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El Dr. Dee era un apasionado coleccionista de manuscritos extraños. Fue él quien, entre 1584 y 1588, ofreció al emperador Rodolfo II el extraño manuscrito Voynich.
La historia de este manuscrito ha sido contada muchas veces, y en particular, por mí mismo en The Forever Man y en The Extraterrestrials in History. Creo, sin embargo, que será útil contarlo desde el principio.
El duque de Northumberland había saqueado un gran número de monasterios bajo el reinado de Enrique VIII. En uno de ellos encontró un manuscrito que su familia comunicó a John Dee, cuyo interés por los problemas extraños y los textos misteriosos era bien conocido. Según los documentos encontrados, este manuscrito había sido escrito por Roger Bacon. Roger Bacon (1214-1294) fue considerado por la posteridad como un gran mago. De hecho, le interesaba principalmente lo que llamamos experimentación científica, de la que fue uno de los pioneros.
Predijo el microscopio y el telescopio, los barcos con propulsión a motor, los automóviles y las máquinas voladoras. También se interesó por la criptografía, de la que habló en la “Epístola sobre las obras de arte secretas y la nulidad de la magia”. Dee bien podría pensar que un manuscrito inédito, cifrado por Roger Bacon, podría contener secretos asombrosos. Su hijo, el Dr. Arthur Dee, hablando de la vida de John Dee en Praga, cita “un libro que contiene un texto incomprensible que mi padre intentó en vano descifrar”. Dee ofreció el manuscrito al emperador Rodolfo. Después de múltiples tribulaciones, el documento acabó en manos del librero Hans P. Kraus, en Nueva York, donde fue vendido en 1692, por la modesta suma de 160.000 dólares. No es caro, si un libro así contiene todos los secretos del mundo, es muy caro si simplemente resume el conocimiento del siglo XIII.
Ya hemos hablado del papiro egipcio que supuestamente proporcionaría, en principio, “todos los secretos de las tinieblas”, y que indicaba, únicamente, el método de resolución de ecuaciones de primer grado. Hay que sospechar, incluso del manuscrito Voynich. Creo, por mi parte, que este manuscrito Voynich sirve como un buen ejemplo de libro maldito que escapa a la destrucción, únicamente porque no puede ser descifrado y porque no constituye, por tanto, un peligro inmediato.
Se presenta en forma de folleto de 15 por 27 cm, sin portada y, según la paginación, faltan 28 páginas. El texto está coloreado en azul, amarillo, rojo, marrón y verde. Los dibujos representan mujeres desnudas de figura pequeña, diagramas (¿astronómicos?) y cuatrocientas plantas imaginarias. La escritura parece una escritura medieval normal. El examen grafológico permite concluir que el escriba conocía la lengua que utilizaba: la copiaba con fluidez y no letra por letra.
El código utilizado parece sencillo, pero no hay forma de descifrarlo.
El manuscrito apareció el 19 de agosto de 1666, cuando el rector de la Universidad de Praga, Johannes Marcus Marci, lo envió al célebre jesuita Athanase Kircher, experto entre otras cosas en criptografía y jeroglíficos egipcios, y en continentes desaparecidos. Era el hombre al que se debería haber enviado el mensaje, en realidad, pero no pudo descifrarlo.
Posteriormente, el manuscrito fue estudiado por el erudito checo Johannes de Tepenecz, favorito de Rodolfo II. Al margen hay una firma de Tepenecz, pero él tampoco descifró el manuscrito. Kircher, tras fracasar, guardó el manuscrito en una biblioteca jesuita. En 1912, un librero llamado Wilfred Voynich compró el manuscrito en el colegio jesuita de Mondragone en Frascati, Italia. Lo llevó a Estados Unidos, donde muchos expertos intentaron descubrir su secreto. Nunca lograron identificar su secreto. No pudieron identificar la mayoría de las plantas. En los diagramas astronómicos se identificaron las constelaciones de Aldebarán y Híades, que no cambiaron mucho. La opinión generalizada es que el texto está cifrado, pero en un idioma desconocido. Se abrieron los famosos archivos del Vaticano para ayudar en la búsqueda. No se encontró nada.
Se distribuyeron y enviaron numerosas fotografías a destacados expertos. Cualquier cosa.
En 1919, las fotocopias llegaron a manos de William Romaine Newbold, decano de la Universidad de Pensilvania. Newbold tenía entonces 54 años. Era un experto en lingüística y criptografía.
