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Por Kenneth Grant.
“La inteligencia negra es la adivinación de los Misterios de la Noche, la atribución de realidad a las formas de lo invisible. Es la creencia en la vaga posibilidad, la luz del sueño. Respetemos los Misterios de la Sombra, pero mantengamos encendidas nuestras lámparas”. Eliphas Levi
Agradecimientos:
EL AUTOR desea agradecer a su esposa por preparar las ilustraciones y por aportar algunas de sus propias ilustraciones; Frater Ani Abthilal, IX° OTO, por brindar una interpretación iniciada y contemporánea del Tantra por parte de un Adepto del Camino de la Mano Izquierda; y Frater Iadnamad, V° OTO, por su permiso para citar pasajes de su Diario Mágico relevantes a la invocación de la Serpiente de Fuego.
También agradecemos al Sr. John Symonds, albacea literario de Aleister Crowley, por permitirnos citar los escritos de Crowley, y al Sr. Michael Bertiaux por el uso del material que forma la base de los capítulos 9 y 10, y por el permiso para reproducirlos. algunas de sus pinturas.
Finalmente, agradecemos a aquellas personas (demasiadas para mencionarlas por nombre) que escribieron al autor en relación con sus dos libros anteriores, pidiéndole más detalles sobre el aspecto tántrico de la praxis mágica en relación con la Corriente 93. Este tema ha Se ha tratado con cierto detalle y, como este libro no pretende ser un manual práctico de ocultismo, es necesario advertir al lector contra la aplicación de los métodos y fórmulas mágicas que describe.
Introducción:
ESTE LIBRO explica aspectos de lo oculto que a menudo se confunden con la “magia negra”. Su objetivo es restaurar el Camino de la Mano Izquierda y reinterpretar sus fenómenos a la luz de algunas de sus manifestaciones más recientes. Esto no puede lograrse sin un estudio de los cultos primordiales y las fórmulas simbólicas que depositaron. No hay campo más rico para tal estudio ni esqueleto más perfecto para encontrarlo que los sistemas fetichistas de África occidental y su florecimiento en los cultos egipcios premonumentales. Tal estudio se presenta en los primeros tres capítulos, después de lo cual los símbolos emergen a la luz de los tiempos históricos y aparecen en la forma de la Corriente Tántrica explicada en los Capítulos Cuatro y Cinco.
Esta Corriente parece divergir en dos grandes corrientes que reflejan infinitamente la brecha original entre los principios creativos femenino y masculino conocidos técnicamente en el Tantra como los Caminos Izquierdo y Derecho. Son de la Luna y del Sol y su confluencia despierta a la Serpiente de Fuego (Kundalini), el Gran Poder Mágico que ilumina el camino oculto entre ellos – el Camino Medio – el camino de la Iluminación Suprema.
Es la incapacidad casi universal de comprender la función adecuada del Camino de la Mano Izquierda lo que ha llevado a su denigración –principalmente debido a sus prácticas no convencionales– y a una realización imperfecta de los Misterios finales por parte de aquellos que son incapaces de sintetizar los dos.
La luna está asociada con los antiguos cultos a las estrellas de África, cuna de la humanidad y origen de la magia “negra”. Pero la causa principal de la difamación del Camino de la Mano Izquierda por parte de sus seguidores; de los cultos solares y posteriormente –hasta nuestros días– se debe a su conexión con el aspecto femenino del Principio Creativo. Es el uso mágico sexual de la Mujer en los ritos del Sendero de la Mano Izquierda lo que la ha hecho universalmente sospechosa.
En un sentido mágico, la Sombra es la contraparte o doble[1] que acompaña al hombre como su gemelo astral, siempre presente y oscuramente vibrante con el potencial de su compañero, el cuerpo físico. También es un símbolo del reino crepuscular de los no-muertos, de vampiros, zombies y bestias fantasmales como la hiena espectral, un culto que sobrevive hasta nuestros días; y de La Couleuvre Noire (la Serpiente Negra), cuyos devotos modernos son llamados a realizar ritos en lugares tan diversos como Chicago, Madrid y Leogane (Haití).
En un sentido místico, la Sombra tipifica la oscuridad que reemplaza el relámpago del éxtasis cósmico biológicamente adumbrado por la sutil alquimia del congreso sexual. La mujer, real o imaginaria, como principal instigadora del orgasmo, es la sombra suprema, el agente duplicador a través del cual la mente reproduce y materializa sus imágenes. Con este fin, cosifica en forma humana la resplandeciente Serpiente de Fuego conocida por los Adeptos como Kundalini.
Una encarnación humana de esta Corriente Ofidiana sólo puede ocurrir en iniciadas que posean una constitución peculiar que les permita transmitir sus energías ocultas. Estas mujeres aparecían antiguamente como prostitutas del templo, pitonisas, sumas sacerdotisas y suvasinis de los cultos tántricos del Vama Marg (Camino de la Mano Izquierda).
La fórmula de “puta sagrada” persistió hasta tiempos modernos en el Culto al Amor bajo la Voluntad de Aleister Crowley con su Mujer Escarlata; en Zos Kia Cultus de Austin Spare; en el Culto vudú de la Serpiente Negra de Michael Bertiaux, y en el siniestro Culto chino de Kû con sus demonios femeninos y putas infernales que –a pesar de todas sus putas– tienen las llaves de las puertas del paraíso.
El sueño inherente, la verdadera voluntad, la obsesión primordial, son términos utilizados por los iniciados para denotar al Dios Oculto que acoge al hombre a través de los ciclos de nacimiento y muerte, uniéndolo siempre con la Sombra y buscando la cosificación en el universo objetivo. Sólo un Adepto puede determinar cuál es la sustancia y cuál es la sombra.
Debido al estado actual de la humanidad en esta era oscura de Kali[2] ha habido una gran oleada de energía primordial que encuentra su máxima expresión en los fenómenos del sexo. Pero, si las energías sexuales no están adecuadamente controladas y polarizadas, la destrucción espera al practicante que las utiliza sin utilizarlas completamente, sin poner en marcha la fórmula del Camino de la Mano Izquierda que es, de todos los caminos, el más rápido y peligroso.
Parece casi superfluo añadir que un Mago sólo puede manipular impunemente la Corriente Mágica que transporta estos Cultos de las Sombras. Como dice el Tantra[3]: “Al cielo se llega a través de las mismas cosas que pueden conducir al infierno”.
Notas:
[1] Palabras como doble, incursionar, moteado, doppelganger, etc., implican dualidad de un tipo u otro; de ahí el diablo o diablo como arquetipo de la duplicidad. Véase El renacimiento mágico, págs. 52-4.
[2] Kali Yuga: Término utilizado en los Tantras para denotar la Conciencia en su aspecto más denso. Este aspecto dio origen a 'Horus', el Niño de la Fuerza y el Fuego que acabará quemando la escoria de la Materia y consumiéndola por completo en el Fuego del Espíritu. El vacío resultante está tipificado por Set (la sombra gemela de Horus), el Satán de los cultos posteriores.
[3] Kulârnavatantra.
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fuente:
GRANT, Kenneth. "Agradecimientos". “Introducción” Cultos de la Sombra. Publicado por primera vez en Gran Bretaña en 1975 por Frederick Muller Limited, Londres, NW2 6LE.
Derechos de autor © Kenneth Grant 1975
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Texto adaptado, revisado y enviado por Ícaro Aron Soares.
