Leer en 8 minutos.
Este texto fue lamido por 194 almas esta semana.
La brujería europea entró en Brasil a través de Portugal. Escribe Luís da Câmara Cascudo, en Meleagro (Rio 1951) p. 179: “La presencia del brujo, especialmente de la hechicera, es un documento histórico, una constante etnográfica desde los albores del Brasil colonial. Las denuncias y confesiones hechas al Santo Oficio en Baía, 1591-1593, y Pernambuco, Paraíba, 1593-1595, ponen de relieve la prestigiosa fauna de brujería europea, en normal y regular funcionamiento”. Y cita a varias mujeres portuguesas, promotoras de procesos mágicos tradicionales. “A finales de siglo. XVI el brasileño tenía todos los elementos disponibles del espíritu para ser un fiel consultor del candomblé, muamba, macumba, canjerê y xangô. Los volúmenes que registraron las confesiones y denuncias en Baía, Pernambuco y Paraíba muestran que la credulidad popular contemporánea tiene profundas raíces en la tierra en la que se formó la raza” (p. 181).
En las Denuncias de Pernambuco (1593-1595), según publicación de Rodolpho García (São Paulo 1929), nos encontramos con las siguientes hechiceras y brujas: Ana Jácome, acusada de haber hechizado a una niña recién nacida de seis días ( págs. 24 s.); Lianor Martins, el Ladrón, que, como decían, tenía un familiar, una medrac1a, una pelusa de lobo, una carta de San Erasmo, la semilla de la hazaña cosechada la noche de San Juan con un clérigo vestido y con este mágico arsenal que podía hacer para que los hombres quisieran bien a las mujeres y viceversa, para que los maridos no vieran lo que hacían las mujeres y otras cosas similares (pp. 1-108); Felícia Toulrinha, encarcelada en una prisión pública por haber tenido una aventura con un hombre casado, tomó un carbonero, le clavó unas tijeras en el medio y, con los dedos índices colocados debajo de los anillos, levantó el carbonero en el aire y lo dejó caer, invocando al gran El diablo dentado, el diablo de orejas grandes, el diablo peludo, para que le dijeran si cierto hombre iba a donde dijo que iría (p. 109). -Pero no pudimos ver, en las Actas de “Denuncias” publicadas, ningún proceso que tratara directamente con alguna bruja “profesional”. En otros procesos, sin embargo, son frecuentes los casos de supuestas hechicerías, encantamientos y sudarios. Sin duda, la superstición y la credulidad estaban muy extendidas en el entorno europeo de nuestro siglo XVI.
Ahora, la brujería “tradicional” europea tiene su propia literatura, que encuentra su expresión más fiel en el famoso Libro de San Cipriano. Junto a él hay otros del mismo tipo, como: Las Verdaderas Clavículas de Salomón, Enchiridion del Papa León, Grimorio del Papa Honorio, El Dragón Rojo, Los Maravillosos Secretos del Grande y del Pequeño Abierto, El Libro Completo de las Brujas, El Libro del Mago, Cruz de Caravaca, etc. Todo traducido al portugués y expuesto en librerías de Brasil. Siempre están incluidos en la Umbanda o literatura “espiritualista” (sic). Librerías espiritualistas aún más serias y “ortodoxas”, como LAKE en São Paulo, exponen y propagan literatura que podríamos calificar de “sãociprianista”.
Y este no es el caso hoy. En 1904, el conocido periodista João do Rio (Paulo Barreto) constató que el Libro de San Cipriano era, ya entonces, el vademécum de los brujos cariocas. Esto es lo que leemos en As Religões do Rio (edición de 1951), p. 40: “Pero lo que no saben quienes apoyan a los brujos es que la base, el fondo de toda su ciencia, es el Libro de San Cipriano. Los alufás más grandes, los pai-de-santo más complicados, han escondido entre los policías y la bicharada una edición no tan fantástica de S. Cipriano. Mientras las criaturas llorosas esperan el quebrantamiento y las mezclas fatales, los negros deletrean San Cipriano, a la luz de las lámparas…”.
