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Fanáticos de Jesus

Discurso sobre la Ogdóada y la Enéada

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Este texto fue lamido por 119 almas esta semana.

“Padre mío, ayer me prometiste que llevarías mi mente al octavo y luego al noveno. Dijiste que este es el orden de la tradición”.

“Hijo mío, efectivamente esta es la orden. Pero la promesa estaba de acuerdo con la naturaleza humana. Porque os lo dije cuando comencé la promesa: 'Si tenéis presente cada paso'. Después de que hayas recibido el espíritu a través del poder, he establecido la acción para ti. De hecho, la comprensión habita dentro de ti; en mí (está) como si el poder estuviera preñado. Porque cuando concebí de la fuente que manaba hacia mí, di a luz”.

“Padre mío, me dijiste bien cada palabra. Pero me sorprende esta afirmación que acaba de hacer. Porque dijiste: 'El poder que hay en mí'”.

Dijo: “Yo di a luz (al poder), como nacen los niños”.

“Entonces, padre mío, tengo muchos hermanos, si he de ser contado entre la descendencia”.

“¡Está bien, hijo mío! Esto bueno lo cuenta…

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… y […] en todo momento. Por eso, hijo mío, es necesario que reconozcas a tus hermanos y los honres correcta y adecuadamente, porque provienen del mismo padre. A cada generación llamé. Lo llamé porque eran descendientes como estos niños”.

“Entonces, padre mío, ¿tienen un día?”

“Hijo mío, ellos son espirituales. Porque existen como fuerzas que hacen crecer a otras almas. Por eso digo que son inmortales”.

“Su palabra es verdad; De ahora en adelante no hay refutación. Padre mío, comienza el discurso en el octavo y noveno, e incluyeme también con mis hermanos”.

“Oremos, hijo mío, al padre del universo, con sus hermanos que son mis hijos, para que nos dé el espíritu de elocuencia”.

“¿Cómo rezan, padre mío, cuando se juntan las generaciones? Quiero obedecer, padre mío”.
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… Pero no es […]. Ni siquiera es un […]. Pero él está satisfecho con ella […] él […]. Y es justo que recuerdes los progresos que te llegaron como sabiduría en los libros, hijo mío. Comparar con los primeros años de vida. Como niños, hiciste preguntas sin sentido y poco inteligentes”.

“Padre mío, el progreso que me ha llegado ahora y la presciencia que me ha llegado según los libros, que exceden la deficiencia, estas cosas son las principales en mí”.
“Hijo mío, cuando comprendas la verdad de tu afirmación, encontrarás a tus hermanos, que son mis hijos, orando contigo”.

“Padre mío, no entiendo nada más que la belleza que me llegó en los libros”.
“Esto es lo que llamáis la belleza del alma, la edificación que os llegó por etapas. Deja que te llegue la comprensión y enseñarás”.

“Entendí, padre mío, cada uno de los libros. Y especialmente el…

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… Qué esta en […]."

“Hijo mío, […] en alabanza de los que te alabaron”.

“Padre mío, de ti recibiré el poder del discurso que pronunciarás. Como nos dijeron a ambos, oremos, padre mío”.

“Hijo mío, lo que conviene es orar a Dios con toda nuestra mente y con todo nuestro corazón y nuestra alma, y ​​pedirle que el don del octavo nos sea extendido, y que cada uno reciba de él lo que es suyo. . parte, entonces, es comprensión; lo mío es poder pronunciar el discurso desde la fuente que fluye hacia mí”.

“Oremos, padre mío:

Te invoco, que gobiernas el reino del poder, cuya palabra viene como (un) nacimiento de luz. Y tus palabras son inmortales. Son eternos e inmutables. Él es aquel cuya voluntad genera vida para las formas en todas partes. Su naturaleza da forma a la sustancia. Por él se conmueven las almas del octavo y los ángeles...

