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Stella – El Inflexus
De todas las artes que surgieron de la magia de los antiguos, la astrología es ahora la más desconocida. Ya no creemos en armonías universales de todos los efectos con todas las causas. De hecho, la verdadera astrología, que se une al dogma único y universal de la Cabalá, fue profanada entre los griegos y romanos de la decadencia; la doctrina de los siete cielos y los tres muebles, originariamente emanada de la década sefírica, los caracteres de los planetas gobernados por ángeles, cuyos nombres fueron cambiados por los de las deidades del paganismo, la influencia de las esferas entre sí, la fatalidad unida a los números , la escala de proporción entre las jerarquías celestes correspondiente a las jerarquías humanas, todo esto fue materializado y convertido en supersticioso por los genetliacos y horóscopos de la decadencia y la Edad Media. Llevar la astrología a su pureza primitiva crearía, de alguna manera, una nueva ciencia; Intentemos únicamente indicar sus primeros principios, con sus consecuencias más inmediatas y próximas.
Hemos dicho que la luz astral recibe y conserva todas las impresiones de las cosas visibles; De esto se sigue que la disposición del cielo se refleja en esta luz, que, siendo el agente principal de la vida, opera, a través de una serie de dispositivos destinados a tal efecto por la naturaleza, la concepción, embrionación y nacimiento de los niños. Ahora bien, si esta luz es demasiado pródiga en imágenes para dar al fruto de un embarazo las impresiones visibles de la fantasía o del deleite de la madre, con mayor razón debe transmitir al temperamento todavía móvil e incierto del recién nacido las impresiones atmosféricas y las diversas influencias. que resultan en un momento dado, en todo el sistema planetario, de tal o cual disposición particular de las estrellas.
Nada es indiferente en la Naturaleza: una piedra de más o de menos en un camino puede romper o modificar profundamente los destinos de los más grandes hombres e incluso de los más grandes imperios; con mayor razón, el lugar de tal o cual estrella en el cielo no podría ser indiferente a los destinos del niño que nace, y que, por el mismo nacimiento, entra en la armonía universal del mundo sideral. Las estrellas están unidas entre sí por atracciones que las mantienen en equilibrio y las hacen moverse regularmente en el espacio; Estas redes de luz van de todas las esferas a todas las esferas, y no hay un punto en cada planeta al que no esté unido uno de estos hilos indestructibles. Por lo tanto, el verdadero adepto a la astrología debe calcular el lugar y la hora exactos del nacimiento; luego, cuando hayas hecho el cálculo exacto de estas influencias astrales, resta decirte las fortunas de estado, es decir, las facilidades u obstáculos que el niño deberá encontrar un día en su estado, en sus padres, en el temperamento que recibido de ellos y, en consecuencia, en sus disposiciones naturales para cumplir sus destinos. Y también es necesario tener en cuenta la libertad y la iniciativa humanas, si el niño llega a ser, un día, verdaderamente un hombre y escapa, mediante una voluntad valiente, a las influencias fatales y a la cadena de los destinos. Ya ves que no concedemos mucho a la astrología; pero además, lo que os dejamos es indiscutible: es el cálculo científico y mágico de probabilidades.
La astrología es tan antigua e incluso más antigua que la astronomía, y todos los sabios de la antigüedad le dieron la más completa confianza; Ahora bien, no debemos condenar y rechazar a la ligera lo que nos llega rodeados y apoyados por autoridades tan imponentes.
Largas y pacientes observaciones, comparaciones concluyentes, experiencias repetidas tuvieron que llevar a menudo a los antiguos sabios a sus conclusiones, y para refutarlas sería necesario volver a empezar, en dirección opuesta, el mismo trabajo. Paracelso fue quizás el último de los grandes astrólogos prácticos; curaba enfermedades mediante talismanes formados bajo influencias astrales y reconocía en todos los cuerpos la marca de su estrella dominante, y ésta era, según él, la verdadera medicina universal y la ciencia absoluta de la naturaleza, perdida por falta de los hombres y reencontrada. sólo por un pequeño número de iniciados. Reconocer el signo de cada estrella en los hombres, animales y plantas es la verdadera ciencia natural de Salomón, una ciencia que se considera perdida y cuyos principios, sin embargo, se conservan como todos los demás secretos de la Cabalá. Se entiende que, para leer la escritura de las estrellas, es necesario conocer las estrellas mismas, conocimiento que se obtiene a través del dominio cabalístico del cielo, y a través de la inteligencia del planisferio cabalístico, encontrado y explicado por Gaffarel. En este planisferio, las constelaciones forman letras hebreas y las figuras mitológicas pueden ser reemplazadas por símbolos del Tarot. Es a este planisferio al que Gaffarel atribuye el origen de la escritura de los patriarcas, que habrían encontrado los primeros trazos de caracteres primitivos en las cadenas de atracción de las estrellas; El libro del cielo, por tanto, habría servido de modelo al de Henoch, y el alfabeto cabalístico habría sido el resumen de todos los cielos. En esto no falta poesía, ni, sobre todo, probabilidad, y el estudio del Tarot, que es, evidentemente, el primitivo y jeroglífico libro de Henoch, tal como lo entendió el sabio William Postello, bastará para convencernos. nosotros de esto.
