Leer en 25 minutos.
Este texto fue lamido por 110 almas esta semana.
En la antigua China, el Ego (es decir, un Yo personal dividido en cuatro partes en competencia que no lograban la unidad con el Yo superior) era llamado el Elefante Perfumado. Un paquidermo tan fragante sólo podría pertenecer a gobernantes y monjes ilustrados. El resto tenía un elefante maloliente.
El elefante fragante es progresivo, el maloliente es regresivo. Este último se desprecia, sufre todo tipo de enfermedades, no puede concentrarse, no puede dejar de criticarse, se odia a sí mismo. Y proyecta este odio sobre los demás. A veces, ocultando su hedor, se hace pasar por un adulto, se vuelve cada vez más poderoso, cada vez más famoso, tiene cada vez más empleados, más dinero, mayor éxito social, envenena cada vez más el mundo con sus industrias, parece sentirse cada vez mejor... Pero, por dentro, no soporta el hedor.
El Yo esencial colectivo, siguiendo una antigua tradición, ha inventado chistes sobre elefantes. Aquí hay tres:
1. Es fácil acusar a alguien de mentiroso, pero ¿cómo puedes tener razón? Por ejemplo, si me envías una carta asegurándome que está vacía y decido abrirla y encontrarme un elefante dentro, dime: ¿quién miente, tú o yo?
2. Un famoso explorador fue capturado por una tribu de salvajes que lo condenaron a ser aplastado por un elefante. Está atado y asegurado al suelo. Un enorme elefante blanco se acerca y levanta su gigantesca zarpa sobre el pobre explorador. En ese preciso momento, la mirada del paquidermo y la mirada del hombre se encuentran. El explorador reprime una exclamación de alegría.
Recuerda: “Hace diez años, al pie del Kilmanjaro, ayudé a un elefante blanco herido por una flecha, la bestia se acercó en agonía. Extraje la flecha, limpié la herida durante varios días y finalmente le salvé la vida. ¡Qué maravillosa coincidencia encontrarte ahora! Los elefantes tienen una memoria prodigiosa: este buen animal, agradecido, me salvará la vida. ¡Dios mio! ¡Qué rescate tan inesperado! Entonces el elefante blanco levanta la pata, la baja y le aplasta la cabeza. ¡No era el mismo elefante blanco!
3. Un director de circo, durante una actuación en un pequeño pueblo, ofrece un enorme premio al espectador que hace aullar a su elefante. Sin embargo, nadie logra hacerlo, a excepción de un enano que baja al ring y dice con mucha confianza:
__ ¡Yo sé cómo hacer esto!
Lo deja solo con el elefante y después de cinco minutos escucha gritos horribles. El enano recoge su dinero y se marcha sin mirar atrás. Tiempo después, el circo regresa al pequeño pueblo y esta vez el director propone un premio diez veces mayor por una hazaña aún más difícil: hacer hablar al elefante delante del público. Como era de esperar, nadie se atrevió a aceptar el desafío. Luego el enano baja una vez más al ring, mira a todos con desdén y le pide al elefante que baje. Luego se acerca al animal y le susurra algo al oído. El elefante grita con inmenso terror:
__ ¡No por favor! ¡Nunca más!
El público entusiasta aplaude al enano, excepto el director del circo que se acerca asombrado:
__ ¿Como es posible? ¿Que dijiste?
__ Bueno – responde el enano con calma – Solo pregunté “¿Quieres que te haga lo que te hice la última vez?”
En cierto modo, en el primer chiste, quien dice haber encontrado un elefante en el sobre está diciendo la verdad. Un gran porcentaje de gurús, bajo una disposición aparentemente santa y humilde hacia los asuntos espirituales, esconden egos monumentales. Muchos empresarios, políticos y celebridades, a pesar de declararse públicamente defensores de causas que protegen a los más necesitados, albergan un elefante pestilente en su sobre.
