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Tamosauskas (y U)
Nuestra intención con estos informes es hablar un poco sobre la experiencia de lo sagrado femenino dentro del sistema Enoquiano, y en particular con la figura de Galvah. Los autores no garantizan resultados de las operaciones aquí enseñadas si son reproducidas por otras personas, ya que son experiencias personales difíciles de replicar, sin embargo los reportes específicos con entidades humanas son escasos en este sistema y creemos que este artículo puede ser una puerta de entrada a beneficio de los practicantes.
La figura angelical con la que creemos contactar es presentada por Aaron Leitch en su artículo “¿Quién es la Gran Madre Galvah??” donde la autora dice que se lo reveló a John Dee y Edward Kelley con el objetivo de revelarles la última Tabla del Liber Loagaeth, que hablaba sobre el Fin de los Tiempos. Su nombre significa “El Fin”, pero el ángel Illemese también la llamó “Sabiduría”, creando así una relación con Santa Sofía de los Gnósticos y el ángel Madimi la llamó simplemente “Madre”.
informe de la u
Mi experiencia con Galvah ocurrió de forma espontánea. Fue durante el período inicial de la pandemia, cuando algunas personas de mi equipo de trabajo fueron trasladadas al trabajo remoto. Debido a esta condición, me di cuenta que podía cumplir un viejo deseo, que era la ejecución ritual de 50 días del Arte Sagrado de Gebofal, que era el mismo ritual realizado por Enoc, según los ángeles que instruyeron. Juan Dee y Edward Kelly en el siglo XVI. El proceso ritual consiste en realizar una serie de evocaciones de una jerarquía angélica, la primera por la mañana, la segunda alrededor del mediodía y la tercera y última al inicio de la noche. El objetivo de este ritual es la búsqueda de elevación espiritual y comunión con los ángeles.
Comencé el ritual sin saber realmente qué iba a pasar, sobre todo porque no conocía a nadie que hubiera hecho este ritual antes.
Durante este período noté un gran cambio en mi campo mental. Me sentí como si estuviera involucrado con algo sagrado todo el día. Una de las actividades a realizar en estas acciones es la pronunciación de una de las claves u oraciones en el lenguaje angelical. Resulta que cuando terminas una acción, la oración continúa en tu mente. Regresé a mis actividades y comencé a repetir mentalmente partes de estas oraciones. La sensación que tuve fue la de estar en ritual todo el día.
El día cuarenta y tres, es decir, siete días para completar el ritual, terminé mis actividades al final del día y me fui a dormir. Durante la noche tuve un sueño en el que estaba en un castillo. Estuvieron presentes varios hermanos de mi círculo masón. Estábamos participando de un ritual iniciático. El nombre del ritual era Ritual Ecuménico para Maestros Instalados. Llevábamos trajes, camisas de vestir y corbata negra. También llevábamos una estola negra y un sombrero completamente negro que más tarde descubrí que se llamaba Sombrero Templario de Caballero de Beausent. Dejaré aquí algunas fotos de sombreros muy parecidos al del sueño.
Mientras que la parte de atrás de nuestras prendas era toda negra y pomposa, de cintura para abajo era toda blanca, hecha de un material blanco muy simple. Los pantalones eran de algodón crudo, y en lugar de zapatos, llevábamos en los pies una especie de bolso, hecho con la misma tela que los pantalones, y para que estos bolsos no se salieran mientras caminábamos, había un cuerda fina de sisal que partía de la punta del pie, de gran tamaño y trenzada a lo largo del pecho y plantas de los pies hasta atar en los tobillos.
El castillo estaba hecho de piedras oscuras que parecían haber sido talladas a mano. Frente a nosotros había una escalera que giraba hacia la izquierda y conducía a un entresuelo, donde había una mujer de unos 70 años. Era tenía el pelo corto y blanco con un pequeño flequillo. Ella era la encargada de realizar el ritual.
No recuerdo todos los detalles que sucedieron durante la ceremonia, pero la intuición me dice que ese castillo era una de las Atalayas, mencionada por los ángeles a John Dee. Y la mujer que llevó a cabo la iniciación fue Galvah. El nombre Ecuménico sería la unión de los egregores humanos y angelicales.