Los signos impresos en la luz astral por el reflejo y atracción de los astros se producen, como descubrieron los sabios, en todos los cuerpos que se forman por la influencia de esta luz. Los hombres llevan los signos de su estrella principalmente en la frente y en las manos; animales, en toda su forma y en sus signos particulares; las plantas se dejan ver en sus hojas y granos; los minerales, en sus vetas y en los aspectos de sus grietas.
El estudio de estos personajes fue el trabajo de toda la vida de Paracelso, y las figuras de sus talismanes son el resultado de sus investigaciones; pero no ha dado la clave de esto, y aún queda por hacer el alfabeto cabalístico astral con sus correspondencias; La ciencia de la escritura mágica no convencional se detuvo, para el público, en el planisferio de Gaffarel.
El serio arte de la adivinación se basa enteramente en el conocimiento de estos signos. La quiromancia es el arte de leer la escritura de las estrellas en las líneas de la mano, y la metoposcopia busca caracteres iguales o similares en la frente de sus consultores. En efecto, los pliegues formados en el rostro humano por las contracciones nerviosas están fatalmente determinados, y la irradiación del tejido nervioso es absolutamente análoga a estas redes formadas entre los mundos por las cadenas de atracción de las estrellas. Las fatalidades de la vida están, por tanto, necesariamente escritas en nuestras arrugas, y a menudo reconocemos, a la primera mirada en la frente de un extraño, una o más letras misteriosas del planisferio cabalístico. Esta carta es todo un pensamiento y este pensamiento debe dominar la existencia de este hombre. Si esta carta es atormentada y escrita dolorosamente, hay en él una lucha entre el destino y la voluntad, y ya en sus emociones y tendencias más fuertes, todo su pasado se revela al mago; el futuro es, entonces, fácil de conjeturar y si, a veces, los acontecimientos engañan la sagacidad del adivino, el interrogador no es menos admirado y convencido de la ciencia sobrehumana del adepto.
La cabeza del hombre está hecha según el modelo de las esferas celestes, y atrae e irradia, y es esto lo que, en la concepción de
niño, se manifiesta y se forma primero. Sufre, pues, de manera absoluta la influencia astral y, a través de sus diversas protuberancias, da prueba de sus diversas atracciones. La frenología debe, por tanto, encontrar su última palabra en la astrología científica y rectificada, cuyos problemas indicamos a la paciencia y buena fe de los sabios.
Según Ptolomeo, el sol se seca y la luna se humedece; Según los cabalistas, el sol representa la Justicia estricta y la luna simpatiza con la Misericordia. Es el sol el que forma las tormentas; Es la luna la que, a través de una especie de suave presión atmosférica, hace que el mar crezca, se encoja y, por así decirlo, respire. Leemos en el Zohar, uno de los grandes libros sagrados de la Cabalá, que “la Serpiente mágica, hija del Sol, iba a devorar al mundo, cuando el Mar, hijo de la Luna, puso su pie sobre su cabeza y dominó él". Por eso, entre los antiguos, Venus era hija del Mar, así como Diana era idéntica a la Luna; Por eso el nombre María significa estrella del mar o sal marina. Es para consagrar este dogma cabalístico en las creencias del vulgo que dijeron, en lenguaje profético: “Es la mujer quien debe aplastar la cabeza de la serpiente”.
Jerone Cardan, uno de los investigadores más atrevidos y sin duda el astrólogo más hábil de su tiempo; Jerone Cardan, que fue, si damos crédito a la leyenda de su muerte, el mártir de su fe en la astrología, dejó un cálculo mediante el cual cada uno puede predecir la buena o mala suerte de cada año de su vida. Apoya su teoría en sus propias experiencias y asegura que ese cálculo nunca lo engañó. Para saber, por tanto, cuál será la fortuna de un año, resumir los acontecimientos de quienes lo precedieron en 4, 8, 12, 19 y 30: el número 4 es el de la realización; el número 8, el de Venus o de las cosas naturales; el número 12, que es el del ciclo de Júpiter, corresponde a los éxitos; el número 19 corresponde a los ciclos de la Luna y Marte; el número 30 es el de Saturno o Fatalidad. Así, por ejemplo, quiero saber qué me sucederá en el año 1855: recordaré lo que me sucedió como decisivo y real, en el orden del progreso y de la vida, hace cuatro años; qué felicidad o infelicidad natural tuve hace ocho años; que pude contar el éxito o la desgracia hace doce años; las vicisitudes, desgracias o enfermedades que tuve hace diecinueve años; y lo que sufrí triste y fatalmente hace treinta años. Luego, teniendo en cuenta los hechos irrevocablemente consumados y el progreso de la edad, cuento con fortunas análogas a las que ya debo a la influencia de los mismos planetas, y digo: En 1851, tenía ocupaciones mediocres, pero suficientemente rentables. con algunos embarazos de posición; en 1847 fui separado violentamente de mi familia, y esta separación resultó en un gran sufrimiento para mí y los míos; en 1843 viajé como apóstol, hablando al pueblo y perseguido por gente de malas intenciones: en dos palabras, fui honrado y proscrito; Finalmente, en 1825, la vida familiar terminó para mí y comencé un camino fatal que me conduciría a la ciencia y a la infelicidad. Puedo, por tanto, creer que este año tendré trabajo, pobreza, sufrimiento, exilio del corazón, cambio de lugar, publicidad y contradicciones, un acontecimiento decisivo para el resto de mi existencia; y ya encuentro, en el presente, todo tipo de razones para creer en este futuro. De esto concluyo que, para mí y para el presente año, la experiencia confirma perfectamente la exactitud del cálculo astrológico de Cardano.
