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Aunque se debate su existencia, la Educación física–gran, también conocido por sus nombres en inglés de “Bigfoot” o “Sasquatch” (término derivado de Halkomelem, una lengua del grupo lingüístico Salishan, originario del suroeste de la Columbia Británica), es descrito como una criatura con forma de animal bípedo. apariencia humanoide, olor fuerte, cubierto de pelaje espeso y principalmente gran, de más de dos metros de altura y 200 kilos de peso. Sus huellas miden 61 cm de largo y 20 cm de ancho (en promedio), de ahí el apodo. Probablemente un primate del mismo género o familia que la especie humana, sería similar a uno de nuestros parientes antiguos, acertadamente llamado Gigantopithecus, que se cree que se extinguió hace unos 200.000 años. Los estudiosos afirman que él, o sus parientes cercanos, se pueden encontrar en todo el mundo, y sólo cambia su nombre en la región donde se encuentra: el Yeti en Nepal, el Yeren en China, el Orang Pendek en Indonesia y el Yowie en Australia.
La historia del Educación física Grande Se divide en dos momentos, antes de 1958 y después de este año.
Antes de esta fecha, encontramos varios informes sobre “hombres salvajes” en diferentes grupos indígenas. El origen de estas historias es difícil de precisar, ya que existían antes de que se le diera un nombre a la criatura que describían. Curiosamente, existen en todos los continentes, excepto en la Antártida.
La mayoría de los miembros de Lummi conocen historias sobre los Ts'emekwes, la versión local de Educación física–Grande. A pesar de la similitud de detalles respecto a la apariencia de las criaturas, los relatos terminan mostrando divergencias respecto a su comportamiento y alimentación. Algunas versiones muestran criaturas dañinas, otras más dóciles. Desde los Stiyaha, una carrera nocturna que asustaba a los niños, a los que se les ordenaba que no dijeran sus nombres en voz alta o serían raptados por los monstruos, o los Skoocooms, una tribu de salvajes caníbales que vivían en la cima del monte St. Helens hasta los informes de los indios de Spokane, EE.UU., documentados por el reverendo Elkanah Walker en 1840, quien afirmaba que estos gigantes vivían en las cimas de las montañas cercanas y robaban salmones de las redes de los pescadores.
Algunas de estas criaturas, a su vez, todavía poseían un aura sobrenatural, como los Skoocooms.
En 1920, JW Burns reunió varias de estas leyendas en una serie de artículos en un periódico canadiense. Cada grupo tribal le dio un nombre a la criatura en su propio idioma, pero todos tenían el significado de “hombre salvaje” o “hombre peludo”, además de algunos nombres relacionados con las actividades de la criatura, como “Comer Garras”. El propio Burns acuñó el término Sasquatch, que significa “hombre salvaje” (sésquac), para intentar agrupar a las criaturas de diferentes leyendas en una sola especie, una única criatura que hipotéticamente sería descrita en las diferentes leyendas. Gracias a Burns, las leyendas y el nombre Sasquatch se hicieron populares en Canadá años antes de que se hiciera popular en los EE. UU.
La idea de pie gran Luego Burns lo unificó en sus artículos, recopilando leyendas que ya habían existido durante décadas, si no siglos, entre tribus de diferentes regiones del mundo. Pero no fue hasta la década de 1950 que Educación física Grande Se hizo realmente famoso gracias al fotógrafo Eric Shipton.
En 1951, Eric fotografió lo que declaró ser una huella de Yeti. Luego, la fotografía se publicó y atrajo mucha atención de los medios.
Durante esa década la notoriedad del hombre mono adquirió nuevas proporciones hasta que en 1958 Gerold Crew encontró varias huellas enormes en el condado de Humboldt, California. Varios grupos de huellas estaban esparcidos alrededor de una carretera que se estaba construyendo en Bluff Creek. Impresionado por el descubrimiento, Gerold buscó a otras personas para describir lo sucedido, pero no lo tomaron en serio, por lo que llevó a un amigo, Bob Timus, al lugar donde estaban las huellas para poder hacer moldes de yeso de ellas. La historia fue publicada en el Humbolt Times, junto con una fotografía de Gerold sosteniendo uno de los moldes hechos en el lugar. El autor del artículo, Andrew Genzoli, le puso el título Pie Grande, por el tamaño de las huellas, que medían aproximadamente 41 cm. Sasquatch recibió un nuevo nombre y llamó la atención del mundo cuando llamó la atención de la agencia de noticias estadounidense Associated Press.