Este sueño representó para mí un mensaje de bienvenida de los ángeles, y a partir de él, fui insertado definitivamente en un nuevo egregore.
La cuenta de Tamosauskas.
Úselo durante aproximadamente treinta y tres días de Mantra clave enoquiano, realizado en paralelo con algunos estudios sobre alquimia, que dieron como resultado la producción del texto 'Santa María y el Mercurio filosófico' lo que me despertó a la importancia del Anima, el arquetipo femenino en el trabajo alquímico.
Así que decidí consultar a los espíritus femeninos de Enoch para ver si podía aprender algo de ellos que no estuviera en los libros. Casualmente, recientemente también estuve traduciendo algunos textos de Aaron Leitch al morte súbita y me encontré entre ellos con la figura de Galvah. Decidí llamarla.
Es importante informarles que durante estos días estuve siguiendo la rutina de Santo Tiempo Thelémico propuesto por Ecclesia Babalon. Para llamarlo, Galvah intuye que podría utilizar el mantra descubierto el mes pasado intercalado con una larga vocalización del nombre de la entidad, como se describe en el artículo sobre el mantra clave.
Continué así hasta que me quedé dormido.
soñé que estaba eLlego a la puerta de un castillo de piedras negras y salgo hacia un jardín lleno de mariposas y margaritas azules. Veo movimiento detrás de un arbusto amarillento de paja seca y detrás viene una señora muy mayor, muy delgada y llena de arrugas. Ella me mira y sonríe y a medida que se acerca se vuelve más joven y gorda hasta que cuando se acerca mucho aparenta sesenta años con un hermoso cabello blanco y ropas como las de los santos católicos, pero sin velo. En mi cabeza en ese momento era realmente María. Aquí se saca uno de sus pechos y me sirve leche en un vaso de cristal. La leche en realidad sabía a delicioso ponche de huevo y era extremadamente dulce sin ser empalagosa de una manera que no sería posible en el mundo material.
Ese día ocurrieron tres coincidencias destacables. Uno de ellos fue un texto que, sin saber de la operación, me envió Vesta Nox de Ecclesia Babalon relacionado con Galvah. Poco después, Robson, coordinador del grupo enoquiano, me sugirió que investigara el Corriente 156. En tercer lugar, cuando hablé con Robson al respecto, me dijo que había empezado a jugar esta canción aquí. Galvah, Babalon y Nuestra Señora son todas expresiones del Sagrado Femenino cuya intención era entrar en contacto.
También hubo un segundo sueño la noche siguiente. Soñé que dos de mis guías fumaban en mi casa con Palo Santo y mandaban llamar porque habían descubierto algo. Llegué y uno de ellos dijo que tenía que decirme algo mientras el otro permaneció en silencio todo el tiempo.
Dijo que estaban limpiando y encontraron algo que estaba escondido y que sólo apareció por la llamada a Galvah.
El guía me retó y me preguntó si podía ver qué era. Me esforcé mucho y logré ver imágenes de una hermosa mujer buitre como si fuera una arpía y luego una horrible calavera. Le pregunté si era Galvah pero él se rió y dijo que no.
Luego me explicó que era una entidad que estaba atrapada en la casa por una antigua deuda con mis padres o con quien vivió allí antes que nuestra familia. Quienquiera que haya sido estuvo allí hace mucho tiempo.
Le dije: 'pobrecita, ¿podemos dejarla ir?'
Y el guía dijo que esto sería algo bueno para mí y que sólo yo podía hacerlo porque la casa ahora era mía.
Entonces pregunté ¿cómo la libero? Él respondió solo decir: “Señora de la Luz y de la Sombra te libero” o “Por la Señora de la Luz y de la Sombra te libero”, ya no recuerdo la frase exacta.
Puntos comunes
Los dos informes se realizaron de forma independiente y sin siquiera conocerse. Hablando entre ellos, se encontraron los siguientes puntos en común:
- Contacto precedido de una preparación espiritual que dura varios días.
- La presencia de un castillo de piedras oscuras.
- Sensación de acercarse a algo sagrado.
- Contacto realizado a través de sueños vívidos.
Una última curiosidad es el aspecto físico de Galvah en ambos casos como una anciana. Curiosamente, ambos coincidimos en su gran parecido con la actriz Judi Dench.