En el segundo chiste, podríamos argumentar que el elefante blanco en realidad es el mismo que en el pasado, sin embargo ahora que ya no necesita nada del explorador muestra su verdadera personalidad. Así es el ego maloliente: mientras pide, es dependiente, se muestra humilde y agradecido, pero, en el fondo, odia a quienes se lo dan porque se siente humillado. Cuando llega su momento de poder, abusa de él, se concede importancia, se jacta de su ingratitud calificándola de astucia, considera la ayuda que se le presta como “limosna”, una afrenta que debe ser vengada. Las personas que no han desarrollado su yo superior o su yo esencial no son dignas de confianza. Dentro de ti hay innumerables mezclas de egos que luchan por el control. Tan pronto como uno de ellos tiene éxito, pronto es destronado por otro ego. Al igual que el elefante blanco de hoy, mañana puede actuar de manera completamente diferente. No hay continuidad en tus acciones.
En el tercer chiste asistimos a una domesticación misteriosa: el enano domina, a través del terror, al elefante... El hombrecito, si se quiere dar una interpretación profunda a la pequeña historia, representa la voluntad del Yo superior, al servicio. del Yo esencial, actuando con autoridad sobre el Yo personal. Hace unos años, cuando estaba filmando “Tusk” en la India, sobre la vida de un elefante en cautiverio, vi una escena dolorosa. Un paquidermo había destruido, por accidente o por ira, un decorado. Su mahout (domador), un hombre pequeño y muy delgado, como una autoridad cruel que me enfermaba, usando su gancho de acero comenzó a golpear al animal hasta dejarlo ensangrentado. La enorme bestia, en lugar de aplastarlo, se encogió, gritó, orinó y defecó como un niño. Quería detener el castigo, pero el oficial a cargo del equipo me detuvo. “No te involucres. Este hombre sabe lo que hace. Se detendrá cuando esté seguro de que el elefante le entiende. Si no lo haces de esta manera, la próxima vez el animal no destruirá una escena, sino que comenzará a matar gente”. En ese momento sentí a mi Yo personal como un elefante indisciplinado y me di cuenta de lo indulgente que había sido: toleré sus contradicciones, sus ambiciones excesivas, sus múltiples miedos. Sabía que de ahora en adelante, para lograr la unidad perfecta en mis acciones, debía comportarme como este mahout, rechazando con severa voluntad todo lo que me alejara de mi verdad esencial.
Pasé varios meses trabajando en el reducto de una manada de paquidermos. Al ver la forma en que los domesticaban los mahouts, aprendí muchas cosas útiles para educar mis egos agresivos.
En primer lugar, para tener un elefante hay que capturarlo. Con el Yo personal pasa lo mismo: para trabajarlo hay que dedicarse a cazarlo, porque se comporta como un animal esquivo, se defiende, miente, lucha para no cambiar, y si intentan domesticarlo, cree que ha perdido su identidad y escapa a cualquier intento de transformación... Para capturar un elefante, los hindúes cavan un gran agujero en el suelo y luego colocan hojas de árboles y hembras cerca de la trampa. Atraído por el sexo y la comida, el elefante salvaje es capturado.
En el Arcano XX (Juicio) del Tarot, vemos a un personaje central emerger de un pozo. Para alcanzar la Conciencia tuvo que sumergirse desde las profundidades de la tierra. Tienes que entrar en tu naturaleza esencial... Si queremos progresar, primero debemos convencer a nuestro ego intelectual: “¡No más ilusiones mentales! ¡Él viene! ¡Fúndete en tu cuerpo, siente su materia! Para ello, las enfermedades son una excelente ayuda. Por ejemplo, algunos directores de cine famosos eran tuertos. Cuando tenían dos ojos funcionales, experimentaban cierta dificultad para concentrarse. Sin cesar, múltiples cosas llamaron su atención. Cuando perdieron un ojo, pudieron concentrarse en una sola cosa como nunca antes lo habían hecho, porque ya no tenían la soltura que antes tenían... Un elefante salvaje tiene muchas hembras, devora un árbol entero al día, pero cuando cae en el agujero se ve privado de alimento y compañía.
Para comenzar a domesticar nuestros egos debemos retirarnos a meditar, vaciar nuestra mente, corazón, sexo y modificar nuestros hábitos físicos. Es decir, la abstinencia sexual, variar las horas de sueño (si antes dormíamos mucho, ahora dormimos poco o viceversa), comer otro tipo de alimentos (si comíamos carne nos volvimos vegetarianos, si éramos vegetarianos, empezábamos a comer carne), deshacernos de objetos inútiles en el lugar donde vivimos, dejar de leer, mirar televisión o escuchar música y programas de radio, hablar por teléfono, consumir drogas. Como el elefante que cayó en la trampa, aíslate entre paredes vacías. No debemos decir “haré esto por tantas horas o por tantos días”. El elefante debe permanecer en el hoyo el tiempo que sea necesario.
