Stanislav grof

Stanislav grof Nació en Checoslovaquia (ahora Praga) el 1 de julio de 1931. Incluso antes de ingresar a la facultad de medicina, ya estaba interesado en Freud y el psicoanálisis. Estaba particularmente interesado en la cuestión de la metapsicología, la psicología que se desarrolla detrás de la esfera consciente. Jung ya había abierto grandes mares de entendimiento sobre el tema pero, como veremos, fue Stanislav Grof quien logró crear un mapa preciso de estas aguas, y más que eso, una forma de navegar en ellas.

Fue este interés el que lo llevó a especializarse en psiquiatría cuando se graduó como médico y desde temprano se interesó por asistir a sesiones donde uno de sus profesores estudiaba las reacciones de voluntarios sometidos al uso de LSD. Con el tiempo, Grof sería uno de estos voluntarios y viviría una experiencia transformadora.

Aunque su interés inicial era sólo académico, en esta ocasión experimentó una inmensa ampliación de percepción y conciencia que reescribiría toda su cosmovisión e iluminaría el camino a seguir en todas las décadas siguientes. Desde entonces, su interés por el psicoanálisis clásico fue sustituido inmediata y definitivamente por el estudio de los 'Estados Alterados de Conciencia' y sus posibles usos como herramientas terapéuticas.

En el siguiente vídeo, Grof describe brevemente en primera persona cómo fue su primera experiencia culminante:

Grof estaba en el lugar correcto en el momento correcto, ya que en ese momento sólo Suiza y Checoslovaquia producían oficialmente LSD. En los años siguientes, comenzó a investigar el potencial terapéutico de los psicodélicos en el Departamento de Estudios de Relaciones Interpersonales del Instituto de Investigaciones Psiquiátricas de Praga.

Hasta entonces se creía que el LSD provocaba una psicosis temporal provocada por una reacción de estrés ante un cerebro intoxicado. Pero en sus estudios Grof nunca encontró evidencia que pudiera confirmar esta hipótesis. Más aún, había experimentado directamente los efectos del LSD. Visto desde fuera, una persona que atraviesa una experiencia psicodélica presenta, de hecho, la misma pérdida de contacto con la realidad que una persona psicótica, sin embargo, sabía que la desorganización psíquica, el pensamiento paranoico, la inquietud psicomotora y la angustia y opresión propias de psicosis eran casi lo opuesto a la experiencia psicodélica que había vivido: "En lugar de no estar relacionado y ser aleatorio, el contenido de la experiencia parece presentar una revelación sucesiva de niveles cada vez más profundos del inconsciente"., dijo Grof en “Los reinos del inconsciente humano”. Algo más estaba sucediendo y decidió descubrir qué era.

Su siguiente proyecto fue utilizar LSD en pacientes voluntarios y analizar el contenido de sus experiencias con ellos de la misma manera que lo hace el psicoanálisis tradicional con los sueños. El resultado de su visión objetiva de los experimentos controlados de varios pacientes fue tan revelador como su experiencia personal inicial.

Descubrió que los experimentos controlados repetidos con LSD tenían implicaciones importantes para la práctica de la psicoterapia. Recuerdos traumáticos que requerirían años de psicoanálisis se resolvieron en pocos días e incluso se pudieron curar afecciones como la depresión y la esquizofrenia. Sin embargo, la parte realmente interesante de estos experimentos fue la observación de algunos hechos que, según Grof, deberían redefinir nuestra visión de cómo funcionan la mente y el mundo. Como dijo el propio Stanislav en su libro. "Cuando sucede lo imposible".:

"La imagen del cosmos como una supermáquina gigante con características newtonianas que consta de bloques de construcción separados ha dado paso a una visión de un campo unificado, un todo orgánico en el que todo está significativamente interconectado".

Lo primero que se observó fue que durante las sesiones los voluntarios tuvieron acceso a todos los recuerdos inconscientes y pudieron recuperar información que había sido captada subliminalmente por sus órganos sensoriales y revivir hechos detallados de su más tierna infancia. Una experiencia común fue la recuperación de recuerdos de la época en que el voluntario aún vivía en el útero de su madre. Inicialmente, Grof asumió que se trataba de experimentos imaginarios, pero los experimentos continuos lo obligaron a darse cuenta de que las descripciones de los pacientes de sí mismos y del útero eran generalmente superiores a sus conocimientos de embriología.

