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por N.A-A.218, Tradução: Icaro Aron Soares[1]
Excerto de O Livro do Sitra Achra: Um Grimório dos Dragões do Outro Lado
São onze os chefes supremos de Sitra Achra, e cada uma dessas cabeças existe dentro das diferentes tradições cabalísticas, tornando-se concretizadas pelas máscaras das divindades pagãs ofensivas para os israelitas. Estas máscaras mudaram ao longo do tempo e só recentemente, nos últimos dois séculos, é que eles têm se firmado e associado firmemente com os nomes e estampas simbólicas que agora mais frequentemente têm vindo a associá-las. Eles devem, portanto, entender e lembrar que a manifestação da divindade, onze vezes, é irrefletida em essência, sempre permanecendo além do entendimento causal, e é na verdade também alheia para ser totalmente compreendida por aqueles que estão capturados dentro do Lado sephirótico do Tehiru. Permanece, pelo menos, o caso até que a verdadeira ligação espiritual com os chefes de Azerate seja estabelecida e, através desse contato direto, a Gnose é obtida a partir de seus Espíritos sem forma, escondidos além das formas que procuramos causalmente definir e, portanto, sempre limitá-los.
Antes que a Essência sem Forma possa ser entendida, devemos abordar corretamente suas máscaras, a fim de, em algum momento, compreender o que está ligado a elas e, como tal, as formas ainda são de grande valor, porque é através delas que podemos abordar o que está no Outro Lado. A simples realização de que, enquanto as máscaras são usadas pelo informe, elas não são de maior importância faz com que a noção popular moderna de que as Forças Qliphóthicas não são nada além de divindades pagãs vilificadas que deveriam ser devolvidas aos seus próprios lugares cósmicos nulos seja irrelevante, pelo menos dentro do contexto do nosso trabalho.
Não são os meros nomes ou formas mitológicas dadas a estas forças que definem a sua verdadeira natureza e essência. É, em vez disso, a perspectiva, o contexto e o ethos espiritual através dos quais tais máscaras são criadas e empregadas que darão pistas para a fonte, causa e direção da atual Corrente Espiritual, conectada para direcioná-las.
Por conseguinte, é ridículo insistir veementemente que o Astaroth da demonologia cabalista, em todos os contextos, deve ser idêntico, ou pelo menos sempre permanece conectado, exatamente à mesma essência original da deusa fenícia Astarte. O fato de um nome ser derivado de uma determinada fonte não significa exatamente que hoje ele também tem a mesma essência conectada e manifestada através dele em todos os contextos deve ser em tudo relacionado ao seu original.
O Astaroth dos grimórios e o da demonologia cabalista, tanto na forma menos goética quanto na forma mais elevada do governante Qliphóthico, não estão exatamente dentro do contexto da realidade essas duas configurações mencionadas. Necessariamente, em essência, dizem respeito aos aspectos originais da Astarte, mas mais magos modernos ainda conseguem contatar o que eles associam com a deusa em questão, mesmo quando empregam as “formas” (como as fórmulas de poder) apresentadas em contextos não relacionados a elas. Isto aponta para uma verdade simples sobre as diferenças entre Correntes Mágicas e suas realidades correspondentes e como alguém pode entrar ou sair delas por meio do seu foco, intenção, expectativa, postura, atitude, ethos espiritual e os reais ritos, formas e elementos empregados no cerimonial ou de outra forma no contexto mágico, a fim de alinhar o trabalho de alguém e trazer as Correntes do Espírito e da Divindade.
Esta verdade é na maioria das vezes vai muito além das abordagens arqueológicas acadêmicas secas para o que é essencialmente Acausal, a realidade do Espírito que pode esperar revelar ou alcançar.
