Magia en la corte de la reina Isabel

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El presente estudio está destinado a estudiantes, seguidores del llamado Sistema Enoquiano de Magia e investigadores de la historia del ocultismo en general. Aquí hay una descripción general de la corte isabelina y cómo ocultismo floreció durante Reinado de la Reina Virgen. El mérito de la biografía en profundidad de John Dee y Edward Kelley lo dejaremos para otra oportunidad ya que comprender los antecedentes históricos en los que trabajaron es un conocimiento más básico y necesario en un principio.

La dinastía Tudor

El rey Enrique VIII, como todo rey, quería que un hijo se convirtiera en heredero del trono de Inglaterra. La entonces reina Catalina de Aragón, que le había dado una hija, María, fue sustituida por Ana Bolena con la esperanza de conseguir el hijo que Catalina no le dio, pero en septiembre de 1533, en el Palacio de Greenwich, sus esperanzas se desvanecieron. : nace su segunda hija, Elizabeth. Anne tuvo un hijo, pero nació muerto. Enrique, ya cansado de la reina, comenzó a planear su caída y en 1536, antes de que Isabel cumpliera tres años, la reina, acusada de incesto, fue decapitada.

Debido a que es un recordatorio constante de su madre, Elizabeth es expulsada de la corte. Henry se vuelve a casar con Jane Seymour, quien da a luz a su tan esperado hijo, Edward (que se convertiría en Eduardo VI), quien muere poco después.

La última madrastra de Isabel fue Katherine Parr, la sexta esposa de Enrique VIII, responsable de traer a Isabel y a su media hermana María de regreso a la corte inglesa. Enrique muere en 1547, pero su hijo Eduardo era todavía demasiado joven para asumir la corona, por lo que Eduardo Seymor (hermano de la reina y tío del joven heredero) se convierte en Lord Protector de Inglaterra. La reina Catalina estaba embarazada de su nuevo marido, el señor almirante Thomas Seymor, y murió poco después de dar a luz a una hija.

El joven Edward nunca fue un niño sano y fue víctima de una enfermedad desconocida en ese momento, que ahora se cree que era tuberculosis. Cuando se hizo evidente que Eduardo estaba a punto de morir sin dejar un heredero, comenzó la lucha por la corona.

Cuando Eduardo murió en 1553, Jane fue proclamada reina por su padre y su suegro, quienes la apoyaron con la ayuda del ejército; sin embargo, hubo muchos otros que apoyaron a María, la hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón, su primera esposa, y querían que ella ascendiera al trono. Nueve días después de la toma de posesión de la reina Juana, María fue a Londres llevándose a Isabel con ella. Jane Grey y su marido fueron encarcelados en la Torre.

Poco después de convertirse en reina, María se casó con el príncipe Felipe de España, lo que la hizo muy impopular. María era católica y todos los protestantes que comenzaron a ser perseguidos empezaron a ver a Isabel como su salvadora. Fue un icono de la “Nueva Fe”, ya que fue para casarse con su madre que Enrique se enfrentó a Roma y transformó el protestantismo en la religión oficial del reino. Debido a esto, se llevaron a cabo innumerables rebeliones y levantamientos en nombre de Isabel.

Ahora se cree que la reina María murió en noviembre de 1558 a causa de un enorme quiste ovárico. Isabel finalmente se convirtió en reina de Inglaterra.

Isabel nunca se casó. Los últimos años de su reinado fueron conocidos como la Edad de Oro de Inglaterra. Después de su muerte en marzo de 1603, fue sucedida por James I (James VI de Escocia), hijo de su prima María, reina de Escocia.

La Iglesia Isabelina de Inglaterra

Antes de que Enrique VIII se peleara con el Papa y estableciera la Iglesia de Inglaterra, su país fue durante siglos un país católico. El propio Enrique VIII, antes de enfrentarse a Roma para anular su primer matrimonio, era un católico fiel y se ganó el título de “Defensor de la Fe” tras escribir un tratado contra la nueva religión protestante.