Fue en este mismo año cuando aparecieron los primeros cazadores de Bigfoot. No sólo la historia de Educación física–Grande comenzó a desarrollarse, pero todas las culturas a su alrededor. Tom Slick, un cazador que anteriormente había organizado cacerías de Yeti en el Himalaya, comenzó a organizar búsquedas del Educación física–Grande en las afueras de Bluff Creek. Y luego, como un reguero de pólvora, los avistamientos del pie–gran comenzó a extenderse por los Estados Unidos.
En septiembre de 2002, Jane Goodall, una renombrada estudiosa de los primates, afirmó durante una entrevista radiofónica: “Se sorprenderán cuando les diga que estoy segura de que existen”. Hablando de su creencia en la existencia de grandes primates no descubiertos. “Por supuesto, el gran, gran la crítica es '¿Dónde está el cuerpo?'”, dijo. “Sabes, ¿por qué no hay un cuerpo [que podamos analizar]? No puedo responder a eso, y tal vez no existan, pero quiero que existan”.
Hasta el día de hoy, existen varias explicaciones científicas para la existencia de criaturas como el Educación física Grande, o al menos para explicar informes sobre ellos en forma de leyendas. Dejando de lado posibles fraudes, muchos afirman que los avistamientos de Pie Grande se deben a la confusión del observador, que acaba creyendo que un animal o un rastro de animales que no reconoce es un ejemplo de estos hombres salvajes. Mientras los criptozoólogos se aferran a la creencia de especies desconocidas de primates, hay quien no se lo piensa dos veces antes de asociarlos con platillos voladores, o incluso afirmar que fueron supervivientes de civilizaciones pasadas que ahora se desconocen, como la Atlántida, por ejemplo. Todavía hay quienes atribuyen la pie–gran hasta especies de animales que ni siquiera son simios, como el perezoso gigante.
Algunas de las hipótesis más aceptadas por los escépticos son que pie realmente grandes son:
osos
Cuando se ponen de pie y se ponen de pie pie, sólo que en sus patas traseras, los osos tienen la misma altura que un pie gran tendría. Además, los osos son habitantes naturales de las regiones donde aparecen la mayoría de los informes de pies grandes.
gigantopiteco
Algunos defensores de la existencia de Educación física–Grande al igual que Grover Krantz y Geoffrey Bourne, creen que es un Gigantopithecus. Bourne nos recuerda que gran parte de los fósiles de Gigantopithecus fueron encontrados en China y que muchas especies de animales migraron por el estrecho de Bering, y que no sería absurdo decir que los Gigantopithecus habrían seguido el mismo camino.
La hipótesis del Gigantopithecus, como se la conoce, se considera completamente especulativa. Como los únicos fósiles de esta especie son mandíbulas y dientes, es difícil saber cómo se movían. Krantz argumentó, basándose en sus estudios sobre la forma de las mandíbulas, que el Gigantopithecus podría ser un bípedo, sin embargo, la parte relevante de la mandíbula no se ha encontrado en ningún fósil. La creencia popular en la comunidad científica es que el Gigantopithecus era un cuadrúpedo, y que debido a su tamaño era poco probable que pudiera caminar sobre sus patas traseras.
Matt Cartmill presenta otro problema con esta teoría: Gigantopithecus no era un homínido, y la evidencia física apunta a la Educación física–Grande Es un bípedo que camina erguido. Difícilmente Gigantopithecus habría dado origen a una raza con estas características y rasgos homínidos. Bernard G. Campbellin escribió que la extinción del Gigantopithecus es algo de lo que dudan quienes creen que sobrevivió como el Yeti o el Sasquatch. Pero la evidencia de estas criaturas no es convincente.
Homínidos extintos
Una especie de Paranthropus, como Paranthropus robustus, con su cráneo desarrollado y su postura bípeda, fue la sugerencia dada por primatólogos como John Napier y antropólogos como Gordon Strasenburg como posibles candidatos para el origen del Educación física–Grande. Algunos estudiosos de Educación física–Grande Todavía propone un ancestro en común con el del hombre moderno como el Neandertal o el Homo erectus, pero no se ha encontrado evidencia de estas especies en el continente norteamericano.
Independientemente de las explicaciones dadas por escépticos o entusiastas, en las últimas décadas se han registrado miles de avistamientos, entre ellos el de Fred Beck, quien afirmó en un libro en 1967 que él y otros cuatro mineros fueron atacados una noche de julio de 1924 por varios “hombres”. monos”, quienes arrojaron piedras a la cabaña donde se hospedaban en la región conocida como Ape Canyon (Cañón de los Monos). Los hombres salieron de la cabaña y dispararon a lo que Beck describió como “gorilas de montaña”. A la mañana siguiente encontraron varias huellas enormes alrededor de la cabaña. El espeleólogo William Halliday argumentó en 1983 que la historia se originó en un incidente que involucró a un grupo de exploradores que acampaban cerca y arrojaron piedras al Cañón. Hay rumores locales de que algunos bromistas locales gastaron bromas a los mineros dejando huellas gigantes falsas.
