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Ante tantos caminos que sigue la Umbanda por ser una religión todavía incipiente en el camino del firmamento de una egregora centrada en la manifestación de la fe, transmitida hasta hace poco, la mayor parte del tiempo en de forma oral y adaptada según la región del país donde se manifiesta o incluso según los propios intereses de los líderes que ponen esta energía dirigida al beneficio individual, ya sea para ganar dinero, mostrar poder o incluso vampirizar y engañar a las personas; Es justo y comprensible que las manifestaciones de la Umbanda como religión anunciada por Caboclo das Sete Encruzilhadas a través de la mediumnidad de Zélio de Moraes aún carezcan de terreiros, casas, tiendas o centros que busquen ejecutar de manera seria y fiel los objetivos para los cuales esta La nueva propuesta fue la manifestación de adoración.
Cuando Caboclo das Sete Encruzilhadas anunció esta nueva religión, dejó claro que sería:
- Abrir espacio para la manifestación de espíritus considerados “ignorantes y atrasados” por el camino kardecista por el hecho de presentarse como Caboclos o Negros, aunque tuvieran conocimientos, argumentos y mensajes importantes que transmitir;
- Trabajar siguiendo la premisa del amor y la caridad, ideas que manifiestan el camino de la diestra, el camino de la manifestación crística del ser trabajando a través del sacrificio por la humanidad, en el sentido de ayuda y donación;
- Para no utilizar la espiritualidad en beneficio propio o como fuente de ingresos mediante la explotación de la fe ajena, ya que no se debe cobrar por el trabajo y no se debe excluir a quien lo necesite, con la premisa de “realizar gratis lo que corresponde”. le fue dada gratuitamente”;
- Manifestar la humildad de los guías a través de los médiums, quienes deben seguir el culto de pie en el suelo, vestidos de blanco, sin vestimentas ni equipamientos que muestren su vanidad y orgullo sobre los demás, sin un número exagerado de guías alrededor del cuello, exigiendo los preceptos de no comer carne, no tener relaciones sexuales ni ingerir ningún tipo de sustancia ilícita o adormecedora en los días de trabajo, para que el cuerpo al que espíritus con grado evolutivo y vibración superior al médium pudieran encontrar afinidad energética para adherirse ellos mismos, manifiestan y traducen su mensaje de la manera más confiable posible.
Por tanto, cualquier terreiro, casa, tienda o centro que abra sus labores utilizando para ello el nombre de “Umbanda” y que no siga al menos estas premisas básicas de conducta expuestas por el guía que anunció el culto, es:
- Cometer un error cuando se trata de ser una secta Umbanda;
- Engañar a quienes frecuentan el lugar (médiums o consultores) utilizando el nombre de un culto específico sin cumplir con las premisas que ese culto debe seguir y, por lo tanto, no ser realmente un culto “Umbanda”;
- Engañar a cualquiera, usar el nombre de un culto específico para manifestar rituales y servicios, usar magia baja, magia negativa, magia no dirigida o incluso ninguna forma de magia como fuente de energía para ello.
En relación con el pueblo de Exu, consideremos en primer lugar la declaración del propio Zélio de Moraes en relación al trabajo propuesto para estas entidades según la entrevista realizada a él en noviembre de 1970 y publicada por primera vez en el año 38. Boletín Tulef:
¿Consideras a Exú un espíritu trabajador como los demás?
“Trabajar con los Exus requiere mucho cuidado. Es fácil que un mal médium se manifieste como Exú y sea, en realidad, un espíritu retrasado, como también ocurre en la incorporación de un Niño. Considero a Exu un espíritu que despertó de la oscuridad y, progresando en la escala evolutiva, trabaja en beneficio de los necesitados.
Caboclo das Sete Encruzilhadas enseñó lo que es Exú, como en la policía, el soldado. El jefe de policía no arresta al criminal; el policía tampoco arresta. Quien arresta es el soldado que cumple las órdenes de sus jefes. Y Exú es un espíritu que está dispuesto a hacer el bien, porque cada paso que da en beneficio de alguien es una luz más que adquiere para su rescate kármico. Atraer el espíritu atrasado que te obsesiona y alejarlo es uno de tus trabajos. Y así evoluciona. Por lo tanto, se convierte en asistente del Orixá”.
Por lo tanto, cuando se trata de Umbanda, o su lado opuesto que crea el equilibrio para la totalidad (Yin/Yang) llamado Quimbanda (no confundir con Kiumbanda, una esfera que sirve y trabaja con energías bajas o negativas) podemos ver que a diferencia del gran mito que se creó diciendo que Quimbanda es el lado oscuro o maligno de la Umbanda, esto no es más que la polaridad opuesta que trabaja y sirve deshaciendo obras de baja magia, sirviendo de guardianes en la rehabilitación kármica que, porque aún tienen vibraciones más densas en sus espíritus, viajan en la oscuridad al servicio de rescatar, impedir o incluso desterrar a otros seres oscuros que buscan transgredir la ley o invadir portales de los cuales son responsables los guardianes Exus (que trabajan dentro de la Ley Universal); los verdaderos cruces de caminos que están muy alejados de la creencia popular de que son las calles por las que camina la gente normal. Los cruces astrales son las poco conocidas Líneas Ley, puntos específicos del globo cartografiados por Pitágoras, donde se construyeron las mayores capitales del mundo, pirámides, monumentos, etc. y tienen su contraparte astral donde la acumulación de energía crea puntos de fuerza y transición entre del mundo .