Cuando el rey tuvo claro que no tendría un hijo con Catalina de Aragón, decidió anular su matrimonio con ella y tomar otra esposa. Catalina no aceptó la anulación diciendo que era la legítima esposa del Rey, en ese momento había pocos recursos para poner fin a un matrimonio, la anulación fue el reconocimiento de que ni el Rey ni la Reina habían estado realmente casados, únicas circunstancias que permitieron la nulidad eran: si uno o ambos cónyuges habían sido demasiado jóvenes para casarse o si la ceremonia no se había llevado a cabo correctamente o si la pareja tenía vínculos de sangre.

Enrique aprovechó el hecho de que Catalina había sido la esposa de su hermano para hacer un llamamiento al Papa basándose en su parentesco consanguíneo, pero no obtuvo la respuesta que quería. Catalina era sobrina del gran emperador Carlos V, el hombre más influyente de Europa, y conociendo sus convicciones el Papa no se atrevió a ofenderla. Durante años Enrique intentó conseguir la anulación, pero el Papa era irreductible, el Rey entonces decidió que para volver a casarse con otra mujer tendría que buscar otra manera de anular el matrimonio, y esa manera fue el establecimiento de la Iglesia de Inglaterra. , totalmente independiente del poder papal. Como los protestantes no reconocían el poder del Papa, Enrique, como rey, podía moldear la iglesia según su voluntad. Se convirtió en “Cabeza Suprema de la Iglesia en Inglaterra” y así logró anular su matrimonio.

Como jefe de la Iglesia, se hizo responsable de los arzobispos, obispos y de todos los clérigos que aún tenía la Iglesia de Inglaterra. Por un lado la nueva Iglesia inglesa era muy similar a la antigua Iglesia católica, al haber sido planteada como católica hizo muy pocos cambios en las creencias religiosas; pero por otra parte el cambio de religión en Inglaterra provocó enormes repercusiones en todo el país.

El tan esperado hijo de Enrique VIII murió a la edad de 16 años, dejando el trono a su hija mayor, María. María era una católica devota y estaba decidida a restablecer su fe en Inglaterra.

Muchas personas se sentían incómodas con los planes de la nueva Reina, ya que habían obtenido riquezas y tierras gracias a la disolución de conventos y monasterios y temían perder todo lo que tenían. Además la fe protestante había secularizado ciertos aspectos de la política local y los funcionarios no tenían ningún interés en perder su influencia y prestigio frente a la Iglesia romana. Sin embargo, la mayoría de la población inglesa todavía era católica y había mucho entusiasmo por restaurar su antigua fe.

Entonces comenzó la persecución de los protestantes. María reemplazó al clero protestante por católico y arrestó a varios protestantes prominentes como Cranmer, Latimer y Ridley. El Parlamento de 1553 repudió la mayor parte de la legislación protestante; el Acta de Supremacía de 1554 devolvió al país a la obediencia papal. En 1555 aquellos que se negaron a adherirse al catolicismo fueron quemados como herejes, más de 300 personas fueron quemadas entre 1555 y 1558. En este momento María se convirtió en una figura extremadamente impopular, mucha gente estaba horrorizada por la violencia de la persecución, nadie se salvó. , las mujeres embarazadas fueron quemadas vivas, mientras Isabel se hacía cada vez más admirada, como muestra un poema dedicado a ella:

Cuando Isabel se convirtió en reina en noviembre de 1558 todos pensaron que restauraría la fe protestante en Inglaterra, la persecución de María había empañado el catolicismo existente en el país y la población protestante crecía cada día. Aunque se adhirió a la fe católica durante el reinado de su hermana, Isabel tuvo una educación protestante y fue increíblemente tolerante, diciendo que creía que tanto los católicos como los protestantes eran parte de la misma fe: “Solo hay un Cristo, Jesús, una fe . " Durante su reinado su principal preocupación fue mantener la paz y la estabilidad del reino y la persecución sólo se utilizó cuando ciertos grupos religiosos amenazaban esta paz. Isabel quería una iglesia que atrajera a ambos grupos y no tenía planes de hacer que la iglesia fuera más o menos protestante desfavoreciendo a un grupo u otro, quería una iglesia popular y si el catolicismo iba a extinguirse en Inglaterra, sería naturalmente según la gente se estaba convirtiendo.

Isabel tenía capillas privadas en casi todos sus palacios y oraba en ellas todos los días, en su visión era el vehículo de Dios en la tierra y oraba para que la Divina Voluntad se revelara para poder llevarla adelante.