Cuando el elefante está exhausto, lo sacan de la trampa, atan su pata trasera izquierda a un árbol resistente con una cuerda gruesa y hacen lo mismo con su pata delantera derecha: así, atado en diagonal entre dos árboles, el elefante queda estirado. . Se suspendieron los paseos, los recorridos, las búsquedas. Ya no puedes elegir. Esta situación, al despertar en él un enfado tremendo, le aporta nuevas fuerzas. Mueve lo único capaz de moverse, su bocina, girándola como una hélice. Si se pone una rama a su alcance, en lugar de devorarla, la arroja con impresionante violencia. Si lo soltaran sería capaz de matar a cientos de personas.
Ciertos individuos parecen muy amables, pero en el fondo llevan dentro un mar de ira no expresada. Se trata de enojos que han tenido desde pequeños, producto de abusos, prohibiciones arbitrarias, ausencias o falta de atención y cariño. A veces la furia secreta es tan grande que te hace engordar, otras adelgazar, a veces te hace torcerte la columna, tener eccemas o incluso perder los dientes: son las mordidas, los gritos, los puñetazos o las patadas que no te atrevías. hacer, dar... Para domar el Yo personal debemos permitirnos, como un elefante atado por las patas a dos árboles, expresar nuestra ira. Uno de estos árboles es la familia materna; el otro, la familia paterna. La ira que llevamos dentro comienza cuando aún somos un feto en el vientre de una madre neurótica, y se acentúa cuando entramos en contacto con los dos árboles genealógicos que se unieron cuando nacimos. Este enojo se extiende a nuestros propios hermanos, padres, tíos, abuelos o bisabuelos; incluso la sociedad o la historia; y continúa más allá: llega a la totalidad del universo; incluso Dios, monstruo cruel, vengador, asesino. Cuando un niño sufre acumula una ira cósmica... Tiene que pararse frente a una pared y gritar, llorar, golpear con violencia, insultar a quien se le ocurra, vaciarnos de tanta indignación. Esto nos hará darnos cuenta de que tenemos un elefante enojado en nuestro corazón. Algunos, que no han intentado domar sus egos, atropellan a peatones con sus coches con la excusa de que habían estado bebiendo, o incluso si son profesores de filosofía, estrangulan a su mujer o se suicidan tirándose por la ventana. Muchos creen que están bien porque se sienten satisfechos. Pero les sobreviene una hambruna y el elefante loco los domina. La ira acumulada, poco a poco, se convierte en odio a la vida y autodestrucción.
El elefante atado expresa su enfado precisamente porque las cuerdas le impiden actuar. Cuando emprendemos la domesticación del Yo personal, aprendemos a aceptar sentimientos violentos o negativos sin vergüenza alguna, para luego poder expresarlos. Qué. Por ejemplo, podríamos cavar un hoyo en la tierra y verter en él nuestros insultos y quejas. Luego, volver a llenar el agujero, dejando metafóricamente enterrada nuestra ira.
Una vez que el elefante, sin comer ni dormir, ha expresado su enfado, se pone triste. Parece decidido a morir. Ya nada lo ata al mundo, ha perdido sus motivaciones anteriores. Antes podía caminar libremente por la selva sin ningún problema. Ahora es consciente de que esa misma libertad lo llevó a su captura. De hecho, el destino de los elefantes libres en la India es el de ser liquidado por los cazadores furtivos de marfil. Sólo pueden sobrevivir en cautiverio… Los humanos tampoco somos libres. No podemos ser salvajes. Debemos rendirnos al cautiverio social y cultural. Nunca dejamos de darnos, como razón de vivir, nuestro propio resentimiento... Sabiendo que esta libertad ideal es imposible, nos sacrificamos por ella, soportamos la vida por ella, sufrimos por ella. Creemos que este peso doloroso es nuestra identidad. En el sobre llevamos un maloliente elefante disfrazado bajo todo tipo de perfumes. Pero cuando expresamos nuestro enfado, cuando nos decimos “¡basta, este odio no soy yo!”, cuando dejamos de beber, fumar, drogarnos o pasar de una aventura sexual a otra, nos llenamos de una tristeza total. Caemos en lo que se llama “depresión”. Extrañamos el resentimiento, el desprecio, la agresión contra nosotros mismos. Queremos luchar contra algo, la jaula social se presenta como libertad y la libertad interior se presenta como una trampa.
