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HERRAMIENTAS DE TEOLOGÍA EXPERIMENTAL
Gobernar estas ocho habilidades divinas puede parecer “irremediablemente” utópico. De hecho, ascender estos niveles de neurotecnología se está volviendo rutinario, porque hoy existen instrumentos para llevar la inteligencia a cualquier nivel deseado. Las herramientas de laboratorio para la teología experimental y la ciencia interna son sustancias químicas que activan el cerebro: drogas, dopaje. Las drogas psicoactivas activan los ocho circuitos cerebrales que median los niveles de experiencia de la realidad.
LA EXPERIENCIA ORIGEN ES POSIBLE
Cualquiera puede volver precipitadamente a los principios ameboide, unicelular y vegetativo mediante la autoadministración de narcóticos, grandes dosis de barbitúricos. Estos neuroquímicos desactivan los circuitos superiores del cerebro y permiten a la persona flotar en la dicha marina. Tres Quaaludes, por ejemplo, hacen imposible caminar y manejar la gravedad.
EL CHOQUE EMOCIONAL
La excitación de los mamíferos se puede lograr con alcohol o penciclidina (PCP), que desactivan los centros superiores del cerebro y activan el mesencéfalo. Si tiene los sentimientos mamíferos de ira, dominio y poder que le gustaría experimentar y expresar en un entorno seguro, estas drogas lo lograrán.
ACELERACIÓN MENTAL
La aceleración mental es producida por la cocaína, las anfetaminas y estimulantes diarios similares: drogas que estimulan el rendimiento mental y te impulsan a través de las ocupadas manipulaciones del juego. Sin embargo, no esperes creatividad.
MÉRITO DOMESTICADO
La seguridad social se produce mediante tranquilizantes, incluidos los familiares Valium, Librium, Torazine y Prozac. De hecho, se ha sugerido que los tranquilizantes son el “pegamento” que mantiene a la clase media estadounidense tranquila y aburrida. El sentimiento íntimo, tierno y confortable de que todo está bien, de que uno es aceptado y aprobado por la colmena de la sociedad, también puede mantenerse a través de la televisión, las religiones pop y las películas. El jefe de Estado se siente tranquilo al ver izada la bandera; el iraní se siente cómodo cuando se une a miles de personas que se entusiasman con el ayatolá. Los católicos sienten el mismo torrente de lástima cuando ven al Papa dar un paso hacia su altar.
LA EXPERIENCIA ESTÉTICO-SENSORIAL-HEDÓNICO-ERÓTICA
La experiencia estético-sensorial-hedónica-erótica es producida por cualquier psicodélico posdoméstico que expanda la mente. Pequeñas dosis de LSD, mescalina, psilocibina y DMT pueden desactivar los cuatro circuitos bajos (estupefacción, excitación, obsesión mental, mérito doméstico) y liberar al cerebro para que experimente la sensación directa del final del nervio. Los desencadenantes tradicionales de la percepción sensorial y el éxtasis de los chakras son la marihuana, el hachís y el hedonismo.
erótica similar.
LA REVELACIÓN ONTOLÓGICA
La revelación ontológica de que el cerebro fabrica realidades es producida por potentes psicoactivos (drogas que “manifestan la mente”), lo que permite observar la naturaleza neuroeléctrica de la conciencia. Drogas como el LSD, la mescalina y la psilocibina dan acceso a la red de miles de millones de células e impulsos eléctricos y producen nuevas impresiones o nuevas realidades.
LA EXPERIENCIA TELEOLÓGICA EVOLUTIVA
La experiencia teleológica evolutiva puede ser producida por grandes cantidades de drogas psicodélicas. La literatura psicodélica abunda en descripciones de viajes previos a la encarnación a través de vías celulares: una conversación de ida y vuelta entre el sistema nervioso central, el ARN y el ADN.
LA EXPERIENCIA COSMOLÓGICA
Muchos experimentadores psicodélicos han informado de esta revelación neuroastronómica. Muchos creen que el auge de la conciencia espacial se refleja en las películas de 2001, Star Wars, Star Trek y que tales reflejos son secuelas predecibles de la Revolución Neurológica de la década de 60. Nuestro conocimiento sobre qué droga vincula cada nivel de conciencia es empírico, basado en miles de experiencias psicodélicas. Hay evidencia fenomenológica obsesiva de que
Las ideas espirituales que acompañan a la experiencia psicodélica son descripciones subjetivas de los descubrimientos objetivos de la astronomía, la física, la bioquímica y la neurología.
PREGUNTA A TU ASESOR
No importa cuán parsimoniosas sean nuestras explicaciones, las personas que consumen LSD, de hecho, afirman tener experiencias reveladoras sobre temas básicos y atribuyen a sus visiones experiencias que les cambian la vida. ¿Cómo puedes juzgar? Bueno, cada vez que escuche a alguien hablar enfáticamente sobre la libertad interior y los alimentos o drogas que expanden la conciencia, ya sea a favor o en contra, haga estas preguntas.
