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Los rituales contenidos en este documento se describen con un grado de franqueza que normalmente no se encuentra en un libro/curso de magia. Todos tienen una cosa en común: veneran a los elementos verdaderamente representativos que están del otro lado.
El Diablo y sus obras han adoptado desde hace mucho tiempo muchas formas. Hasta hace poco, para los católicos, los protestantes eran demonios. Para los protestantes, los católicos eran demonios. Para ambos, los judíos eran demonios. Para el oriental, el occidental era un demonio. Para el colonizador americano del Viejo Oeste, la piel roja era un demonio. La repulsiva costumbre del hombre de ensalzarse difamando a los demás es un fenómeno desafortunado, aparentemente todavía necesario para su bienestar emocional. Aunque esta regla de procedimiento está perdiendo fuerza, para prácticamente todos, algún grupo representa la encarnación del mal. Cuando un ser humano considera la posibilidad de que alguien considere errónea o malvada su forma de actuar, o que su existencia le cueste cara al mundo, este pensamiento se destierra rápidamente. Pocos quieren cargar con el estigma de ser villanos.
Pero espera un momento… Estamos atravesando uno de esos períodos únicos en la Historia donde el villano lógicamente se convierte en héroe. El culto al antihéroe ha exaltado al rebelde y al malhechor.
Debido a que el hombre no hace nada moderadamente, la aceptación selectiva de corrientes nuevas y revolucionarias es inexistente. En consecuencia, todo es un caos, y todo lo que va en contra de las pautas establecidas acaba siendo válido, aunque sea irracional. Las causas son muchas. Como causa, el interés y el gusto por la rebelión muchas veces pesan más que una verdadera necesidad de cambio. Lo contrario se volvió deseable, y ésta se convirtió en la Era de Satanás.
Esto puede parecer terrible, incluso cuando el polvo de las batallas se asienta, revelando que lo que realmente había que cambiar era. Se habrán ofrecido sacrificios, humanos y de otro tipo, para que luego pueda continuar el desarrollo a largo plazo y regresar la estabilidad. Ésta es la odisea del siglo XX. La aceleración del desarrollo humano ha alcanzado un punto de inflexión épico. Las teologías evasivas del pasado reciente fueron necesarias para sostener a la raza humana mientras el hombre superior desarrollaba sus sueños y materializaba sus planes, hasta que el esperma congelado de su mágico descendiente pudiera nacer sobre la Tierra. Este descendiente surgió en la forma de Satanás – el oponente.
Quienes sufrieron frío y hambre en el pasado produjeron la cosecha de la lejana primavera preparando los campos y trabajando en los molinos. Ya no tendrán frío y el hambre debería terminar, pero producirán menos hijos. El fruto de la semilla congelada del mago que nació en la Tierra realizará las tareas de los humanos que en el pasado produjeron la cosecha de primavera. Ahora el papel del hombre superior es producir los hijos del futuro. Ahora la calidad es más importante que la cantidad. Un niño precioso que puedas crear será más importante que diez que puedan reproducir algo – ¡o que cincuenta que puedan creer! La existencia del dios-hombre será visible incluso para el simplón más ignorante, que verá los milagros de su creatividad. La vieja creencia de que un ser supremo creó al hombre y su cerebro pensante será reconocida como un error ilógico.
En términos generales, es muy fácil descartar el satanismo como una invención total de la Iglesia cristiana. Se ha dicho que los principios del satanismo no existían antes de que la propaganda política sectaria inventara a Satanás. Históricamente, la palabra Satanás no tenía un significado vil antes del cristianismo.