Atado a los árboles, el elefante insiste en no comer ni beber. Nadie puede obligarlo a comer. Es una espera dramática. El animal debe elegir: o muere o decide vivir aceptando un amo. Si opta por lo segundo, se calma y dócilmente deja acercarse a un primer hombre, el que será su mahout durante toda su vida. Luego llegan dos más: el cocinero que le preparará la comida y el ayudante que lo bañará todos los días. Un paquidermo, una masa imponente, podría compararse con el elemento Tierra. Mientras sus tres amos-sirvientes: uno trabaja con el Fuego, mientras prepara bolas de cereal cocidas; el otro trabaja con Agua (el elefante necesita beber 300 litros diarios, y si le impiden bañarse, muere de tristeza); y el tercero, el mahout que educa su mente, representa el Aire, estos son los cuatro elementos de la Alquimia. Tres aliados se acercan a este cuerpo que ha aceptado la domesticación para proponerle un nuevo alimento, una nueva Conciencia y una nueva forma de amar.
Del mismo modo, para salir de la trampa personal, tenemos que entregarnos a una especie de agonía: “Vivo atado a relaciones inútiles que devoran mi tiempo y mis energías, y que me envejecen, me disminuyen, me destruyen. Trabajo en lo que no me gusta, enterré mis sueños. Debo cortar los nudos, afrontar mi miedo a la soledad, perder todo lo que está enterrando mi Yo esencial, respirar libremente, sin obligarme a desear lo que no deseo. Aceptar mi cuerpo como un sabio aliado, reaprender a sentir, comer alimentos saludables, deshacerme de los pensamientos negativos, expulsar de mi mente al Juez implacable, dejar de ser mi peor enemigo, convertir mi corazón en un canal que reciba y transmita el amor universal, Lucharé contra mis deseos de posesión, siendo uno y todos al mismo tiempo, designaré a mi Dios Interior como Maestro”.
Cuando el elefante acepta a sus tres amos sirvientes y colabora con la manada de esforzados paquidermos, estos le colocan una cadena en forma de pulsera en su pata trasera derecha. Para él, este anillo se convierte en un símbolo de que es un prisionero. Mientras lo lleve, nunca intente escapar, pero si por cualquier motivo, ya sea porque se lo han quitado o se ha perdido, inmediatamente huirá al bosque. Al tolerar el brazalete, el elefante hace un juramento de lealtad. Acepta la disciplina.
Entonces, una vez iniciada la Gran Obra, aunque pasen los años, seguiremos siendo fieles a nuestra obra. La primera fase de la disciplina consiste en abandonar la agresión, rechazar las ideas influenciadas por el orgullo o el escepticismo, no herir el cuerpo, los sentimientos, la creatividad o el espíritu de los demás. Con benevolencia hacia los demás y hacia nosotros mismos, evitaremos imposiciones crueles, conciliando el rigor con la gentileza, consagrándonos a lo que es beneficioso para el mundo. Con alegría estaremos contentos con lo que realmente es nuestro y lo que realmente somos. Más valiosos que mil grandes mentiras, una pequeña verdad nos hará. Dejando de hablar de fracaso diremos: “Este intento fracasó, lo seguiremos intentando. No hay problemas, sólo dificultades. Nada me pasará por debilidad, yo gobernaré mi vida”.
Cuando el elefante acepta la pulsera en su pata, cambia sus gritos salvajes por un nuevo lenguaje compuesto por sólo dos palabras: ¡Mot! (¡Avanza!) y ¡Hara! (¡Para!). El elefante se convierte en un excelente trabajador. Cuando se le ordena avanzar o retroceder, lo hace llevando todo tipo de cargas. Se convirtió en un ser útil para la comunidad.
