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ELAGABALA – VOCATIO – Sol – Aurum
Los antiguos adoraban al sol en forma de una piedra negra a la que llamaban Elagabala o Heliogabala. ¿Qué significaba esta piedra y cómo podría ser la imagen de la estrella más brillante?
Los discípulos de Hermes, antes de prometer a sus seguidores el elixir de larga vida, o polvo de proyección, les recomendaron buscar el piedra filosofal . Qué es esto piedra ¿Y por qué una piedra?
El gran iniciador de los cristianos invita a sus fieles a construir sobre una piedra , si no quieren ver sus edificios derribados. Se llama a sí mismo la piedra angular y le dice a los más creyentes seus apóstoles: “Tu nombre es Pedro, porque eres el piedra sobre el cual construiré mi Iglesia .
Esta piedra , dicen los maestros de la alquimia, es la verdadera sal de los filósofos, que entra por un tercio en la composición de la a zoth. Ahora, Azot es, como sabemos, el nombre del gran agente hermético y del verdadero agente filosófico; por eso representan ellos los su sal en forma de piedra cúbica, como podemos ver en las doce llaves de Basilio Valentín o en las alegorías de Trevisano.
Entonces, ¿qué es realmente esta piedra? Es el fundamento de la filosofía absoluta, es la razón suprema e inquebrantable. Antes de pensar en el trabajo metálico, debéis estar siempre fijos en los principios absolutos de la sabiduría, debéis poseer esta razón, que es la piedra de toque de la verdad. Un hombre de prejuicios nunca será rey de la naturaleza y señor de las transmutaciones. La piedra filosofal es, por tanto, ante todo necesaria; pero ¿cómo lo encuentras? Hermes no – le enseña en su tablilla esmeralda. Es necesario separar lo sutil de lo fijo, con mucho cuidado y extrema atención. Por lo tanto, debemos desenredar nuestras certezas de nuestras creencias y hacer que los respectivos dominios de la ciencia y la fe sean muy distintos; entendamos bien que no sabemos las cosas que creemos, y que ya no creemos en ninguna de las cosas que hemos llegado a conocer, y que, por tanto, la esencia de las cosas de la fe es lo desconocido y lo indefinido, mientras que todo Es lo opuesto a las cosas de la ciencia.
De esto concluirán que la ciencia se basa en la razón y la experiencia, mientras que la fe se basa en el sentimiento y la razón. En otras palabras, la piedra filosofal es la verdadera certeza que la prudencia humana da a las investigaciones concienzudas y a la duda modesta, mientras que el entusiasmo religioso la da exclusivamente a la fe. Ahora bien, ni siquiera pertenece a la razón sin aspiraciones, irracional; la verdadera certeza es la aquiescencia recíproca de la razón que sabe al sentimiento que cree, y del sentimiento que cree a la razón que sabe. La alianza definitiva de la razón y la fe resultará no de su absoluta distinción y separación, sino de su mutuo examen y colaboración fraterna. Tal es el significado de las dos columnas del pórtico de Salomón, una de las cuales es blanca y la otra negra. Son distintos y separados, incluso opuestos en apariencia; pero la fuerza ciega quiere juntarlos, acercándolos, la bóveda del templo se derrumbará; porque separados tienen idéntica fuerza; Juntas, son dos fuerzas que se destruyen mutuamente. Es por la misma razón que el poder espiritual se debilita cuando quiere usurpar el poder temporal, y que el poder temporal perece, víctima de su usurpación del poder espiritual. Gregorio VII perdió el papado, y los reyes cismáticos perdieron y perderán la monarquía. El equilibrio humano requiere dos pies, los mundos gravitan hacia dos fuerzas, la generación requiere dos sexos. Tal es el significado del Arcano de Salomón, representado por las dos columnas del tiempo, Jakin y Bohas.
El sol y la luna de los alquimistas corresponden al mismo símbolo y contribuyen a la perfección y estabilidad de la piedra filosofal. El sol es el signo jeroglífico de la verdad, porque es la fuente visible de luz, y la piedra en bruto es el símbolo de la estabilidad. Por eso los antiguos magos tomaban la piedra Elagabala como la figura misma del sol, y también por eso los alquimistas de la Edad Media indicaron la piedra filosofal como el primer medio de fabricar oro filosófico, es decir, de transformar todas las fuerzas vitales. figuras representadas por los seis metales en el sol, es decir, en verdad y en luz, la primera e indispensable operación de la gran obra, que conduce a adaptaciones secundarias, y que hace, a través de las analogías de la naturaleza, encontrar oro natural y tosco para los creadores del oro espiritual y vivo, a los poseedores de la verdadera sal, del verdadero mercurio y del verdadero azufre filosófico.