No hay evidencia concreta de sus creencias personales pero podemos observar algunos detalles en sus actitudes y gestos: sus capillas eran conservadoras, todas tenían crucifijos, también le gustaban las velas y la música. No le gustaban los sermones protestantes largos, al igual que no le gustaban varios rituales católicos como la comunión, lo que demostraba que rechazaba la creencia católica en la transustanciación. Tampoco aprobaba el matrimonio dentro del clero, un aspecto integral del protestantismo. Un indicio más personal de sus creencias lo podemos encontrar en las oraciones que escribía para el pueblo y en las cartas que escribía a amigos y conocidos, en estas cartas era común referirse a Dios y la necesidad de aceptar Su Voluntad.

Después de su muerte en 1603, Inglaterra era un país con una mayoría protestante dominante, mientras que los católicos se convirtieron en la gran minoría.

Ciencia y magia isabelinas

La reina Isabel heredó un reino destrozado: los desacuerdos entre católicos y protestantes sacudieron los cimientos de la sociedad, el tesoro real, gracias a la reina María y sus consejeros, se había agotado por completo, María incluso contribuyó a la quiebra de Inglaterra con la pérdida de Calais, la último territorio inglés en el continente. Además del descontento de la gente (principalmente católicos), surgieron problemas que afectaban a Europa. Francia tenía un fuerte control en Escocia y España, la nación más fuerte en ese momento, era una amenaza para la seguridad inglesa. Pero la nueva reina demostró ser una maestra en ciencias políticas y empleó hombres capaces y distinguidos para llevar a cabo las prerrogativas reales.

El reinado isabelino fue uno de los períodos más constructivos de la historia inglesa. La literatura floreció gracias a las obras de Spenser, Marlowe y Shakespeare. La influencia inglesa se extendió por todo el Nuevo Mundo a través de Francis Drake y Walter Raleigh.

Antes del siglo XVII, que estableció la visión científica moderna del mundo, la relación entre magia y ciencia era muy diferente a la que tenemos hoy, se complementaban y no siempre era posible saber dónde terminaba una y comenzaba la otra. La astrología y la alquimia eran disciplinas muy respetadas, y la reina Isabel había iniciado a ocultistas entre sus consejeros, había sido informada de la fecha de su coronación por astrólogos y su respeto por el arte era tal que impedía que los barcos zarparan de los puertos hasta que las influencias de los signos astrológicos. fueron favorables.

Teniendo en cuenta que la palabra ciencia, que literalmente significa conocimiento, recién comenzó a usarse popularmente tal como la conocemos después del siglo XIX. En aquella época existía una división entre magia y filosofía natural, la magia todavía se dividía en natural y sobrenatural.

La Magia Natural no necesitaba de ninguna ayuda sobrenatural para suceder, se entendía como una sabiduría natural pero oculta, mientras que la Filosofía Natural (ciencia) se ocupaba de aquello que era evidente a los sentidos, la Magia Natural se ocupaba de aquello que estaba lejos de la vista del común. hombre, con lo que estaba “oculto”.

El magnetismo era considerado un fenómeno oculto, las fuerzas magnéticas eran consideradas como “vínculos simpáticos” existentes entre objetos magnéticos, una armonía que no se podía ver, y se creía que había muchas más de estas fuerzas ocultas, el trabajo del mago era descubrirlas. . Se hizo hincapié en la idea de que Dios había creado el mundo utilizando estas fuerzas y armonías naturales, que el hombre era un microcosmos que vivía en un macrocosmos y había numerosas relaciones interesantes entre el micro y el macrocosmos. Fue a través de la Voluntad Divina y de la interpretación de los designios divinos que fue posible encontrar estos vínculos armoniosos.

Y por supuesto estaba la magia sobrenatural, donde el mago se ocupaba de eventos que no eran parte de la naturaleza. Los practicantes usaban hechizos para evocar espíritus, demonios y ángeles. El mago John Dee se hizo famoso por sus conversaciones con los ángeles. Hoy en día se cree que en aquella época existía una “red” de comunicación entre magos, científicos y ocultistas que se correspondían entre sí como Nostradamus, Agrippa von Nettesheim, el propio Dee, Giordano Bruno y Paracelso entre otros, intercambiando experiencias y “conocimientos científicos”. secretos” adquiridos en las peregrinaciones.

Rev. Obito, Templo de Satán