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Facultad que tienen los Espíritus,
para penetrar el nuestros pensamientos.
456. ¿Los Espíritus ven todo lo que hacemos?
“Puedes verlo porque te rodea constantemente. Cada uno, sin embargo, sólo ve aquello a lo que le presta atención. No se preocupan por lo que les es indiferente”.
457. ¿Pueden los Espíritus conocer nuestros pensamientos más secretos?
“A menudo llegas a saber lo que te gustaría ocultarte a ti mismo. No se les pueden ocultar ni los actos ni los pensamientos”.
El) - Entonces, ¿sería más fácil para nosotros ocultar algo a una persona viva que ocultárselo a esa misma persona después de muerta?
"Ciertamente. Cuando crees que estás muy escondido, es común que tengas multitud de Espíritus observándote”.
458. ¿Qué piensan de nosotros los Espíritus que nos rodean y observan?
"Eso depende. Los frívolos se ríen de las pequeñas jugarretas que te hacen y se burlan de tu impaciencia. Los Espíritus Serios se compadecen de tus contratiempos y tratan de ayudarte”.
en nuestro pensamientos y acciones.
459. ¿Los espíritus influyen en nuestros pensamientos y acciones?
“Más de lo que imaginas, ya que muchas veces son ellos quienes te dirigen”.
460. Además de nuestros propios pensamientos, ¿se nos sugerirán otros?
“Tu alma es un Espíritu que piensa. No ignoras que te vienen muchos pensamientos al mismo tiempo sobre el mismo tema y, muchas veces, son contrarios entre sí. Pues entre ellos, los tuyos siempre se mezclan con los nuestros. De ahí la incertidumbre en la que te encuentras. Es sólo que tienes dos ideas que luchan entre sí”.
461. ¿Cómo podemos distinguir los pensamientos que nos pertenecen de los que nos sugieren?
“Cuando te sugieren un pensamiento, tienes la impresión de que alguien te está hablando. Generalmente, los propios pensamientos son lo primero. Pero, después de todo, no es de gran interés para usted establecer esta distinción. Suele ser útil si no sabes cómo hacerlo. Al no hacerlo, el hombre trabaja más libremente. Si decides hacer el bien, lo haces voluntariamente; Si tomas el camino equivocado, tu responsabilidad será mayor”.
462. ¿Los hombres inteligentes y genios obtienen siempre sus ideas de sí mismos?
“A veces les llegan del propio Espíritu, pero muchas veces les son sugeridas por Espíritus que las juzgan capaces de comprenderlas y dignas de transmitirlas. Cuando tales hombres no las encuentran en sí mismos, apelan a la inspiración. De esta manera, sin sospecharlo, crean una verdadera evocación”.
Si nos fuera útil poder distinguir claramente nuestros propios pensamientos de los que nos sugieren, Dios nos habría proporcionado los medios para lograrlo, como nos ha dado los medios para diferenciar el día de la noche. Cuando algo sigue siendo vago, así debería ser.
463. Comúnmente se dice que el primer impulso siempre es bueno. ¿Es exacto?
“Puede ser bueno o malo, según la naturaleza del Espíritu encarnado. Siempre es bueno en quien responde a las buenas inspiraciones”.
464. ¿Cómo podemos distinguir si un pensamiento sugerido proviene de un Espíritu bueno o de un Espíritu malo?
“Estudia el caso. Los buenos Espíritus sólo aconsejan para el bien. Depende de usted discernir”.
465. ¿Con qué fin los Espíritus imperfectos nos llevan al mal?
“Para que sufras como ellos sufren”.
El) - ¿Y esto disminuye su sufrimiento?
"No; pero lo hacen por envidia, porque no soportan que haya seres felices”.
b) - ¿De qué naturaleza es el sufrimiento que buscan infligir a los demás?
“Las que resultan de ser de orden inferior a la criatura y de estar alejados de Dios”.
466. ¿Por qué Dios permite que los Espíritus nos exciten al mal?
“Los Espíritus imperfectos son instrumentos aptos para probar la fe y la constancia de los hombres en la obra del bien. Como Espíritu que eres, tienes que progresar en la ciencia del infinito. Por eso se pasa por las pruebas del mal para llegar al bien. Nuestra misión es ponerlo en el camino correcto. Como las malas influencias actúan sobre ti, las atraes deseando el mal; porque los Espíritus inferiores se apresuran a socorreros en el mal, tan pronto como queréis hacerlo. Sólo cuando quieres el mal pueden ayudarte a hacer el mal. Si eres propenso a asesinar, tendrás una nube de Espíritus a tu alrededor para alimentar esta tendencia dentro de ti. Pero otros también te rodearán, esforzándose por influir en ti para bien, lo que restablece el equilibrio de la balanza y te deja en control de tus acciones”.
Así es como Dios confía a nuestra conciencia la elección del camino que debemos seguir y la libertad de ceder a una u otra de las influencias contrarias que se ejercen sobre nosotros.
467. ¿Puede el hombre eximirse de la influencia de los Espíritus que buscan arrastrarlo al mal?
“Puede, ya que tales Espíritus sólo se adhieren a quienes, por sus deseos, los llaman, o a quienes, por sus pensamientos, los atraen”.
468. ¿Renuncian a sus intentos los Espíritus cuya influencia repele la voluntad del hombre?
“¿Qué querías que hicieran? Cuando no logran nada, abandonan el campo. Sin embargo, están atentos al momento oportuno, como un gato persiguiendo a un ratón”.
469. ¿Cómo podemos neutralizar la influencia de los espíritus malignos?
“Haciendo el bien y poniendo toda vuestra confianza en Dios, repelerás la influencia de los Espíritus inferiores y aniquilarás el imperio que desean tener sobre ti. Cuidado con no escuchar las sugerencias de los Espíritus que suscitan en vosotros malos pensamientos, que suscitan discordias entre vosotros y que os inspiran malas pasiones. Sospecha especialmente de aquellos que exaltan tu orgullo, ya que te atacan desde tu lado débil. Por eso Jesús, en la oración dominical, os enseñó a decir: “¡Señor! No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal”.
470. Los Espíritus que buscan inducirnos al mal y que así ponen a prueba nuestra firmeza en el bien, ¿proceden así cumpliendo su misión? Y si es así, ¿tienen alguna responsabilidad?
“A ningún Espíritu se le da la misión de hacer el mal. Quien lo hace actúa por su propia cuenta, sujetándose por tanto a las consecuencias. Que Dios le permita hacerlo, poneros a prueba; Sin embargo, nunca determina tal procedimiento. Por lo tanto, depende de ti rechazarlo”.
471. Cuando experimentamos un sentimiento de angustia, ansiedad indefinible o satisfacción íntima, sin conocer la causa, ¿deberíamos atribuirlo únicamente a una disposición física?
“Casi siempre es el efecto de las comunicaciones que inconscientemente estableces con los Espíritus, o de lo que tuviste con ellos durante el sueño”.
472. ¿Los Espíritus que buscan atraernos al mal simplemente se aprovechan de las circunstancias en las que nos encontramos, o también pueden crearlas?
“Se aprovechan de las circunstancias que se presentan, pero también tienden a crearlas, empujándote, sin que te des cuenta, hacia lo que deseas. Entonces, por ejemplo, un hombre encuentra una cierta cantidad en su camino. No creas que fueron los Espíritus quienes la trajeron allí. Pero pueden inspirar al hombre la idea de tomar esa dirección y luego sugerirle que tome posesión de la cantidad encontrada, mientras que otros sugieren que devuelva el dinero a su legítimo dueño. Lo mismo se aplica a todas las demás tentaciones”.
473. ¿Puede un Espíritu tomar temporalmente la envoltura corporal de una persona viva, es decir, introducirse en un cuerpo animado y actuar en lugar de otro que está encarnado en ese cuerpo?
