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Los Alumbrados fue un movimiento religioso español del siglo XVI con forma de secta mística, que fue perseguido y considerado herético y relacionado con el protestantismo. Tiene su origen en pequeños pueblos de la región central de Castilla hacia 1511.
Los Alumbrados se pueden incluir dentro de una corriente similar de misticismo desarrollada en Europa en los siglos XVI y XVII, llamada Ilustración, que no debe confundirse con la secta bávara de los Illuminati, y, naturalmente, con la Ilustración. Es muy común utilizar el nombre “Ilustración” como sinónimo de alumbrados.
El historiador Marcelino Menéndez y Pelayo encontró el nombre a principios de 1492 (en la forma Aluminados, 1498) y rastreó que el grupo tenía un origen gnóstico. Él cree que sus puntos de vista fueron promovidos en España a través de influencias de Italia. Una de sus primeras dirigentes fue una mujer, nacida en Salamanca, hija de un trabajador y conocida como La Beata de Piedrahíta. Llamó la atención de la Inquisición en 1511, afirmando haber tenido conversaciones con Jesús y la Virgen María, y se salvó de una condena rigurosa gracias al patrocinio de personas influyentes.
Casos historicos
Tomás de Torquemada, que había sido asistente del inquisidor desde el 11 de febrero de 1482, fue nombrado en 1483 por el Papa Sixto IV, Gran Inquisidor de Castilla para la Inquisición española. La mayoría de los perseguidos como Alumbrados eran conversos (judíos convertidos al cristianismo) o moriscos (moriscos conversos).
Un caso similar ocurrió entre finales del XVIII y principios del XVII en Tenerife (Islas Canarias). Este es el caso de Sor María Justa de Jesús, una monja franciscana que fue acusada de practicar doctrinas molinistas (doctrina religiosa cristiana que intenta conciliar la providencia de Dios con el libre albedrío humano). Esta monja era famosa en su época porque supuestamente era capaz de curar al enfermo transfiriéndole la enfermedad que lo aquejaba, similar a como lo hacían los chamanes en otras culturas. Fue investigada por la Inquisición como los archivos de la época, siendo acusada de fraude e incluso de bruja. También fue acusada de tener una relación inapropiada con su confesor. Sin embargo, hubo muchos defensores de la Orden Franciscana, en Canarias hubo un proceso de canonización envuelto en la polémica que hubo que detener.[4]
Persecucion
La persecución se basaba típicamente en supuestas reversiones originales de prácticas religiosas, pero la evidencia de conspiración contra Fernando e Isabel era mínima, generalmente rumores. Como muchas de las familias judías y moriscas que quedaban en España después de su conversión católica eran ricas, y sólo el cargo de herejía justificaba la confiscación de todas las riquezas y propiedades, los obispos católicos locales se sintieron motivados a acusar injustamente a los conversos y a los moriscos de adquirir sus riquezas y fortalecer su Obispado. Los pocos acusados y juzgados que realmente estaban involucrados en las prácticas místicas y heréticas de los Alumbrados no fueron ejecutados, pocos resistieron sentencias de larga duración y la mayoría fueron juzgados sólo después de que lograron adquirir grandes congregaciones en Toledo y Salamanca.
Otros no fueron tan suertudos. En 1529, una congregación de creyentes ingenuos en Toledo fue sometida a azotes y encarcelamiento. Siguieron rigurosas persecuciones y durante aproximadamente un siglo la supuesta conexión con los alumbrados envió a muchos a la Inquisición, especialmente en Córdoba.
