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En Europa, la brujería y el vampirismo tienen una historia entrelazada desde la antigüedad. Muchos vampiros aparecieron por primera vez entre los seres demoníacos de las religiones paganas politeístas. Aquí se incluyeron entidades como los lamiai griegos y los siete espíritus malignos de la mitología asirio-babilónica. Con el crecimiento del cristianismo, hubo una tendencia a evitar las religiones paganas y denunciar cualquier afirmación hecha por los creyentes paganos. En términos generales, el cristianismo suponía que las deidades paganas eran irreales, que no existían. Típico de la posición de la Iglesia a este respecto fue el relato del encuentro del apóstol Pablo con los filósofos griegos en el Areópago, relatado en Hechos de los Apóstoles 17:16-34, en el que Pablo comparó al único Dios con los dioses representados por las estatuas. .
Los seguidores de religiones paganas tenían una serie de nombres y términos que en portugués significan bruja o hechicera. A medida que las religiones paganas fueron dejadas de lado, también lo fueron, hasta cierto punto, las brujas y hechiceras. La Iglesia los veía como adoradores de deidades imaginarias.
La magia fue crucial para la creciente actitud hacia las religiones paganas. La magia, o la capacidad de provocar cambios invocando seres sobrenaturales mediante poderes sobrenaturales, fue aceptada casi universalmente como real. La gente, incluidos los líderes religiosos, creía que las obras maravillosas eran posibles ya sea por el poder del Espíritu Santo o recurriendo a fuerzas sobrenaturales ilegítimas. Las brujas, practicantes paganas, tenían la capacidad de realizar magia fuera del alcance de la gente normal. Entre estos había muchas cosas que incluso en el paganismo se consideraban malas. Es necesario recordar que muchas de las entidades paganas existieron como explicación del mal y la injusticia en la vida de una persona. Con la marginación de las brujas y la destrucción de los sistemas paganos, las funciones malignas de las antiguas entidades tendieron a transferirse a las brujas. Así, la strega surgió en la antigua Roma. La strega, o bruja, fue inicialmente conocida como strix, un demonio volador nocturno que atacaba a los bebés recién nacidos y los mataba chupándoles la sangre. Durante un tiempo, el strix fue identificado como un individuo que tenía el poder de transformarse en la forma de varios animales, incluidos búhos y cuervos, y con esta apariencia atacaban a los recién nacidos. Los strix se convirtieron entonces en los strega de la Italia medieval y en los strigoi de Rumania.
A lo largo del primer milenio de la era cristiana, la Iglesia mantuvo su concepto de que la brujería era imaginaria. Ilustrando esta creencia había un documento llamado Canon Episcopi. El Canon atribuyó la creencia pagana al diablo, enfatizando que su propósito era introducir a los seguidores de la diosa Diana en el mundo imaginario del paganismo. La brujería era una ilusión, por eso aquellos que:
“…creer que cualquier cosa puede ser hecha, o que cualquier criatura puede, para bien o para mal, transformarse en otra especie o semejanza, excepto el Creador mismo que hizo todas las cosas y por quien todas fueron hechas, está más allá de cualquier infiel. " (citado en Russell)
La Iglesia tenía una actitud similar hacia los vampiros. Había descubierto la creencia en los vampiros a través de culturas anteriores y también había asumido que no era cierta. Esta perspectiva quedó ilustrada en dos documentos legales, uno del Este y otro del Oeste. El primero fue un mandato autoritario que entró en vigor en Oriente durante la Edad Media. Decía lo siguiente:
“Es imposible que un hombre se convierta en vrykolakas (vampiro) a menos que sea por el poder del Diablo quien, deseando burlarse y engañar a aquellos que han incurrido en la ira del Cielo, causa estos oscuros prodigios y tantas veces por la noche arroja sus hechizo para que los hombres hayan imaginado que los muertos, a quienes conocían previamente, se aparecen y conversan con ellos y que en sus sueños también tienen visiones extrañas. Otras veces se le puede ver en el camino, sí, en la carretera caminando de un lado a otro o quedándose inmóvil y más aún, de quien se dice que estrangulaba a los hombres o los mataba. Inmediatamente hay un triste problema y todo el pueblo está en armas y en desorden, entonces corren a las tumbas y desentierran el cuerpo de un hombre (…) y el hombre muerto – el que ha estado muerto y enterrado durante tanto tiempo – les aparece como de carne y hueso (…) para que junten un montón inmenso de palos y le prendan fuego a este cuerpo colocándolo sobre las llamas para que lo quemen y lo destruyan por completo”. (citado por Summers)
Asimismo, a mediados del siglo VIII, una ley sajona decretó la creencia en las strix (brujas vampiro).
Posteriormente, en ese mismo siglo, el decreto fue reforzado por una ley que establecía la pena de muerte para cualquiera que expresara su creencia en el strix y para cualquiera que, en virtud de esa creencia, atacara a un individuo que se creía que era un strix y que hiriera (atacara, quemara y/o o canibalizar) a este individuo. Un debate legal surgió en la Hungría del siglo XI cuando el rey Esteban (997-1038) aprobó una ley contra las estrigas que caminaban de noche y fornicaban. Uno de sus sucesores, el rey Colom (1077-1095), borró las leyes de los libros basándose en la noción de que existían cosas como las estrigas.
Fuente: El libro de los vampiros.
Por Ernesto Nogueira, colaboración: chica cósmica