“El Espíritu no entra en un cuerpo como se entra en una casa. Identifícate con un Espíritu encarnado, cuyos defectos y cualidades son los mismos que los tuyos, para poder trabajar junto a él. Pero el encarnado es siempre quien actúa, como quiere, sobre la materia de la que se encuentra cubierto. Un Espíritu no puede sustituir al que se encarna, pues éste deberá permanecer ligado a su cuerpo hasta el fin fijado para su existencia material”.
474. Como no hay posesión per se, es decir, convivencia de dos Espíritus en un mismo cuerpo, el alma puede depender de otro Espíritu, para encontrarse a sí misma. sometido ou obsesionado ¿Hasta el punto de que tu voluntad se encuentre, en cierto modo, paralizada?
“Sin duda, y estos son los verdaderos poseídos. Pero debes saber que esta dominación nunca se lleva a cabo sin el consentimiento de quien la sufre., ya sea por su debilidad, o por quererlo. Muchos epilépticos o locos, que necesitaban más un médico que exorcismos, han sido tomados por poseídos”.
la palabra posesión, en su sentido común, supone la existencia de demonios, es decir, una categoría de seres malos por naturaleza, y la convivencia de uno de estos seres con el alma de un individuo, en su cuerpo. Visto que, en ese sentido, no hay demonios y dos Espíritus no pueden habitar simultáneamente en un mismo cuerpo, no hay poseídos de acuerdo con la idea a la que se asocia esta palabra. El término posesión sólo debe admitirse como expresión de la absoluta dependencia en que puede encontrarse un alma respecto de los Espíritus imperfectos que la subyugan.
475. ¿Puede alguien por sí solo alejar a los espíritus malignos y liberarse de su dominio?
“Siempre es posible para cualquiera escapar de un yugo, siempre que tenga una firme voluntad de hacerlo”.
476. ¿Pero no puede suceder que la fascinación ejercida por el Espíritu maligno sea tal que el sometido no se dé cuenta? Por tanto, ¿puede un tercero hacer cesar el sometimiento de la otra persona? Y en ese caso, ¿cuál debería ser la condición de esta tercera persona?
“Si es hombre bueno, su voluntad puede ser eficaz, pidiendo el auxilio de los buenos Espíritus, porque cuanto más buen hombre, tanto mayor poder tendréis sobre los Espíritus imperfectos, para ahuyentarlos, y sobre los buenos, para atraerlos. Sin embargo, nada puede, si lo que es sometido No le des su oferta. Hay personas que disfrutan de una adicción que halaga sus gustos y deseos. Sin embargo, cualquiera que sea el caso, el que no tiene un corazón puro no tendrá influencia. Los Espíritus buenos no responden a su llamado y los malos no le temen”.
477. ¿Las fórmulas de exorcismo tienen alguna eficacia contra los espíritus malignos?
"No. Estos últimos se ríen y se obstinan cuando ven que alguien se lo toma en serio”.
478. Hay personas con buenas intenciones que, sin embargo, siguen obsesionadas. ¿Cuál es entonces la mejor manera de deshacerse de los Espíritus obsesivos?
“Cansar su paciencia, no darles valor a las sugerencias, mostrarles que están perdiendo el tiempo. Al ver que no logran nada, se alejan”.
479. ¿Es la oración una forma eficaz de curar la obsesión?
“La oración es una ayuda poderosa en todo. Pero no basta con que alguien murmure unas pocas palabras para conseguir lo que quiere. Dios ayuda a quienes trabajan, no a quienes simplemente piden. Es, por tanto, esencial que el obsesionado haga, por su parte, todo lo necesario para destruir en sí mismo la causa de la atracción de los Espíritus malignos”. (Ver el Libro de los médiums, capítulo “Sobre la obsesión”).
480. ¿Qué debemos pensar de la expulsión de los demonios mencionada en el Evangelio?
“Depende de la interpretación que se le dé. si llamas demonio Si el Espíritu maligno somete a un individuo, mientras se destruya su influencia, éste habrá sido verdaderamente expulsado. Si atribuyes al diablo la causa de una enfermedad, cuando la hayas curado dirás con razón que expulsaste al diablo. Una cosa puede ser verdadera o falsa, dependiendo del significado que le des a las palabras. Las mayores verdades tienden a parecer absurdas cuando sólo se presta atención a la forma o se considera la alegoría como realidad. Comprenda esto bien y nunca lo olvide, ya que se presta a una aplicación general”.
481. Los espíritus juegan algún papel en los fenómenos que ocurren con los individuos llamados convulsionarios?
“Sí, es muy importante, al igual que el magnetismo, que es la fuente principal de tales fenómenos. La charlatanería, sin embargo, a menudo los explota y los exagera, hasta el punto de ridiculizarlos”.
El) - ¿De qué naturaleza son, en general, los Espíritus que contribuyen a la producción de este tipo de fenómenos?
“No muy alto. ¿Crees que los Espíritus superiores se deleitan en tales cosas?
482. ¿Cómo es posible que la condición anormal de los que sufren convulsiones y de los llamados crisis?
“Efecto simpatía. Las disposiciones morales se comunican muy fácilmente en ciertos casos. No sois tan ajenos a los efectos magnéticos como para no comprender esto, así como el papel que algunos Espíritus asumen naturalmente en ellos, por simpatía hacia quienes los provocan.
Entre las facultades singulares que se observan en los convulsionados, se reconocen fácilmente algunas, de las cuales el sonambulismo y el magnetismo ofrecen numerosos ejemplos, como, entre otras, la insensibilidad física, la lectura del pensamiento, la transmisión del dolor por simpatía, etc. Por tanto, no hay duda de que aquellos en quienes se manifiestan tales crisis se encuentran en una especie de sonambulismo en vigilia, provocado por la influencia que ejercen unos sobre otros. Son a la vez magnetizadores y están magnetizados, inconscientemente.
483. ¿Cuál es la causa de la insensibilidad física que se observa en algunos convulsionados, así como en otros individuos sometidos a las más atroces torturas?
“En algunos casos, es exclusivamente el efecto del magnetismo el que actúa sobre el sistema nervioso, al igual que determinadas sustancias. En otros, la exaltación del pensamiento embota la sensibilidad. Se diría que en estas personas la vida se ha retirado del cuerpo, para concentrarse enteramente en el Espíritu. ¿No sabes que cuando el Espíritu está profundamente preocupado por algo, el cuerpo no siente nada, no ve nada ni oye nada?
La exaltación y el entusiasmo fanáticos han proporcionado, en los casos de tortura, múltiples ejemplos de una calma y una sangre fría que no serían capaces de triunfar sobre el dolor agudo, a menos que se admitiera que la sensibilidad estaba neutralizada, como por efecto de un anestésico. Se sabe que, en el fragor de la batalla, algunos combatientes no se dan cuenta de que están gravemente heridos, mientras que, en circunstancias normales, un simple rasguño les haría temblar.
Puesto que estos fenómenos dependen de una causa física y de la acción de ciertos Espíritus, cabe preguntarse cómo, en algunos casos, una autoridad pública ha podido hacerlos cesar. La razón es sencilla. La acción de los Espíritus es aquí meramente secundaria, quienes no hacen más que aprovecharse de una disposición natural. La autoridad no suprimió esta disposición, sino la causa que la albergaba y exaltaba. De estar activo pasó a estar latente. Y la autoridad tenía motivos para hacerlo, porque de ello se derivaron abusos y escándalos. Se sabe, además, que tal intervención no tiene absolutamente ningún poder cuando la acción de los Espíritus es directa y espontánea.
484. ¿Los Espíritus se apegan preferentemente a determinadas personas?
“Los buenos Espíritus simpatizan con los hombres buenos o capaces de superarse. Espíritus inferiores con hombres viciosos, o que puedan llegar a serlo. De ahí sus afectos, como consecuencia de la conformidad de sentimientos”.
485. ¿Es exclusivamente moral el afecto que los Espíritus muestran hacia determinadas personas?
