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Coyote 305, Thee Temple ov Psychick Youth
Certamente um dos objetivos mais freqüentemente encontrados em Magick é o de descobrir a “verdadeira” Vontade. Isso foi discutido exaustivamente por autores como Aleister Crowley. Na verdade, ele passou toda a sua carreira mágica focado obsessivamente neste tema. O sistema mágico desenvolvido pessoalmente por Crowley, a Thelema, significa exatamente isso — Vontade. Simples o suficiente, a menos que se use as próprias técnicas da Besta para realizar isso. Ao abordar o corpus sobrecarregado e inchado de seu trabalho, pode-se ter a impressão de que esta é uma missão notavelmente difícil de cumprir. E devido a isso, muitos cuja “iniciação” começa aqui enfrentam uma batalha ascendente muito íngreme.
A imagem pode ficar um pouco mais clara se alguém “reduzir” o cânone excepcional de trabalho de Crowley a algo que foi necessário ele produzir para romper sua própria programação substancial. Se alguém apenas deseja considerar sua abordagem como o “padrão” de como tal coisa pode ser realizada – ficará triste ao descobrir que isso não pode ser feito de nenhuma maneira verdadeiramente Mágica. É divertido para este autor ver como qualquer um que se considere um mago engoliria tão rapidamente sua receita para o sucesso como “O Caminho” — isso não cheira a dogma ou talvez uma pequena brincadeira praticada pelo Mestre Therion?
Felizmente, uma investigação prolongada em seu trabalho e métodos para alcançar a Vontade revelam uma “voz de fundo” muito diferente falando através de seu ego hipertrofiado. Escondidos à vista de todos estão todos os “truques” que se pode utilizar para descobrir e manejar a Vontade de maneira eficaz. São todos métodos de manipulação e direção da nossa “faculdade” da crença.
Embora possa ser verdade que Crowley exigia a abordagem hiper-intelectualizada que ele herdou da Golden Dawn para obter seu Mojo, não precisamos segui-lo em nosso próprio esforço para alcançá-lo. Em vez disso, pode ser proveitoso examinar algumas de suas ideias que realmente podem ser úteis para nós AGORA. Alguns podem questionar por que ele escreveu tão volumosamente sobre o assunto de Magick e não concentrou sua energia exclusivamente na realização da “Grande Obra” – poderia ser simplesmente que ELE exigia de si essa abordagem para sua própria “libertação” do Samsara? Nós tendemos a pensar que SIM — este é o caso. Crowley não pode ser entendido corretamente sem reconhecer suas técnicas como sendo todas de alguma forma fundamentadas na meta-programação; embora seus métodos possam parecer antiquados AGORA.
No entanto, ao considerar onde ele estava em sua vida e em seu tempo, fica um pouco mais claro que ele estava utilizando as ferramentas disponíveis para realizar sua des/reprogramação dentro do mundo em que estava. Uma das maneiras mais eficazes de afrouxar a “realidade” consiste na prática de examinar múltiplas estruturas de crenças e utilizá-las na própria vida. O problema para Crowley parece ser que a totalidade desses sistemas de crenças alternativos foram quase exclusivamente herdados da Golden Dawn e sua postura “elitista” particular e inclinações abertas ao caminho da mão direita. Isso é algo que nunca pareceu sair de seu pensamento.
Bem chega de falar sobre aquele gordo filho da puta. Vamos AGORA levar algum tempo para considerar algumas de suas técnicas e idéias verdadeiramente úteis. O que sempre me inspirou sobre Crowley nunca foi sua poesia horrível e exagerada ou sua longa imitação de “tratados sagrados”, mas sua capacidade de construir uma visão de mundo adequada ao tipo de louco que ele era – isso é MAGICK. Como magos, assumimos a responsabilidade por nossa própria Percepção e temos a capacidade de Dobrar qualquer situação a nosso favor – esta vantagem pode não parecer imediatamente óbvias, mas, em última análise, nossas decisões e Vontades nos levam infalivelmente a situações que nos testam e iluminam.