Podemos aprender a decir ¡Sí! Y decir ¡No! Somos capaces de vencer la inercia y darnos la orden de avanzar hacia nuestro logro o también de rechazar aquello que nos es perjudicial. “Vivo sólo para seducir: ¡Hara! Debo dejar de ser superficial: ¡Mot! Experimento una gran tentación por algo que puede destruirme: ¡Hara! ¡Hara, este no soy yo! ¡Mot, este soy yo!
La comida ofrecida por el cocinero fue preparada con mucha dedicación, pensando en las necesidades energéticas del elefante. Nosotros, además de acostumbrarnos a alimentos saludables, debemos alimentar nuestros sentidos, nuestra creatividad, nuestro mundo emocional. Así, dejamos de ser personas que saltan al primer anzuelo -sea amistad, amor o trabajo- que aparece. Por miedo a perder, sin confianza en sí mismos, carentes de disciplina, estas personas no desarrollan la capacidad de elegir y aceptar, por ejemplo, alimentos contaminados o nocivos. Son, en el fondo, niños ciegos, incapaces de verse a sí mismos y, por tanto, de ver a los demás. Si forman una pareja, esta relación va de crisis en crisis, convirtiéndose finalmente en una guerra continua... Las elefantas domesticadas ayudan al nuevo macho a integrarse en la manada. Sólo debemos interactuar íntimamente con personas que hayan alcanzado nuestro nivel de conciencia. A quienes aún no se han sometido a la autodisciplina, podemos ofrecerles ayuda, pero sin establecer contactos amistosos o sexuales. Los terapeutas que se hacen amigos de sus pacientes o se acuestan con ellos cometen un error lamentable. Las elefantas ayudan a su nuevo compañero, pero no se aparean con él. Impiden que el paquidermo salvaje actúe como macho antes de que esté completamente domesticado. Sólo podrás materializar tus deseos cuando la domesticación esté completa. Luego se le concede una hembra. Satisfecho, con infinita alegría, el elefante, al amanecer, se dirige al trabajo. Avanza arrastrando una cadena de siete metros que fue agregada a su pulsera. Con el mahout en la nuca, se convirtió en constructor.
Así nos debe pasar a nosotros: nos levantamos felices para continuar el trabajo. Trabajar en lo que amas se siente como una fiesta. Desarrollamos la creatividad positiva con profundo placer. Al contrario, nos angustia gastar nuestro tiempo en partidos destructivos. Trabajando con disciplina salimos del mal olor y nos adentramos en la fragancia.
Los tres amos sirvientes del elefante nunca lo dejan solo. Se levantan con él, trabajan con él, le dan de comer, le bañan, duermen con él… Nuestro intelecto –vacío de conceptos inútiles–, nuestra emoción –libre de todo rencor– y nuestra libido –purificada de auténticos deseos– nos inundan el cuerpo. con energía, con la fluidez de un lugar limpio y transparente.
El elefante soporta sus duras faenas, ya que tiene igual tiempo de descanso durante el cual lo llevan al río, lo sumergen en el agua y le rascan el cuerpo, que, contrariamente a lo que podría pensarse, tiene la piel muy sensible. Su mayor placer, además de poseer hembras, es ser afeitado por sus tres amos-sirvientes. Con mucho gusto se revuelca en el agua, ofreciendo todo su cuerpo. Pronto regresa al trabajo lleno de alegría.
Cuando entramos en el camino iniciático, también debemos darnos tiempo para satisfacer nuestro Yo personal: comer lo que nos gusta, ver películas estúpidas pero divertidas, ver un partido de fútbol, un combate de box, un concierto, ir a una discoteca, ver revistas eróticas. , cómics… en definitiva, jugar. Hay personas que ejercen tal severidad sobre sí mismas que con el tiempo arruinan su trabajo espiritual. Su neurosis acaba superando a la de quienes se regodean en la mediocridad. Debemos tratar a nuestro Yo personal como si fuera un niño, es decir, no puedes obligarlo a estudiar todo el día, hay que darle recreo. Un carnaval es necesario de vez en cuando. Después de los momentos de libertad caótica que nos ofrecimos, podemos disfrutar de la disciplina más férrea...