“El verdadero cariño no tiene nada de carnal. Pero cuando un Espíritu se adhiere a alguien, no siempre lo hace sólo por afecto, sino que se le puede añadir una reminiscencia de las pasiones humanas”.
486. ¿Están los Espíritus interesados en nuestras desgracias y en nuestra prosperidad? ¿Los que nos aman están angustiados por los males que sufrimos durante nuestra vida?
“Los Buenos Espíritus hacen todo el bien que pueden y se sienten felices con vuestras alegrías. Se angustian por vuestros males, cuando no los soportáis con resignación, porque luego no obtenéis ningún beneficio de ellos, asemejándose, en tales casos, al enfermo que rechaza el brebaje amargo que le cura”.
487. Entre nuestros males, ¿de qué naturaleza son los que más afligen a los Espíritus por nuestra culpa? ¿Serán dolencias físicas o morales?
“Vuestro egoísmo y la dureza de vuestro corazón. Todo lo demás se deriva de ahí. Se ríen de todos esos males imaginarios que surgen del orgullo y la ambición. Alegraos con los que acortan la duración de vuestras pruebas”.
Sabiendo que la vida corporal es transitoria y que las tribulaciones inherentes a ella constituyen un medio para alcanzar un mejor estado, los Espíritus se angustian más por las causas morales que nos alejan de ella, que por nuestros sufrimientos físicos, que son todos temporales.
Poco les molestan las desgracias que sólo afectan a nuestras ideas mundanas, como a nosotros nos preocupan las penas infantiles de los niños.
Viendo en las aflicciones de la vida una manera de salir adelante, los Espíritus las consideran como la crisis momentánea que resultará en la salvación del paciente. Se compadecen de nuestros sufrimientos, como nosotros nos compadecemos de los de un amigo. Sin embargo, al ver las cosas desde un punto de vista más justo, las valoran de forma diferente a nosotros. Así, mientras los buenos nos levantan el ánimo en interés de nuestro futuro, los demás nos llevan a la desesperación, con el objetivo de comprometerlo.
488. ¿Los familiares y amigos que nos precedieron en la otra vida nos muestran mayor simpatía que los Espíritus que nos son extraños?
“Sin duda, y muchas veces os protegen como Espíritus, según el poder que tienen a su disposición”.
El) - ¿Son sensibles al afecto que les tenemos?
“Muy sensibles, pero olvidan a quienes los olvidan”.
familiar o amigable.
489. ¿Hay Espíritus que se adhieren particularmente a un individuo para protegerlo?
"Ahí está el hermano espiritual, Cómo se llama nacido Espíritu o buen genio."
490. ¿Qué debemos entender por ángel de la guarda?
“El Espíritu protector perteneciente a un orden superior”.
491. ¿Cuál es la misión del Espíritu protector?
“La de un padre hacia sus hijos; guiar a su protegido por el camino del bien, ayudarlo con sus consejos, consolarlo en sus aflicciones, animarlo en las pruebas de la vida”.
492. ¿El Espíritu protector se conecta con el individuo desde su nacimiento?
“Desde el nacimiento hasta la muerte, y muchas veces lo acompaña en la vida espírita, después de la muerte, e incluso a través de muchas existencias corporales, que no son más que cortísimas fases de la vida del Espíritu”.
493. ¿La misión del Espíritu protector es voluntaria u obligatoria?
“El Espíritu está obligado a asistiros, una vez que ha aceptado esta tarea. Sin embargo, tienes derecho a elegir seres que te comprendan. Para algunos es un placer; para los demás, misión o deber”.
El) - Al adherirse a una persona, ¿el Espíritu deja de proteger a otros individuos?
"No; pero los protege de manera menos exclusiva”.
494. ¿El Espíritu protector se apega fatalmente a la criatura confiada a su cuidado?
“Sucede a menudo que algunos Espíritus dejan sus posiciones de protectores para realizar diferentes misiones. Pero en este caso otros los reemplazan”.
495. ¿Podría suceder que el Espíritu protector abandone a su protegido, porque éste se muestra rebelde a los consejos?
“Se aleja cuando ve que sus consejos son inútiles y que la decisión de su protegido de someterse a la influencia de Espíritus inferiores es más fuerte. Pero no lo abandona del todo y siempre se hace oír. Es entonces el hombre quien se tapa los oídos. El protector regresa siempre que sea llamado.
“Es una doctrina, ésta, de los ángeles guardianes, que por su encanto y dulzura debería convertir a los más incrédulos. La idea de tener siempre seres superiores a ti, siempre dispuestos a aconsejarte y apoyarte, a ayudarte a escalar la empinada montaña del bien, no te parece muy reconfortante; ¿Amigos más sinceros y dedicados que todos los más cercanos a ti en la Tierra? Están a vuestro lado por orden de Dios. Fue Dios quien los colocó allí y, permaneciendo allí por amor de Dios, llevan a cabo una hermosa pero difícil misión. Sí, estés donde estés, estarán contigo. Ni en las cárceles, ni en los hospitales, ni en los lugares de libertinaje, ni en la soledad, te separas de esos amigos a quienes no puedes ver, pero cuya suave influencia siente tu alma, al mismo tiempo que escuchas sus reflexivos consejos.
"¡Oh! ¡Si supieras bien esta verdad! ¡Cuánto te ayudaría en tiempos de crisis! ¡Cuánto os liberaría de los malos espíritus! ¡Pero ay! ¿Cuántas veces, en el día solemne, veréis a ese ángel obligado a observaros: “¿No os aconsejé esto? Sin embargo, no lo hiciste. ¿No te mostré el abismo? Sin embargo, ¡te apresuraste! ¿No hice resonar en vuestra conciencia la voz de la verdad? ¡Sin embargo, preferiste seguir los consejos de la mentira! ¡Oh! Interroga a tus ángeles guardianes; establece entre ellos y tú esa tierna intimidad que reina entre los mejores amigos. No penséis en ocultarles nada, pues tienen la mirada de Dios y no podéis engañarles. Piensa en el futuro; tratad de avanzar en la vida presente. Al hacerlo, acortaréis vuestras pruebas y haréis vuestras vidas más felices. ¡Vamos, hombres, coraje! De una vez por todas, desechad todos los prejuicios y pensamientos ocultos. Ingresa al nuevo camino que se abre ante tus pasos. ¡Caminar! Tenéis guías, seguidlos y no dejaréis de llegar a la meta, porque esa meta es Dios mismo.
“A los que consideran imposible que Espíritus verdaderamente elevados se dediquen a tan laboriosa y laboriosa tarea, diremos que influyemos en vuestras almas, aunque estemos a muchos millones de leguas de vosotros. El espacio, para nosotros, no es nada, y a pesar de vivir en otro mundo, nuestros Espíritus mantienen sus conexiones con los tuyos. Gozamos de cualidades que vosotros no podéis comprender, pero tened la seguridad de que Dios no nos impuso una tarea más allá de nuestras fuerzas y que no os dejó solos en la Tierra, sin amigos y sin apoyo. Cada ángel de la guarda tiene su protector, sobre quien vela, como un padre sobre su hijo. Se alegra cuando lo ve en el camino correcto; sufre cuando ignora sus consejos.
“No temáis cansarnos con vuestras preguntas. Al contrario, trata de estar siempre en relación con nosotros. Serás más fuerte y más feliz de esta manera. Son estas comunicaciones entre cada persona y su Espíritu familiar las que hacen que todos los hombres sean médiums, médiums hoy ignorados, pero que se manifestarán más tarde y se extenderán como un océano sin orillas, arrasando con la incredulidad y la ignorancia. Hombres eruditos, instruid a vuestros semejantes; Hombres de talento, educad a vuestros hermanos. No os imagináis qué obra hacéis de esta manera: la de Cristo, que Dios os impone. ¿Para qué te dio Dios inteligencia y conocimiento, si no para compartirlos con tus hermanos, si no para ayudarlos a avanzar por el camino que conduce a la bienaventuranza, a la felicidad eterna?
