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A Cabala Cristã

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Por Migene González-Wippler

Quando criança, em minha cidade natal, Porto Rico, vivi a maior parte de minha vida sob o imponente poder da Igreja Católica. Assisti à missa e comunguei todos os domingos. Fui às confissões aos sábados à noite, acompanhado por minha mãe e outros parentes. As quintas-feiras eram dedicadas às Doze Estações da Cruz, que seguimos nos passos de Jesus. Haveria mais duas ou três missas antecipadas durante a semana.

A missa foi celebrada em latim, e foi linda. Eu ainda sinto falta da missa em latim, e sinto muito fortemente que um dos muitos erros cometidos pelo Vaticano II foi eliminá-la da liturgia católica. A congregação sabia de cor as respostas às orações do sacerdote oficiante, e o latim de alguma forma parecia ser uma língua especial usada apenas para falar a Deus.

Havia uma parte especial na missa ao final do culto, quando o padre pediu à congregação que rezasse pela conversão dos judeus. Mesmo quando era criança, achei esta petição incongruente. Jesus não era um judeu? perguntei a mim mesmo. Estamos pedindo a ele que se converta também? Conversão de quê?

Estas primeiras perguntas deveriam ressurgir em minha mente muitos anos mais tarde, juntamente com outras de igual importância. Todas elas se uniram quando eu fiz meu primeiro curso de Lógica na Universidade de Porto Rico. De repente, minhas crenças mais intrínsecas estavam sendo assaltadas. Era possível que uma criança fosse concebida por uma mulher sem pai? Eu lutei com esta pergunta durante um ano inteiro. Depois tive que tomar uma decisão. Tive que escolher entre a fé cega e a lógica. A lógica venceu no final. Chorei por muitos meses por causa desta escolha, mas não podia acreditar que Deus iria contornar suas próprias leis.

Minha rejeição ao nascimento da Virgem foi o primeiro passo na minha racionalização da vida de Jesus. Eu sentia que tinha que aprender mais. Por volta desta época – há uns trinta anos atrás – descobri a Cabala. Foi como encontrar um tesouro escondido. Ela respondia a muitas das perguntas que me assombraram durante anos. Muito do que aprendi foi compilado em meu primeiro livro sobre Cabala, Cabala para o Mundo Moderno.

Mas a Cabala é um mestre difícil. Ela não vai me deixar ir. Uma vez que você entra por esses portais elevados, você está viciado para a vida. A Cabala é uma fonte de conhecimento tão infinita; ninguém pode esperar dominá-la completamente. Cada indivíduo receberá (Cabala significa “receber”) o que precisa para poder avançar em sua evolução espiritual. Nem mais nem menos.

Ao continuar meu estudo da Cabala, comecei a receber conhecimento e iluminação sobre o que é conhecido como os “níveis internos”. Este é um conhecimento que não é encontrado em nenhum livro. Ele apenas flui da profundidade de seu inconsciente.

Um dia, percebi que o Pater Noster era uma oração cabalística. A última parte desta oração, conhecida como doxologia, “Pois teu é o Reino, o Poder e a Glória”, é claramente uma referência às sétima, oitava e décima esferas da Árvore da Vida, o coração da Cabala. O Reino é Malkuth, O Poder é Netzach, e a Glória é Hod. Quem construiu esta oração foi um Cabalista consumado. E aquele que a construiu foi Jesus.

Esta realização me fez recorrer aos Evangelhos para buscar mais pistas sobre os ensinamentos cabalísticos de Jesus. Descobri que ele ensinava com frequência nas sinagogas locais, o que significava que ele era um rabino ordenado. Mas os rabinos, naquela época, tinham que se casar. Jesus era um homem casado?

Passei muito tempo lendo o Novo e o Antigo Testamento, onde encontrei pistas ainda mais esclarecedoras. Isaías se referia a um “homem de tristezas desprezado por todos, que carregava sobre seus ombros os pecados de muitos”. Era este Jesus? Parecia que sim.

Comecei a estudar os ensinamentos de Jesus de perto. Todos eles foram claramente fundamentados em princípios cabalísticos. Ele se referia às Cinco Virgens, claramente uma referência aos Cabalísticos Partzufim. Ele falava de si mesmo como o Esposo, uma referência a Zauir Anpin, que habita em Tiphareth, a esfera da Árvore da Vida, cuja imagem é a de um rei crucificado. Todos estes ensinamentos foram dados em parábolas, entendidos apenas por aqueles “que tinham ouvidos para ouvir”.

Mas Jesus também afirmou ser o Messias, e este tradicional redentor dos judeus tinha que preencher muitas condições importantes para ser aceito pelo povo judeu da época. Percebi que a imagem de Jesus apresentada pelas Igrejas cristãs estava em contradição direta com as exigências tradicionais judaicas. Segundo o cristianismo, Jesus era um celibatário, nascido através de um nascimento de uma Virgem. Mas o Messias tinha que ser casado e tinha que ser pai de pelo menos um filho. Ele teve que descer na linha direta de Davi, através de seu pai. A representação de Jesus pelas Igrejas cristãs tornou impossível para ele ser o Messias, a reivindicação mais importante de Jesus. O próprio nome “Cristo” significa Messias. As Igrejas Cristãs, em virtude da afirmação de que ele nunca foi casado e nunca teve um pai físico, negaram a Jesus o direito de ser chamado de Cristo.

Neste ponto de minha pesquisa, encontrei uma tradução do Sepher Yetzirah, o mais antigo dos textos Cabalísticos. A tradução foi feita por Aryeh Kaplan, um dos mais iluminados Cabalistas judeus do século XX. Na introdução do Sepher Yetzirah, Kaplan se refere ao rabino Yehoshua (nome de Jesus em hebraico), que foi um dos principais sábios cabalistas do primeiro século e que vivia na área de Jerusalém na época de Jesus. Kaplan se refere a ele como o rabino Yehoshua Chanayna, que deu muitos ensinamentos Cabalísticos importantes ao rabino Akiba. Um dos discípulos do rabino Akiba foi o rabino Shimeon bar Yochai, o autor do Zohar, o mais importante e esclarecedor dos textos sobre a Cabala. Jesus era o rabino Yehoshua Chanayna? Certamente parecia que sim.

Com esta última prova, por mais controversa que fosse, senti que as peças do quebra-cabeça haviam caído no lugar. Agora eu sabia que Jesus não era apenas um cabalista, mas um dos mais sábios de seu tempo. O edifício inteiro da Cabala entrou em foco quando visto ao lado de seus ensinamentos. Aqui estava um dos mestres Cabalistas de todos os tempos, entregando os segredos dos tempos ao povo comum através de metáforas simples, mas iluminadoras.

Foi assim que The Keys of the Kingdom veio a ser escrito. É a Cabala através das palavras de Jesus. É uma nova interpretação de seus ensinamentos à luz do mais profundo e exaltado sistema cosmológico de todos os tempos. O livro guia o leitor através da vida tumultuada de Jesus e mostra como sua reivindicação ao Messias não é apenas defensável, mas verdadeira. Cada uma das “chaves” desvenda um novo mistério. E a “Chave Suprema”, selada e apresentada no final do livro, é tanto uma revelação quanto um tributo à extraordinária sabedoria e ao amor preternatural de Jesus Cristo.

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Fonte: https://www.llewellyn.com/journal/article/724

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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.

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