El elefante ya parece completamente domesticado. Trabaja como antes, pero de repente, una sustancia espesa, untuosa y de intenso aroma comienza a manar de un agujero en su frente. Es el almizcle. Esto indica que el animal está en celo. Sus sirvientes lo dejan en paz sin obligarlo a trabajar, porque si lo hicieran no les obedecería y si persisten podría terminar matándolos. El calor, deseo sagrado al servicio de la reproducción, no admite amos.
Hay momentos creativos o terapéuticos en los que debemos dejar que la naturaleza se exprese a través de nosotros. Su acción es más rápida que la mental o emocional, es como el relámpago. En trance nos entregamos a lo que nos exige, sin dudar. La más mínima vacilación rompería el encanto y la autenticidad. Habremos alcanzado la certeza.
A Ramakrishna se le pregunta:
- ¿Crees en Dios?
El Maestro responde:
- No.
Sorprendidos, exclaman:
– ¿Cómo es posible que un gran místico como usted diga que no cree en Dios?
– No creo en Dios, lo conozco.
Cuando un elefante está en reposo, no apoya su cuerno en el suelo, sino que se lo introduce en la boca. Además, antes de comer cualquier cosa, sopla fuerte sobre la comida. Esto te protege de la posibilidad de que un insecto, por ejemplo una hormiga, penetre en tu tubo, llegue a tu cerebro y te vuelva loco. Con sabiduría natural, elimina cualquier posible peligro antes de que ocurra. Ya sabes cómo prevenirlo.
Los posibles peligros que percibimos en un contrato que debemos firmar acabarán afectándonos un día u otro. Donde hay un punto débil, todo lo que nos rodea, por fuerte que sea, acaba derrumbándose junto con él. Un grupo social nunca se define por los más sabios, sino por los más torpes. Roland Topor dijo una vez: “Un gramo de caviar en un kilo de excremento no cambia nada. Un gramo de excremento en un kilo de caviar lo arruina por completo”.
Cuando actuamos o nos relacionamos, debemos actuar como el elefante. Antes de comprometernos debemos eliminar las hormigas, es decir, establecer contratos claros, nunca para siempre, sino por un período limitado que permita renovarlos discutiendo sus términos a la luz de los cambios que trae el tiempo. Hay que estar alerta: una lengua se puede interpretar desde diferentes puntos de vista.
Un hombre envía el siguiente mensaje a un hotel mexicano: “Reserva una suite para el día, con vista al mar, dos almohadas de plumas, una cama grande, un buen minibar, etc, etc, etc”.
Días después llega a México. En tu suite, con vistas al mar, encontrarás un agradable minibar, dos almohadas de pluma y dentro de la gran cama, tres prostitutas desnudas.
Llamar a recepción por teléfono.
- ¿Qué significa eso? ¡Nunca pedí tal cosa!
– Pero señor, es su “etc, etc, etc”.
Si los términos no están claros, el día que nos reunamos con un “abogado defensor” sufriremos las consecuencias. Estos seres se ajustan para tener siempre la razón. En cuanto cometen un error, hacen todo lo posible para demostrar que fuimos nosotros quienes cometimos el error y no ellos. Nunca reconocen el daño que causan.
Un padre joven entra en la habitación de la parturienta. Abraza con emoción a tu esposa. Luego se inclina sobre la cuna y se da cuenta de que el bebé está completamente negro.
Retrocede horrorizado y su mujer declara, antes de que tenga tiempo de decir algo:
– ¿Ves lo que pasa por tu costumbre de hacer el amor en la oscuridad?
Echarle la culpa a otra persona es una actitud a la que suelen recurrir quienes no trabajan para domar sus egos. Cada día intentan descubrir quién es el responsable de lo que les sucede, sin darse cuenta de que ellos son el principal cómplice, por no decir el único origen del problema.
– ¿Cómo se pinchó este neumático?
– ¡Oh, de una manera muy tonta! Al pasar junto a una botella de whisky.
– ¡No me digas que no viste la botella!
– Sí, digo, el hombre lo llevaba en el bolsillo.