Com tudo isso em mente, pode-se até mesmo abordar demonologias de outros que podem, após séculos de aplicações desfocadas, conter enlaces difusos para uma infinidade de diferentes correntes e, com certas ideias e poderes corretos, elevá-los para causas muito mais elevadas do que a que eles originalmente foram destinados a servir. Pelo menos esse é o caso se alguém possui a habilidade de visão, autoridade espiritual e prática, a possibilidade de canalizar um propósito mais elevado, específico, potente e ativo a Corrente dentro e através deles, como apenas as formas empregadas podem se tornar relativas, enquanto a Essência do Espírito real, seja anexada ou separada a tais formas finitas, permanece mais objetivamente real do que qualquer construção causal finita poderia ser.
Não são apenas os nomes das Qliphoth e de seus governantes ligados a uma miríade de diferentes correntes, todas dando-lhes totalmente diferentes características, essências e Espíritos, mas também o próprio conceito de Qliphoth é em si também relativo em sua essência e, dependendo do contexto e perspectiva tradicional, pode representar tudo, desde o menor aspecto excremental do universo até o mais alto e mais glorioso lado irrefletido da Divindade. Por isso mesmo, é a corrente específica canalizada através das “formas” simbólicas que lhes dará suas especificidades, natureza, valor, atribuição exata e Essência Espiritual.
Se voltarmos aos Governantes tradicionais do Sitra Achra dentro de nós mesmos, podemos novamente ver como as ‘formas’ demoníacas também dentro de outros contextos ganham novos poderes e papéis apenas por causa de como elas se alinharam e se conectaram às essências canalizadas a partir da corrente específica e dentro da corrente trabalhada. Esta conexão pode ser entendida como algo causado por um ato consciente do homem ou de um Espírito/Corrente buscando novos canais para a sua própria manifestação, inspirando assim o homem a revalorizar e reconectar esses símbolos descritivos corretamente.
Os onze governantes das Qliphoth estão dentro deste nosso sistema e em muitos outros sistemas cabalísticos de demonologia, identificados com Satã, Molok, Belzebu, Lucifuge Rofocale, Astaroth, Asmoday, Belfegor, Baal (cuja identidade exata varia de tradição para tradição), Adramelek, Lilith e Nahemah/Naamah.
Muitos destes Chefes de Azerat têm selos atribuídos a eles em grimórios mais antigos e, mesmo que esses selos provavelmente uma vez tenham sido significados para canalizar uma corrente muito específica, e aspectos que eles têm passado do tempo, negligência e má utilização tornam-se enlaces para divindades ou Espírito que incontáveis aspectos conflitantes parecem ser acessados e manifestados através deles. Como exemplo concreto, podemos mencionar os populares e conhecidos selos do mais alto Triunvirato das Legiões Infernais dados no Grimorium Verum, que nas últimas décadas têm sido empregados por muitos e muitas vezes de maneiras conflitantes. Agora eles não canalizam aspectos concretos de uma corrente específica, mas, em vez disso, se conectam a tudo, desde as correntes revivalistas pagãs, onde canalizam Divindades europeias, até a nossa própria corrente, onde, por exemplo, o Selo do Imperador Lúcifer está ligado ao ha-Satan em seu aspecto como o Portador da Luz Negra, sendo o primeiro dos onze chefes do Pensativo El Acher.
Por causa da falta de foco geral, nesses mais concretos e “formas” agora, os selos exotéricos podem, quando não empregados por alguém que permanece firmemente dentro de uma Tradição conectando-os à sua Corrente, causar manifestações aleatórias de qualquer um da multiplicidade de fontes que em diferentes níveis têm tornado-se ligadas a eles, tudo dependendo, claro, da pessoa que os emprega, o modo exato de aplicação e o contexto dentro do qual eles são trabalhados.
Para evitar todos esses enlaces (aparentemente) aleatórios e manifestações potencialmente não intencionadas, apresentamos agora os 11 atuais selos dos tronos específicos da tradição dos governantes das Qliphoth, fruto de quase duas décadas de trabalho espiritual e uma multidão de tratados vinculativos. Permitindo agora a sua manifestação e apresentação pública dentro deste Grimório dos Dragões do (Sitra Achra), com o objetivo de fornecer um conjunto de enlaces mais poderosos, focados, vivos e protegidos para os aspectos das Qliphoth primárias, da maneira como são manifestadas através da Corrente do AZRAT / 218.
