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Aparte de lo insondable de sus creaciones, la propia carrera de Howard Phillips Lovecraft presenta cierto misterio. ¿Por qué un escritor elitista, excéntrico y racista, que se dedicó a un género literario marginal –el horror cósmico– prosperó y creció mientras otros, que podrían ser considerados mucho mejores que él, fueron arrojados al olvido?
A finales de los años treinta nadie, ni siquiera el propio Lovecraft, habría apostado por el éxito futuro de sus cuentos e historias. Por supuesto, gran parte de su material gozó de cierta popularidad y es innegable que inspiró a muchos escritores jóvenes, pero cuando el cáncer de estómago lo mató, se encontró indigente, enfermo y viviendo en la oscuridad. Roger Luckhurst incluso lo llamó “un escritor marginal desconocido y fracasado”, cuyo último trabajo había sido publicado un año antes de su propia muerte –en 1936– y cuyas mejores obras se encontraron en un pasado lejano.
Descansó en paz durante algún tiempo, pero apenas ocho años después de su muerte, Edmund Wilson escribió una crítica salvaje declarando que Lovecraft no era más que un hack. Se decía que Clark Ashton Smith tenía un estilo literario muy superior. Muchos consideran que las historias de terror de Algernon Blackwood son mucho más aterradoras y Olaf Stapledon era un artesano inigualable en el campo de la ciencia ficción. Entonces, ¿por qué sobrevivió Lovecraft? ¿Por qué no Smith, Blackwood o Fritz Leiber? ¿Sin mencionar a Nictzin Dyalhis y otros escritores que publicaron en las mismas revistas que publicaron las historias de Lovecraft?
Cómo el nerd de Providence ganó tanta influencia que en 2012, un fósil de planta que data de la era Cretácica recibió el nombre de Millerocaulis tekelili. La avispa se llama Nanocthulhu lovecrafti Buffington, y la araña, antes de eso en 1987, se llama Pimoa cthulhu Hormiga. Dos simbiontes que viven en las entrañas de las termitas, observados al microscopio, también llevaron a los biólogos a llamarlos Cthulhu y Cthylla gracias a su apariencia, más concretamente: Cthulhu macrofasciculumque y Cthylla icrofasciculumque. Y fíjate que estamos hablando de biología, un campo que a Phillips nunca le interesó. ¿Cuánto más influyente es él en el mundo de la ficción?
Éste es precisamente su misterio. Hay una delgada línea que separa la ficción de nuestra extraña realidad y Lovecraft borró esta línea. Él escribió:
“Adoraban […] a los Primigenios, que vivieron muchas edades antes de la existencia del hombre y que llegaron al mundo recién creado desde el cielo. Estos Antiguos ahora habían desaparecido en el interior de la tierra y bajo el mar; sin embargo, incluso muertos, habían transmitido sus secretos en sueños al primer hombre, quien estableció un culto que nunca murió [...] hasta el momento en que el sumo sacerdote Cthulhu, desde su oscura morada en la poderosa ciudad de R' lyeh, bajo las aguas del mar, levántate y vuelve a poner la tierra bajo su dominio.
“El momento sería fácil de reconocer, porque para entonces la humanidad se habría vuelto como los Primigenios: libres, salvajes, más allá del bien y del mal, ignorando leyes y preceptos morales, con todos gritando, matando y festejando en medio de la alegría feroz. Entonces los Antiguos, liberados, les enseñarían nuevas formas de gritar, matar y divertirse con alegría desenfrenada, y la tierra entera ardería en un holocausto de éxtasis y libertad. Hasta entonces, correspondía al culto, mediante ritos apropiados, mantener viva la memoria de aquellos procedimientos antediluvianos y prefigurar la profecía de Su regreso”.
No estaba bromeando. En 1977 se publicó un libro transcrito por un monje loco llamado Simón. En la introducción del libro, Simón nos cuenta cómo él y sus conocidos conocieron la traducción griega de un texto antiguo, una serie de rituales anteriores a la mayoría de las religiones conocidas. El nombre del libro, Necronomicon. Este mismo libro, una década después, se presentaba ante el tribunal como prueba en el juicio de Roderick Ferrell y Glen Mason, acusados de asesinato. Ferrel afirmó que usó el libro durante rituales y cultos satánicos.
En los años ochenta del siglo XX, Steven Greenwood, utilizando el seudónimo de “Randolph Carter”, publicó el Manifiesto del Eón de Cthulhu, anunciando la reaparición de la Orden Esotérica de Dagón y a principios de los años 1990, un equipo liderado por el arqueólogo Nicholas Clapp , del aventurero Ranulph Fiennes, el arqueólogo Juris Zarins y el abogado George Hedges, anunciaron que habían descubierto la ciudad conocida en la antigüedad como Irem de los Mil Pilares, destruida en la antigüedad por desastres naturales.
Lovecraft no fue un simple escritor o corrector. Algunos lo clasifican como un médium perturbado, otros como un profeta del caos. No fue simplemente un creador de mundos extraños, sino un artesano de la realidad. Sus escritos han demostrado tener el poder no sólo de influir en las mentes de todo el mundo, sino también de cambiar el mundo. Hoy podemos ver tentáculos lovecraftianos infiltrándose en casi todos los aspectos de la sociedad. Sus cuentos, tan actuales como siempre, inspiran a escritores, diseñadores, magos, camarógrafos, estilistas, actores, músicos y, como hemos visto, incluso científicos. Incluso la política, como lo demostró la campaña Vote Cthulhu, ya ha comenzado a sentir el sabor abismal de sus apéndices shoggothianos. Y el fenómeno es global, desde el cine porno japonés hasta el black metal británico, sus “creaciones” se reproducen en la mente de las personas como virus extraterrestres, altamente contagiosos. Como una pesadilla que se apodera de la boca del soñador y lo despierta susurrando: Soy real.
Cada una de estas manifestaciones, por sutil que sea, se convierte en un sol en la enorme constelación creativa y psíquica develada por el escritor estadounidense. Una estrella lejana que encuentra su lugar en la configuración del Caos que nos mostró. Y como prometieron en sus textos, las estrellas vuelven a tener razón, los antiguos viven y depende de cada uno de nosotros ayudarlos a poner un pie nuevamente en nuestro mundo.