Se mienten a sí mismos. Causan daño a las personas que los rodean y se niegan a reconocerlos. No se responsabilizan de sus propias acciones y las justifican con complacencia. Causan daño y luego ponen mil excusas. Abandonan en el mundo a una criatura que buscará saber quién es su padre toda su vida, y se permiten argumentar “¡Soy inocente! Tuve este hijo, pero lo dejé cuando era pequeño. Es imposible que lo recuerdes. ¿Qué daño podría haberle hecho si no me conociera?
Cuando dejamos de culpar a los demás, nos encontramos con nosotros mismos. Un gran paso adelante es reconocer que somos responsables de lo que nos pasa. Sin embargo, los “abogados defensores” no pueden aceptar sus errores tan fácilmente como lo hace este monje zen:
Un personaje muy importante llega al monasterio, de forma inesperada. Es hora de comer. Se le pide al cocinero que improvise algo. Va al huerto, saca unas lechugas, unos rábanos, unas zanahorias y, con lo que tiene a mano en la cocina, prepara rápidamente una deliciosa ensalada. El visitante comienza a comer y pronto encuentra una cabeza de serpiente en su plato. Llama al cocinero y, mostrando disgusto, le dice:
- ¿Que es eso?
El cocinero, con un gesto rápido, toma la cabeza de la serpiente, se la mete en la boca, la traga, se inclina y se va.
Un verdadero iniciado, cuando comete un error, sabe aceptarlo. Aprendió a tragarse la serpiente.
El elefante, con sus patas suaves como almohadas, camina sin hacer ruido. Aunque el camino está lleno de baches, avanza con equilibrio, sin inclinarse nunca de un lado a otro. Como su piel y sus patas son tan sensibles y su peso es tan grande, el animal se ve obligado a vigilar sus pasos. Nunca apoyes las plantas de las patas sobre una piedra que pueda rodar, ni sobre una espina. Es plenamente consciente de sus movimientos.
Algunas personas son enfermizamente lentas... Tropiezan muy a menudo, cogen una tostada para untarla con mantequilla y dejan caer un montón de trozos, cayendo sobre la silla como si fueran pesos muertos. Además, al saludarnos nos torturan las manos o hablan por celular en lugares públicos, gritando como si estuvieran solos. Si van en el metro no rehuyen darnos codazos o si llevan una mochila a la espalda nos golpean sin que el resto de viajeros se dé cuenta. O manipulan objetos con violencia apenas contenida. Sen no Rykyu, el gran maestro del té de la historia de Japón, resume en unos poemas la esencia de su ceremonia sagrada (servir una taza de té), donde otorga capital importancia a la forma de recibir y comunicar con sensibilidad y conciencia:
Se siente como si manipularas la luz.
como si fuera pesado y pesado
como si fuera luz.
Cuando depositar un objeto
hazlo con la misma delicadeza
con el que desnuda a su amada.
No mires las brasas del fuego
con los ojos, pero con el corazón.
Respetar el carbón
etcétera
Respeta tus cenizas.
Cuando gracias al trabajo se desarrolla y se convierte en el más fuerte de todos, nuestro elefante merece liderar la manada. Se convierte en jefe del grupo. Cuando avanza, se adelanta a todos. Por ley, los demás machos deben seguirlo. Si uno de ellos, en un intento de rebelarse, se adelanta, él, como su autoridad como líder, clavará a su presa en su columna y lo matará... Si otro macho lo desafió abiertamente colocándose frente a él, él Lo eliminaría sin piedad alguna. No permitas que te falten el respeto, tratándote como a iguales. Pero si por cualquier motivo una hembra se le pone delante, la empuja suavemente hacia el rebaño que le sigue: entre dos sexos no hay competencia...
Muchas veces se genera un espíritu de discordia entre hermanos. Si uno de ellos es el preferido por sus padres, el ignorado, al no ser el centro, quiere ocupar el espacio del otro y vivir su vida. Lo que tienes nunca te satisface. No sabe quién es. Necesita compañía constante. Tienes miedo de encontrarte a ti mismo porque te sientes vacío.
Un peatón se enfada tras ser cubierto de barro por un coche. Corre por la acera y, en el primer semáforo en rojo, alcanza al conductor y le dice:
-¡Señor, es usted un maleducado! Si fuera una persona como Dios manda, se habría detenido a disculparse, habría probado el daño que me causó, luego me llevaría en auto a su casa y me invitaría a tomar un poco de vino de Oporto para recuperarme. Finalmente no me dejó ir sin darme al menos doscientos euros por los daños.