No hay nada sorprendente en la doctrina de los ángeles guardianes, que vigilan a sus pupilos, a pesar de la distancia entre los mundos. Es, por el contrario, grandioso y sublime. ¿No vemos en la Tierra al padre velando por su hijo, incluso desde lejos, y ayudándole con sus consejos manteniendo correspondencia con él? ¿Qué motivo de asombro habrá, entonces, de que los Espíritus puedan, desde otro mundo, guiar a aquellos que han tomado bajo su protección, ya que, para ellos, la distancia que va de un mundo a otro es menor que la que, en la Tierra, los separa? los continentes? Además, no tienen el fluido universal, que entrelaza todos los mundos, uniéndolos; ¿Inmenso vehículo para la transmisión de pensamientos, como el aire es, para nosotros, el vehículo para la transmisión del sonido?
496. ¿Puede el Espíritu que abandona a su protegido, que deja de hacerle bien, hacerle daño?
“Los buenos espíritus nunca hacen daño. Dejan que lo hagan quienes ocupan su lugar. Entonces tiendes a culpar al destino de las desgracias que te abruman, cuando sólo las sufres por tu propia culpa”.
497. ¿Puede un Espíritu protector dejar a su protegido a merced de otro Espíritu que quiere hacerle daño?
“Los malos Espíritus se unen para neutralizar las acciones de los buenos. Pero, si así lo desea, la persona protegida entregará todas sus fuerzas a su protector. Puede suceder que el buen Espíritu encuentre en otra parte buena voluntad de ser ayudado. Luego se dedica a esto, mientras espera el momento de regresar con su protegido”.
498. ¿Es porque no puede luchar contra los Espíritus malignos que un Espíritu protector permite que su protegido se extravíe en la vida?
“No es porque no puedas, sino porque no quieres. Y no quiere, porque de las pruebas su protegido sale más educado y perfecto. Ayúdale siempre con sus consejos, dándolos a través de los buenos pensamientos que le inspira, pero que lamentablemente no siempre son escuchados. La debilidad, el descuido o el orgullo del hombre son exclusivamente los que dan fuerza a los Espíritus malignos, cuyo poder proviene de no resistirlos”.
499. ¿Está el Espíritu protector constantemente con su protegido? ¿No hay alguna circunstancia en la que, sin abandonaros, os pierde de vista?
“Hay circunstancias en las que no es necesario que el Espíritu protector esté con la persona protegida”.
500. El llegahabrá un tiempo ¿En el que el Espíritu ya no necesita ángeles guardianes?
“Sí, cuando llega al punto de poder guiarse por sí mismo, como sucede con el alumno, cuando llega un momento en que ya no necesita un maestro. Sin embargo, esto no sucede en la Tierra”.
501. ¿Por qué la acción de los Espíritus sobre nuestra existencia está oculta y por qué, cuando nos protegen, no lo hacen de manera abierta?
“Si pudieras confiar siempre en su acción, no trabajarías para ti mismo y tu Espíritu no progresaría. Para poder avanzar necesita experiencia, que a menudo adquiere por su propia cuenta. Es necesario que ejercitéis vuestra fuerza, sin la cual seríais como un niño al que no se le permite caminar solo. La acción de los Espíritus que os desean el bien está siempre regulada de manera que no obstaculice vuestro libre albedrío, porque, si no tuvierais responsabilidad, no avanzaríais en el camino que os conducirá a Dios. Al no ver a nadie que lo apoye, el hombre se confía a sus propias fuerzas. Mientras tanto, su guía lo vigila y, de vez en cuando, le grita advirtiéndole del peligro”.
502. ¿El Espíritu protector que logra llevar a su protegido por el camino correcto obtiene algún bien para sí mismo?
“Esto constituye un mérito que se tiene en cuenta, ya sea para tu progreso o para tu felicidad. Se siente feliz cuando ve que sus esfuerzos tienen éxito, lo que representa para él un triunfo, como un triunfo lo son para un preceptor los buenos éxitos de su alumno”.
El) - ¿Es usted responsable de los malos resultados de sus esfuerzos?
“No, porque hizo lo que de él dependía”.
503. ¿Sufre el Espíritu protector cuando ve que su protegido va por un mal camino, a pesar de los consejos que recibe de él? ¿No hay alguna razón para que tu felicidad se vea perturbada?
“Está entristecido por los errores de su protegido, de quien se arrepiente. Tal aflicción, sin embargo, no tiene analogía con las ansiedades de la paternidad terrenal, porque sabe que hay remedio para el mal, y que lo que no se hace hoy, se hará mañana”.
504. ¿Podemos saber siempre el nombre de nuestro Espíritu protector o ángel guardián?
“¿Cómo queréis saber nombres para vosotros, inexistentes? ¿Crees que sólo existen Espíritus que tú conoces?
El) - ¿Cómo entonces podemos invocarlo si no lo conocemos?
“Dadle el nombre que queráis, el de Espíritu superior que os inspira simpatía o veneración. Tu protector responderá al llamamiento que le hagas con ese nombre, ya que todos los Espíritus buenos son hermanos y se ayudan unos a otros”.
505. ¿Los Espíritus protectores que dan nombres conocidos son siempre, realmente, los Espíritus de las personalidades que tenían esos nombres?
"No. A menudo, quienes los dan son Espíritus que simpatizan con quienes usaron tales nombres en la Tierra y, a sus órdenes, responden a su llamado. Insistes en los nombres; toman uno que les inspire confianza. Cuando no puedes llevar a cabo personalmente una determinada misión, ¿no sueles encargar a otra persona, de la que respondes como por ti mismo, que trabaje en tu nombre?
506. ¿En la vida espiritual reconoceremos a nuestro Espíritu protector?
“Por supuesto, porque no es raro que lo hayas conocido antes de encarnar”.
507. ¿Todos los Espíritus protectores pertenecen a la clase de los Espíritus superiores? ¿Podrían algunos pertenecer a las clases intermedias? ¿Puede un padre, por ejemplo, convertirse en el Espíritu protector de su hijo?
“Puede, pero la protección presupone un cierto grado de elevación y un poder o virtud adicional, concedido por Dios. El padre que protege a su hijo puede, a su vez, ser ayudado por un Espíritu superior”.
508. ¿Pueden los Espíritus que se encuentran en buenas condiciones cuando abandonan la Tierra proteger siempre a quienes les son queridos y les sobreviven?
“Más o menos restringido es el poder que disfrutan. La situación en la que se encuentran no siempre les permite total libertad de acción”.
509. Cuando se encuentran en estado de inferioridad salvaje o moral, ¿tienen también los hombres sus Espíritus protectores? Si es así, ¿serán de tan alto nivel como los Espíritus protectores de hombres muy avanzados?
“Cada hombre tiene un Espíritu que vela por él, pero las misiones son relativas al fin que persiguen. No se le da un profesor de filosofía a un niño que está aprendiendo a leer. El progreso del Espíritu familiar está relacionado con el del Espíritu protegido. Teniendo un Espíritu que os vela, podéis convertiros, a vuestro vez, en protector de otro que es inferior a vosotros, y los progresos que él haga, con la ayuda que le prestéis, contribuirán a vuestro avance. Dios no exige del Espíritu más de lo que su naturaleza y el grado de elevación que ya ha alcanzado pueden acomodar”.
510. Cuando el padre que vela por su hijo reencarna, ¿sigue velando por él?
“Esto es más difícil. Sin embargo, en cierto modo lo hace, pidiendo, en un momento de desapego, un Espíritu compasivo que le ayude en esta misión. Además, los Espíritus sólo aceptan misiones que puedan realizar hasta el final.
“Encarnado, especialmente en un mundo donde la existencia es material, el Espíritu está demasiado sujeto al cuerpo para poder dedicarse enteramente a otro Espíritu, es decir, para poder asistirlo personalmente. Tanto es así que los que aún no se han levantado lo suficiente son también ayudados por otros, que están por encima de ellos, de tal manera que, si por alguna razón falta uno, otro suple la falta”.