En 1920, Franklin Roosevelt, entonces asistente del Ministerio de Marina, le agradeció haber descifrado una correspondencia entre espías, cuyo secreto no pudo ser descubierto por ninguna de las oficinas especializadas de Washington. Newbold se interesó cada vez más por la leyenda del Grial y por el gnosticismo. Era claramente un hombre de gran cultura, capaz, si alguien en el mundo era capaz, de descifrar el manuscrito Voynich.
Trabajó durante dos años. Afirmó haber encontrado una llave, pero luego la perdió durante su investigación, lo cual es único. En 1921 comenzó a dar conferencias sobre sus descubrimientos. Lo menos que se puede decir de estas conferencias es que fueron sensacionales.
Según Newbold, Roger Bacon sabía que la nebulosa de Andrómeda era una galaxia como la nuestra. Según él, Bacon conocía la estructura de la célula y la formación del embrión a partir del esperma y el óvulo. El sentimiento era mundial.
No sólo en el mundo científico, sino entre el público en general. Una mujer recorrió todo el continente americano para rogarle a Newbold que expulsara al demonio que la perseguía, utilizando las fórmulas de Roger Bacon.
También hay objeciones. No entendemos el método de Newbold, tenemos la impresión de que iba hacia atrás, no podemos obtener nuevos mensajes utilizando su método. Ahora está claro que un sistema de criptografía debería funcionar en ambos sentidos. Si tiene un código, también debe traducir mensajes claros a ese código. La sensación continuó, pero Newbold se volvió cada vez más vago, menos accesible. Murió en 1926. Su colega y amigo, Roland Grubb Kent, publicó sus obras. El entusiasmo del mundo fue considerable.
Entonces comenzó una contraofensiva, dirigida en privado por el padre Manly. No coincidía con el desciframiento de Newbold. Pensé que ciertos signos auxiliares eran deformaciones del papel. Y muy rápidamente no se volvió a hablar de este manuscrito.
Es entonces cuando me separo de numerosos estudiosos que han estudiado la cuestión, y especialmente de David Kahn, cuyo admirable libro The Code-Breakers es la biblia moderna de los expertos en criptografía. Me gustaría aprovechar esta oportunidad para agradecer a David Kahn por citar una de mis aventuras personales en el campo de la criptografía. Después de haber necesitado, durante la ocupación alemana, cinco tipos gráficos para terminar un trabajo, y al encontrarme frente a jóvenes que fumaban como bomberos y que habían sido privados de su droga, agregué a mi mensaje las letras TABA C. London entendió y 150 kg de tabaco cayeron sobre nuestras cabezas, en paracaídas, en la luna siguiente.
La hipótesis que voy a plantear es personal. Me parece, al menos, que nunca lo he visto por ningún lado y que, igualmente, he leído todo sobre el manuscrito Voynich. Para mí, Newbold borró conscientemente la pista, ya que habría recibido amenazas. Tenía relaciones muy extrañas con todo tipo de sectas. Sabía lo suficiente para comprender que ciertas organizaciones secretas eran realmente peligrosas. Y estoy convencido de que, a partir de 1923, fue amenazado y, temiendo graves represalias, dio un paso atrás. Ocultó lo esencial a su médico y nunca se encontró su clave principal.
Antes de examinar lo que pienso sobre el contenido del manuscrito Voynich, primero debo resumir brevemente los intentos de desciframiento posteriores a Newbold. La mayoría son ridículos. Pero, a partir de 1994, un gran experto en criptografía militar, William F. Friedman, fallecido en 1970, se ocupó de esta cuestión. Utilizó un ordenador tipo RCA 301. Según Friedman, el mensaje no sólo está cifrado, sino que está en un lenguaje completamente artificial. Como el lenguaje enoquiano de John Dee. Es una hipótesis interesante que, tal vez, algún día se demuestre.
Después de la muerte de Voynich en 1930, los herederos de su esposa vendieron el manuscrito a la librería Kraus. Está disponible por 160.000 dólares. En mi opinión, si el manuscrito realmente interesó a John Dee es porque reconoció, como en la Esteganografía de Trithème, el código de una lengua que conocía y que tal vez no era una lengua humana. Roger Bacon, como otros antes y después de él, tuvo acceso a conocimientos que provenían de una civilización desaparecida o de otras inteligencias. Una vez más, algunos pensaron, y todavía piensan, que una revelación demasiado pronto sobre los secretos de una ciencia superior a la nuestra destruiría nuestra civilización.
