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Haz lo que quieras será todo de la Ley.
La doctrina esotérica de la Teurgia contiene toda la sabiduría arcana de los antiguos.
En el pasado lejano se conservaba en las religiones esotéricas, donde se conservaban fragmentos dispersos del esqueleto mágico.
A lo largo de los siglos ha sido perfeccionada y sistematizada por varios sabios y eruditos de diferentes naciones que cultivaron esta Magia de Luz.
Históricamente, la palabra Theurgia proviene de Jámblico, un místico y filósofo neoplatónico que vivió en el siglo IV d.C.
Su origen, sin embargo, es mucho anterior al siglo IV y se remonta a los misterios egipcios y babilónicos. En Egipto se consideraba un arte sagrado inseparable de su religión.
La teurgia era dominio de los Hierofantes que la enseñaban en los distintos Templos. Muchos filósofos griegos viajaron a Egipto para estudiar la sabiduría oculta de los sacerdotes egipcios.
En Egipto se consideraba un conocimiento secreto, accesible a unos pocos elegidos; los estudiantes tenían que pasar duras pruebas de iniciación antes de que se les permitiera aprender. Como siempre ocurre en la vida espiritual del mundo antiguo, en Egipto la práctica de la Magia se mezclaba con la religión.
El distanciamiento y separación entre Magia y religión comenzó a surgir en los primeros siglos del cristianismo y se hizo cada vez más evidente con el surgimiento de las Órdenes Iniciáticas que absorbieron parte de sus enseñanzas.
El aspecto más sorprendente de la religión mágica de los egipcios es su relación con los dioses.
En lugar de pedir ayuda a los dioses, colocándose como inferiores a ellos, los magos egipcios intentaron ordenar a los dioses que hicieran su trabajo y obligarlos a aparecer según sus deseos.
En el texto hermético conocido como Poimandres encontramos:
No, si queremos decir la verdad sin miedo, el que en realidad es hombre está por encima de los dioses del cielo y, en cualquier caso, tiene el mismo poder.
La religión egipcia, contrariamente a lo que la mayoría de la gente piensa, era simultáneamente politeísta y monoteísta. El dios Ptah es el padre de los dioses y creador del mundo y, como se vio arriba, creían en la superioridad de la humanidad sobre los dioses.
En otro pasaje de Poimandres está escrito:
Queriendo que el hombre fuera a la vez cosa terrenal y capaz de inmortalidad, Dios lo creó en dos sustancias: la divina y la mortal; y en esto fue creado según lo ordenado por la voluntad de Dios que establece que el hombre no sólo es mejor que todos los seres mortales, sino también mejor que los dioses que están hechos sólo de sustancia inmortal.
Los textos herméticos, como Poimandres, tuvieron su origen en Egipto, a pesar de ser muy posteriores y situarse entre el siglo III a.C. y el siglo II d.C. bajo la apariencia de una revelación procedente de una única fuente, Hermes tres veces grande: la literatura hermética y la Kabalah, proporcionan los fundamentos doctrinales para la práctica de la Teurgia en Occidente.
La Kabalah es un tratado hebreo de antiguas enseñanzas místicas y comentarios sobre la Biblia escrito originalmente en el siglo XII.
Para el mago cabalista, la mayor práctica mágica consiste en la mejora humana: hacer al hombre a imagen de Dios en la tierra.
Agripa (erudito y mago del siglo XVII) decía que la magia era el verdadero camino hacia la comunión con Dios, por lo que la asociaba con el misticismo.
La teurgia egipcia alcanzó un nivel muy alto en las primeras dinastías de reyes, sacerdotes que gobernaron Egipto. Después de eso, el poder terrenal los sedujo y, como consecuencia, la calidad de su Magia cayó. En 332 a. C., Alejandro Magno conquistó Egipto, quitándolo de manos de los ocupantes persas y colocándolo bajo dominio griego durante tres siglos.
Durante este período se produjo una completa fusión entre la teurgia griega y egipcia. La Teúrgia griega, o Magia de los Dioses, fue originalmente egipcia. Es la raíz de la Alta Magia occidental moderna. La atracción que los filósofos griegos sentían por los hierofantes egipcios no residía sólo en su reputación de lograr cosas maravillosas.
La filosofía oculta egipcia contenía la sabiduría más profunda y sutil sobre la naturaleza de los dioses y la humanidad, la estructura del universo, la jerarquía de los reinos espirituales, el funcionamiento de la mente humana, técnicas médicas avanzadas, tanto físicas como psicológicas, química, botánica. , historia antigua, astronomía y una amplia gama de otros temas.
El conocimiento egipcio ejerció para los griegos la misma fascinación que el conocimiento clásico ejerció para los europeos durante el Renacimiento: abrió una perspectiva completamente nueva del conocimiento.
Las doctrinas esotéricas de Egipto formaron el corazón de la escuela filosófica griega conocida como neoplatonismo, que se basaba en una visión mágica del mundo.
Los cultos mistéricos surgieron entonces bajo la influencia del pensamiento místico y mágico entonces reinante.
En esta época (alrededor del siglo III a. C.) los logros intelectuales del racionalismo griego estaban siendo cuestionados y los cultos a los Misterios órficos y eleusinos gozaban de gran reputación, incluso entre filósofos como Platón y Aristóteles.
El amor es la ley, amor bajo voluntad.
Fray. Samekh-Ra, 261 U IX° OTO Director General de la Escuela Arcana
Samekh-Ra, publicado en La lanza de Seth, OTOÑO 2004 EV