Describieron características como el sonido de los latidos del corazón de sus madres, los efectos acústicos en la cavidad peritoneal y pudieron dar detalles sobre la circulación de la sangre en la placenta y, en algunos casos, incluso detalles sobre los procesos celulares que ocurrían. También podrían informar pensamientos y sentimientos importantes que tuvieron sus madres durante el embarazo y eventos como traumas físicos que experimentaron durante este período. Siempre que fue posible, Grof investigó estas afirmaciones y pudo contactar con las propias madres sobre la veracidad de los hechos, revelando la existencia de recuerdos anteriores a la formación del propio cerebro.

Los pacientes incluso han demostrado la capacidad de revivir la conciencia de sus antepasados ​​y familiares. Una mujer puede describir lo que era ser su propia madre cuando sólo tenía tres años. Puede describir algunos eventos que fueron particularmente impactantes para ella y puede describir con precisión la casa donde vivía, así como el babero que solía usar. Todos los detalles fueron confirmados posteriormente por su propia madre, quien además admitió que nunca le había dado esa información. Otros voluntarios pudieron describir acontecimientos de generaciones incluso más antiguas, a veces de siglos anteriores.

Estas experiencias trascendieron a la propia familia inmediata. Individuos de origen eslavo experimentaron recuerdos en los que afirmaban participar en las hordas mongolas de Genghis Khan, otros describieron rituales de los aborígenes australianos, una mujer puede contar cómo era morir en un sacrificio ritual a los dioses aztecas. Una vez más, estas descripciones a menudo contenían oscuros detalles históricos y un grado de conocimiento que excedía con creces la educación, la cultura y la experiencia previa de los pacientes. Un paciente semianalfabeto puede describir, por ejemplo, la práctica paso a paso del embalsamamiento y momificación entre los antiguos egipcios, incluyendo los significados simbólicos de sus amuletos, la descripción del sarcófago y la lista de materiales utilizados para vestir el momia antes del entierro. Otros individuos demostraron que participaron en culturas orientales, incluidas la japonesa, la china y la tibetana, y pudieron reproducir diversas enseñanzas taoístas y budistas de las que nunca habían oído hablar. Las experiencias fueron muy ricas y por lo tanto muchas de las vivencias no pudieron ser comprobadas debido a la distancia cronológica de los protagonistas originales y la falta de documentación histórica. Sin embargo, Grof logró reunir pruebas suficientes para convencerse de la existencia de una especie de memoria transpersonal oculta a la conciencia ordinaria.

Aún más desconcertantes fueron los experimentos en los que los voluntarios trascendieron su propia humanidad y experimentaron recuerdos de otras criaturas. Por ejemplo, un paciente fue repentinamente convencido de asumir la identidad de una hembra de reptil prehistórico. Se ha proporcionado una descripción detallada. Lo que más llamó la atención de Grof fue el hecho de que la parte anatómica más atractiva sexualmente para ella era el patrón de color en las escamas al costado de la cabeza. A pesar de que el paciente no tenía conocimientos previos, Grof confirmó con un zoólogo que en muchas especies de reptiles las zonas coloreadas de la cabeza son el atractivo más importante para el apareamiento. De hecho, hubo muchas descripciones de experimentos con animales. Los voluntarios parecían capaces de atravesar cada rama del árbol de la evolución y revivir la vida de innumerables animales e incluso plantas.

Algunos pacientes podrían describir realidades que trascienden nuestra propia definición de lo que es un ser vivo. En las obras de Grof encontramos relatos de sus pacientes que describen, bajo el efecto psicodélico, cómo es la corta vida de una célula sanguínea, un átomo. La escala de las cosas tampoco resultó ser ningún obstáculo ya que podían tener experiencias en las que eran planetas, estrellas y generalmente experimentaban una conciencia cósmica capaz de abarcar todo el infinito. Más que eso, demostraron la capacidad de trascender el tiempo y el espacio y más de una vez demostraron precognición (conocimiento previo) de cosas que aún no habían sucedido.