De hecho, este cálculo se refiere a los años climatéricos, o más bien a los años climatéricos de los antiguos astrólogos. Climatérico significa dispuesto en escalas o calculado según los escalones de una escalera. João Trithemo, en su libro Das Causas Segundas, calculó muy curiosamente los años felices o desastrosos para todos los imperios del mundo; daremos de él un análisis exacto y más claro que el propio libro, en el capítulo veintiuno de nuestro Ritual, con la continuación de la obra de Tritemo hasta nuestros días y la aplicación de su escala mágica a los acontecimientos contemporáneos, para deducir de ellos las probabilidades más notables, sobre el futuro próximo de Francia, de Europa y del mundo entero.
Según todos los grandes maestros de la astrología, los cometas son estrellas de héroes excepcionales y sólo visitan la tierra para anunciar grandes cambios; los planetas presiden conjuntos de seres y modifican los destinos de generaciones de hombres; los astros, más lejanos y más débiles en su acción, atraen a los individuos y deciden sus inclinaciones; a veces, todo un grupo de estrellas influye en el destino de un solo hombre y, a menudo, un gran número de almas son atraídas por un rayo lejano de un mismo sol. Cuando morimos, nuestra luz interior se va según la atracción de su estrella, y así revivimos en otros universos, donde el alma se confecciona una nueva vestidura, análoga al progreso o disminución de su belleza; porque nuestras almas, separadas de nuestros cuerpos, se asemejan a estrellas errantes, son glóbulos de luz animados que buscan siempre su centro para encontrar su equilibrio y movimiento; pero antes que nada deben liberarse de las garras de la serpiente, es decir, de la luz astral impura que los rodea y cautiva, mientras la fuerza de su voluntad no los lleve hacia arriba. La impresión de la estrella viva en la luz muerta es una tortura horrenda, comparable a la de Mezentius. Allí el alma se congela y arde al mismo tiempo, y la única manera de liberarse de ella es entrar en la corriente de las formas externas y revestirse de carne, luchando entonces enérgicamente contra los instintos para fortalecer la libertad moral que le permitirá para, en el momento de la muerte, romper las cadenas de la tierra y volar triunfalmente hacia la estrella reconfortante, cuya luz le sonreía.
Según estos datos se entiende lo que es el fuego del infierno, idéntico al diablo o a la serpiente antigua; en que consiste la salvación y reprobación de los hombres, todos llamados y todos elegidos sucesivamente, pero en pequeño número, después de haberse expuesto, por su falta, a caer en el fuego eterno.
Tal es la gran y sublime revelación de los magos, la revelación madre de todos los símbolos, de todos los dogmas y de todos los cultos.
Ya podemos ver cuando Dupuis se equivocaba al pensar que todas las religiones sólo se reían de la astronomía. Es, por el contrario, la astronomía que nació de la astrología, y la astrología primitiva es una de las ramas de la sagrada Cabalá, la ciencia de las ciencias y la religión de las religiones.
Por tanto, vemos, en la página diecisiete del Tarot, una alegoría admirable. Una mujer desnuda, que representa, al mismo tiempo, la Verdad, la Naturaleza y la Sabiduría, sin velo, inclina dos urnas hacia la tierra y vierte en ellas fuego y agua; sobre su cabeza, el septenario estrellado brilla alrededor de un tapizado de ocho rayos, el de Venus, símbolo de la paz y del amor; Las plantas de la tierra son verdes alrededor de la mujer, y sobre una de ellas se posa la mariposa de Psique, emblema del alma, sustituida, en algunos ejemplares del libro sagrado, por un pájaro, símbolo egipcio y, probablemente, , uno de los mas viejos. Esta figura, que en el Tarot moderno lleva el título de Estrella Brillante, es análoga a muchos símbolos herméticos, y no deja de tener analogía con la Estrella llameante de los iniciados de la Masonería, que expresa la mayoría de los misterios de la doctrina secreta de los Rosacruces.
Eliphas Levi – Dogma y Ritual de Alta Magia