En 1941, Jeannie Chapman y sus hijos dijeron que tuvieron que huir de su casa cuando un Sasquatch gigante, de más de dos metros y medio de altura, se acercó a su casa en Ruby Creek.
En 1967 Roger Patterson y Robert Gimli declararon que el 20 de octubre lograron filmar un Sasquatch en Bluff Creek, California. Esta película llegó a ser conocida como la Película Patterson-Gimlin, y se convirtió en la mejor evidencia de la existencia de pie–gran.
La película de Patterson Gimlin
También conocida simplemente como Patterson Film, se trata de un cortometraje que muestra un ejemplar no identificado, grabado el 20 de octubre de 1967. Los dos responsables de la película afirman que es legítimo y que efectivamente pudieron filmar uno. pie–gran. La película fue sometida a numerosos análisis para demostrar tanto el fraude como la autenticidad. Algunos científicos han afirmado que la película es un engaño, mostrando a un hombre disfrazado de mono, pero hay muchos otros que afirman que la película muestra a un críptido, es decir, un animal desconocido para la ciencia.
Ambos camarógrafos siempre han negado las afirmaciones de que la película era un fraude y mostraba a una persona disfrazada. Patterson, que murió de cáncer en 1972, incluso juró en su lecho de muerte que las imágenes eran auténticas, que había encontrado y grabado en película un bípedo desconocido para la ciencia. Asimismo, supuestamente le dijo al dueño de la tienda de cámaras de Yakima que había falsificado la película para recaudar dinero para su esposa, quien estaba muriendo de cáncer. Su amigo Gimlin siempre ha declarado que nunca participó en ningún fraude cinematográfico y que él y su colega encontraron una pie–gran real. Aun así, evitó discutir esto públicamente hasta el año 2000, cuando comenzó a dar entrevistas y a aparecer en convenciones de Bigfoot para dar charlas.
Después de tanto tiempo, la evidencia cinematográfica sigue sin ser concluyente, ya sea como fraude o como registro real. Después de tres años de rigurosos exámenes, Jeff Glickman publicó en un estudio en 1998 la imposibilidad de demostrar que la película era un fraude. Varias fuentes fueron categóricas al afirmar que tenían pruebas de fraude, que simplemente debían ser refutadas una por una.
Incluso hay rumores en Hollywood de que la criatura era un hombre que vestía un traje creado por John Chambers, quien ganó el Oscar de maquillaje por su trabajo en la película El planeta de los simios, casualmente filmada el mismo año, 1967. El escritor Mark Chorvinsky investigó la tema en 1996, y varios profesionales actuales de efectos especiales han confirmado que Chambers fue responsable de la criatura en la película de Patterson-Gimlin, incluidos Dave Kindlon, Howard Berger, Bob Burns y John Vulich. Un año después, el director John Landis (Un hombre lobo americano en Londres) aseguró lo mismo en una revista de cine. Pero en una entrevista poco antes de su muerte, el propio John Chambers negó haber sido el responsable de la criatura de la película de Patterson-Gimlin.
La mejor y más famosa evidencia de la existencia de Educación física–Grande sigue sin ser concluyente. Después de más de tres décadas, este es un verdadero logro, justo lo que uno esperaría de una película auténtica pero controvertida. Pero las serias sospechas de fraude y la falta de pruebas que lo corroboren durante más de tres décadas impiden una aceptación más amplia.
Los científicos descartan la existencia de pie–gran afirmando que casi no existe evidencia arqueológica de la existencia de bípedos prehistóricos con características simiescas de tales dimensiones. Además de la falta de pruebas, afirman que el pie–granpie gran. Asimismo, afirman que la población de estos animales sería tan gran que hoy tendríamos un número de avistamientos mucho mayor que los que aparecen actualmente, lo que haría que la existencia de este animal fuera una imposibilidad.
supuestamente habita en regiones que difícilmente albergarían primates no humanos de dimensiones como las suyas, es decir, latitudes templadas del hemisferio norte. Todos los simios no humanos se encuentran en los trópicos de África y Asia. Se han encontrado grandes simios fosilizados en América, pero nunca se han encontrado fósiles.