Esses selos são chamados de selos do trono porque estão vinculados à própria Sede do Poder e Fundação dos aspectos que eles representam e, quando empregados corretamente, significam constituir como portais através dos quais uma fração das Essências não vinculadas que eles canalizam e tornam-se Entronizados dentro deste lado do Tehiru, enquanto, ao mesmo tempo, agindo como um ponto de entrada deste lado para os seus Tronos em Sitra Achra.
Cada selo é constituído de duas partes, sendo uma delas o principal selo do trono e a outra a chave de ângulo do selo que funciona como sua forma de vinculação mais simples, a ser usada dentro do contexto onde o selo principal não pode ser empregado, como por exemplo, durante a consagração, dedicação e inscrição de velas empregadas dentro dos ritos que visam a ativação e abertura de diferentes Pontos de Poder relacionados. Sobre os quais tais velas são colocadas e acesas, como por exemplo, dentro do funcionamento esotérico dos Onze Ângulos do Selo de Azerate e outros relacionados com a magia do Hendecagrama. Em outro contexto, a chave angular de cada selo principal do trono pode ser usada como a chave astral que abre o portão de cada trono sem sequer ser rastreada no nível material e, em vez disso, unicamente através do seu emprego nos buracos correspondentes no mundo formativo astral, onde tais chaves são giradas pelo poder da vontade e espírito canalizado e focado através da fórmula correspondente que também iremos oferecer neste capítulo.
As fórmulas Qliphóthicas, sendo como o aspecto sonoro do Ponto de Ativação de cada selo correspondente, serão dadas a fim de não só estabelecer os portões e suas chaves, mas também os meios para transformá-los por aqueles que sabem usá-los corretamente dentro do contexto do Trabalho Espiritual, por causa da alteração mágica e Ruptura do Destino Cósmico e Libertação do Espírito.
Pelos seguintes selos e fórmulas, recebidos como resultado da dura Obra dos Irmãos do Templo, representando visivelmente a Corrente de Azerate, feita de forma inabalável para a Corrente Anti-Cósmica, o buscador da Luz Negra do Outro Lado pode conectar-se mais efetivamente aos onze tronos e entrar nos pactos e nas comunhões que garantem o sucesso e cumprimento de todas as metas relevantes no Caminho do Implacável Fogo Negro.
Estes são os selos dos tronos, chaves e fórmulas dos chefes das Qliphoth em sua essência como as onze forças do Divino Irrefletido, movendo tudo de volta para a fonte de onde tudo emanou e dentro da qual todos se tornarão restaurados para o Divino vazio/ Ain.
SATAN:
O opositor e acusador do pensativo El, a mais elevado das Primeiras Duas Cabeças, olhando para trás e para os três Véus da Anti-Existência e buscando a si mesmo e dirigindo tudo o que é elevado ao seu trono em direção ao Santo Ain que está além da estação de Qemetiel. Satã é o portador da luz negra de Irreflexão em seu aspecto como iluminador e dissipador da Escuridão Branca de Pensamento e é o Veneno do Outro Deus, personificado como tal sob o título de Samael. Ele é o portador da Tocha Tridente de Fogo Triplo de Tohu, Bohu e Chasek e por fazer parte do ponto de estabelecimento duplo dando lugar a manifestação dos onze, também corretamente chamado de antiga Serpente, primeiro entre os dragões do outro lado, o rei dos Reis da Luz Implacável, sendo a Cabeça mais Transcendente do Azerate e o Iluminado, ou o Portador da Luz e Senhor das Trevas, como a Luz que ele traz é iluminadora apenas para aqueles pertencentes ao seu próprio lado da irreflexão, enquanto percebido como uma Escuridão Devoradora por todos os outros, pertencentes ao lado do impulso oposto ao seu.