Encontrar la piedra filosofal es, por tanto, haber descubierto lo absoluto, como dicen todos los maestros en otros lugares. Ahora bien, lo absoluto es lo que ya no admite error, es lo fijo de lo volátil, es la regla de la imaginación, es la necesidad misma del ser, es la ley inmutable de la razón y de la verdad; lo absoluto es lo que es. Ahora bien, lo que es en cierto sentido precede a lo que es. Dios mismo no existe sin una razón de ser y sólo puede existir en virtud de una razón suprema e inevitable. Por tanto, esta razón es absoluta; Es en esto que debemos creer, si queremos que nuestra fe tenga una base razonable y sólida. Se podría decir, en nuestros días, que Dios es sólo una hipótesis, pero la razón absoluta no lo es: es esencial a los seres.
Santo Tomás decía: “Una cosa no es justa porque Dios la quiere, sino que Dios la quiere porque es justa”. Si Santo Tomás hubiera deducido lógicamente todas las consecuencias de este hermoso pensamiento, habría encontrado la piedra filosofal y, en lugar de limitarse a ser el ángel de la escuela, habría sido su reformador.
Creer en la razón de Dios y en el Dios de la razón es hacer imposible el ateísmo. Son los idólatras quienes hicieron a los ateos. Cuando Voltaire dijo: “Si Dios no existía, era necesario inventarlo”, sintió que no entendía la razón de Dios. ¿Dios realmente existe? No sabemos nada de esto, pero deseamos que así sea, y por eso lo creemos. La fe así formulada es fe razonable, porque admite la duda de la ciencia; y, de hecho, sólo creemos en cosas que nos parecen probables, pero que no sabemos. Pensar lo contrario es engañarse; Hablar de otra manera es expresarse como iluminado o fanático. Ahora bien, no es a esas personas a quienes se les promete la piedra filosofal.
El ignorante que desvió de su camino al cristianismo primitivo, sustituyendo la ciencia por la fe, la experiencia por los sueños, la realidad por lo fantástico; los inquisidores que, durante tantos siglos, libraron una guerra de exterminio contra la magia, terminaron cubriendo en tinieblas los antiguos descubrimientos del espíritu humano; de modo que hoy volvemos a buscar a tientas la clave de los fenómenos de la naturaleza. Ahora bien, todos los fenómenos naturales dependen de una ley única e inmutable, representada también por la piedra filosofal, pero principalmente por la forma simbólica, que es el cubo. Esta ley, expresada en la Cabalá por el cuaternario, había proporcionado a los hebreos todos los misterios de su divino tetragrámaton. Podemos, por tanto, decir que la piedra filosofal es cuadrada en todos los sentidos, como la Jerusalén celestial de San Juan y que tiene escrito en una de sus caras el nombre de
y por el otro el de Dios; en una de sus caras la de Adán, en la otra la de heva , entonces los de Azoth e INRI en los otros dos. En el frontispicio de una traducción francesa de un libro de Monsieur de Nuisement sobre la sal filosófico, ver – si el espíritu de la tierra está en un cubo cubierto de lenguas de fuego; tiene un caduceo como falo , y el sol y la luna en el pecho, a derecha e izquierda; Tiene barba, está coronado y tiene un cetro en la mano. Y el Azoth de los sabios sobre su pedestal de sal y azufre. En ocasiones le dan a esta imagen la cabeza simbólica de la cabra de Mendes; es Baphomet de los Templarios, la cabra de El sábado y el verno de los gnósticos/ imágenes extrañas que servían de espantapájaros al vulgo, después de haber servido para el meditaciones de los sabios e inocentes jeroglíficos del pensamiento y de la fe que sirvieron de pretexto para la furia de la persecución. ¡Cuán miserables son los hombres en su ignorancia, pero también cuánto se despreciarían a sí mismos si llegaran a saberlo!
Eliphas Levi – Dogma y Ritual de Alta Magia