511. ¿Hay adherido a cada individuo, además del Espíritu protector, un Espíritu malo, con el objetivo de empujarlo al error y brindarle oportunidades de luchar entre el bien y el mal?
"En no es el término. Es verdad que los malos Espíritus intentan desviar al hombre del buen camino cuando encuentran la oportunidad. Sin embargo, siempre que uno de ellos se conecta con un individuo, actúa por su cuenta, porque espera que lo atiendan. Se produce entonces una lucha entre el bien y el mal, en la que gana aquel por quien el hombre se deja influenciar”.
512. ¿Podemos tener muchos Espíritus protectores?
“Cada hombre tiene siempre Espíritus más o menos elevados que se compadecen de él, que le muestran afecto y se interesan por él, así como otros que le ayudan en el mal”.
513. ¿Los Espíritus que simpatizan con nosotros actúan en cumplimiento de misión?
“A veces realizan misiones temporales. Sin embargo, lo más frecuente es que se trate simplemente de una atracción por la similitud de pensamientos y sentimientos, para bien o para mal”.
El) - Parece legítimo inferir de esto que los Espíritus con los que simpatizamos pueden ser buenos o malos, ¿verdad?
“Sí, cualquiera que sea su carácter, el hombre siempre encuentra Espíritus que se compadecen de él”.
514. Los espíritus familiares son los mismos que llamamos espíritus amigables ou Espíritus protectores?
“Hay gradaciones en protección y simpatía. Dales los nombres que quieras. El espíritu familiar es más bien amigo de la casa”.
De las explicaciones anteriores y de las observaciones hechas sobre la naturaleza de los Espíritus que se apegan al hombre, se puede deducir lo siguiente:
El Espíritu protector, ángel de la guarda o genio bueno es aquel que tiene la misión de acompañar al hombre en la vida y ayudarle a progresar. Es siempre de carácter superior, en relación con el protegido.
Los espíritus de familia se unen a determinadas personas mediante vínculos más o menos duraderos, con el objetivo de serles útiles, dentro de los límites del poder, casi siempre muy restringido, de que disponen. Son buenos, pero a menudo no muy avanzados e incluso algo frívolos. Se ocupan voluntariamente de las particularidades de la vida íntima y sólo actúan por orden o permiso de los Espíritus protectores.
Los Espíritus Simpáticos son aquellos que se sienten atraídos a nuestro lado por afectos particulares y también por cierta similitud de gustos y sentimientos, tanto para el bien como para el mal. Normalmente, la duración de sus relaciones está subordinada a las circunstancias.
El mal genio es un Espíritu imperfecto o perverso, que se adhiere al hombre para desviarlo del bien. Trabajar, sin embargo, por impulso propio y no en cumplimiento de una misión. La tenacidad de su acción está en relación directa con la mayor o menor facilidad de acceso que encuentra por parte del hombre, que disfruta siempre de la libertad de escuchar su voz o cerrar sus oídos.
515. ¿Qué debemos pensar de estas personas que parecen conectarse con ciertos individuos para llevarlos fatalmente a la perdición o guiarlos por el camino correcto?
“De hecho, algunas personas ejercen sobre otras una especie de fascinación que parece irresistible. Cuando esto sucede en el sentido del mal, son Espíritus malos, que otros Espíritus igualmente malos utilizan para someterlos. Dios permite que suceda tal cosa para ponerte a prueba”.
516. ¿Podrían encarnarse nuestros genios buenos y malos para acompañarnos más de cerca en la vida?
“Eso sucede a veces. Pero también es común que otros Espíritus encarnados que les simpatizan asuman esta misión”.
517. ¿Hay Espíritus que se unen a una familia entera para protegerla?
“Algunos Espíritus se adhieren a los miembros de una determinada familia, que viven juntos y unidos por el afecto; pero no creáis en Espíritus que protegen el orgullo de las razas”.
518. Así como los Espíritus se sienten atraídos, por simpatía, hacia ciertos individuos, ¿se sienten igualmente atraídos, por motivos particulares, hacia las reuniones de individuos?
“Los espíritus prefieren estar entre quienes se les parecen. Allí se sienten más cómodos y más seguros de ser escuchados. Es a través de sus tendencias que el hombre atrae a los Espíritus, ya sea que esté solo o parte de un todo colectivo, como una sociedad, una ciudad o un pueblo. Por tanto, las sociedades, ciudades y pueblos son, según las pasiones y el carácter predominantes en ellos, asistidos por Espíritus más o menos elevados. Los Espíritus imperfectos se alejan de quienes los repelen. De ello se deduce que la mejora moral de colectividades, como el de los individuos, tiende a alejar los malos Espíritus y atraer los buenos, que estimulan y alimentan en ellos el sentimiento del bien, así como otros pueden inflamar en ellos pasiones groseras”.
519. ¿Tienen las aglomeraciones de individuos, como sociedades, ciudades, naciones, Espíritus protectores especiales?
"Lo hacen, porque estos agregados son individualidades colectivas que, para avanzar hacia un objetivo común, necesitan una dirección superior".
520. ¿Son los espíritus que protegen a las comunidades de una naturaleza superior a los que se conectan con los individuos?
“Todo es relativo al nivel de avance, ya sea de las comunidades o de los individuos”.
521. ¿Pueden ciertos Espíritus ayudar al progreso de las artes, protegiendo a quienes se dedican a ellas?
“Existen Espíritus protectores especiales que asisten a quien los invoca, cuando es digno de esta asistencia. ¿Pero qué quieres que hagan con aquellos que piensan que son algo que no son? No les corresponde hacer ver a los ciegos ni oír a los sordos”.
Los antiguos hacían de estos Espíritus deidades especiales. Las Musas no eran más que la personificación alegórica de los Espíritus protectores de las ciencias y las artes, así como los dioses Lares y Penates simbolizaban los Espíritus protectores de la familia. También en los tiempos modernos las artes, las diferentes industrias, las ciudades, los países tienen sus patrones, que no son otros que Espíritus superiores, bajo diversos nombres.
Puesto que cada hombre tiene Espíritus que simpatizan con él, es claro que, en las colectividades, la generalidad de los Espíritus que simpatizan con ellos es proporcional a la generalidad de los individuos; que Espíritus extraños se sienten atraídos hacia estas colectividades por la identidad de gustos y pensamientos; en una palabra, que estos grupos de personas, así como los individuos, están más o menos bien asistidos e influenciados, según la naturaleza de los pensamientos dominantes entre los elementos que los componen.
En los pueblos, las costumbres, los hábitos, el carácter dominante y las leyes determinan la atracción de los Espíritus, especialmente las leyes, porque en sus leyes se refleja el carácter de una nación. Haciendo reinar en ellos la justicia, los hombres combaten la influencia de los Espíritus malignos. Dondequiera que las leyes consagran cosas injustas y contrarias a la humanidad, los buenos Espíritus permanecen en minoría y la multitud de malos que fluye mantiene a la nación aferrada a sus ideas y paraliza las buenas influencias parciales, que se pierden en su conjunto, como orejas aisladas entre espinas. Al estudiar las costumbres de las personas o de cualquier reunión de hombres, uno fácilmente se forma una idea de la población oculta que interfiere en sus pensamientos y acciones.
522. ¿Es siempre una premonición una advertencia del Espíritu protector?
“Es el consejo íntimo y oculto de un Espíritu que quiere el bien para vosotros. Está también en la intuición de la elección que se ha hecho; Es la voz del instinto. Antes de encarnar, el Espíritu es consciente de las principales fases de su existencia, es decir, del tipo de pruebas a las que está sometido. Destacadas estas características, conserva en lo más íntimo de su ser una especie de impresión de tales pruebas y esta impresión, que es la voz del instinto, que se hace oír cuando se acerca el momento de sufrirlas, se convierte en presentimiento”.
