Derecho Laboral – El Libro de los Espíritus

674. ¿Es la necesidad de trabajar una ley de la Naturaleza?“El trabajo es una ley de la Naturaleza, por eso constituye una necesidad, y la civilización obliga al hombre a trabajar más, porque aumenta sus necesidades y goces.”

675. ¿Por trabajo deberíamos entender sólo las ocupaciones materiales?

"No; el Espíritu obra, al igual que el cuerpo. Toda ocupación útil es trabajo”.

676. ¿Por qué se impone el trabajo al hombre?

“Porque es consecuencia de su naturaleza corpórea. Es una expiación y, al mismo tiempo, un medio para mejorar tu inteligencia. Sin trabajo, el hombre permanecería siempre en la infancia, en términos de inteligencia. Por eso tu alimentación, tu seguridad y tu bienestar dependen de tu trabajo y actividad. A los que están muy débiles de cuerpo, Dios les ha concedido inteligencia para superar esta limitación; Pero siempre es trabajo”.

677. ¿Por qué la naturaleza satisface por sí sola todas las necesidades de los animales?

“Todo en la Naturaleza funciona. Como tú, los animales trabajan, pero su trabajo, así como su inteligencia, se limita a cuidar de su propia conservación. Por eso el trabajo no produce progreso, mientras que el trabajo del hombre tiene como objetivo un doble fin: la conservación del cuerpo y el desarrollo de la facultad de pensar, que es también una necesidad y lo eleva por encima de sí mismo. Cuando digo que el trabajo de los animales se limita a cuidar de su propia conservación me refiero al objetivo por el que trabajan. Sin embargo, al proveer para sus necesidades materiales, inconscientemente se convierten en ejecutores de los designios del Creador y, así, el trabajo que realizan también contribuye al logro del objetivo final de la Naturaleza, aunque casi nunca se descubre el resultado inmediato”.

678. N¿En los mundos más perfeccionados, los hombres se encuentran sujetos a la misma necesidad de trabajar?

“La naturaleza del trabajo está relacionada con la naturaleza de las necesidades. Cuanto menos materiales son estos, menos material es la obra. Pero no deducáis de esto que el hombre permanece inactivo e inútil. La ociosidad sería más una dificultad que un beneficio”.

679. ¿Estará exento del derecho laboral un hombre que tenga bienes suficientes para asegurar su existencia?

“De trabajo material, tal vez; no, sin embargo, de la obligación de hacerse útil, según los medios de que disponga, ni de mejorar su inteligencia o la de los demás, que también es trabajo. Aquel a quien Dios ha concedido la posesión de bienes suficientes para garantizar su existencia no está ciertamente obligado a alimentarse con el sudor de su frente, pero cuanto mayor sea su obligación de ser útil a sus semejantes, mayores serán las oportunidades de hacer el bien. le proporciona el anticipo que le fue hecho”.

680. ¿No hay hombres que se encuentran incapaces de trabajar en nada y cuya existencia es, por tanto, inútil?

"Dios es justo; Sólo condena a quienes voluntariamente hacen inútil su existencia, porque viven a costa del trabajo de los demás. Quiere que todos sean útiles, según sus capacidades”. (643)

681. ¿Impone la ley de la Naturaleza a los niños la obligación de trabajar para sus padres?

“Ciertamente, de la misma manera que los padres tienen que trabajar por sus hijos. Por eso Dios hizo del amor filial y del amor paternal un sentimiento natural. Fue para que, a través de este afecto recíproco, los miembros de una familia se sintieran impulsados ​​a ayudarse mutuamente, lo que, de hecho, muy a menudo se olvida en vuestra sociedad actual”. (205)

682. Siendo una necesidad para todo aquel que trabaja, ¿no es también el descanso una ley de la Naturaleza?

"Sin duda. El descanso sirve para reparar las fuerzas del cuerpo y también es necesario para dar un poco más de libertad a la inteligencia, para que pueda elevarse por encima de la materia”.

683. ¿Cuál es el límite del trabajo?

“El de las fuerzas; por lo demás, Dios deja libre al hombre”.

684. ¿Qué debemos pensar de quienes abusan de su autoridad, imponiendo un trabajo excesivo a sus inferiores?

“Esta es una de las peores acciones. Todo aquel que tiene poder de mandar es responsable del exceso de trabajo que impone a sus inferiores, porque al hacerlo transgrede la ley de Dios”. (273)

685. ¿Tiene un hombre derecho a descansar en la vejez?

"Sí, no está obligado a hacer nada excepto según sus fuerzas".

El) - Pero ¿qué debe hacer un anciano si necesita trabajar para ganarse la vida y no puede?

“Los fuertes deben trabajar para los débiles. Al no tener esta familia, la sociedad debe ocupar su lugar. Es la ley de la caridad”.

No basta con decirle a un hombre que es su deber trabajar. Quienes tienen que sustentarse a través del trabajo deben encontrar algo en qué ocuparse, lo que no siempre sucede. Cuando se generaliza, la suspensión del trabajo adquiere proporciones de flagelo, como la pobreza. La ciencia económica busca un remedio a esto en el equilibrio entre producción y consumo. Pero este equilibrio, si es posible establecerse, siempre se resentirá de forma intermitente, durante las cuales el trabajador no tendrá que vivir. Hay un elemento que no suele pesarse en la balanza y sin el cual la ciencia económica no es más que simple teoría. Este elemento es el educación, no educación intelectual, sino educación moral. No nos referimos, sin embargo, a la educación moral a través de los libros, sino a la que consiste en arte de formar personajes, a que inculca hábitos, por cuanto la educación es el conjunto de hábitos adquiridos. Considerando la avalancha de individuos que son arrojados cada día al torrente de la población, sin principios, sin restricciones y abandonados a sus propios instintos, ¿es sorprendente las consecuencias desastrosas que resultan? Cuando este arte sea conocido, comprendido y practicado, el hombre tendrá hábitos en el mundo. de orden y bienestar hacia ti mismo y hacia tus seres queridos, de respeto por todo lo que es respetable, hábitos que te permitirán superar los inevitables días malos con menos dolor. El desorden y la imprevisión son dos heridas que sólo una educación bien entendido puede sanar. Éste es el punto de partida, el elemento real del bienestar, la promesa de seguridad de todo.