Selo do Trono e Ângulo de Satã:
Formula Qliphótica e invocação de Satan:
Atal Esh-Shachor * Theli-Elyon * Sama-El-Acher * Nachash
Hakadmoni * Melech ha-Melachim ha-Aur She-Ain Bo
Machshavah *
Gibor Helel Satan *
Liftoach Qliphoth!
MOLOK:
O Rei da Luz Negra em seu aspecto como o fogo purificador do Caos e um exterminador das formas finitas que não suportam a restauração das ligações de retorno para Ain, olhando para baixo tudo o que deve através da fria Chama sétupla no Trono de Fornalha passam aqueles a fim de serem dignos e prontos para o seu último batismo nas águas de Tehom, antes de finalmente chegar ao Elevando o Trono de Satã. Molok é o único chifrudo com o arco flamejante, ascendendo com uma dupla força de penetração de seus chifres Destruindo ou transcendendo, elevando tudo o que ele empala sobre eles em direção ao ponto mais alto da inexistência, através das chamas triplas Tohu, Bohu e Chasek, que atuam como sua coroa real de Irreflexão. Molok é o receptor do Sacrifício sétuplo que é conduzido queimando dentro das sete aberturas de seu trono flamejante para cinzas sem forma qualquer aspecto restante da parte Cósmica Sete vezes que pesa e retém o Espírito da conquista da mais alta Coroação e Libertação facilitando e aceitando tal imolação de limpeza através do através do espírito que passa através de seus fogos negros ele destrói poderosamente as Limitações ponderadas ligando a Essência Acausal a formas causais.
Selo do Trono e Ângulo de Molok;
Formula Qliphótica e invocação de Molok:
Qaran * Eshib-Athaim * Thasta * Ishshahel-Acher *
Ateshel * Molok * Liftoach Qliphoth!
BEELZEBUB:
O Senhor do Vazio Purificador e do Silêncio Gritante, o Portador da Tempestade Niilificante dos Ventos de Bohu dissolvendo o próprio impulso primal causando a queda do Espírito, levantando-se em voo sobre as asas da morte em sua dissolução do vazio do caos. Belzebu como o Senhor das Moscas representa a cabeça governante governando todas as emanações Qliphóthicas de seu reino que traz desolação às estruturas a todos que se opõem-se à Regra dos Reis Sem Lei, impedindo a declaração das Palavras do impulso criador devorando seus ecos ele pode causar restrições e emaranhamento de Pensamento do Espírito dentro das teias de formas causais. Belzebu está suspenso nos ventos silenciosos da Revolução e Evolução Anti-Cósmica, espalhando as brasas brilhantes da irreflexão onde quer que sejam escondidas, a fim de fazer os fogos negros incendiar e consumir as causas de restrição e em revolta atingir a libertação, chegando e queimando como a sua Fonte.
Selo do Trono e Ângulo de Belzebub;
Formula Qliphótica e invocação de Belzebub:
Charashiyth * Aba-Rahas * Charazuhob * Balakol *
Beelzebub * Liftoach Qliphoth!
LUCIFUGE ROFOCALE:
Aquele que evita a luz pensativa, o Senhor da Escuridão Iluminadora e o Guardião da Chama Oculta a Luz Brilhante do Halo Triplo da Coroa dos Dragões, contagiando a glória do El Acher com o manto saturnino da Morte para que seja atingível apenas para aqueles que podem entrar no mais profundo da Escuridão Exterior por causa do poder Iluminador interno dos seus espíritos flamejantes. Lucifuge Rofocale é o quebrador das ilusões e formas da Escuridão Branca do Impaciente Pensativo e um estabelecedor da ausência de todas essas luzes ofuscantes ofensivas ao Espírito Anti-Cósmico e é, como tal, o iniciador do seu eclipse, provocando a completa insurreição da Chama Interior, que quando removida dos confins da falsa luz da criação torna-se totalmente desperto para a sua própria acausalidade, fazendo-a gravitar ainda mais vigorosamente em direção à sua Fonte, quebrando todos os Kelims Sephiróticos e transcendendo suas limitações.