523. Como las corazonadas y la voz del instinto son siempre algo vagas, ¿qué debemos hacer en la incertidumbre que nos queda?
“Cuando te encuentres en incertidumbre, invoca tu buen Espíritu, o ruega a Dios, soberano señor de todos, que te envíe uno de sus mensajeros, uno de nosotros."
524. ¿Los consejos de los Espíritus protectores apuntan únicamente a nuestro proceder moral, o también al proceder que debemos adoptar en cuestiones de la vida privada?
"Todo. Se esfuerzan por hacerte vivir la mejor vida posible. Sin embargo, a menudo cierras los oídos a los consejos saludables y caes en desgracia por tu propia culpa”.
Los Espíritus protectores nos ayudan con sus consejos, a través de la voz de la conciencia que resuena en nuestro interior. Sin embargo, como no siempre le damos la debida importancia a esto, nos dan otros consejos más directos, valiéndose de las personas que nos rodean. Examina cada persona las diferentes circunstancias felices o infelices de su vida, y verás que en muchas ocasiones recibió consejos que no aprovechó, y que le hubieran ahorrado muchos dolores de cabeza si los hubiera escuchado.
en los acontecimientos de la vida.
525. ¿Ejercen los Espíritus alguna influencia sobre los acontecimientos de la vida?
“Por supuesto, como te aconsejan”.
El) - ¿Ejercen esta influencia de alguna otra manera que no sea simplemente a través de los pensamientos que sugieren, es decir, tienen acción directa sobre el cumplimiento de las cosas?
"Sí, pero nunca actúan fuera de las leyes de la naturaleza".
Imaginamos erróneamente que sólo a los Espíritus les corresponde manifestar su acción a través de fenómenos extraordinarios. Nos gustaría que nos ayudaran mediante milagros y siempre creemos que están armados con una varita mágica. Como no es así, nos parece que su intervención en las cosas de este mundo es oculta y lo que se hace con su ayuda es muy natural. Es así como, provocando, por ejemplo, el encuentro de dos personas, que supondrán encontrarse por casualidad; inspirar a alguien con la idea de pasar por un lugar determinado; Al llamar su atención sobre un punto determinado, si esto resulta en lo que tienen en mente, actúan de tal manera que el hombre, creyendo que obedece a su propio impulso, conserva siempre su libre albedrío.
526. Al tener acción sobre la materia, ¿pueden los Espíritus provocar ciertos efectos, con el fin de provocar un acontecimiento? Por ejemplo: un hombre tiene que morir; sube una escalera, la escalera se rompe y él muere al caer. ¿Fueron los Espíritus quienes rompieron la escalera, para que se cumpliera el destino de aquel hombre?
“Es cierto que los Espíritus tienen acción sobre la materia, pero para cumplir las leyes de la naturaleza, no para derogarlas, haciendo que, en un momento dado, se produzca un éxito inesperado y contrario a esas leyes. En el ejemplo que mencionaste, la escalera se rompió porque estaba podrida o porque no era lo suficientemente fuerte para soportar el peso de un hombre. Si el destino del hombre fuera perecer de tal manera, los Espíritus le inspirarían la idea de subir por la escalera en cuestión, la cual tendría que romperse bajo su peso, resultando en su muerte por efecto natural y sin haber hacerlo debe producir un milagro”.
527. Tomemos otro ejemplo, en el que la materia no entra en su estado natural. Un hombre tiene que morir a causa de la caída de un rayo. Refugiarse bajo un árbol. Explota el rayo y mátalo. ¿Será que fueron los Espíritus quienes provocaron el rayo, dirigiéndolo hacia el hombre?
“Pasa lo mismo que antes. El rayo cayó sobre ese árbol en ese momento porque estaba en las leyes de la naturaleza que esto sucediera. No fue enviado al árbol porque el hombre estaba debajo de él. Sí, se inspiró en la idea de refugiarse bajo un árbol sobre el que caería un rayo, porque el árbol no dejaría de ser alcanzado, simplemente porque el hombre no estaba bajo su fronda”.
528. En el caso de una persona maliciosa que dispara un proyectil a otra que pasa cerca de ella sin alcanzarla, ¿podría haber ocurrido que un Espíritu bondadoso desvió el proyectil?
“Si el individuo que recibe el disparo no tiene por qué perecer de esta manera, el Espíritu bondadoso le inspirará la idea de extraviarse, o bien podrá eclipsar a la persona que empuña el arma, de modo que le haga apuntar mal. , porque, una vez disparado el arma, el proyectil sigue la línea que debe recorrer”.
529. ¿Qué debemos pensar de las balas encantadas, de las que hablan algunas leyendas y que inevitablemente dan en el blanco?
"Pura imaginación. Al hombre le gusta lo maravilloso y no se contenta con las maravillas de la naturaleza”.
El) - ¿Pueden los Espíritus que dirigen los acontecimientos de la vida ver obstaculizada su acción por Espíritus que quieren lo contrario?
“Lo que Dios quiere se hace. Si hay un retraso en la ejecución, o surgen obstáculos, es porque así lo quiso”.
530. ¿No pueden los Espíritus frívolos y burlones crear pequeños obstáculos a la realización de nuestros proyectos y alterar nuestras predicciones? ¿Son, en una palabra, las causas de lo que llamamos las pequeñas miserias de la vida humana?
“Se complacen en causaros tales molestias, que representan para vosotros pruebas destinadas a ejercitar vuestra paciencia. Sin embargo, se cansan cuando ven que no logran nada. Sin embargo, no sería justo, ni correcto, atribuirles todas las decepciones que vives y de las que eres el principal culpable por tu falta de reflexión. Tenga la seguridad de que si sus platos se rompen, es más por su propia negligencia que por culpa de los Espíritus”.
El) - De éstos, ¿quienes provocan molestia actúan impulsados por animosidad personal, o actúan contra alguien, sin motivo específico, por pura malicia?
“Por una cosa y por otra. A veces quienes te acosan son enemigos que has adquirido en esta o en una existencia anterior. Otras veces no hay motivo”.
531. ¿Se extingue con su vida corpórea la malevolencia de los seres que nos hicieron daño en la Tierra?
“A menudo reconocen la injusticia que han cometido y el daño que han causado. Pero tampoco es raro que os sigan persiguiendo, llenos de animosidad, si Dios lo permite, porque todavía os están poniendo a prueba”.
El) - ¿Se puede poner fin a esto? ¿Por qué medios?
"Sí. Orando por ellos y devolviendo bien por mal, acabarán comprendiendo su error. Además, si sabes ponerte por encima de sus maquinaciones, te dejarán, porque ven que no ganan nada”.
La experiencia demuestra que algunos Espíritus continúan en otra existencia realizando la venganza que se vienen tomando y que, tarde o temprano, el hombre paga por el daño que ha hecho a los demás.
532. ¿Tienen los Espíritus el poder de alejar los males de determinadas personas y favorecerlas con la prosperidad?
"De nada; porque hay males que están en los decretos de la Providencia. Sin embargo, alivian tu dolor, dándote paciencia y resignación.
“Sepan también que a menudo depende de ustedes ahorrarse los males o, al menos, mitigarlos.
Dios os ha dado la inteligencia para que podáis utilizarla, y es principalmente a través de vuestra inteligencia que los Espíritus os ayudan, sugiriéndoos ideas conducentes a vuestro bien. Pero sólo miran aquellos que saben mirarse a sí mismos. Este es el significado de estas palabras: busca y encontrarás, llama y se te abrirá.
“Sabed también que lo que os parece no siempre es un mal. A menudo, lo que consideras un mal resultará en un bien mucho mayor. Casi nunca entiendes esto, porque sólo prestas atención al momento presente o a tu propia persona”.
533. ¿Pueden los Espíritus hacer obtener riquezas a quienes les piden?
“A veces, como prueba. Sin embargo, casi siempre se niegan, del mismo modo que un niño se negaría a satisfacer una petición desconsiderada”.