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…los que existen. Su providencia se extiende a todos […] genera a todos. Él es quien […] el eón entre los espíritus. Él creó todo. El que es autosuficiente se ocupa de todo. Él es perfecto, el Dios invisible al que se habla en silencio – su imagen se conmueve cuando es dirigido y gobierna – el único gran poder, que es exaltado por encima de la majestad, que es mejor que el honorable,

Zo xa tha zo

A OO EE OO EEE

oo y oo

oooooooooo

uuuuu

oooooooooo

ooo

Zo za zoth.

“Señor, concédenos la sabiduría de tu poder para alcanzarnos, para que podamos describirnos la visión del octavo y del noveno. Ya hemos avanzado al séptimo, porque somos piadosos y andamos en tu ley. Y nosotros siempre cumpliremos el tuyo. Porque hemos andado en tu camino, y hemos renunciado […], para que venga tu visión. Señor, concédenos la verdad en la imagen. Permítenos a través del espíritu ver la forma de la imagen que no tiene deficiencia, y recibe de nosotros el reflejo del pleroma a través de nuestra alabanza.

“Y reconocer el espíritu que está en nosotros. Porque de ti el universo recibió el alma. Porque de ti nació el unigénito, el unigénito. A través de ti es el nacimiento del engendrado por sí mismo, el nacimiento de todos los engendrados que existen. Recibe de nosotros estos sacrificios espirituales, que te enviamos con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todas nuestras fuerzas. Salva lo que hay dentro de nosotros y concédenos sabiduría inmortal”.

“Abracémonos cariñosamente, hijo mío. ¡Regocíjate en esto! Porque de ellos proviene para nosotros el poder, que es luz. ¡Bueno ya veo! Veo profundidades indescriptibles. ¿Cómo te lo digo, hijo mío? [ …] de lugares. ¿Cómo describir el universo? ¡Soy la Mente y veo otra Mente, la que mueve el alma! Veo la que me conmueve del puro olvido. ¡Tú me das poder! ¡Yo me veo! ¡Quiero hablar! El miedo me frena. Encontré el principio del poder que está por encima de todos los poderes, aquello que no tiene principio. Veo una fuente burbujeante de vida. Dije: hijo mío, que yo soy la Mente. ¡Ví! El lenguaje no puede revelar esto. Durante toda la octava, hijo mío, y las almas que en ella están, y los ángeles, canten un himno en silencio. Y Yo, Mente, Entiendo”.

“¿Cuál es la manera de cantar un himno a través de él (silencio)?”

“¿Te has vuelto tal que no se te puede hablar?”

“Estoy en silencio, padre mío. Quiero cantarte un himno mientras estoy en silencio”.

“Entonces canta, porque yo soy la Mente”.

“Entiendo la Mente, Hermes, que no puede ser interpretada, porque se mantiene dentro de sí misma. Y me alegro, padre mío, porque te veo sonreír. Y el universo se regocija. Por tanto, no hay criatura que falte en tu vida. Porque tú eres el señor de los ciudadanos en todas partes. Tu providencia protege. Te llamo 'padre', 'eón de eones', 'gran espíritu divino'. Y por un espíritu hace llover sobre todos. ¿Qué me dices, padre mío, Hermes?

“De estas cosas no digo nada, hijo mío. Porque es justo ante Dios que guardemos silencio sobre lo que está oculto”.

“Trismegisto, no dejes que mi alma sea privada de la gran visión divina. Porque todo es posible para ti como dueño del universo”.

"Vuelve a , hijo mío, y canta mientras estás en silencio. Pregunta lo que quieras en silencio”.

Al que acababa de elogiar, gritó: “¡Padre Trismegisto! ¿Qué debería decir? Recibimos esta luz. Y yo mismo veo esta misma visión en ti. Y veo el octavo, y las almas que están en él, y los ángeles cantando un himno al noveno y sus poderes. Y veo al que tiene poder sobre todos ellos, creando a los que están en el espíritu”.