Consideraciones para evaluar a expertos en Psicodélicos
¿Su experto habla de experiencia directa o simplemente repite clichés? Los teólogos e intelectuales a menudo desaprueban la "experiencia" en favor del "imperativo moral". La mayoría de las veces, este debate clásico se convierte en un caso de “experiencia” versus “inexperiencia”. ¿Sus palabras surgen desde un punto de vista filosófico-científico?
¿Está motivado por cuestiones básicas o simplemente por proteger su propia inversión sociopsicológica? ¿Está discutiendo arriesgadamente con toda santidad o manteniendo la conformidad?
¿Cómo sonaría su argumento si se escuchara en una choza de la jungla africana, en un ghat del Ganges, en la Atenas de Pericles, en un monasterio tibetano o en una sesión de adulterio dirigida por cualquier líder religioso? ¿O en otro planeta habitado por una forma de vida superior? ¿O cómo sonaría esto para otras especies de vida: para los delfines, para la conciencia de una secuoya?
En otras palabras, deshazte de tus auriculares habituales y escucha con los oídos de otra criatura de Gaia.
¿Cómo sería el debate si tuvieras una semana de vida y, por lo tanto, te afectaran menos los problemas mundanos? Nuestro grupo de investigación ha recibido muchas solicitudes para experimentos de expansión de la conciencia en pacientes terminales.
¿El punto de vista se expande o se retrae? ¿Se siente impulsado a explorar, experimentar y unirse a un viaje colaborativo de descubrimiento? ¿O lo están presionando para cerrarse, proteger sus ganancias, ir a lo seguro y aceptar la autoridad de alguien que sabe más?
¿Su experto en psicodélicos utiliza términos positivos, provida, espirituales, inspiradores y basados en la fe en su potencial? ¿O traiciona una mente obsesionada con el peligro, el interés material, los terrores, la cautela administrativa o la desconfianza esencial en el propio potencial? No hay nada en la vida que temer; No se puede perder ningún juego filosófico.
Si está en contra de lo que él llama “métodos artificiales de iluminación”, pregúntele qué constituye natural. ¿Palabras? ¿Rituales? ¿Costumbres tribales? ¿Televisión en horario estelar? Si está en contra de la asistencia bioquímica, ¿dónde traza el límite? ¿Usa nicotina? ¿Alcohol? ¿Penicilina? ¿Vitaminas?
¿Sustancias sacramentales convencionales?
Si su asesor está en contra de la neurotecnología farmacológica, ¿de qué está a favor? Si te presenta la clave psicodélica de la revelación, ¿qué te ofrece en su lugar?
TERRITORIO NO MAPEADO
El primer objetivo del Proyecto de Investigación de Harvard sobre Drogas Psicodélicas fue capacitar a científicos y técnicos en el uso de poderosas sustancias químicas que modifican el cerebro. El LSD nos ha proporcionado un método para cambiar la conciencia y la función cerebral: la herramienta que los filósofos y psicólogos han anticipado durante siglos. Nuestro problema era que no había literatura científica sobre el tema. La situación era muy similar a la de Janssen, Galileo, Malpighi, Leeuwenhoek, los primeros usuarios del microscopio que ampliaron dramáticamente la percepción humana al abrir niveles de realidad completamente nuevos. Obviamente era necesario desarrollar manuales para guiar a otros en el uso de este nuevo
instrumento
Nuestro primer paso fue litigar la ignorancia ilustrada. Cualquier intento de etiquetar o limitar el potencial activado del cerebro fue prematuro. Nuestro segundo paso fue examinar, tamizar y pulir las bibliotecas en busca de libros sobre experiencias místicas. Cuando todo estuvo leído y dicho, nos pareció que la mejor descripción “clínica”, paso a paso, de la experiencia psicodélica jamás publicada era el Libro tibetano de los muertos. Este texto budista clásico describe las etapas del proceso de muerte y renacimiento durante un período de 49 días. A pesar de estar concebido en un lenguaje rural y primitivo, los altibajos, las “alucinaciones” y las visiones eran claramente similares a los estados alterados que vivieron nuestros sujetos de Harvard.
Durante el verano de 1962 revisé el Libro tibetano de los vivos, como se le llamaba, línea por línea, traduciendo las imágenes budistas a la jerga psicodélica estadounidense. Se “probaron” versiones mimeografiadas en cientos de usuarios de LSD, y University Books publicó versiones pulidas y revisadas en 1964. Para entonces, The Psychedelic Experience se había reeditado en más de nueve ediciones de tapa dura y varias reimpresiones de bolsillo. Este manual ha guiado cientos de miles de experimentos con LSD. Este fue probablemente el primer manual detallado para realizar experimentos de cambios cerebrales inducidos por fármacos. Debido a las técnicas masivas de comercialización, irónicamente, este libro probablemente “atrajo” a más personas a las enseñanzas de Guatama que cualquier otro texto desde la iluminación de Buda hace 9 años, aunque dudo que puedas lograr que un budista profesional lo admita.
Timothy Leary