El) - ¿Son Espíritus buenos o malos los que conceden estos favores?
“Uno y el otro. Depende de la intención. La mayoría de las veces, sin embargo, quienes conceden son los Espíritus que quieren arrastraros al mal y que encuentran una manera fácil de conseguirlo, facilitando el disfrute que proporciona la riqueza”.
534. Cuando los obstáculos parecen fatalmente opuestos a la realización de nuestros proyectos, ¿se debe a la influencia de algún Espíritu?
“A veces esto es efecto de la acción de los Espíritus; Sin embargo, es mucho más frecuente que te equivoques en la preparación y ejecución de tus proyectos. La posición y el carácter del individuo tienen una gran influencia en estos casos. Si insistís en seguir un camino que no debéis seguir, los Espíritus no tienen la culpa de vuestros fracasos. Vosotros mismos os constituís en vuestro mal humor”.
535. Cuando nos sucede algo afortunado, ¿es a nuestro Espíritu protector a quien debemos agradecer?
“Primero, gracias a Dios, sin cuyo permiso no se hace nada; luego a los buenos Espíritus que fueron los agentes de su voluntad”.
El) - ¿Qué pasaría si nos olvidáramos de dar las gracias?
“¿Qué pasa con los ingratos?”
b) - Sin embargo, hay personas que ni preguntan ni agradecen y a las que ¡todo les sale bien!
“Ese es el caso, pero es importante ver el final. Pagarán cara esta felicidad que no merecen, porque cuanto más hayan recibido, mayores serán las facturas que tendrán que pagar”.
en los fenómenos naturales.
536. ¿Los grandes fenómenos de la naturaleza, aquellos que se consideran perturbaciones de los elementos, se deben a causas fortuitas o, por el contrario, tienen todos un fin providencial?
“Todo tiene una razón de ser y nada sucede sin el permiso de Dios”.
El) - ¿Estos fenómenos siempre apuntan al hombre?
“A veces su razón inmediata de ser es el hombre. Pero también es común tener como único motivo restablecer el equilibrio y la armonía de las fuerzas físicas de la naturaleza”.
b) - Concebimos perfectamente que la voluntad de Dios es la causa primera, en esto como en todo; Sin embargo, sabiendo que los Espíritus ejercen acción sobre la materia y que son agentes de la voluntad de Dios, nos preguntamos si algunos de ellos no ejercerán cierta influencia sobre los elementos para agitarlos, calmarlos o dirigirlos.
“Pero obviamente. Tampoco podría ser de otra manera. Dios no ejerce acción directa sobre la materia. Encuentra agentes dedicados en todos los grados de la escala de los mundos”.
537. La mitología de los antiguos se basaba enteramente en ideas espiritistas, con la única diferencia de que consideraban a los Espíritus como deidades. Representaban a estos dioses o estos Espíritus con atribuciones especiales. Así, unos se encargaban de los vientos, otros de los rayos, otros de presidir el fenómeno de la vegetación, etc. ¿Es tal creencia infundada?
"Es tan infundado que todavía está muy lejos de la verdad".
El) - Por la misma razón, es posible que ¿Existen entonces Espíritus que habitan el interior de la Tierra y presiden los fenómenos geológicos?
“Tales Espíritus no habitan positivamente la Tierra. Presiden los fenómenos y los dirigen según las responsabilidades que tienen. Llegará el día en que tendréis una explicación para todos estos fenómenos y los comprenderéis mejor”.
538. ¿Los Espíritus que presiden los fenómenos naturales forman una categoría especial en el mundo espírita? ¿Son seres separados o Espíritus que se encarnaron como nosotros?
“Cuáles fueron o serán”.
El) - ¿Pertenecen estos Espíritus a los órdenes superiores o inferiores de la jerarquía espírita?
“Esto depende de si el papel que desempeñan es más o menos material, más o menos inteligente. Algunos ordenan, otros ejecutan. Los que realizan cosas materiales son siempre de orden inferior, tanto entre los Espíritus como entre los hombres”.
539. ¿La producción de ciertos fenómenos, las tormentas, por ejemplo, es obra de un solo Espíritu, o son muchos los que se juntan, formando grandes masas, para producirlos?
"Se reúnen en innumerables masas".
540. ¿Los Espíritus que ejercen acción en los fenómenos naturales operan con conocimiento de los hechos, mediante libre albedrío, o como resultado de un impulso instintivo o irreflexivo?
“Algunos sí, otros no. Establezcamos una comparación. Consideremos estas infinidad de animales que, poco a poco, hacen emerger del mar islas y archipiélagos. ¿Crees que allí no hay un fin providencial y que esta transformación de la superficie del globo no es necesaria para la armonía general? Sin embargo, son animales de orden inferior los que realizan estas obras, proveyendo para sus necesidades y sin sospechar que son instrumentos de Dios. Pues bien, de la misma manera los Espíritus más atrasados ofrecen utilidad al grupo. Mientras ensayar para la vida, antes de ser plenamente conscientes de sus acciones y disfrutar del libre albedrío, actúan sobre ciertos fenómenos, de los cuales inconscientemente constituyen los agentes. Primero, ejecute. Más tarde, cuando sus inteligencias ya hayan alcanzado cierto desarrollo, ordenarán y dirigirán las cosas en el mundo material. Después podrán dirigir a los del mundo moral. Así funciona todo, cómo todo está vinculado en la naturaleza, desde el átomo primitivo hasta el arcángel, que también comenzó con el átomo. ¡Admirable ley de la armonía, que vuestro tímido espíritu aún no puede captar en su totalidad!
541. Durante una batalla, ¿hay Espíritus observando y apoyando a cada uno de los ejércitos?
“Sí, y eso estimula su coraje”.
Los antiguos imaginaban a los dioses poniéndose del lado de tal o cual pueblo. Estos dioses eran simplemente Espíritus representados en forma alegórica.
542. Con la justicia siempre de un lado en una guerra, ¿cómo puede haber Espíritus que se pongan del lado de quienes luchan por una causa injusta?
“Bien sabéis que hay Espíritus que sólo se deleitan en la discordia y la destrucción. Para ellos, la guerra es guerra. La justicia de la causa les importa poco”.
543. ¿Pueden algunos Espíritus influir en el general en la concepción de sus planes de campaña?
"Sin duda alguna. Pueden influir en él en este sentido, como en relación con todas las concepciones”.
544. ¿Podrían los malos Espíritus crear planes erróneos para llevaros a la derrota?
"Ellos pueden; ¿Pero no tiene libre albedrío? Si no tienes suficiente discreción para distinguir entre una idea falsa, sufrirás las consecuencias y harías mejor en obedecer en lugar de ordenar”.
545. ¿Puede el general alguna vez guiarse por una especie de segunda visión, por una visión intuitiva, que le muestre de antemano el resultado de sus planes?
“Esto sucede a menudo con un hombre genial. eso es lo que el llama inspiración y qué hace que funcione con cierta certeza. Esta inspiración le viene de los Espíritus que lo dirigen, que se aprovechan de las facultades de que lo ven dotado”.
546. En el tumulto del combate, ¿qué pasa con los Espíritus de quienes sucumben? ¿Siguen, después de la muerte, interesados en la batalla?
“Algunos siguen interesados, otros se alejan”.
Lo que sucede en el combate es lo que sucede en todos los casos de muerte violenta: al principio el Espíritu queda sorprendido y como aturdido. Él cree que no está muerto. Le parece que sigue siendo parte de la acción. Sólo poco a poco la realidad se va dando cuenta.
547. Después de la muerte, ¿los Espíritus que, en vida, lucharon entre sí, continúan considerándose enemigos y continúan enfureciéndose unos contra otros?
“En estas ocasiones el Espíritu nunca está tranquilo. Puede suceder que en los primeros momentos después de la muerte todavía odies a tu enemigo e incluso lo persigas. Sin embargo, cuando recupera la serenidad en sus ideas, ve que ya no hay base alguna para su animosidad. Sin embargo, no es imposible que conserve huellas más o menos fuertes, según su carácter”.
