Leer en 13 minutos.
Este texto fue lamido por 147 almas esta semana.
Deseo, necesidad, carencia, emociones, sentimiento, placer y dolor. Estas son las fuerzas que gobiernan al ser humano. Ellos originaron todas las creaciones humanas. No importa cuán importantes o insignificantes hayan sido estos logros. ¿Qué necesidades y sentimientos dieron origen a las religiones? Varias emociones dieron lugar a creencias religiosas. Sin duda, el miedo fue la emoción que más provocó estos sentimientos en el hombre primitivo.
Miedo al hambre, a los animales, a las enfermedades, a la muerte y a muchos otros. Como el concepto de causa y efecto estaba poco desarrollado en estos seres primitivos, atribuían causas sobrenaturales a todos los fenómenos naturales. Como los humanos eran capaces de manipular la materia y crear artefactos, calculó que el mundo era una especie de artefacto creado por otro ser o seres mayores que él, pero análogos a él. Y atribuyó a estos seres las desgracias y felicidades que les sucedieron.
Así, explicaron los acontecimientos utilizando causas sobrenaturales. Todo se explicaba a través de leyendas y mitos. Porque todo fue causado por dioses o demonios. No había causas naturales en sus concepciones. Si tenían una lesión o alguna enfermedad, no buscaban una causa natural, ya conocían las causas. Los dioses o demonios se habían visto frustrados de alguna manera. La única manera de acabar con el sufrimiento era a través de súplicas a estos seres sobrenaturales. A veces estos dioses o demonios exigían sacrificios.
Y los primitivos no dudaron en obedecer. El concepto de dioses y demonios evolucionó con el tiempo, pero sin embargo la idea central se transmitió de generación en generación. Tanto es así que hasta el día de hoy nadie ha cuestionado ni cuestiona estas ideas. Ideas desarrolladas por el hombre primitivo. Generado principalmente por el miedo.
Pronto algunos se dieron cuenta de que estos dioses y demonios podían usarse de manera rentable. A través de ellos se podía conducir al pueblo a la obediencia. Las madres y los padres comenzaron a propagar este tipo de creencias y a generar demonios en masa, al fin y al cabo, es más fácil controlar a un niño a través del miedo que a través de la razón. Tanto es así que, a día de hoy, existen más demonios que dioses. El niño sería más fácil de manipular si tuviera miedo del hombre del saco y de todo tipo de monstruos que pudieran imaginar.
Pronto surgió una clase de personas que afirmaban ser mediadores entre los demonios, los dioses y el pueblo. Dijeron que tenían poderes especiales para apaciguar la ira de estos terribles seres. Comenzaron los rituales. Probablemente así surgió la magia, porque la gente necesita un espectáculo para creer que alguien tiene poderes especiales. Y lo que era simple magia se convirtió en milagros increíbles para la persona promedio, y dado el deseo de impresionar que motiva a la mayoría de los humanos, estos trucos se convirtieron en milagros cada vez mayores de generación en generación. Nunca subestimes el poder de los seres humanos para exagerar.
Por supuesto, cada tribu, cada pueblo, tenía un líder o líderes. Y estos líderes pronto se dieron cuenta de que el poder que los mediadores entre lo natural y lo sobrenatural tenían sobre el pueblo podía serles de gran utilidad. Los líderes tenían el poder de la fuerza. Podían obligar a la gente a hacer lo que quisieran. Sin embargo, ningún líder quiere un ciudadano rebelde. Cuanto más dócil, mejor. Al menos, manso en relación con el líder. Sería mucho más fácil para ellos si los ciudadanos aceptaran obedecer libre y espontáneamente y, si fuera posible, igualmente deberían estar felices de hacer la voluntad del líder. De ahí surgió otro uso de la religión.
Cuando un líder administraba mal su tribu, pronto encontraba un demonio o dios que “estaba” interfiriendo en sus planes. Y pidió a los sacerdotes que apaciguaran su ira. Después de todo, no podían admitir que eran incompetentes. Todo debería ser causado por dioses o demonios. No hubo causas naturales.