Existen diferentes ediciones de S. Cipriano. Tenemos varios en nuestra colección: “El Gran y Verdadero Libro de San Cipriano”, “El Antiguo y Verdadero Libro de San Cipriano” y “El Único Libro Verdadero de San Cipriano”. Habrá otros, “más auténticos”. Abrimos el “Old and True” (“sólo edición completa según el antiguo original”). Tiene 411 páginas. Presenta el material en cuatro partes diferenciadas: I. Tesoros del Mago; II. Verdadero Tesoro de la Magia; III. Enguerimanços de S. Cipriano o Prodigios del Diablo; IV. Oráculo de los Secretos. En la primera parte, además de hechizos y oraciones supersticiosas mezcladas con oraciones católicas, hay dos tratados de cartomancia y uno de astrología. En otros lugares existen numerosas recetas para hacer amuletos y talismanes, incluida una para hacer un pacto con el diablo. Se inventan maneras de hacer el mal, de obligar al marido a ser fiel, de obligar a las mujeres a decir todo lo que se proponen hacer, de ser felices en los negocios, de hacerse amar por las mujeres, de obligar a las mujeres a amar contra su voluntad, de contraer matrimonios. , ganar en el juego, acelerar el matrimonio, unir amantes, obligar a las almas a hacer lo que se quiere, calentar a las mujeres frías, saber si el ausente es fiel, hacer oro puro, etc.
El Enchiridion del Papa León se presenta como una obra escrita por el Papa León III a Carlomagno. Son 174 páginas con oraciones supersticiosas, contra todo tipo de encantamientos, males, hechicerías, hechizos, visiones, obstáculos, perjuicios matrimoniales, etc. También presenta signos cabalísticos con fuerzas misteriosas contra el diablo y la adversidad. Muchas veces el texto resulta completamente ininteligible, como, por ejemplo, este de la p. 89: “Adonay, Jod, Magister, dicit Jo. ¡Oh buen Jesús, exorcízame! Manuel, Sathor, Jesse, encantador Tetragrammaton. Heli, Heli, Heli, Laebé Hey Hámy, este es mi cuerpo Tetragrammaton…”.
Los Grimorios del Papa Honorio (“Los misteriosos secretos ocultos del Papa Honorio”), traducidos del francés, son producto de la más consumada malicia. Todo está piadosamente presentado en forma de Constitución Apostólica de Honorio III. Entre invocaciones blasfemas al Santo Nombre de Dios, la Santísima Trinidad, Jesús, la Eucaristía, entre numerosas prescripciones de Padres Nuestros, Avemarías, ayunos y santas misas, se presentan fórmulas para conjurar demonios, espíritus y deidades. Hay amuletos, hechizos y magias para ver los espíritus que llenan el aire, para atraer a una chica por muy inteligente que sea, para ganar un juego, para volverse invisible, para poseer oro y plata, para tener el cuerpo cerrado. contra todo tipo de armas, hacer correrse a una persona, hacer bailar desnuda a una muchacha, adormecer a alguien, disfrutar y poseer a la mujer que se desea (¡es el “secreto del padre Girard”!), romper y destruir todo mal, aprisionar caballos, equipos y personas descarriadas, para ayudar a las liebres en partos difíciles y contra muchas enfermedades. Para calcular el mal con que se mezclan las cosas más sucias con las más santas, véase la receta indicada en la p. 90, “para hacer bailar desnuda a una muchacha”: es necesario escribir el nombre de la muchacha en un pergamino nuevo con una pluma mojada en sangre de murciélago y colocarlo bajo la losa de un altar “para poder decir misa in up”… Y todo esto en una Constitución Apostólica del Papa Honorio III…
Las Verdaderas Clavículas de Salomón (“o el Tesoro de las Ciencias Ocultas... acompañadas de una gran cantidad de secretos”), así como El Dragón Rojo, otra forma de las “Clavículas”, pretenden enseñar a hacer pactos con los demonios. . Describen cómo “consagrar” los objetos necesarios para el “trabajo” (cuchillo, lanza, ahumadores, pintura, plumas, sal), cómo sacrificar animales (cabra y gallo negro), etc. Dan una lista enorme de demonios, con nombres y especialidades, recordándonos la lista de los Exus de Umbanda. También existen los más variados signos cabalísticos (dibujos), capaces de atraer el espíritu respectivo, exactamente como los “puntos rayados” de los umbandistas.