Eu escolhi 5 temas principais que percorrem o trabalho de Crowley que eu sinto lançar luz sobre o que poderia ser chamado, a realização da Vontade. Como pesquisadores do TOPY, nos concentramos na desmistificação e nos concentramos no conhecimento prático que pode ser obtido desses petiscos obscuros que sobraram de nossos antecessores. Os cinco pontos principais que veremos são:
1) Rebelião
Embora eu o descreva como um mago do velho aeon, Crowley já carregava consigo a semente do pensamento mágico moderno. Isso pode ser observado mais facilmente em sua própria insurreição em face do rápido desdobramento da Golden Dawn. Ele parecia perceber claramente o sigilo empregado pelo GD como algo contraproducente para o pensamento mágico original e inovador e também como um obstáculo para uma ampla gama de realizações entre seus semelhantes. Ele parecia reconhecer que essa endogamia oculta levava à estagnação e a uma queda constante na qualidade dos candidatos – a maioria dos quais eram provenientes da “elite” cultural da época. Sua rebelião contra a liderança questionável de S.L. Macgregor Mathers preparou o terreno para sua própria busca pessoal e, posteriormente, para o documento que definiu o restante de sua carreira mágica – sendo este, é claro, Liber Al Vel Legis ou O Livro da Lei.
O Livro da Lei, quer se considere uma transmissão legítima de uma inteligência “alienígena” ou como um dispositivo de canalização tocando sua própria Vontade mais íntima – como muitos em TOPY escolheram fazer, ainda estabeleceu um método de obtenção bastante em desacordo com muito da literatura oculta que veio antes dele. Este pequeno livro peculiar apresenta uma abordagem da Vontade que coloca o candidato no controle de seu próprio Caminho. Em vez de esboçar a adoração “adequada” desse deus ou daquela deusa, nos dizem que “a existência é pura Alegria” e que, essencialmente, nossa responsabilidade reside em discernir nosso próprio Caminho através do deserto por meio de repetidas experiências em muitas e variadas direções. O principal obstáculo à realização é apresentado como algo semelhante a perder a floresta ao olhar as árvores. O Caminho, talvez, é que não há Caminho. Nenhum método específico será suficiente a menos que seja pessoalmente válido. Essa pequena percepção torna todos os pensamentos sistemáticos mortos, exceto quando utilizados como mais uma ferramenta em seus truques. Isso pode não parecer grande coisa para o nosso mago do caos psicopático moderno, mas, na época, era uma poderosa heresia espiritual. De repente, alguém proclamou: “Não há deus senão o homem”. (talvez alguns possam considerar que Nietzsche apresentou um pensamento semelhante, mas ele não era um autoproclamado *mágico*.)
A rebelião é muitas vezes o primeiro e mais importante passo para recuperar nossa Verdadeira Vontade. Isso ocorre principalmente porque ela nos faz abandonar nossa apreensão zumbi prescrita por doutrinas normativas recebidas e nos faz despertar para novas possibilidades e perspectivas muito diferentes. Ao percebermos essas potencialidades também podemos perceber que o mecanismo que as cria não é algo objetivo, concreto, ou mesmo “Real” em qualquer sentido comumente considerado, mas sim poderes implícitos da Mente Humana que, em si, pode apenas ser considerada um espelho ou análogo do Universo e tão próximo da “Realidade” quanto podemos esperar chegar. Com esta percepção, também passamos a ver que nossa própria responsabilidade e potencial liberdade estão firmemente em nossas próprias mãos.
Quando a farsa da existência é claramente percebida, há uma tendência a questionar tudo. Todos os sistemas de crenças e modos de existência são examinados quanto à sua eficácia em Nossas Vidas. Uma coisa estranha geralmente ocorre quando isso é seguido diligentemente – descobrimos que a grande maioria do que pensamos e “acreditamos” não é de nossa própria autoria, mas sim o “ruído” de fundo da civilização em que vivemos. Muitos nós de realidade, da indústria e das várias escolas de pensamento competem ativamente por nossa energia e tempo. Cabe a nós decidir em que vamos colocar nossa energia e para que fim.
Magick tem sido associado com “o diabo”, Lúcifer, Set ou Set-an, e outros símbolos adversários. Isso, pensamos, tem tudo a ver com o puro espírito rebelde da Magia. Rebelamo-nos contra a hipocrisia e autolimitação do mundo em que existimos. Ultrapassamos os limites e exploramos mundos proibidos conforme o nosso Trabalho possa exigir. Rejeitamos o estreitamento perpétuo de nosso próprio potencial e defendemos o Fogo do Espírito Humano – guardiões sagrados da chama. Recusamo-nos a entregar nossas vidas à máquina vampírica da civilização humana. Recusamos a paternalização dos domesticados em nossas vidas e rejeitamos suas leis baseadas no medo e no controle. É esta habilidade de dizer “non serviam” que planta a semente da Vontade.