El) - ¿Aún escuchas el estruendo de la batalla?
"Perfectamente."
548. El Espíritu que, como espectador, observa tranquilamente una pelea, ¿observa el acto de separar el alma del cuerpo? ¿Cómo se presenta este fenómeno a tu observación?
“Las muertes verdaderamente instantáneas son raras. En la mayoría de los casos, el Espíritu cuyo cuerpo acaba de ser herido de muerte no se da cuenta inmediatamente de este hecho. Sólo cuando comienza a reconocerse a sí mismo puede distinguir al Espíritu, que se mueve junto al cadáver. Parece tan natural que no se producen efectos desagradables al ver el cadáver. Con la vida concentrada enteramente en el Espíritu, sólo él capta la atención de los demás. Es con él con quien hablan, o con él toman decisiones”.
549. ¿Hay algo de real en los pactos con los malos Espíritus?
“No, no hay pactos. Sin embargo, hay naturalezas malignas que simpatizan con los espíritus malignos. Por ejemplo: quieres atormentar a tu prójimo y no sabes cómo hacerlo. Invocas entonces a Espíritus inferiores que, como tú, sólo quieren el mal y que, para ayudarte, te exigen que les sirvas también en sus malvados designios. Pero de ello no se sigue que el prójimo no pueda librarse de ellos mediante un conjuro opuesto y mediante la acción de su voluntad. Quien pretende realizar una acción mala, simplemente por tener esta intención, llama en su ayuda a los Espíritus malignos, a los que luego está obligado a servir, porque estos Espíritus también necesitan de él, para el mal que quieren hacer. Sólo en esto consiste el pacto”.
El hecho de que el hombre dependa a veces de Espíritus inferiores surge de ceder a los malos pensamientos que le sugieren, y no de estipulaciones que haga con ellos. El pacto, en el sentido vulgar del término, es una alegoría que representa la simpatía que existe entre un individuo de naturaleza maligna y los espíritus malignos.
550. ¿Cuál es el significado de las leyendas fantásticas en las que aparecen individuos que vendieron su alma a Satanás para obtener ciertos favores?
“Todas las fábulas contienen una enseñanza y un significado moral. Tu error está en tomarlos literalmente. A lo que te refieres es una alegoría, que puede explicarse de esta manera: quien llama a los Espíritus en su ayuda para obtener de ellos riquezas, o cualquier otro favor, murmura contra la Providencia; Renuncia a la misión que recibió y a las pruebas que debe soportar en este mundo. Sufrirá las consecuencias de este acto en su vida futura. Esto no significa que tu alma estará condenada para siempre a la desgracia. Pero como, en lugar de desprenderse de la materia, se entierra cada vez más en ella, perderá en el mundo de los Espíritus lo que ha ganado en los placeres terrenos, hasta suplir su falta mediante nuevas pruebas. quizás mayor y más doloroso. Por amor al disfrute material, se pone en dependencia de espíritus impuros. Se establece así tácitamente entre ellos un pacto que les lleva a la pérdida, pero que siempre les será fácil romper, si quieren firmemente hacerlo, ganándose la ayuda de los buenos Espíritus”.
551. ¿Puede un hombre malo, con la ayuda de un Espíritu maligno dedicado a él, hacer daño a su prójimo?
"No; Dios no lo permitiría”.
552. ¿Qué deberíamos pensar de la creencia en el poder de ciertas personas para hechizar?
“Algunas personas tienen un gran poder magnético, del que pueden hacer mal uso si sus propios Espíritus son malos, en cuyo caso les resulta posible ser sostenidos por otros Espíritus malos. Sin embargo, no crean en un supuesto poder mágico, que sólo existe en la imaginación de criaturas supersticiosas, ignorantes de las verdaderas leyes de la naturaleza. Los hechos que citan como prueba de la existencia de este poder son hechos naturales, mal observados y sobre todo mal comprendidos”.
553. ¿Qué efecto pueden producir fórmulas y prácticas mediante las cuales se pretende disponer de la voluntad de los Espíritus?
“El efecto de hacerlos ridículos, si proceden de buena fe. De lo contrario, son sinvergüenzas que merecen castigo. Todas las fórmulas son mera ilusión. No hay palabra sacramental, ningún signo cabalístico, ni talismán que tenga acción alguna sobre los Espíritus, ya que ellos sólo son atraídos por el pensamiento y no por las cosas materiales”.
El) - ¿Pero a veces algunos Espíritus no han dictado ellos mismos fórmulas cabalísticas?
“Efectivamente, hay Espíritus que indican signos, palabras extrañas o prescriben la práctica de actos, mediante los cuales los llamados conjuros. Pero ten por seguro que son Espíritus que se burlan de ti y de tu credulidad”.
554. Quien, con razón o sin ella, confía en lo que llama la virtud de un talismán, no puede atraer un Espíritu, por el efecto mismo de esa confianza, pues, entonces, lo que actúa es pensamiento, no haciéndose pasar el talismán por señal de que lo hace. ¿Solo te ayuda a concentrarte?
"Es verdad; pero la naturaleza del Espíritu que es atraído depende de la pureza de la intención y de la elevación de los sentimientos. Ahora bien, rara vez alguien que sea lo suficientemente simple como para creer en la virtud de un talismán dejará de lograr un fin que sea más material que moral. Sin embargo, en cualquier caso, esta creencia denota una inferioridad y una debilidad de ideas que favorecen la acción de Espíritus imperfectos y desdeñosos”.
555. ¿Qué significado debe darse al calificativo de Hechicero?
“Aquellos a quienes llamas hechiceros Son personas que, cuando son de buena fe, gozan de ciertas facultades, como el poder magnético o la clarividencia. Entonces, como hacen cosas que no se entienden, se considera que tienen poderes sobrenaturales. ¿Acaso sus científicos no se han hecho pasar a menudo por hechiceros ante los ojos de los ignorantes?
El Espiritismo y el magnetismo nos dan la clave de una inmensidad de fenómenos sobre los cuales la ignorancia ha tejido innumerables fábulas, cuyos hechos son exagerados por la imaginación. El conocimiento lúcido de estas dos ciencias, que en esencia forman una sola ciencia, mostrando la realidad de las cosas y sus verdaderas causas, constituye el mejor preservativo contra las ideas supersticiosas, porque revela lo que es posible y lo que es imposible, lo que está en las leyes de la naturaleza y lo que no es más que una creencia ridícula.
556. ¿Algunas personas realmente tienen el poder de sanar mediante el simple contacto?
“El poder magnético puede llegar hasta aquí, cuando está apoyado en la pureza de los sentimientos y en un deseo ardiente de hacer el bien, porque entonces los buenos Espíritus acuden en vuestro auxilio. Sin embargo, hay que tener cuidado con la forma en que cuentan las cosas las personas muy crédulas o muy entusiastas, siempre dispuestas a considerar maravillosas las cosas más sencillas y naturales. También es importante tener cuidado con las narrativas egoístas que tienden a hacer quienes explotan la credulidad de los demás”.
Bendiciones y maldiciones.
557. ¿Pueden las bendiciones y maldiciones atraer el bien y el mal hacia aquellos sobre quienes se lanzan?
“Dios no escucha la maldición injusta, y el que la pronuncia se vuelve culpable ante él. Como tenemos dos genios opuestos, el bien y el mal, la maldición puede ejercer influencia momentáneamente, incluso sobre la materia. Sin embargo, tal influencia sólo se produce por voluntad de Dios, como aumento de la prueba para quienes son objeto de ella. Además, lo que es común es que los malos sean maldecidos y los buenos sean benditos. Las bendiciones y las maldiciones nunca podrán desviar a la Providencia del camino de la justicia, que nunca daña a los malditos, excepto cuando son malos, y nunca favorece a los bienaventurados, excepto cuando son dignos de su protección”.