Las escuelas de brujería “seguras”, con una estricta adhesión al síndrome del dios cornudo, símbolo de la fertilidad, consideran anatema las palabras Diablo y Satán. Niegan cualquier asociación. No quieren comparaciones que vinculen sus creencias “murrayan-gardnerianas-neo-paganas-tradicionales” con el diabolismo. Eliminaron de su vocabulario las palabras Diablo y Satán y promovieron una incansable campaña para dignificar la palabra bruja, a pesar de haber sido siempre sinónimo de actividad nefasta, ya sea como bruja, maleficio, venifica u otra. Aceptan de todo corazón la evaluación cristiana de la palabra Satanás e ignoran el hecho de que el término se convirtió en sinónimo de mal simplemente porque (a) era de origen hebreo, y todo lo judío era del Diablo, y (b) porque significa adversario o adversario.
Con todo el debate sobre el origen de la palabra bruja y los orígenes claros de la palabra Satán, algunos lógicamente lo aceptarán como un término mejor explicado*. Y si alguien reconoce la inversión de carácter utilizada al transformar a Pan (el bueno) en Satán (el malo), ¿por qué rechazar a un viejo amigo sólo porque tiene un nuevo nombre y un estigma injustificado? ¿Por qué tantos siguen sintiéndose obligados a negar cualquier conexión con lo que podría considerarse satánico, incluso cuando hacen uso de artes que fueron consideradas satánicas durante siglos? ¿Por qué el científico, cuyas primeras teorías y prácticas fueron acusadas de herejía, dice estar en contra del cristianismo y al mismo tiempo rechaza el concepto de Satán cuando el hombre de ciencia debe su herencia a lo que durante siglos estuvo relegado al dominio del Diablo?
Las respuestas a estas preguntas pueden reducirse a una única y pesada carga: no pueden admitir una afinidad con nada que lleve el nombre de Satán, porque al hacerlo tendrían que cambiar sus insignias de buenos tipos. Y lo que es aún peor, los seguidores del lema “¡Brujería-NO-Satanismo!” albergan la misma necesidad de ensalzarse denigrando a los demás, tal como lo hacen sus antiguos inquisidores cristianos, a quienes piden que los dejen en paz.
Los ritos de este libro invocan los nombres de demonios: demonios de todas las formas, tamaños e inclinaciones. Estos nombres se utilizan con conciencia deliberada y apreciativa, para que luego uno pueda correr la cortina del miedo y entrar en el Reino de las Sombras. Los ojos pronto se acostumbran y se ven muchas verdades extrañas y maravillosas.
Si alguien es realmente bueno por dentro puede invocar los nombres de los Dioses del Abismo libre de culpa e inmune a ser herido. Los resultados serán muy gratificantes. Pero no hay vuelta atrás. Aquí están los Ritos de Lucifer… para aquellos que se atreven a quitarse sus mantos de bondad.
Anton Szandor La Vey
La Iglesia de Satán
25 de diciembre VI Año Satana
*La controversia sobre el origen de la palabra inglesa witch es válida si consideramos la etimología del término en otras lenguas: venifica (latín), hexe (alemán), streghe (italiano), etc. Sólo en su forma inglesa la palabra asumió un origen benigno: se dice que la palabra Wicca proviene de “sabio”. Cualquier debate debería centrarse en afirmaciones recientes que dan un significado positivo y socialmente aceptable a un término que en todos los tiempos y en muchos idiomas ha significado “envenenador”, “asustador”, “encantador”, “lanzador de hechizos” o “mujer maldita”. .””.
Los antropólogos han demostrado que incluso en las sociedades primitivas, particularmente en los azande, la definición de bruja conlleva connotaciones malignas. Entonces, ¿debemos suponer que las únicas brujas “buenas” del mundo eran las brujas inglesas? Pero incluso esto, sin embargo, se vuelve difícil de aceptar cuando consideramos el término mago (hoy significa mago), que proviene de la palabra en inglés medio wysard (sabio), versus la palabra en inglés antiguo wican, que significa doblar, y de ahí la palabra Se supone que se deriva de la bruja. Además, parece un intento infructuoso de intentar legitimar una palabra que probablemente se originó a partir de una onomatopeya: una palabra que se pronuncia tiene el sonido de lo que pretende significar.