Selo do Trono e Ângulo de Lucifuge Rofocale;
Formula Qliphótica e invocação de Lucifuge Rofocale:
Zelel * Orshach-Arel * Satarnogah * Kesochrab * Alag *
Lucifuge Rofocal * Liftoach Qliphoth!
ASTAROTH:
O Mestre dos Pontos limiares de Passagem e o Senhor do Portão Negro, aquele que leva ao Abismo, e através dele, sendo o Poderoso rei com a plena autoridade das quatro cabeças governando a Tríade Qliphótica Superior acima dele, Astaroth é tão aquele que conduz à manifestação dos impulsos Atzilúthicos a fim de neutralizar os sete desdobramentos do trabalho demiúrgico da Criação Pensativa. Astaroth é a serpente Portadora e a elevadora da linhagem serpentina, abrindo seus Olhos de Abaddon enxergando e destruindo as ilusões cósmicas permitindo-lhes atravessar os caminhos ocultos principais para os processos finais, de purificação e capacitação do Sheol de Tehom, a fim de finalmente subir como as serpentes que se transformaram em Dragões e se tornaram um com os onze. Astaroth é aquele que monta o dragão, ele é o primeiro e acima das outras forças draconianas das Sete Qliphoth inferiores abaixo das Três superiores e é, portanto, não apenas um ponto de manifestação da emanação dos poderes dos Altos Tronos, mas também é ele mesmo um Ponto de Retração para todas emanações em seu caminho de retorno de volta para sua fonte é portanto, tanto um criador quanto um destruidor, que em todos os aspectos de seu trabalho visa a aniquilação de todos os construtos restritivos e o retorno do Espírito de volta à plenitude do vazio.
Selo do Trono e Ângulo de Astaroth;
Formula Qliphótica e invocação de Astaroth:
Saraphyebal * Nagid * Shadadel * Ninat-Bakar *
Astaroth * Liftoach Qliphoth!
ASMODAY:
O Deus Irado da Vingança aquele que ascende as Chamas da Revolta do Espírito Implacável, cortando e queimando tudo o que está no caminho da Causa Qliphótica da Restauração do Ain, incendiando as paixões e capacitando a vontade daqueles que possam adicionar mais combustível para seus próprios fogos marciais. Asmoday é o Rei coroado do fogo da retaliação anti-cósmica e o vingador dos aflitos vitimas do julgamento tirânico do impulso cósmico do Lado Pensativo e é como tal, uma força de Revolta Ilegal, Usurpação e Destruição, queimando a cinza e derretendo tudo que restringiria os planos do Espírito sem lei em seu caminho de volta para o seu lugar elevado original além de todos as causais restrições de YHVH. Asmoday capacita as chamas inflamadas pelo Sol negro com seus próprios fogos marciais e faz com que tais chamas brilhem e consumam tudo o que não é de sua própria essência, ele é portanto, o Rei Dragão encarregado do despertar das faíscas do Fogo irrefletido e o provocador de seu crescente holocausto, queimando e ascendendo nos ventos quentes da Ascensão Infernal.
Selo do Trono e Ângulo de Asmoday;
Formula Qliphótica e invocação de Asmoday:
Eshpura * Murgalahat * Regazarach * Chashmolek *
Lahabeshel * Asmoday * Liftoach Qliphoth!
