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La ley de Kia es su propio árbitro, más allá de la necesidad, ¿quién puede apoderarse del Kia sin nombre? Obvio pero ininteligible, sin forma, su diseño es el más perfecto, su deseo es la sobreabundancia, ¿quién podrá afirmar su misterioso propósito? A través de nuestro conocimiento se vuelve más oscuro, más remoto, y nuestra fe, opacidad. Sin atributos, no lo sé. o su nombre. Qué libre es, no necesita soberanía (los reinos son sus propios ladrones). Sin linaje, ¿quién se atreverá a reclamar parentesco? Sin virtud, qué placentera es en su amor propio moral. ¿Cuán poderosa es ella en su afirmación de " ¡No tiene por qué ser así, no importa”! El amor propio en perspectiva completa cumple su propio propósito invencible de éxtasis. Alegría suprema simulando la oposición y su equilibrio. No sufre dolor ni se fatiga. ¿No es ella misma atractiva e independiente? Seguramente no podemos llamar a esto equilibrio.
Si no pudiéramos hacer nada más que imitar su ley, toda la creación sin orden se uniría y serviría a nuestro propósito en placer y armonía. Kia trasciende la concepción, es inmutable e inagotable, no hace falta iluminación para verlo. Si abrimos la boca para hablar de ella, no es de ella sino de nuestra dualidad; que es poderoso en su simplicidad primordial. Kia sin concebir, produce sus encuentros como plenitud de la creación. Sin afirmación, la más poderosa de las energías, sin insignificancia puede parecer la más pequeña de todas las cosas. Sin distinción, no tiene favoritismos, sino que se nutre. Con temor toda la creación reverencia, pero no exalta sus costumbres, de modo que no todo muere bellamente. Nos favorecemos con el poder que concebimos de ella, y ella actúa como maestra, nunca como causa de emancipación. Así para siempre del Yo debo moldear a Kia, sin semejanza, pero con lo que puede tomarse como verdad. De esta consulta nace la esclavitud, no es a través de la inteligencia como nos liberaremos. La ley de Kia es siempre propósito original, indeterminado, sin emanaciones cambiantes, a través de nuestra concepción se materializan y son de dualidad, el hombre toma sus leyes de esta refracción, sus ideas 'realidad'.
¿Con qué equilibra su éxtasis? Medida por medida de intenso dolor, tristeza y desamor. ¿Qué hace tu rebelión? Con la necesidad de la esclavitud. La dualidad es ley, se realiza a través del sufrimiento, se relaciona y se opone a través de unidades de tiempo. Es difícil obtener éxtasis durante cualquier período de tiempo y hay que trabajar duro.
Varios grados de disgusto, alternados con estallidos de placer y emociones menos ansiosas, parecerían ser la condición de la conciencia y la existencia. Dualidad de una forma u otra y conciencia como existencia. Y la ilusión del tiempo, tamaño, entidad, etc… el límite del mundo. Principio dual y quintaesencia de toda experiencia, ninguna ramificación ha aumentado su simplicidad primordial, sino sólo su repetición, modificación o complejidad, nunca su evolución completa. No puedo ir más allá de que la experiencia del yo regrese y se una una y otra vez, siempre en un anticlímax. Porque volver siempre a la sencillez original a través de infinitas complicaciones es su evolución. Ningún hombre había entendido el “por qué” a través de sus obras. Saber esto es la ilusión que lo abarca todo. el conocimiento de la existencia. El hombre más viejo que no puede volverse más sabio y puede ser considerado como la madre de todas las cosas. Por lo tanto, cree que toda experiencia es ilusión y la ley de la dualidad. Así como el espacio invade un objeto por dentro y por fuera, de manera similar dentro y más allá de este cosmos en constante cambio, existe el principio no secundario.
*1 Sobre este “yo”. Toda la concepción es el principio dual, la ley que es la condición.
*2 El principio sexual no modificado refractado a través del principio dual emana una variedad infinita de emociones o sexualidades, que pueden llamarse sus ramificaciones. 'Ni la cosa ni el otro' o la sexualidad sin modificaciones. Principio dual
Modificaciones
Por razones de encarnaciones, nuestro eventual “yo” se deriva de los atributos con los que dotamos a nuestro Dios, el Ego abstracto o principio conceptual. Toda la concepción es una negación de Kia, por lo tanto somos su oposición, nuestro propio mal. El bebé se ríe. Somos el conflicto de lo que negamos y afirmamos de Kia. Sería como si no pudiéramos ser muy cuidadosos en nuestra elección porque ella determina el cuerpo que habitamos.