Então, depois que você cortou a maioria das pequenas persianas e distorções do mundo, o que você faz? Se você navegou com sucesso pelo colapso total de suas estruturas de crenças, provavelmente terá chegado a uma espécie de silêncio energizado. Um espaço para se mover foi aberto. Você dedicou seu tempo a uma análise implacável de seu mundo e essa rebelião contra outras mentes que estão pensando por você também deve ter acalmado um pouco seus próprios processos de pensamento. O que resta é a Vontade. Isso pode não ser claramente percebido no início. No entanto, utilizando a mesma abordagem que usamos para dissecar o mundo, agora dissecamos a nós mesmos. Começando de onde estamos AGORA, examinamos nossas vidas até que possamos começar a ver que tudo o que estamos experimentando atualmente ocorreu em função de alguma decisão ou decisões anteriores de nossa parte. Continuar este auto-exame deve começar a revelar nossas tendências e aversões “naturais” – ambas terreno fértil para investigação que leva ao conhecimento de que Tudo é Vontade.
2) O Método Científico
Pode-se dizer que a proclamação de Crowley de seu modo de ser científico pressagia diretamente a tendência atual de magia “baseada em resultados” que associamos diretamente com a corrente de Magia do Caos. Parece um desenvolvimento lógico abandonar a teoria e abraçar a prática. De fato, qualquer um que tenha investido crença em qualquer paradigma com força suficiente pode atestar algum resultado. Eles sempre estão de acordo com o conjunto de símbolos que estão sendo utilizado e apontam para algum “caos sem forma” que transcende todas as coisas e aparentemente é infinitamente maleável.
Nos próprios estados ocasionalmente “exaltados” de Crowley, seu conselho deixa muito claro que, cada um sendo uma Estrela, tem sua própria órbita — a partir disso pode-se facilmente adivinhar que qualquer prática mágica verdadeiramente eficaz deve ser válida em um sentido pessoal. O método científico, então, é de tentativa, erro e refinamento contínuo. Todo “Sucesso” nesta busca pode ser indicado pelo que Crowley chamou de “Conhecimento e Conversação”. Quando nossos experimentos – quaisquer que sejam – revelam nossos poderes latentes e sabedoria natural inerente, podemos sentir que estamos em contato com o que alguns chamam de Gênio e outros Daemon – para mim eles são a mesma coisa. Como seres humanos, a emoção da descoberta parece ser um aspecto desse processo que chamamos de evolução.
A emoção de descobrir que poderes estranhos podemos possuir e os meios pelos quais eles são ativados por nós é sempre causa de inspiração. Isso por si só explica porque Crowley era interessado tanto em misticismo como em feitiçaria. Quando reivindicamos o “sentido” de qualquer realização como nosso, o fogo é avivado e nos sentimos arrastados pelo mesmo mistério que move todas as coisas. Para mim, esse fenômeno inominável, mas infinitamente passível de experiência, é o próprio coração da Corrente 23, se me for permitido um momento para satisfazer meu próprio paradigma favorito. O único critério para julgar qualquer método ou técnica deve ser “está funcionando para mim”? Mesmo o processo de Sigilização é apenas um experimento, não tem porque ser universal. No começo eu sempre senti que a magia estivesse de alguma forma adicionando algo a mim mesmo – ganhando poderes, ganhando coisas mundanas etc. Agora, depois de quase dez anos, parece muito mais como eliminar obstáculos – talvez seja por isso que eu ache Thanateros um conceito útil. A morte da auto-imagem abrindo perpetuamente a renovação do fluxo de força vital que, por sua vez, é continuamente atraída para seu veículo de manifestação – poderia ser um forma de realizar a “Grande Obra” que Crowley falou. Talvez o que somos devemos ao processo pelo qual nos desvencilhamos continuamente de todos os padrões de crença “falsos” de nossa bolsa de truques como magos (e, neste sentido, chamo de “falsas” aquelas crenças que não servem a nenhum propósito útil na realização de nossa essência inerente)— embora não estejamos de forma alguma limitados a tais noções por nós mesmos. A pessoa sabe quando essa liberação do Eu é alcançada —- há uma sensação estranha de fluir e estar conectado a todas as coisas. É essa experiência de sincronicidade que podemos chamar de Corrente 23.