A veces el pueblo también se rebelaba porque pensaba que el líder había atraído la ira de un dios o un demonio. Era conveniente que el líder respetara a los mediadores, ya que podían hacer creer al pueblo que la única forma de mejorar las circunstancias era eliminar al líder que había atraído la ira de los dioses o demonios. De ahí el respeto de los líderes por las autoridades eclesiásticas. El líder tenía la fuerza como poder, pero los mediadores tenían dioses y demonios como herramientas. Y qué fuerzas tan terribles son.
Y así comenzaron a reinar el poder secular y el poder eclesiástico. Y desde entonces la religión y la política siempre han estado vinculadas. Un matrimonio duradero. Por supuesto, otros factores contribuyeron al advenimiento de la religión.
Nos basamos en las cualidades de nuestros padres y líderes para explicar las cualidades y defectos de Dios. Todos los atributos, buenos y malos, surgieron de este tipo de comparación. Queremos apoyo y cariño de nuestros padres y, por supuesto, queremos lo mismo de Dios. Agradamos a nuestros padres y líderes, y dado que Dios es una superautoridad, queremos agradarle aún más. Tememos a nuestros padres y líderes y también a Dios.
Este Dios social castiga y recompensa. Apoyar y asistir. Nos consuela en tiempos difíciles. Nos protege cuando estamos en peligro. Este Dios puede ser personal, tribal o incluso puede incluir a toda la raza humana. Pero surgió de una comparación con las autoridades de nuestras vidas. Por eso muchas religiones predican que la rebelión contra cualquier autoridad es rebelión contra Dios. Desobedecer al padre sería similar a desobedecer a Dios. Desobedecer al rey es desobediencia a la Divinidad.
El miedo a la muerte es otra gran motivación de las religiones. Todos mueren. Nuestros padres mueren. Nuestros hijos mueren. La muerte está en todas partes. Para que puedas vivir, algo tiene que morir. La muerte es el precio de la vida. Después de todo, nadie puede vivir comiendo piedras. Sólo los seres vivos pueden darnos la energía para seguir viviendo.
El problema es que nadie quiere morir. Todos se aferran a la vida. Es un instinto natural en todos los animales. Incluso cuando la vida es insoportable, los seres se aferran a ella. Los seres humanos no podían escapar de este feroz apego. Todos intentan preservarlo a toda costa.
Como los seres humanos son probablemente los únicos animales que saben que van a morir, como esta idea nunca los abandona, como este miedo es morboso, no se puede dejar de lado la creación de un Dios.
Un solo Dios no podría explicar todos los fenómenos, de ahí que todas las religiones tengan demonios para explicar las cosas malas, y de ahí también la idea de un Gran Diablo. El jefe de todos los demonios. Hasta donde yo sé, ninguna religión ha logrado escapar a la creación de este ser. De alguna manera, siempre existe.
Con el paso del tiempo, el ser humano ya no se contentaba simplemente con tener una buena vida. Necesitaban algo más. Y tampoco soportaban la vida que llevaban, ya que siempre estuvo llena de problemas. Tuvieron que defender su concepto de Dios ante tantas desventuras, de ahí el Diablo. Pero pensaban que tenía que haber un plano de existencia en el que el Diablo no participara, un plan perfecto, porque nadie podía creer que nuestra vida imperfecta fuera la única.
El ser humano empezó a imaginar cómo sería la vida sin necesidad de la muerte. Muerte, la gran destructora. Muerte, que hace inútiles todos los esfuerzos. Muerte, que siempre interrumpe los planes de los más prudentes. La muerte omnipresente. Los seres humanos tenemos una imaginación estupenda. Cuando concibes algo, tienes el poder de crear las formas de realidad más increíbles. Y como la vanidad nos lleva a aferrarnos a nuestras ideas, y dado que la ciencia no existía en un pasado muy remoto, llegamos a creer con vehemencia en nuestras ideas e imaginaciones. No importa cuán sublimes o ridículos fueran.
Del hecho de que no nos conformamos con la muerte, que deseamos vivir, sin importar las condiciones, surgieron todas las ideas sobre la vida después de la muerte. Después de todo, ¿cómo podemos justificar a un Dios que es todo bondad, si no inventamos una realidad en la que el mal no existe? Y para que Dios sea bondadoso, como queremos que sea, necesitamos inventar un cielo. El cielo es lo que debería ser el mundo según las expectativas humanas. Las escrituras judías ejemplifican tanto la religión del miedo como la religión de la moral, ya que contienen ambos factores en sus dogmas. Dios siempre está ahí para castigar y recompensar, y es un moralista en todas las áreas de la existencia humana.