“Es ventajoso que a partir de ahora mantengamos silencio en una postura reverente. No hables de la visión de ahora en adelante. Es apropiado cantar un himno al padre hasta el día en que deje (su) cuerpo”.

“Lo que cantas, padre mío, yo también quiero cantar”.

“Estoy cantando un himno dentro de mí. Mientras descansas, sé activo en alabanza. Bueno, has encontrado lo que buscabas”.

“¿Pero es correcto, padre mío, que yo alabe porque tengo el corazón lleno?”

“Lo que conviene es que cantéis vuestra alabanza a Dios, para que quede escrita en este libro imperecedero”.

“Ofreceré alabanzas en mi corazón, mientras rezo al fin del universo y al principio del principio, al objeto de la búsqueda del hombre, al descubrimiento inmortal, al generador de luz y de verdad, al sembrador de la razón, al amor. de vida inmortal. Ninguna palabra oculta puede hablar de ti, Señor. Por eso mi mente quiere cantarte un himno todos los días. Yo soy el instrumento de tu espíritu; La mente es tu caña. Y tu consejo resuena en mí. . ¡Yo me veo! Recibí poder de ti. Porque su amor nos ha llegado”.
"Está bien, hijo mío".

"¡Gracia! Después de estas cosas te doy gracias cantándote un himno. Porque de ti recibí la vida, cuando me hiciste sabio. Te alabo. Llamo tu nombre que está escondido en mí:

A LA EE LA EEE

oo y oo

Ooooo

oooooooooooooo

ooooooo

ooooooo

oo.

Tú eres el que existe con el espíritu. Te canto un himno con reverencia”.

“Hijo mío, escribe este libro para el templo de Diospolis en caracteres jeroglíficos, llamándolo 'El Octavo Revela el Noveno'”.

"Lo haré, mi , como ahora ordenas.”

"Mi , escribe el lenguaje del libro sobre estelas de color turquesa. Hijo mío, corresponde escribir este libro sobre estelas de turquesa, en caracteres jeroglíficos. Porque la Mente misma se ha convertido en supervisora ​​de ellos. Por tanto, mando que esta enseñanza sea grabada en piedra, y que la coloquéis en mi santuario. Ocho guardianes lo custodian con […] el Sol. Los machos de la derecha tienen cara de rana y las hembras de la izquierda tienen cara de gato. Y coloque una piedra de leche cuadrada en la base de las tablillas de turquesa y escriba el nombre en la tablilla de piedra azul en caracteres jeroglíficos. Hijo mío, esto harás cuando yo esté en Virgo y el sol esté en la primera mitad del día y me hayan pasado quince grados.

"Padre mío, todo lo que digas lo haré con entusiasmo".

“Y escribe un juramento en el libro, para que quienes lo lean no abusen del lenguaje y no (lo utilicen) para oponerse a las obras del destino. Al contrario, deben someterse a la ley de Dios, sin haber transgredido nada. , pero con pureza pidiendo sabiduría a Dios y aquel cuyo conocimiento de quién fue será generado en el principio por Dios llega a ser por los discursos generales y rectores. No podrá leer las cosas escritas en este libro, aunque su conciencia esté limpia dentro de él, porque no hace nada vergonzoso ni lo consiente. En cambio, por etapas avanza y se adentra en el camino de la inmortalidad. Y así entra en la comprensión del octavo que revela el noveno”.

“Entonces debo hacer esto, padre mío”.

“Este es el juramento: hago jurar a quien lee este libro sagrado por el cielo y la tierra, por el fuego y por el agua, y por los siete principados de la sustancia, y el espíritu creador que hay en ellos, y el Dios unigénito, y el yo. . engendrado, y el que fue engendrado, para que guarde lo que dijo Hermes. que violan el juramento. Así de perfecto eres, hijo mío”.

⬅️ Regreso a la biblioteca de Nag Hammadi

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