3) Devoção
Outra maneira de colocar isso em nossa linguagem atual pode ser “poder da crença” e há uma técnica muito útil aqui. Crowley tinha uma vasta coleção de “inteligências desencarnadas” e “seres humanos medíocres” com os quais se comunicava. Acredito que esse era seu método de lidar com a “luxúria de resultados”. Não era para si mesmo (leia-se: “o pequeno eu” — ego), mas para esta antiga linhagem de mestres ele fazia sua Vontade. Para ele era aparentemente necessário construir tal visão de mundo para descobrir sua Vontade inerente e muito é revelado sobre o homem em sua escolha de padrões de crença. O Templo é de fato construído da própria substância do Iniciado. A habilidade do arquiteto pode ser discernida pelo tipo de magista que ele constrói. O chumbo pode ser transformado em ouro abraçando a vida como ela é neste exato momento e descartando todas as irrelevâncias e desenvolvendo todos os poderes latentes até que a própria joia do seu Ser seja realizada. Crowley percebeu que todas essas comunicações que ele experimentou estavam muito possivelmente dentro de seu próprio ser oculto. Foi ele quem, em certo sentido, pronunciou: “Não há Deus senão o Homem.”
“Onde está seu tesouro, ai está seu coração”. Devoção não é apenas sobre a mitologia que se escolhe cultuar. Tudo aquilo que atrai sua devoção e dedicação diária (quando surge de dentro e não de fora) é uma bussola para sua verdadeira vontade. Quer saber o que você veio fazer no mundo? Veja o que faz quando é deixado em paz. Mas note que não é apenas o patrão e o sacerdote que tiram sua paz, é também as imposições sociais dos amigos, da família e as compulsões ensinadas pela propaganda. Então, o Processo de descoberta da Vontade pode ser comparado à Auto-Deificação — devoção total ao Eu ou Kia.
Anteriormente mencionei o método “científico” de tentativa e erro e através dele podemos aprender sobre nossas atrações e aversões naturais. Podemos começar pela devoção a essa sua atração por feitiçaria como vimos acima. Esta é a parte fácil e meramente um passo preliminar. A tarefa se torna um pouco mais difícil quando enfrentamos a prática de superar e absorver nossas aversões, mas uma coisa gloriosa acontece com isso. Através da devoção ao que nos atrai podemos estabelecer um ponto de partida para a desprogramação. Quanto do que achamos fácil amar é condicionado e quanto é essencial para moldar nosso poder e a sabedoria? Se parássemos com o primeiro passo, encerraríamos imediatamente nosso desenvolvimento.
Aqui encontramos um pouco da confusão em relação ao ego. Este autor sente que um ego saudável e forte é uma ótima ferramenta, de fato, e pode ser um excelente dispositivo de ampliação do Eu, mas pode ser um terrível obstáculo a ser superado quando “ele” tem permissão para assumir as outras facetas do Self; limitando sua expressão e moldando tudo em conformidade com a auto-imagem e identidade que quase certamente foi moldada por forças externas. No entanto, o auto-exame com uma mente aberta e imparcial revelará que tudo o que rejeitamos pode ser usado como adubo no solo fértil que cultivamos. Quando podemos ver essa inter-relação; a dualidade, até certo ponto, é superada. Não há linhas retas na natureza, apenas círculos e espirais grandes demais para serem percebidos como tal. Quando percebemos essa interconexão dentro de nossas próprias vidas, somos capazes de ver que toda a vida aparece dessa maneira e um campo unificado de consciência começa a se desenvolver em que todas as coisas parecem depender de todas as “outras” como um meio para sua manifestação, diferenciação e individuação subsequente dentro de nossa percepção. Através deste Conhecimento pode ser adquirido. Tudo pode ser absolutamente necessário em qualquer experiência. O indivíduo deve sua individualidade àquelas forças de oposição que se movem através da superfície do jogo e transformam o chumbo em ouro quando respondidas por meio de uma ação voluntária e iniciada.
