Leer en 4 minutos.
Este texto fue lamido por 68 almas esta semana.
Paulo Jacobina
Karma
La forma en que se aborda el tema. Karma varía según el estado de Conciencia en el que se encuentre el interlocutor. Para quienes se están “iniciando” en el tema, se suele explicar que el Karma Es una ley universal que establece que todo lo que haces vuelve a ti. Se utilizan expresiones como “ley de acción y reacción”, “ley cristiana de la siembra”, entre otras, pero todas transmiten, básicamente, la misma idea: que el individuo, al realizar una acción, se hace responsable de su ejecución. consecuencias, que volverán a él como una forma de Justicia divina (al que muchos se refieren como estado de equilibrio). Así Karma está asociado no solo al acto realizado, sino también a las consecuencias de este acto.
El término Karma tiene su origen en sánscrito y significa “acción”, por lo que, cuando se habla de KarmaHablamos de actuación y, por tanto, se hace necesario entender qué es actuar.
Actuar es todo acto realizado por el Ser. Sin embargo, como el Ser está cubierto por infinitos cuerpos, su acción puede ser realizada por cualquiera de estos. Por ejemplo: aunque el cuerpo físico se encuentra en un estado de aparente falta de movimiento, la mente está activa, por lo que el individuo, aunque esté “quieto” físicamente, está actuando mentalmente y, en consecuencia, generando Karma. Por lo tanto, parece que el Yo está constantemente actuando y, de esta manera, generando Karma.
Al actuar, el Ser provoca una perturbación en el Tejido Elemental que repercute infinitamente en todo el entorno.
Esta reverberación se propaga infinitamente hasta sufrir el efecto de otras reverberaciones, que pueden anularla, al estar desfasadas (tienen la misma frecuencia y amplitud, pero están desfasadas 180º); o aumentar su amplitud, a través de la resonancia, haciéndola perceptible al Ser. Esta percepción provocada por el aumento de su amplitud es el efecto de Karma del individuo, la cosecha predicada por el cristiano, la reacción de la física.
Considerando que la reverberación se propaga infinitamente hasta su aniquilación y que, por regla general, el Ser sólo percibe la aniquilación resultante de la reverberación, la percepción de la aniquilación puede ocurrir en cualquier momento del viaje del Ser. Así, en una encarnación, el Ser puede percibir la aniquilación de las reverberaciones que tuvieron su origen en acciones generadas en la propia encarnación o en otras.
Sin embargo, ¿por qué el Ser “cosecha” las consecuencias de su Karma si estos se propagan hasta el infinito? El tiempo es una ilusión percibida por el Ser, que tiene su estado de Conciencia en esta dimensión. El “pasado”, el “presente” y el “futuro” suceden simultáneamente, provocando la ola de reverberación provocada por el Karma Muévete por el infinito, pero permanece conectado a tu punto de origen, al Karma impulsado por el individuo. De esta manera, al dar origen a la consecuencia y así aniquilar esa onda, la reverberación “regresa” a su “punto de origen” llegando al Yo que desencadenó esa onda. Karma.
A pesar de lo que muchos creen, debido al papel del Agente Modelador, ningún Yo es una isla y está aislado del mundo en el que se encuentra. Todos comparten el mismo entorno y, por tanto, su Karma generan reverberaciones que pueden ser aniquiladas por Karma provenientes de otros.
Una vez Karma generado por el Yo está sujeto a aniquilación, ya sea por resonancia o privándolo de fase, el Yo puede alcanzar un estado de Conciencia en el que ya ha aniquilado todo Karma generado por el Yo Inferior y sólo genera Karma capaz de impulsar, por resonancia, el desplazamiento de otros hacia el Dharma. Al encontrarse en este estado de Conciencia, el Yo ya está alejado del concepto de que “es algo” que está disociado de todas las cosas y, por tanto, su deseo está en sintonía con la Voluntad, haciendo que las acciones manifestadas a través de ese Yo, en verdad, tengan su origen en el Todo y, por tanto, todas las consecuencias de esa acción. reverbera en beneficio de todos.
Una vez alcanzado este estado de Conciencia, el Yo, incluso si está encarnado, puede sufrir efectos externos resultantes de la Karma generado por un Yo Inferior, sin embargo, sabiendo que esos cuerpos externos son ilusorios, el Yo permanece intocable a esas consecuencias.
DHARMA
Dharma es un sustantivo en sánscrito que no tiene traducción literal, pero, debido a que tiene señor como raíz verbal, significa aquello que sostiene algo.
Por lo tanto, la Dharma es aquello que sustenta el Camino seguido por el Ser. Es el camino hacia el Ser Superior que el Ser debe seguir en su viaje.
Si bien el destino es el mismo para todos –el Yo Superior, estado en el que los individuos están de regreso dentro del Absoluto–, cada Yo tiene su propio camino a seguir al salir del Yo Inferior y, por tanto, cada Yo tiene el suyo propio. Dharma. De esa forma, Dharma es el camino por el cual el Yo, llevado por el impulso de las ondas que convergen hacia el seno del Absoluto, desnuda al Yo Inferior y se revela como el Yo Superior.
Este camino, al estar en total armonía con la Voluntad, además de no generar ningún tipo de fricción al Ser, hace que ésta fluya naturalmente hacia el Ser Superior.
Al hacer uso del Libre Albedrío, muchas veces, el Ser elige seguir los caminos ilusorios que involucran el Dharma y, por tanto, sufre la fricción necesaria para ser desplazado, por resonancia, de vuelta al Dharma. Tal fricción tiene la capacidad de generar la experiencia necesaria para que el Ser comprenda que está recorriendo un camino ilusorio y, así, retorne al Camino Verdadero, al Dharma.
Paulo Jacobina mantiene el canal Piedra de afilar, enfocado a la filosofía y la espiritualidad de una manera práctica y universal