-¿Estás soñando? ¿Alguna vez has visto a un conductor comportarse así contigo?
– No, conmigo no. Pero ayer, con mi hermana, ¡sí!
Debemos saber si a pesar de no haber recibido de nuestros padres lo que deberíamos haber recibido, hemos alcanzado un alto nivel de conciencia por alguna de estas tres razones: porque leemos, estudiamos y meditamos y volvemos a leer mil veces más. Porque misteriosamente de repente nos iluminamos, sin esfuerzo, como si hubiéramos recibido un don divino... O porque una persona compasiva decidió ayudarnos... En el primer caso, el del estudio, debemos nuestro progreso a las generaciones anteriores. cuya misión era anotar sus técnicas o teorías… En el segundo, debemos entender que no somos los únicos que tuvimos la suerte de recibir el regalo, hay otros que quizás han despertado a un nivel aún más profundo. En el tercero, quien nos muestra cómo llegar a ser como somos es nuestro Maestro para toda la vida... Si no somos capaces de agradecer a quienes nos ayudaron a encontrarlo, nuestro tesoro no vale nada, y son demasiados” escritores espirituales” que describen el conocimiento y las experiencias de otros sin siquiera nombrarlos. Los elefantes fragantes nos preguntan “¿Por qué intentas ocuparte de lo que aún no mereces, si tu placer actual es seguir a un guía superior? Cuando alcances la meta, te seguirán. Pero si quieres que te sigan como me siguen a mí, no quieres ser tú mismo, quieres ser yo, lo cual es lamentable: vivirás fingiendo saber lo que sólo has leído o te han contado, sin haberlo nunca. lo experimenté”.
Cuando pasa el tiempo, el gran elefante, al darse cuenta de que la vejez lo ha debilitado, permite que el joven más fuerte de la manada se pare frente a él. En la paz total se produce un simple intercambio de poder, sin lucha, sin competencia previa. Las hembras y los elefantes más débiles siguen naturalmente la nueva guía. El anciano, detrás del grupo, va retrocediendo poco a poco hasta morir dignamente, sin que nadie lo vea.
Probablemente hemos visto familias en las que los padres, quizás inconscientemente, sienten celos de sus hijas o hijos. De manera conflictiva, tenían grabado en su psiquis infantil “Para que te amemos tienes que triunfar. Pero si logras lo que nosotros nunca logramos, nos perderás: dejaremos de amarte o moriremos”.
Una famosa chica chilena, que asistía a una exposición de pinturas de su hijo, escupió sobre sus pinturas. El niño tuvo éxito, pero algún tiempo después se suicidó. Al entrar en la pubertad, una niña comenzó a vestirse con ropa que la hacía más atractiva. Su madre la imitó. Cuando su hija le presentó a su prometido, la dama hizo todo lo posible por seducirlo, hasta lograr convertirlo en su amante...
Tenemos que ser conscientes de que nacimos en una sociedad consumista y competitiva, lo que nos impulsa a vivir comparándonos. El iniciado acepta al Maestro sin compararse con él, sin competir con él. En lugar de querer asesinarlo, abre su corazón y lo absorbe. ¿Qué representa este Máster? Ramakrishna dijo: “Si arrojamos un trozo de plomo en un recipiente que contiene mercurio, se disuelve rápidamente. De la misma manera el alma superior pierde su existencia limitada cuando se sumerge en el océano de Brahma”. Brahma no es sólo el Dios exterior, sino también el Dios interior.
Había una vez un muñeco de sal que quería medir la profundidad del océano, llegó al borde de una inmensa extensión de agua y la contempló. Hasta ese momento siguió siendo el mismo muñeco de sal, manteniendo su propia superioridad. Pero en cuanto puso un pie en el océano, empezó a desaparecer. Yo estaba perdido. Rápidamente se hizo imposible distinguirla. Todas las partículas de sal que lo formaban se habían disuelto en el agua del mar. La sal con la que estaba hecha procedía del mismo océano: ahora había regresado para unirse nuevamente a él.
Alejandro Jodorowsky Traducción: Jimmy Jacques