Por otro lado, hoy en São Paulo tenemos noticias como esta:
“El perezoso vive en el Parque da Luz de São Paulo,
Camuflados entre los árboles y con sus característicos movimientos lentos, cuatro perezosos pasan casi desapercibidos para los visitantes de uno de los parques más conocidos de São Paulo, Jardim da Luz, en el centro.
Incluso los más atentos necesitan ser alertados de su existencia. El viernes (21), los guardias de seguridad del parque advirtieron a un grupo de observadores de aves, con binoculares en mano, que había una pareja y dos perezosos machos en el lugar. “Nuestro foco principal son las aves, pero cada vez que encontramos animales diferentes los incluimos en nuestro informe”, dijo Luiz Fernando Figueiredo, del Centro de Estudios Ornitológicos de la USP, que desconocía la presencia de perezosos en la zona.
Hay más de una versión sobre el hecho de que en el Jardim da Luz habitan perezosos: según la veterinaria Vilma Clarisse Geraldi, de la división de fauna del Departamento de Verde y Medio Ambiente, allí había un zoológico. Los demás animales fueron retirados del parque, pero los perezosos no fueron rescatados.
El biólogo André Dias, administrador del parque, afirma que el animal siempre ha existido en la zona. La especie, el perezoso Bentinho, también se puede observar en la sierra de Cantareira. “La información que tengo es que los animales se dieron en la ciudad y, con la expansión urbana, se formó una isla de preservación en Luz. Entonces se quedaron allí”, dice.
El número de animales, sin embargo, va disminuyendo con los años. Hasta el año 2000, según Geraldi, había siete perezosos en el parque. Con la revitalización del espacio, podas y talas de árboles, tres murieron.
Según Dias, los animales ya estaban debilitados en ese momento. Sin embargo, tiene la esperanza de que la única pareja pueda reproducirse este año. "Ha pasado mucho tiempo desde que tuvimos un cachorro", dice. Según Ibama, la especie de perezoso Bentinho no está en peligro de extinción. El perezoso está en la lista de los que están en riesgo. (Hoja en línea)”
Si los perezosos pasan desapercibidos en un parque cerrado relativamente pequeño, ¿qué pasa con las especies en bosques abiertos y zonas montañosas de todo el mundo? Estos perezosos fueron descubiertos a partir de sus heces alrededor de los árboles, antes de un estudio mediante observación directa.
Hoy en día, académicos como Loren Coleman y Diane Stocking consideran que el 80% de los avistamientos de Bigfoot son engaños, lo que crea un margen del 20% de los informes que, al igual que la película de Patterson, no pueden clasificarse como engaños.
Pie Grande alrededor del mundo
A pesar de ser el más famoso, el Educación física–Grande es sólo lo último en mitos y leyendas de los grandes homínidos primitivos de todo el mundo. Él mismo parece haberse inspirado directamente en el segundo homínido esquivo más famoso, con el que iniciamos un recorrido por algunas de las leyendas difundidas por el planeta.
Yeti, el “Abominable Hombre de las Nieves”, Himalaya
La criatura gigante de pelaje oscuro ha sido parte del folclore de la región del Himalaya durante generaciones, y los guías sherpas la llamaban meh-teh. Las noticias sobre el Yeti llegaron a Occidente en 1921, cuando una expedición de treinta y seis miembros dirigida por el explorador Charles Kenneth Howard-Bury, en uno de los primeros intentos de escalar el Monte Everest, supuestamente detectó objetos oscuros que se movían en la distancia a través de binoculares. Cuando llegaron al sitio encontraron enormes huellas, y sus guías habrían llamado al ser Metoh-Kangmi, o 'Bestia de las Montañas', término que terminaría traduciéndose de manera más colorida como “Abominable Hombre de las Nieves”.
El Yeti causó gran sensación cuando en 1951 los exploradores Eric Shipton y Michael Ward fotografiaron una huella a una altitud de más de cinco kilómetros cerca del Everest. Medía casi 50 centímetros y sólo tenía cuatro dedos. Incluso se sugirió que podría ser la huella de un oso, o una huella inicialmente más pequeña en la nieve que, al derretirse, habría aumentado su tamaño aparente. En 1990, el periodista Peter Gillman argumentó que la huella era una broma de Shipton. En sus fotos hay un rastro de huellas y un primer plano de una de ellas, pero en una entrevista Michael Ward afirmó que la huella del primer plano no sería parte del rastro, algo que Shipton nunca mencionó. La escritora Audrey Salkeld contó dos bromas de Shipton: en una decía que un colega que padecía falta de oxígeno había intentado comer piedras pensando que eran un sándwich, lo que él desmintió. También hablaría de cómo encontró el cuerpo de Maurice Wilson en la nieve, junto con un extraño diario de fetiches sexuales y ropa de mujer. Charles Warren, quien encontró el cuerpo junto con Shipton, negó estos elementos.