BELFEGOR
O Senhor da Abertura e da Força fálica do Sol de Qliphótico ressuscitando os Mortos Abençoados, e agindo como uma Força Iluminadora, que com sua Luz do Sol Negro brilha através dos revestimentos ilusórios para que possam ser vistos através, e pela concessão de tais conhecimentos e realizações divulga o valor essencial de cada coisa. Ele é como tal um governador do funcionamento alquímico da transmutação e da retificação do Ouro Solar do Espírito preso dentro dos elementos hílicos excrementais compondo as formas do lado pensativo. Belfegor é o rei do Ponto Anti-Cósmico da Geração Solar e da Fecundidade, o provedor de riqueza e influência e um elevador para as desgraças do poder, tudo para levar seus escolhidos acima de seu reino predestinadas dentro da roda do cruel destino causal, a fim de promover suas próprias influências caóticas com as quais ele contesta a falsidade da Lei Pensada e suas restrições sobre o espírito. Belfegor é o Sol que lidera o Azerate, coroado e coroando com o fogo de todas as Qliphoth unidos dentro de seu Ponto central de Domínio sobre a Árvore da Morte, em ascensão concede asas para os que podem ficar fortes e se elevar diante dele.
Selo do Trono e Ângulo de Belfegor;
Fórmula Qliphótica e invocação de Belfegor:
Chura * Zomithan * Ophel * Orahaz * Soratharos *
Belfegor * Liftoach Qliphoth!
BAALZELMOTH:
O Soberano da Sombra da Morte e o senhor dos Corvos da Dispersão, elevando os Poderosos Mortos sobre suas Asas Negras e orientando-os como uma agente psíquico Qliphóthico através do Ponto da Libertação da Alma para a Coroação do Espírito, Entronização e Ascensão, abrindo o caminho deles apartir do paradisíaco jardim da Venus negra e através do Mar da Morte para o Amanhecer Negro que transforma corvos em Dragões em Ascensão com suas asas flamejantes Baaltzelmoth, mais corretamente intitulado como Baalbaalatzelmoth, é os Espíritos unificados de Qayin e Qalmana, restaurados em Essência por seu retorno e ascensão ao trono de Oreb Zaraq e é um liminal Monarca da morte e ressurreição desflorestada, semeando e colhendo de acordo com a Vontade Acausal do El Acher, enquanto espalha perniciosamente as sementes da condenação e da sua própria vitória sobre os campos Sephiróticos de argila sem espírito, a fim de Trazer a amaldiçoada linha adamita para um final adequado. Baaltzelmoth é o Mestre de todos os Mistérios Necrosóficos abrindo o caminho para a obtenção da Gnose Chaosófica é uma chama coroada. do Elohim Acherim ha-Sitra Achra pressagiando o Mawethel, emanando Morte aos pensamentos e ao próprio ser do El pensativo.
Selo do Trono e Ângulo de Baalzelmoth:
Formula Qliphótica e invocação de Baalzelmoth:
Zammazo * Emoth * Mawethel * Orebel * Zaraqaen *
Baalbaalath- Tzelmoth * Liftoach Qliphoth!
ADRAMELEK:
O Veneno, e o Portão do Senhor das Mortes, portador das Chaves para a Libertação da Alma e da Mente e o Mestre do Olhar restritivo, possuindo olhos que tudo veem e que não descansam, banindo, perfurando e penetrando no coração a ligação com o Espírito das ilusões do intelecto limitador do lado pensativo, mostrando, em vez disso, a rota correta através dos caminhos labirínticos da Loucura libertadora. Adramelek é o portador do cálice flamejante do Sam do El Acher, matando o que deve morrer antes do Espírito pode ser libertado da sombra pálida da vida finita e subir vestido como uma sombra de morte no final de toda a limitação. Adramelek causa transmutações sem fundamento transformando as águas da vida em veneno mortal e o veneno de Deus no Elixir da Imortalidade, além das construções finitas da existência cósmica, fechando os olhos do cadáver ele abre o Olho de Fogo dos que entram corretamente em seu portão, queimando tudo o Espírito ligado à encarnação poderia ver aprisionando dentro do lado pensativo.
Selo do Trono e Ângulo de Adramelek:
Formula Qliphótica e invocação de Adramelek:
Anardashan * Sammadra * Iothan * Addir * Divatar *
Adramelek * Liftoach Qliphoth!