Todas las religiones tratan de la moral, la ética y las buenas costumbres. Pero, muchas veces, el hecho de fijar los pensamientos en forma escrita dificulta la evolución moral. Muchos piensan que lo escrito fue escrito por Dios y por tanto es inmutable. Pero lo que dio origen a la moralidad fue un hecho pasado que muchas veces ya no existe. La religión moral es superior al miedo. Sin embargo, casi ninguna religión contiene sólo un elemento, sino elementos tanto de miedo como de moralidad. Generalmente, los elementos más avanzados de la sociedad siguen la religión de la moral y los más atrasados siguen la religión del miedo.
Dios es siempre antropomórfico. Dios es siempre un hombre gigantesco en la mayoría de las religiones. Con todas las cualidades y defectos del hombre. Defectos y cualidades magnificados hasta proporciones gigantescas, por supuesto. Esto sucede porque el hombre no puede concebir otra cosa que lo que es. O lo que muestran tus sentidos.
Otros creen que Dios es algo inconcebible. Por lo tanto tenemos que creer por fe o no creer, ya que no tenemos forma de probar la existencia de tal ser. Él está más allá de nuestros sentidos, más allá de lo natural. En otras palabras, es sobrenatural. Pero al hombre le resulta imposible hablar de algo que no conoce a través de los sentidos. De ahí que utilicen palabras que resultan incomprensibles para los no iniciados.
Pocos individuos pasan este nivel de Dios antropomórfico. Sólo las capas más avanzadas de la población llegan a concebir a un Dios como una fuerza, algo completamente diferente al ser humano. Algo trascendente. Las religiones orientales incluso trasladaron este pensamiento a muchos miembros de la población. Aun así, la mayoría de la gente no puede concebir a Dios como una fuerza. Las religiones de Oriente no lograron transmitir este pensamiento ni siquiera a las capas más avanzadas, muchos tienen este pensamiento, pero la mayoría todavía reza a un Dios personal. Similar a él, y la idea de que el hombre es imagen de Dios todavía hace que este pensamiento sea más difícil de cambiar.
Hay otra manera de concebir a Dios. Podemos concebirlo como el Cosmos. El universo. Todo lo que existe. Esta forma se llama panteísmo. Que es una forma de adorar al Universo llamándolo Dios. Esta forma de culto está presente en todos los niveles. Muchas tribus primitivas adoran la naturaleza y la llama de Dios, y muchas personas avanzadas son ateas, pero adoran tanto al Universo que se convierte en Dios.
Algunos individuos adoran el orden que impregna el Universo como a un Dios. Sienten una sensación de encantamiento ante la inmensidad del cosmos, el orden y las leyes que lo regulan. Les resulta muy placentero descubrir todo sobre este cosmos. Se trata, en general, de científicos que se contentan con dejar de lado sus deseos mundanos (conectados con el mundo) y centrarse en descubrir los misterios que los impregnan. Este misterio y su desvelamiento se convierten para ellos en una religión. Einstein es un ejemplo de este tipo de pensamiento, al igual que Spinoza.
Buscan experimentar el Universo como un todo armonioso. Y para ello, tienen que liberarse de pensamientos centrados en sí mismos, de deseos y problemas individuales, y centrarse en el cosmos y sus misterios como su misión en la vida, y no en el dinero y los problemas personales.
Por supuesto, este tipo de religión nunca agradó a la mayoría. Esta mayoría está más interesada en los problemas del día a día y necesita un Dios más mundano que pueda ayudarles a superarlos. Necesitan un Dios personal que los comprenda y los ayude en los momentos más difíciles. Y el Universo o cosmos es indiferente a sus criaturas. El Universo no es ni bueno ni malo. Él es simplemente neutral. No le importan las criaturas que nacen de él.
El ser humano quiere ser visto, de alguna manera, quiere sentirse importante, importante para alguien, su vanidad no permitirá que esta idea muera fácilmente. De esta manera entendemos la gran diferencia entre religión y ciencia. La ciencia se basa en las leyes de Causa y Efecto y, por tanto, no puede concebir que exista un ser cambiando las leyes según los caprichos de su voluntad. Para la ciencia todo tiene una explicación natural, no sobrenatural. Las causas de todos los males o bienes humanos son naturales y no sobrenaturales.