En ese caso, cabría preguntarse ¿por qué no se destruyó el manuscrito de Voynich? En mi opinión, su existencia se conoció muy tarde, hacia 1920, y entonces circulaban tantas fotografías del texto que sería imposible destruirlas todas. Es la primera vez que la fotografía interviene en un caso de libros malditos, y ciertamente parece que dificultará la tarea de los Hombres de Negro en el futuro. Una vez difundidas las fotografías, no quedó más que silenciar a Newbold y ello sin levantar sospechas.
Por eso no sufrió ningún “accidente” y murió de forma natural. Pero la campaña que pretendía desacreditarlo y producir traducciones ridículas del manuscrito estuvo muy bien organizada.
Notemos, de paso, para las personas interesadas en la planificación familiar, que una de estas traducciones falsas, la del Dr. Leonell C. Strong, extrajo del manuscrito Voynich la fórmula publicada de una píldora anticonceptiva. Pero el verdadero problema persiste.
Uno de los objetivos de la revista estadounidense INFO, dedicada a la información sobre soluciones difíciles, es descifrar el manuscrito Voynich. Hasta la fecha, este objetivo no ha avanzado mucho. Me parece que sería aconsejable centrarse más en el manuscrito Voynich y menos en otros problemas de este tipo. Ya fueran los manuscritos de Trithème o los escritos incompletos de John Dee. En el caso del manuscrito Voynich, parece ser un texto completamente prohibido. Entre las pocas frases que se encuentran en las publicaciones de Newbold, hay una que te hace soñar. Es Roger Bacon quien dice: “Vi en un espejo cóncavo una estrella en forma de escarabajo. Se encuentra entre el ombligo de Pegaso, el busto de Andrómeda y la cabeza de Casiopea”.
Precisamente allí se descubrió la nebulosa de Andrómeda, la primera gran nebulosa extragaláctica conocida. La prueba fue anunciada después de la publicación de Newbold, quien no pudo verse influenciado en su interpretación del texto por un hecho que aún no había sido descubierto.
Otras frases de Newbold aluden al “Secreto de las Nuevas Estrellas”.
Si el manuscrito Voynich realmente contiene los secretos de las novas y los quásares, sería preferible que permaneciera indescifrable, ya que se trata de una fuente de energía superior a la de la bomba de hidrógeno y lo suficientemente simple de manejar para que un hombre del siglo XIII pudiera comprenderla. , constituiría exactamente una especie de secreto que nuestra civilización no necesita saber. Sobrevivimos, dolorosamente, porque fue posible contener la bomba H. Si es posible liberar energías superiores, es mejor que no sepamos cómo, todavía no. De lo contrario, nuestro planeta desaparecería mucho más rápido en la breve y brillante llama de una supernova.
En mi opinión, el desciframiento del manuscrito Voynich debería ir seguido de una censura seria antes de su publicación. ¿Pero quién aplicaría semejante censura? Como dice el proverbio latino, "¿quién protegerá a los guardianes?" Me pregunto si alguna vez se entregó una fotocopia del manuscrito Voynich a un gran intuitivo del tipo de Edgar Cayce, que podría traducirla sin utilizar el laborioso proceso de desciframiento. Le bastaría con encontrar la llave y los ordenantes se encargarían de todo lo demás. Puedes encontrar una foto de una página del manuscrito Voynich, en la página 855 del libro de David Kahn, ya mencionado, edición en inglés de Weidenfeld y Nicholson. Evidentemente no se puede deducir nada de ello. Simplemente te sorprenderá la cantidad de repeticiones. De hecho, numerosos expertos en criptografía advirtieron estas repeticiones y sacaron conclusiones contradictorias.
Pero el mero hecho de poder encontrar tales fotografías representa una victoria contra los Hombres de Negro. Y sería deseable que quien posea un documento de este tipo lo difunda, mediante fotografía, lo más ampliamente posible, evitando así su destrucción. Si la masonería europea hubiera tomado tales precauciones antes de la guerra de 1939-1945, no se habrían destruido documentos únicos. Esta destrucción de documentos masones se llevó a cabo mediante comandos especiales. Cada uno de estos comandos estaba dirigido por un nazi asistido por franceses, belgas y otros ciudadanos del país donde se estaba produciendo la destrucción. Estos comandos estaban muy bien entrenados. Y vale la pena señalar que los franceses que participaron en ellas se beneficiaron de inmunidades muy extrañas durante la purificación que siguió a la liberación de 1944. Una inmunidad singular en efecto, que no se aplica a este tipo de colaboración. Mientras que los colaboradores exclusivamente intelectuales, como el poeta Robert Brasillach, fueron duramente castigados, los expertos en acción antimasónica no fueron tocados.