Para tener una base realmente sólida sobre la Quimbanda de Lei, o la Quimbanda que está emparejada con la polaridad de la Umbanda, necesitamos entender qué es la verdadera Umbanda y luego, a través de los caminos de la verdadera Umbanda, buscar qué es la Quimbanda. Los dos siempre han existido juntos al servicio de los necesitados, cada uno con su trabajo particular, pero trabajando en colaboración, nunca uno contra el otro.
La idea de que Quimbanda sería malvada, oscura, satánica o cualquier otro concepto que quiera colocarla como una línea fuera de la Ley es puramente humana, egoísta y enmascarada para justificar actos ilícitos contra cualquiera. Estos actos de baja magia, que necesitan una base espiritual sólida en la que apoyarse para ganar credibilidad entre los menos informados, eligieron los nombres de Umbanda y Quimbanda para servirse a sí mismos, empañando la imagen de verdaderos cultos de raíz, que no funcionan al margen de la ley. ya sea por dinero, poder o fama.
Independientemente de la idea que se tenga, cualquier individuo que no tenga suficiente información sobre el tema debe considerar:
- Umbanda y Quimbanda trabajando a favor de la Ley Universal, existen juntas desde su creación o iniciación hecha por Caboclo das Sete Encruzilhadas, quien dio instrucciones claras durante todo el tiempo de manifestación en la tierra sobre lo que es UMBANDA/QUIMBANDA;
- No tiene sentido pensar que la Umbanda sigue la Ley Mayor y su contraparte Quimbanda lucharía contra sí misma, donde una realiza trabajos mágicos negativos mientras la otra deshace este tipo de trabajos;
- Porque la Umbanda es todavía una religión muy nueva y por la absurda cantidad de charlatanes, malversadores y egoístas que se creen “poderosos” a través de la mediumnidad o la espiritualidad; gran parte del verdadero culto a Umbanda y Quimbanda fue distorsionado, modificado y mistificado en beneficio de personas mal intencionadas;
- Cada forma de Umbanda o Quimbanda mixta (Umbandomblé, Umbandaime, Umbanda esotérica o cualquiera que sea la banda) se convierte en una nueva forma de adoración, y no en una manifestación del culto raíz. Así como el café es una bebida pura y la leche es otra y al mezclarlos se forma una tercera bebida (café con leche), así como la primera será café puro, mientras que las demás serán bebidas diferentes aunque usen café en su mezcla. . ;
- Umbanda fusionó el que era más fuerte y similar de los cuatro cultos:
- Candomblé (culto a los Orixás y/o manifestaciones de Dios en la naturaleza)
- Espiritismo (codificación kardecista sobre el estudio de la manifestación del espíritu)
- Cristianismo (empapado del evangelio de Jesús/Yeshua y el mensaje traído al planeta)
- Pajelança (cultos indígenas a la naturaleza y manipulación de hierbas y elementos para la magia)
Sin embargo, la Umbanda no es uno de estos cultos en sí mismo sino el mejor que existe en ellos;
Umbanda y Quimbanda no manipulan ni “convierten” a nadie a sus cultos, el espíritu desciende en Umbanda, brinda su ayuda y asciende, sin necesidad siquiera de agradecimiento por parte de la persona ayudada ya que la misión y propósito es sólo brindar la ayuda como se merece. al mendigo y no lo obliga a seguir religión, a realizar pagos o cualquier tipo de favor a cambio de la ayuda recibida;
Además, dentro del culto a la Umbanda y Quimbanda, los consultores no son obsesionados ni vampirizados, obligándolos a realizar varios trabajos seguidos, utilizando para ello elementos costosos o de gran calidad o incluso una infinidad de velas, ya que si la ayuda solicitada no lo merece el consultor, el trabajo ni siquiera comienza. El trabajo de manipulación energética sólo se realiza cuando existe una NECESIDAD ESPIRITUAL, pues como enfatizan los propios guías y guardianes en consultas “no todo es magia, mironga, hechicería o macumba”
Kiumbanda (nombre que fácilmente se confunde con quimbanda) es el camino místico donde los Kiumbas (entidades atractivas que actúan al margen de la Ley Universal) trabajan ya sea por incorporación o no con médiums y todo tipo de personas que puedan invocarlos. Estos seres tienen similitudes en cuanto a mecánicas de incorporación o formas de manipular la energía (magia), diferenciando que utilizan elementos densos, sangre y sacrificios para trabajar, no tienen límites en cuanto al tipo de solicitudes que responden y siempre necesitan pagos. y energía para hacer lo que se les pide;
Concluyendo con la diferencia entre Quimbanda y Kiumbanda, para que quien no tenga un conocimiento profundo pueda saber separar y buscar lo que realmente busca, hay que considerar que Quimbanda de Lei NUNCA funciona en ninguna situación donde la libertad Se interfiere con la voluntad de otra persona, ya sea con lazos amorosos, bloqueando caminos, trabajando en contra de la salud, el empleo, el dinero, la familia de cualquiera. Para eso existe la energía de Xangô, equilibrio y justicia divina que da a cada uno lo que merece, sin que nadie necesite pedírselo, por eso, siempre que un hijo de Umbanda necesita algo relacionado con Xangô no pregunta. (porque el Juez Universal sabe mejor que el imputado o la víctima qué sentencia dar) simplemente le da lo que necesita. Por lo tanto, el individuo siempre debe buscar algo mejor para su vida a través de su propia conducta y nunca tomar el trono de la Justicia para juzgar o desear algo a los demás, pues cuidar las propias acciones para pulirlas ya es una tarea que requiere tiempo y atención plena. .
FC