Un científico no cree ni en la religión del miedo ni en la religión de la moralidad. La moralidad concierne sólo a los seres humanos y no al Cosmos. Un Dios que castiga y recompensa le resulta inconcebible.
Todas las ideas de los hombres provienen de alguna manera de fuera. De la sociedad que lo rodea, de los libros que lee, de las influencias en su vida. Además de influencias de su propia naturaleza. Porque cada uno tiene una forma de ser que viene determinada por sus propios genes. Algunos nacen tranquilos, otros agitados. Algunos son propensos a la violencia, otros no, algunos son tigres, otros son conejos asustados. Algunos tienen cuerpos altos y fuertes, otros son bajos y débiles. Etcétera.
¿Cómo puede Dios castigar o castigar a alguien cuando al menos el 90% de la personalidad de una persona está determinada por causas que escapan a su control? Además, hay varias religiones en la Tierra. Cada uno tiene reglas específicas para entrar al cielo. Por lo tanto, ¿cómo puede salvarse una persona simplemente porque tuvo la suerte de nacer en el lugar correcto? Sabemos muy bien que el 90% de las personas adoptan la religión de su lugar de origen o una variante de la misma. E incluso cuando cambian radicalmente de religión, nunca logran abandonar por completo las creencias adquiridas en la infancia. Cambian de religión, pero su comportamiento sigue siendo compatible con sus creencias anteriores. Rodeado como está de influencias internas y externas que escapan a su control, ¿qué criterio usaría Dios para juzgar al hombre?
El comportamiento ético de un ser humano debe basarse en sus necesidades sociales e individuales, no es necesario que la religión entre en estos temas. La mejor guía para el comportamiento social es la razón. Todo tiene consecuencias. Toda causa genera un efecto. Las reglas fijas de comportamiento no son compatibles con los seres humanos, ya que los hechos sociales cambian todo el tiempo. El ejemplo de sexo que di arriba es uno de ellos. Cuando la religión intenta restringir un tipo de comportamiento, va en contra del propio progreso humano, ya que intenta arreglar lo que no debería arreglarse. El entorno cambia el comportamiento. Y un comportamiento mal adaptado conduce al sufrimiento. Cada organismo debe hacer todo lo posible para sobrevivir lo mejor que pueda, y la forma en que un ser humano sobrevive es utilizando su mente para su beneficio y el de la sociedad en su conjunto. Si te preocupas por progresar, acabarás ayudando a todos.
La educación juega un papel fundamental como medio para influir en el comportamiento de los individuos. Es importante enseñar a las personas cómo pensar y actuar en sociedad. Las escuelas deberían centrarse en formar buenos ciudadanos y no sólo en hacer que las personas acumulen conocimientos que nunca serán utilizados. Las escuelas deberían enseñar lógica, matemáticas e idiomas desde el principio. La lógica sirve para evitar que las personas se conviertan en presa fácil de cualquier aprovechador que se les presente.
La religión mantiene a la gente en la infancia eterna. Entregarse siempre a alguien para que solucione sus problemas personales. La falta de conciencia de sus facultades mentales y el complejo de inferioridad hacen que muchos dejen de pensar con lógica y se entreguen a todo tipo de pensamientos, por absurdos que sean.
La gente rara vez analiza las tradiciones de su pueblo. Simplemente aceptan todo. ¿Es esto bueno para la raza en su conjunto? ¿No necesitamos más rebeldes en lugar de más conformistas? Cada avance fue una rebelión. Una rebelión contra los estándares actuales. Rebelión no significa ser contrario, significa ser fiel a uno mismo. Haz las cosas en las que crees y no las hagas simplemente porque todos los demás las hacen. La rebelión tampoco se trata de ir contra todo sólo para ser diferentes. La rebelión es fidelidad a nuestra naturaleza interior. No se trata de estar a favor o en contra. Se trata de ser honesto con lo que uno cree.
-
Sobre el autor: José Moreira da Silva es licenciado en Filosofía por la Universidad de Nueva York y actualmente es profesor, traductor e intérprete de inglés, y se dedica al estudio de la naturaleza humana a través de la psicología, la filosofía y la religión.
por José Moreira Silva