Ao longo do caminho, o que é “não-eu” torna-se outro aspecto do Eu. O mago vê todas as oportunidades, sejam “boas” ou “ruins”, como os fenômenos efêmeros que são e como potenciais professores e instrumentos de refinamento. Um estranho paradoxo é encontrado quando se vê que os maiores indivíduos são aqueles que conseguem abandonar sua individualidade sem constrangimento. Como uma planta que deve ser deixada à sua própria função natural sem interferência, o “ego” deve ser deixado em seu devido lugar como um meio de missão de transe – uma ferramenta. Outra maneira de declarar esse paradoxo é que os “egos” mais fortes eventualmente abrangem o todo, cuidam bem do ego como quem cuida de um animal, vendo sua manutenção e controle como parte da Auto-Expressão.
Nossa Devoção, então, é mais voltada para a Existência e tudo o que ela inclui. Esta adoração de Kia muda completamente a nossa percepção da Vida. Neste modelo, Kia pode ser comparada à Vontade e as experiências de nossos múltiplos eus ao Amor. Sendo indivíduos, cada um de nós chegará ao nosso próprio estilo pessoal de devoção às nossas vidas. Esta é a fórmula de nossa Vontade e nossas vidas se tornarão nada mais que Magick à medida que cada variável é conhecida, examinada, percebida e assimilada. Nossa devoção nos levará ao Poder de Acreditar à Vontade.
4) Reprogramação
O tradicional Túnel de Realidade da Magia Ocidental™ é fundamentado no sistema de correspondências que, por sua vez, é fundamentado na noção bastante antiga de magia simpática. Isso parece ser o resultado de nossa tendência natural de pensar analogicamente e também como um reflexo do desenvolvimento psicológico/intelectual de nossa espécie. Tio Al escreve sobre o desenvolvimento de um tipo de “concentração de fundo” como um meio de alcançar a Vontade. A maior parte da tecnologia de pensamento empregada pela estrutura de controle utiliza uma espécie de condicionamento subliminar conhecido como PNL ou programação neurolinguística. Tal como o nome desta técnica indica, trata-se de uma ferramenta que programa a mente através de meios linguísticos. Isso pode incluir todas as formas de comunicação, desde a escolha da palavra, cadência, tom de voz e sugestões corporais sutis até encantamentos altamente sofisticados baseados em conjuntos complexos de símbolos interligados. A técnica pode ser aplicada a outros ou a si mesmo. Darei dois exemplos disso, ambos considero relacionados à rotina “antiga isca e troca”.
A primeira trata do marketing comercial. A empresa X quer vender o máximo possível de seu produto para que entre em contato com alguém com conhecimento dessas estratégias (digamos talvez Grant Morrison) e saiba que, se conseguir fazer com que seu público-alvo de consumo associe alguma característica, habilidade ou resultado desejável à compra de seu produto, então eles se tornarão um grande sucesso. Eles estão, por exemplo, no negócio de vender desodorante (e que belo golpe convencer as pessoas de que o cheiro natural de seus feromônios é sempre ruim!) e decidem que, como querem o apelo mais amplo possível, vão criar um comercial com um “zé mane” que milagrosamente ao usar seu produto se torna totalmente irresistível para as mulheres. Este comercial é reproduzido repetidamente e, eventualmente, não parece ser mais registrado conscientemente para o espectador, mas o alvo fez uma associação subliminar que fará com que eles “escolham” comprar este produto com seu próprio “livre arbítrio”. O segundo exemplo é muito mais traiçoeiro e usa a PNL junto com o que pode ser chamado de “grupo de memes”. Percebo que nem todos os meus leitores são americanos, mas todos estarão familiarizados com o que estou prestes a escrever. O governo dos EUA foi capaz de tirar proveito da noção errônea do típico americano de que o nome do pedaço de terra em que vivem de alguma forma está profundamente associado e muitas vezes confundido com sua própria existência e experiência. Muitos não podem ver que o que eles viveram aconteceu na Terra em uma certa seção de uma galáxia em algum lugar em um vasto Universo e assim uma vida inteira de pôr do sol, fazer amor, tempos selvagens etc está associada a ser um americano e não a ser humano ou a experiência humana. Na esteira de todo o desastre terrorista, muitos foram levados a atacar uma estrutura de controle como um ataque pessoal diretamente à sua própria existência. E assim, em um truque mal disfarçado, o governo dos EUA promoveu sua própria agenda, aproveitando a oportunidade para explorar esse erro de pensamento, implementando mais controle sob o subterfúgio de proteger seu povo. Agora temos “A Guerra ao Terror”, o grande meme conhecido como 11 de setembro, e muitos outros como condicionamento adicional para as massas.
