libro mío. Este sistema, elaborado con el mayor cuidado y extrema consideración, no es un método especulativo, sino el resultado positivo de treinta años de investigaciones, ejercicios prácticos y repetidas comparaciones con muchos otros sistemas procedentes de las más diversas logias masónicas, sociedades secretas y de sabiduría oriental. , accesible sólo para los excepcionalmente dotados y unos pocos elegidos. Por lo tanto – es bueno recordar – partiendo de mi propia práctica y yendo en contra de la práctica de muchos, ciertamente ya ha sido aprobado, especialmente por mis alumnos, y considerado el mejor y más útil de los sistemas.
Aun así, todavía no se ha dicho que tampoco quiero afirmar que este libro describa todos los problemas de la magia o el misticismo; Si quisiéramos escribir todo sobre este alto conocimiento, tendríamos que llenar compendios enteros. Pero con toda seguridad se puede decir que este trabajo es realmente la puerta de entrada a la verdadera iniciación, la primera clave para el uso de las leyes universales.
Tampoco niego que en obras de diferentes autores podamos encontrar algunos pasajes explicativos aquí y allá, pero difícilmente el lector encontrará una descripción tan precisa de la primera carta del tarot en un solo libro.
No escatimé esfuerzos para ser lo más claro posible en cada etapa del curso, haciendo accesibles a todos las grandes verdades, a pesar de haberme resultado difícil expresarlas en palabras simples, para que pudieran ser entendidas por todos. Dejo a la discreción de los lectores si este esfuerzo mío dio resultados o no. En algunos casos tuve que repetir deliberadamente ciertas declaraciones para enfatizar algunos pasajes particularmente importantes y ahorrarle al lector la molestia de hojear constantemente el libro.
A menudo he oído a gente quejarse de que los estudiantes interesados en las ciencias ocultas no tendrían la oportunidad de ser iniciados personalmente por un maestro o gurú, y que debido a esto, el acceso al verdadero conocimiento sólo sería posible para los excepcionalmente dotados o bendecidos. Muchos verdaderos buscadores se verían obligados a consultar montones de libros para al menos encontrar una perla real aquí y allá. Por tanto, todo aquel que esté seriamente preocupado por su propia evolución y desee obtener este conocimiento sagrado, no sólo por pura curiosidad o satisfacción de sus pasiones más inmediatas, encontrará en esta obra la guía adecuada para la iniciación. Ningún iniciado encarnado, por alto que sea su nivel de iniciación, puede ofrecer al estudiante para su inicio de aprendizaje más de lo que se ofrece en este libro. Si el estudiante sincero o el lector atento encuentra en este libro lo que en vano ha estado buscando hasta hoy, entonces la obra ha cumplido plenamente su misión.
El autor
La figura del mago
La Primera Carta del Tarot.
Explicación de su simbolismo.
Los reinos mineral, vegetal y animal se expresan simbólicamente en la parte inferior de la carta.
La mujer de la izquierda y el hombre de la derecha son el “más” (más) y el “menos” de la persona.
En medio de ellos hay un ser hermafrodita, masculino y femenino en una sola persona, como signo del equilibrio entre los principios masculino y femenino.
Los fluidos eléctricos a magnéticos se representan con los colores del rojo al azul, el fluido eléctrico con el rojo y el fluido magnético con el azul.
En las mujeres, la región de la cabeza es eléctrica, roja, y la región genital es magnética, azul; en el hombre ocurre lo contrario.
Sobre el hermafrodita se encuentra el globo terráqueo, como marca de la esfera terrestre sobre la que se configura el mago con los cuatro elementos.
Sobre el hombre están los elementos activos, el elemento fuego en rojo y el aire en azul; Sobre la mujer están los elementos pasivos, el elemento agua en verde y el elemento tierra en amarillo.
El centro, que se eleva desde la figura del mago hasta la esfera terrestre, es como de color violeta oscuro. signo del principio Akasha.
En la cabeza del mago está dibujada una flor de loto plateada, con un marco dorado y una banda invisible a modo de corona; es el signo de la divinidad. Dentro de una piedra roja, un rubí, que es la piedra de los sabios, es también el símbolo de la quintaesencia de toda ciencia hermética. Al fondo, a la derecha, está el sol, de color amarillo dorado, y a la izquierda, la luna, de color blanco plateado, como el “más” y el “menos” en el macro y microcosmos, o los fluidos eléctricos y magnéticos.
En la flor de loto, la creación está simbolizada por una esfera, cuyo interior representa el símbolo de la fuerza generativa “más” y “menos”, el acto creativo que genera el Universo.
Lo interminable, eterno, ilimitado e increado se expresa simbólicamente con la palabra AUM y el color violeta oscuro que se vuelve negro.
