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En las tradiciones de las culturas primitivas y, contemporáneamente, para los teósofos, las apariciones de fantasmas son, en general, consideradas manifestaciones de seres atormentados; un hecho perjudicial para los vivos. La doctrina espírita, sin embargo, afirma que cualquier tipo de espíritu, desde el más elevado hasta el más burdo, puede hacerse visible o presente a través de ruidos, voces o el movimiento de objetos. Los espíritus “buenos”, cuando aparecen, tienen objetivos nobles o, al menos, justificables: consolar a los seres queridos que sufren la separación y las dudas sobre la continuidad de su existencia. Post-mortem; dar consejos o incluso pedir ayuda para sí mismos, lo que puede hacerse mediante oraciones y buenas obras, con el fin de corregir o compensar las malas acciones del difunto. Pero también aparecen espíritus malignos y estos, eso sí, tienen la intención de “perseguir” a los encarnados impulsados por sentimientos negativos.
Todavía hay apariciones que no son visibles; No pretenden molestar a nadie sino que son percibidos por los sentidos de personas mediúmnicas, conscientes o inconscientes. Estos médiums Los espíritus involuntarios, que se permiten percibir su propio ectoplasma para densificar el fantasma, acaban viendo los espectros en lugares llamados encantados, donde tales espíritus vagan durante días, meses, siglos, incluso milenios, psicológicamente aprisionados por no poder superar. el trauma de sus muertes violentas [heridas] o apegadas a los afectos, pasiones y adicciones cultivadas en la vida. son los Oscuridad que habitan en famosos castillos y cementerios europeos; que conducen los barcos fantasma, fantasmas de las carreteras y edificios, en ruinas o no, que han sido escenario de trágicos accidentes.
El Espiritismo Kardecista surgió en Europa en el siglo XIX, proclamándose como la Tercera Revelación [el primero fue el judaísmo de Abraham y Moisés, el Segundo cristianismo], cumplimiento de la promesa de Cristo de enviar el “Espíritu de la Verdad”; y la “Verdad” espírita resultó estar llena de fantasmas en una época en que las apariciones y los fenómenos de las “mesas giratorias” estaban de moda en Europa y la evocación de los muertos era un juego de salón. En 1851, en Francia, Alan Kardec [1804-1869] publicó el libro de los espiritus sistematizando una doctrina que buscaba explicar el destino del individuo después de la muerte:
"Durante la vida, el Espíritu está ligado al cuerpo por su envoltura material, el periespíritu… que se separa del cuerpo cuando cesa la vida orgánica. …En el momento de la muerte el desprendimiento del Espíritu no se completa de repente; opera gradualmente... Para algunos es bastante rápido... En otros, sin embargo, especialmente en aquellos cuyas vidas eran totalmente materiales y sensuales, el desapego dura mucho más tiempo, y a veces dura algunos días, semanas e incluso meses y años. . …Es lógico admitir que cuanto más se identifica el Espíritu con la materia, más sufrirá al separarse de ella. …En las muertes violentas, por suicidio, tortura, accidente, apoplejía, heridas, etc., el Espíritu se sorprende, se asombra, no cree que está muerto y sostiene obstinadamente que no está muerto.”[KARDEC, 2006].
Los espíritas creen que el mundo está lleno de fantasmas que ven todo sin ser vistos: “porque estás incesantemente rodeado de ellos… y cuando crees que estás bien escondido, muchas veces tienes una multitud de espíritus a tu lado…” – lo cual es muy vergonzoso en términos de privacidad.
“El miedo a los fantasmas es una actitud irracional producida por la ignorancia, el desconocimiento sobre la naturaleza de los espíritus. Respecto a las apariciones, se afirma en el Libro de los Médiums que “son mucho más frecuentes de lo que pensamos” y la preferencia de los fantasmas por las horas nocturnas es un mito y un error. Sucede simplemente que la sustancia de los fantasmas es más perceptible a simple vista durante la noche, como ocurre con las estrellas: su brillo eclipsa la sutil luminiscencia que caracteriza a todos los espíritus. [Porque, objetivamente, los espíritus están hechos de una energía similar a la luz y el periespíritu no es opaco, al contrario, está dotado de la transparencia suficiente para dejar pasar esta verdad ontológica de que, en definitiva, el espíritu es luz].
Los fantasmas son espíritus que no han podido desprenderse de determinadas personas, cosas o lugares. la regularidad de las manifestaciones hace que estos espíritus sean conocidos [entre los vivos] e incluso famosos, mientras que la mayoría circula de forma anónima e invisible. Hay apariciones completamente inocentes que no pretenden asustar a nadie. A veces es sólo un afecto ligeramente blando por un lugar. Otros, sin embargo, son espíritus verdaderamente “cargados”. No pueden salir de una casa, de un camino, de un cementerio, ni encontrar en una persona, ni seguir a donde quiera que vaya, un retrato, una joya, una cesta de monedas: “Los avaros, por ejemplo, que vivían escondidos y vivían escondidos sus riquezas, todavía pueden buscarlas y custodiarlas. Rencorosos, estos fantasmas cavilan sobre recuerdos, venganza, odio y remordimiento.
Son espíritus que siempre tienen ante sus ojos las tragedias de la vida y la muerte. Una obsesión, en esencia, es la manifestación de una terrible “idea fija”. Y para “expulsar” las apariciones, los espiritistas desaconsejan el espectáculo dantesco de cualquier ritual y recomiendan hacer el bien, ser buenos, ser zen, porque en el universo subjetivo y subatómico de la realidad metafísica los opuestos no son los que se atraen; por el contrario, otros similares se acercan. El bien atrae el bien, el mal atrae el mal. [Observemos la unidad de la sustancia pura: está formada por átomos de un solo elemento. Meditemos…]
por Ligia Cabús