Volviendo al manuscrito Voynich, tengo excelentes razones para creer que una versión de este manuscrito fue destruida. De hecho, Roger Bacon tenía en su poder un documento que, según él, pertenecía al rey Salomón y contenía las claves de grandes misterios. Este libro, formado por rollos de pergamino, fue quemado en 1350 por orden del Papa Inocencio VI. La razón dada fue que dicho documento contenía un método para convocar demonios.
Podemos reemplazar demonio por ángel y ángel por extraterrestre, y entonces entender muy bien el motivo de esta destrucción. Es probable que si la iglesia católica, en 1350, hubiera encontrado el manuscrito Voynich, lo hubiera quemado.
Pero ahora sabemos que estaba escondido en una abadía, y que sólo con el saqueo de esa abadía por parte del duque de Northumberland reapareció el manuscrito y llamó la atención de John Dee. Según algunas notas de Roger Bacon, el documento que tenía, que provenía de Salomón, no estaba en clave, sino en escritura hebrea. Roger Bacon señaló que el documento trataba más de filosofía natural que de magia.
Bacon también escribió: “Quien escribe sobre secretos, en una forma que no está oculta a la gente común, es un loco peligroso”. Escribió alrededor de 1250. Luego explicó este método secreto de escritura que implica la invención de letras que no existen en ningún alfabeto. Probablemente esto fue lo que hizo para traducir en código lo que podría llamarse el documento de Salomón, pero que es más conveniente llamarlo el manuscrito Voynich.
El lenguaje básico de este manuscrito es probablemente el mismo lenguaje enoquiano que John Dee aprendió a través de su espejo negro, y del que escucharemos mucho en el siguiente capítulo, sobre el orden de la Aurora Dorada.
Ya se pueden encontrar huellas de este libro en Flávio Josefo. Es importante no confundirlo con “La Clavícula de Salomón”, ni con el “Testamento de Salomón”, ni con el Lemegeton. Todas estas recopilaciones datan del siglo XVI y algunas del siglo XVIII.
La mayoría carece por completo de interés y se limita a dar listas de demonios.
El “Libro de Salomón”, que perteneció a Roger Bacon y fue quemado en 1350, era ciertamente otra cosa. Sería esta obra, así como algunas otras “fuentes insospechadas y prohibidas”, como dijo Lovecraft, la que Roger Bacon tradujo a un idioma desconocido, y que luego codificó. El desafortunado Newbold, probablemente amenazado y aterrorizado, tuvo que inventar métodos de descifrado y mantener el mito de que el texto estaba escrito en latín, a pesar de que no era en latín, por cierto, sino en lengua enoquiana.
¿Cómo obtuvo Bacon este documento? Por ahora, sólo podemos soñar e imaginar que los Hombres de Negro no constituyen un grupo monolítico, sino que algunos de ellos quieren revelar los secretos, y lo consiguen al menos parcialmente. También se puede imaginar que estos Hombres de Negro forman una organización terrestre localizada, que a veces aparecen seres extraterrestres para ayudarlos. Y, de paso, quisiera llamar la atención sobre el caso de Giordano Bruno.
Los racionalistas se vincularon a este mártir y lo convirtieron en un hombre de ciencia, víctima de las tendencias más reaccionarias de la Iglesia. Nada más falso. Giordano Bruno era principalmente un mago apasionado por la magia y la practicaba. Comparó la magia con una espada que, en manos de un hombre honesto, podía realizar milagros e insistió en el papel de las matemáticas en la magia. Para él, la existencia de otros planetas y la rotación de la Tierra alrededor del Sol constituyen una parte secundaria de su obra, que comprende sesenta y un libros, la mayoría de ellos sobre magia. La existencia de otros planetas habitados es, para él, parte de la magia. Como sabía mucho sobre esto, un agente de la Inquisición llamado Giovanno Mocenigo lo atrajo a Venecia y lo entregó a sus jefes.
Por creer en la magia y en la existencia de habitantes en planetas distintos de la Tierra, Giordano Bruno fue juzgado como un hereje impertinente y persistente y quemado en Roma, en Campo dei Fiori, el 17 de febrero de 1600. Vivió en Inglaterra desde 1583. hasta 1585, y no se excluye la hipótesis de haber conocido las obras de John Dee y el manuscrito Voynich. Según todos los registros que tenemos de Giordano Bruno, era un hombre confiado e imprudente. Visiblemente dijo demasiado.
por Jacques Bergier