LILITH:
A Rainha de Sitra Achra a Metade Feminina de Satã, a Senhora do Trono da Lua Negra, Deusa do Mar de Sangue, manifestando-se na forma feminina e lunar da essência Qliphóthica, dando origem às Serpentes do Outro Lado enquanto e mesmo tempo, como um vento da morte arrebatando as almas dos filhos de Adão, mesmo antes de terem saído do útero, em a fim de consumir sua força de vida ou para libertar-lhes as faíscas do Espírito alinhado-os ao seu próprio fogo negro. Lilith é a Deusa dos Campos do Sonho e do Pesadelo, e a incitadora de tudo que é proibido como luxúrias e desejos obscenos servindo para redirecionar qualquer Faísca Acausal diluindo no fluxo da vida longe de suas prisões predestinadas a fim de canalizá-las para capacitar sua própria prole Serpentina. Lilith é a mãe dos dragões e o ventre da irrefletida Anti-Criação, emitindo a Vinha Envenenada de Taninsam e concedendo o despertar atraves da mordida letal da serpente para aqueles que podem receber seu Veneno Divino e proporcionar adoração a seus pés adequadamente, e pela causa do Sitra Achra, esta pronta para erradicar todos os aspectos e impulsos, tanto dentro como fora, que se oponham a suas emanações ou em qualquer outra maneira ficar no caminho dela, brilhando na noite e Iluminando através da luz negra irrefletida.
Selo do Trono e Ângulo de Lilith:
Formula Qliphótica e invocação de Lilith:
Isheth Zenunim * Zonabith * Taninsam * Nachasheloah *
Layilil *
Zachalayla * Ama Lilith * Liftoach Qliphoth!
NAHEMAH/NAAMAH:
A Senhora da Terra Negra e a Rainha da Qlipha dos enlutados, a mãe das lágrimas e da retaliação irada, mas também em união com Naamah, a Agradável e Bela, a Deusa de Feitiçaria e a tecelã de todos os Encantamentos, derrubando e girando os raios da Lua Negra nos cordões amarrados as Escadas de ascensão para os queridos de sua própria linhagem ofidiana, estrangulando os profanos que se aproximam dos seus mistérios estes não são bem-vindos. Nahemah / Naamah, neste este contexto mais propriamente chamada Na-Ama- Hemah é a Rainha das cinco nações de Nahemoth e a noiva de Azazel, o oculto Rei do Reino preso dentro de um ponto liminar entre os dois lados do Tehiru, é o proprietário do primeiro portão principal em direção ao Sitra Achra e , como tal, tanto o Ventre como o tumulo faminto recebendo todos aqueles que desejam e ousam penetrar seus mistérios, estando prontos para pagar o preço e sacrificar tudo sobre seu altar manchado de sangue. Nahemah foi aquela que recebeu o nosso primeiro sacrifício de Qayin; das sementes queimadas e frutos da terra e em segundo lugar do sangue de Abel derramado através de Qayin estabelecendo Akeldama e pelo poder das ofertas primitivas foi ela que ampliou a aberturas entre os dois Lados, e pela adição das chamas irrefletidas neste mundo minou o domínio tirânico do El Pensativo e ajudou na Libertação da Essência Divina, pela destruição adicional dos Kelims cósmicos causadas pelas intrusões At-Azóthicas da luz negra.
Selo do Trono e Ângulo de Nahemah/Naamah:
Formula Qliphótica e invocação de Nahemah/Naamah:
Naamah * Nahema * Ha-Nahemoth * Na-Ama-Hema *
Liftoach Shaari ha-Sitra Achra!
Fonte: O Livro do Sitra Achra: Um Grimório dos Dragões do Outro Lado, por N.A-A.218.
Traduzido por Frater Zero {1+1=11} § {1-1=0}.
Icaro Aron Soares, é colaborador fixo do projeto Morte Súbita, bem como do site PanDaemonAeon e da Conhecimentos Proibidos. Siga ele no Instagram em @icaroaronsoares e @conhecimentosproibidos.