En los experimentos más extraños, encontraron inteligencias no humanas durante sus viajes cerebrales, y las describieron como “espíritus guías”, “entidades posthumanas” y “planos superiores de conciencia”. En algunas ocasiones, los voluntarios informaron tener acceso a otros universos y otros niveles de realidad. Un paciente con depresión describió, por ejemplo, estar en otra dimensión fuera de nuestro universo. Tenía una luminiscencia etérea y aunque decía que no podía ver, nadie podía sentir estar junto a una infinidad de consciencias incorpóreas. De repente sintió que una de estas presencias se acercaba y se comunicaba con él telepáticamente. La voz mental le pidió que se pusiera en contacto con una pareja de la localidad de Kromeriz, en la región de Moravia, cerca de Polonia. La voz le dio nombres y un número de teléfono de este contacto. Estos datos no tenían relación alguna con el tratamiento del paciente, pero aun así no podían ser ignorados por Grof, quien tres semanas después del incidente decidió comprobarlo, como relata en su libro “Las aventuras del autodescubrimiento”:

“Después de algunas dudas y en medio de una confusión de pensamientos, finalmente decidí hacer lo que sin duda me convertiría en el blanco de las bromas entre mis colegas si se enteraran. Fui al teléfono, llamé al lejano Kromerize y pedí hablar con Ladislav. Para mi sorpresa, la mujer al otro lado de la línea empieza a llorar. Cuando se calmó dijo con voz llorosa: Nuestro hijo ya no está con nosotros, murió, lo perdimos hace tres semanas.s ".

Después de realizar y documentar alrededor de tres mil sesiones, cada una de las cuales duró al menos cinco horas, y estudiar miles de grabaciones realizadas por sus colegas, con y sin su guía, Grof se convenció de que más allá de la conciencia e incluso en el inconsciente había algo aún más extraordinario. Esta realidad es incluso más profunda que el Inconsciente Colectivo de los arquetipos de Jung, ya que este último permite una interpretación atávica de patrones que, aunque comunes, no necesariamente están conectados entre las distintas psiques humanas. Era como si en un nivel profundo la mente humana fuera parte de una red formada por infinitas experiencias y recuerdos de todo lo demás que existe y que literalmente conectaba todo en el universo. El LSD fue una llave que abrió la puerta desde esta capa de la psique a la conciencia. De nuevo en tus propias palabras:

“Después de años de esfuerzo y confusión conceptual, llego a la conclusión de que los datos de la investigación sobre el LSD indican la necesidad de una revisión urgente del paradigma existente en los campos de la psicología, la psiquiatría, la medicina y posiblemente la ciencia en general. En este momento tengo pocas dudas de que nuestra comprensión actual del universo en la naturaleza y de la realidad y particularmente de los seres humanos es algo superficial, incorrecta e incompleta”.
– Stanisval Grof, Más allá del cerebro

Creó el término Transpersonal para describir estos fenómenos en los que la conciencia trasciende los límites de la personalidad y en 1972 participó en la Primera Conferencia Internacional Transpersonal en Islandia, integrándose así con otros investigadores, entre ellos Abraham Maslow, el nuevo campo de la psicología transpersonal.

La prohibición del LSD hizo que la investigación de la sustancia fuera cada vez más difícil. A partir de 1970 se dedicó a descubrir otras formas de conseguir los mismos efectos neurológicos sin el uso de sustancias externas. En 1975, con la ayuda de su esposa Christina, desarrolló la “Respiración Holotrópica”, una técnica que combina la respiración mediante hiperoxigenación del cerebro con el trabajo corporal y el uso de estímulos visuales y sonoros. La técnica exacta y una serie de relatos del mismo alcance que sus sesiones anteriores se pueden encontrar en sus libros “La aventura del autodescubrimiento” y “Respiración holotrópica”.

En 'Psicología del futuro', publicado en 2000, donde buscaba construir una síntesis de todo el conocimiento obtenido hasta el momento en su investigación, Grof concluye que el 'Estado holotrópico' creado por su método es superior en muchos aspectos al inducido químicamente. por LSD:

“En los estados holotrópicos, la conciencia se altera cualitativamente de una manera muy profunda y fundamental, pero no se daña brutalmente como en condiciones que tienen causas orgánicas. Por lo general, permanecemos completamente orientados en términos de espacio y tiempo y no perdemos por completo el contacto con la realidad cotidiana. Al mismo tiempo, de una manera que puede resultar muy intensa e incluso abrumadora, nuestro campo de conciencia es invadido por contenidos procedentes de otras dimensiones de la existencia. Así, experimentamos simultáneamente dos realidades.

Los estados holotrópicos de conciencia también pueden proporcionar profundas revelaciones sobre la cosmovisión de las culturas que creen que el cosmos está poblado por seres mitológicos y gobernado por varias deidades beatíficas e iracundas. En estos estados, podemos obtener acceso experiencial directo al mundo arquetípico de dioses, demonios, héroes legendarios, entidades sobrehumanas y guías espirituales. Podemos visitar el dominio de las realidades mitológicas, paisajes fantásticos y residencias del más allá”.