Lleno de perversidades está El Libro Completo de las Brujas, “el único verdadero, completo y conforme a los manuscritos existentes en los museos de Londres, El Cairo y el Louvre, así como en varios países del Este”. R. Sabe exactamente que los habitantes del Infierno están divididos en 6.666 legiones, cada una de las cuales contiene 6.666 elementos, lo que da un total de 44.435.556. Y que cada diablo vive aproximadamente 680.400 años.
Al comienzo de la obra también tenemos los mandamientos de la bruja: 1) Negar a Dios; 2) blasfemar continuamente; 3) adorar al diablo; 4) esforzarse por no tener hijos; 5) jurar en nombre del diablo; 6) comer carne; 7) imagina que tienes sexo con el diablo todas las noches; 8) traer consigo la imagen del diablo; 9) lavarse la cara y peinarse cada 4 días; 4) bañarse cada 10 días; 42) cambiarse de ropa cada 11 días; 57) Si eres hombre, aféitate cada 12 días; 91) no te cortes ni te pulas las uñas… También debes comer cuatro dientes de ajo, sin ningún condimento, en cada comida, cada cuatro horas.
Entre cruces, Padrenuestros y Avemarías, invocaciones de Lucifer y Satán, conjuros y hechizos, aparecen mil formas y fórmulas para practicar el mal y hechizar a medio mundo, en un ambiente de medianoche, viernes, luna menguante y encrucijada, utilizando gatos negros. , gallos negros, gallinas negras, cabras negras, ranas negras, erizos negros, búhos negros, ojos de perro negros, huevos de gallina negros, sesos de burro, corazones de paloma negra, sangre de rana, riñón de liebre, patas izquierdas de gallinas negras, hígados de ruiseñor; con ayuda de paños negros, seda roja, aceite de oliva, farofa, monedas, orina, sudor, hierbas, raíces, flores, piedras de cebada, filtros de amor, caballitos de mar, estrellas de mar, higos de guinea, ruda y azabache… Es lo barato y constante bazar de la brujería universal, siempre preocupado por cuestiones de salud, problemas de fortuna y los misterios del amor.
Así, la literatura de brujería europea sigue siendo abundante: está el Breviario de Nostradamus, otro Libro de Brujas, el Tratado de Magia Oculta, el Libro de los Sueños, el Libro del Hechicero y más obras de Astrología, Cartomancia y Quiromancia, sin olvidar la libros de Papus, Eliphas Levi, el Círculo Esotérico de la Comunión del Pensamiento, las Sociedades Teosóficas, los Rosacruces, Allan Kardec.
Éstas son las causas remotas de la Umbanda. El movimiento Umbanda se encuentra todavía en fase de formación y elaboración. Pero es en estos elementos de origen africano, amerindio y europeo donde los líderes de la Umbanda encuentran su principal fuente. Por supuesto, también existe el aspecto cristiano o católico, y todavía nos ocuparemos de ello. Es, sin embargo, un elemento más para la superficie, decoración o fachada. El núcleo de la Umbanda no es cristiano: es profunda y visceralmente contrario a la auténtica vida cristiana. La idolatría y las supersticiones del paganismo constituyen la verdadera esencia del Espiritismo Umbanda. Cualquiera que conozca la vida y las prácticas de nuestros terreiros o tiendas de campaña reconocerá inmediatamente las diversas causas que acabamos de mencionar.
fuente:
KLOPPENBURG, Boaventura. Umbanda en Brasil: Orientación para los católicos. Petrópolis, Vozes, 1961, p 37-41.
Boaventura Kloppenburg