Al final, Shipton podría simplemente haber movido una empuñadura normal y haber tomado la famosa fotografía. El Yeti, sin embargo, sigue siendo una leyenda nativa y lo seguirá siendo durante mucho tiempo.
Yehren, China
El 'Hombre Salvaje' o Yehren es una antigua criatura legendaria del centro y sur de China. Alrededor del siglo III a. C., se dice que el poeta Qu Yuan escribió un poema sobre el "monstruo de la montaña". También una criatura gigante y peluda, con la diferencia de que su pelaje sería marrón o rojo. A diferencia del Yeti, ni siquiera existe una supuesta fotografía del Yehren, aunque sí se han registrado muchas de sus huellas.
Además de los numerosos informes, algunos de los cuales son increíbles, incluido el del biólogo Wang Tseling, quien en 1940 dice haber examinado a una mujer Yehren asesinada a tiros por los lugareños; o que los soldados chinos en el Himalaya comieron la carne de un Yeti en 1962, la primera evidencia física relevante del Yehren chino se analizó en 1980. En 1957, los aldeanos de la montaña Jiolong supuestamente mataron a un "hombre oso" y a un profesor de biología. conservó sus extremidades. El examen de Zhou Guoxing de las manos y los pies conservados indicó que pertenecían a un simio, aunque enorme y posiblemente un "primate desconocido", aunque no compatible con una criatura de dos metros de altura.
Sasquatch, Canadá y norte de EE. UU.
Varias tribus indígenas norteamericanas tienen historias antiguas sobre gigantes salvajes, pero cuando los periódicos informaron de encuentros con tales seres el término elegido fue Sasquatch, que en el idioma de una de las tribus significaba “loco en los bosques”. Estos avistamientos registrados se remontan a hace 200 años. El misionero estadounidense Elkanah Walker dice en su diario de 1840 sobre las creencias indígenas: “Creen en una raza de gigantes que habitan en cierta montaña al oeste. Está cubierto por nieves perennes. Las criaturas habitan en los picos nevados. Cazan y hacen todo su trabajo de noche. Tus huellas tienen un pie y medio de tamaño. Roban salmón de las redes de los indios y se lo comen crudo como osos. Si la gente está despierta, siempre sabrán cuando las criaturas están muy cerca por su fuerte olor, que es casi intolerable”.
John Burns, agente de la reserva india Chehalis en Columbia Británica, escribió en un artículo de 1940, cien años después: “Estoy convencido de que los supervivientes del Sasquatch todavía habitan el inaccesible interior de Columbia Británica. Solo para gran Fue una suerte, sin embargo, que un hombre blanco pudiera detectarlos, ya que, al igual que los animales salvajes, evitan instintivamente cualquier contacto con la civilización”. Según él, los nativos tenían miedo de contar sus historias sobre Sasquatch, ya que el "hombre blanco" no les creería. Tales leyendas en Chehalis hablarían de dos tribus enemigas de Sasquatches en la región que se habrían exterminado entre sí. Burns también cuenta la sorprendente historia de una mujer nativa llamada Serephine Long, quien cuando era niña supuestamente fue secuestrada por un "gigante salvaje" y vivió con los "monstruos peludos" durante casi un año. Todo contado directamente por Long, ahora una mujer mayor.
Mapinguari, Amazonas
Cubierto de un largo pelaje rojo, con un olor horrible y que mide alrededor de dos metros cuando está de pie. pie Sobre sus patas traseras, el Mapinguari sería un animal temido en la selva amazónica por los indios e incluso por los mineros y residentes locales. Sus pies estarían al revés, sus manos tendrían largas garras y la criatura evitaría el agua, teniendo una piel similar a la de un caimán. Existen similitudes con reportes de homínidos, pero la especulación más actual entre los científicos que creen en la realidad de Mapinguari es que podría estar relacionado con el perezoso gigante, que se cree extinto. A finales del siglo XIX, el paleontólogo argentino Florentino Ameghino defendió la hipótesis, que más recientemente llevó al ornitólogo David Oren a emprender expediciones en busca de pruebas de la existencia real de la criatura. Pero lamentablemente sin resultados concluyentes. El pelo recogido resultó ser de un agutí, las muestras fecales de un oso hormiguero y los moldes de huellas no servirían de mucho, ya que, según dijo a la revista Discover, “se pueden falsificar fácilmente”.
Dossier de criptozoología de Herman Flegenheimer Jr.