O ponto aqui é que todas essas técnicas podem ser usadas como ferramentas pelo mago que busca a Vontade. Em “The Gray Book” lemos sobre “descartar todas as irrelevâncias” —remover obstáculos. Então, começamos examinando nossas próprias vidas e eliminando todos os programas, sistemas e agendas que não são de nossa vontade. Destruímos todas aquelas influências que nos desviam de nosso objetivo e nos drenam de energia valiosa. Recuperamos nossa existência e nos cercamos daqueles símbolos, estratégias, modos de pensamento, cultura e seres que se encaixam em nosso Trabalho. A concentração de fundo escrita pela Grande Besta é exatamente esse tipo de Auto-Encantamento ou PNL. Aprendemos a estruturar nossas vidas de forma a nos lembrarmos continuamente de nossa Vontade. Agir intencionalmente de certas maneiras, escolhendo como nos vestimos, o que lemos, o que ouvimos, como construímos nossos símbolos pessoais e atos de poder, o que comemos… continuamente refinando esta Arte até que todas as coisas apontem para nossa Vontade. Quando tudo foi escolhido e intencionalmente integrado, tudo o que resta é Vontade, pois tudo foi Vontade neste Processo. Não importa o que você quer — importa que você queira.
5) Sexualidade, Sacramento e Alquimia
Esta última seção será paradoxalmente a mais curta porque há tanto a dizer aqui que o assunto merece outro ensaio por conta própria. Isso eu fornecerei em outra oportunidade. Para o Templo esta é a nossa técnica central — uma espécie de erotismo canhoto destinada a sobrecarregar nossa experiência. A Grande Besta foi o primeiro mago ocidental a apresentar explicitamente a mistura de “religião” com sexualidade potente como A Chave para a transformação mágica. Ele deixou bem claro que o sexo poderia ser utilizado como um meio para alcançar a Vontade. Este simples e puro impulso de ser e perpetuar a experiência humana pode ser elevado a uma vibração mais elevada para tocar o Eu e sentir o Eu profundamente. Quando a Sexualidade se torna sacramental e é utilizada para a realização da Vontade, então todas as técnicas anteriores que descrevi brevemente entram diretamente em operação. Reivindicar esse poder é a rebelião final. Exploramos nossa sexualidade cada vez mais profundamente – rejeitando nossos papéis condicionados e destruindo tabus à medida que nos aproximamos do Eu. Achamos que Tudo é permitido e desejável e podemos nos unir diretamente na carne com qualquer coisa ou qualquer pessoa que escolhermos. Este impulso sexual é sem direção e é idêntico ao Amor de si. Como essa espécie de rebelião é tão potente, é sempre o primeiro fator a ser apreendido por qualquer estrutura de poder/controle. Começamos permitindo que ela flua e muitos de nós nos libertamos inicialmente através da abundância e variedade de experiências. Eventualmente, elevamos esse poder acima de sua expressão mais banal e tentamos exaltá-lo. Além disso, chegamos a conhecê-lo como sagrado. No final, nós o trazemos de volta “para baixo” e unimos o Sagrado e o Profano em um elixir potente, eventualmente abandonando esses termos todos. Através do nosso método científico nós refinamos e aguçamos e aprendemos a transmutar este poder em outras formas. Através de nossa devoção ao Amor de si, nossa experiência é aprofundada e transformada em Extase. Por esse poder, podemos nos reprogramar no profundo transe do orgasmo e da bem-aventurança. Crowley disse uma vez que ele havia feito um certo “sacrifício” de uma criança de inteligência perfeita, etc., quase 200 vezes por ano. Aquele velho punheteiro sabia o que estava fazendo. Faço meu sacrifício diariamente e com particular reverência no dia 23 de cada mês. Bênçãos a todos vocês na realização de sua Vontade.
