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Otra especie de gigante parece haber existido siempre con nosotros en este planeta. Tiene forma de ser humano, pero está cubierto de pelo y prefiere vivir en los bosques tranquilos y escasamente poblados de Canadá. Sin embargo, es algo así como un vagabundo y se le ha visto con frecuencia en todo Estados Unidos. Como la mayoría de nuestros monstruos, tiene la inusual habilidad de desaparecer en el aire tan pronto como el asedio comienza a intensificarse. Los nativos del lejano Himalaya también están muy familiarizados con esta criatura y desde hace mucho tiempo la apodan Metoh-Kangmi, que significa "el hombre malvado y maloliente de las nieves". Los exploradores británicos se tomaron libertades con esta frase y apodaron al animal el Abominable Hombre de las Nieves, abreviado ABNH.
Ahora hay pruebas considerables de que la ABNH realmente existe. Es más, parece que existen muchos tipos diferentes. Viene en varios tamaños, desde pequeños de solo un metro de altura hasta animales gigantes cubiertos de piel de un metro de altura. Algunos de ellos parecen estar directamente relacionados con objetos voladores no identificados. Otros podrían ser descendientes actuales de los neandertales prehistóricos. Al igual que el rinoceronte de Hugh Troy, les gusta extender sus gigantescas huellas por todo el país. sin dejar ningún otro tipo de evidencia. En los bosques de California los apodaban “BigFoot”.
La primera referencia publicada sobre el ABNH del Himalaya apareció en 1899, en un libro llamado Among the Himalayas, del mayor LA Wadell. Precisamente afirmó que se había topado con unas huellas gigantes con forma humana en el pequeño reino de Sikkin en 1887. Sucesivas expediciones a estas montañas informaron encontrar periódicamente huellas similares y, en varios casos, grandes figuras cubiertas de pelo. Generaciones de científicos de tipo B (pilotos de escritorio burocráticos), sentados cómodamente entre sus libros en las universidades, torres de marfil, se burlaron de los informes y presentaron una gran cantidad de especulaciones. Era sólo un oso o un mono, anunciaban periódicamente, y un grupo de escolares llegó a la conclusión de que las huellas las habían dejado yoguis desnudos (el personaje Zé Colméia de los dibujos animados) que vagaban por las montañas con temperaturas bajo cero.
Tres años antes de que el Mayor Wadell encontrara estas huellas en Sikkin, una verdadera criatura ABNH fue capturada en Canadá. Según el Daily British Colonist (3 de julio de 1884), un grupo de trabajadores ferroviarios que cavaban un túnel cerca de Yale, Columbia Británica, se encontraron con lo que a primera vista parecía ser un hombre durmiendo en las vías. Resultó ser un peludo “mitad hombre, mitad animal” que fue capturado vivo después de una persecución de cinco minutos. “Jacko”, como lo apodaron sus captores, medía un metro treinta y cinco metros y pesaba cincuenta y siete kilos.
“Tenía un pelaje largo y negro y se parecía a un ser humano, pero con una excepción: todo su cuerpo tenía pelaje.
dos centímetros y medio de largo”, señala el informe. “Tus antebrazos son mucho más grandes que tu
antebrazos del hombre. . .”
Se desconoce qué pasó con “Jacko”. En 1946, un periodista canadiense entrevistó a un anciano de Lytton, Columbia Británica, quien dijo que lo había visto. Otros, incluido el Sr. Alexander Caulfield Anderson de la Compañía de la Bahía de Hudson, dijeron que habían encontrado animales similares ya en 1864.
La obra definitiva Abominable Snowman: Legend Come to Life, de Ivan T. Sanderson, investiga estos antiguos informes en
detalla y escribe las muchas leyendas y muchas pistas sobre estas criaturas en América del Norte. Hay varios cuentos indios antiguos sobre mujeres que fueron violadas por ABNH e incluso que tuvieron hijos de ellas. También podemos mencionar que muchas otras culturas tuvieron historias idénticas. Es posible que algún día los escolares descubran que el hombre a menudo se cruzaba con estos seres peludos como un ser que nacía “todo rojo y con la piel peluda”.
La literatura europea antigua contiene numerosas referencias a los "hombres malos del bosque", que se pensaba que vivían escondidos en los densos bosques de Inglaterra, Francia, Alemania y muchos otros países. Se los describe como hombres altos, cubiertos de pelo, con una destreza extraordinaria, capaces de saltar enormes distancias y derrotar a hombres comunes y corrientes. En el folclore irlandés, según De Animalibus, estos Homines Sylvestris “solían vivir en chozas subterráneas poco elegantes, se alimentaban de vegetales y se negaban a coexistir en absoluto con otros humanos. . . Por muy amablemente que los trataran, era imposible civilizarlos porque se negaban a reconocer la ley y el orden. . . Había un número casi infinito de ellos en Irlanda”.
En la literatura antigua, los “hombres salvajes” europeos tenían una naturaleza sensual y atacaban a las mujeres humanas solitarias que pasaban por los bosques, obligándolas a tener relaciones sexuales por la fuerza. Quizás estos cuentos fueron la base de las leyendas de los sátiros, y los artistas y diseñadores de Playboy malinterpretaron a los sátiros dándoles pezuñas hendidas. Dado que los indios americanos tienen historias similares, es posible que haya algo de verdad en ellas.
Las tribus aisladas de América del Sur también tienen leyendas sobre la mezcla racial con gente peluda. Algunos especuladores no
Los científicos incluso han sugerido que las criaturas sólo pueden reproducirse a través de hembras humanas. Sin embargo, todavía no
Descubrimos una denuncia de alguien que había sido secuestrado por un monstruo peludo, aunque sabíamos que si alguna vez se hiciera tal denuncia no sería posible que apareciera en la prensa.
Aún más increíble es la evidencia cada vez mayor que sugiere fuertemente que los ABNH peludos están relacionados de alguna manera peculiar con el fenómeno de los objetos voladores no identificados. Examinaremos esto más adelante. Los cómicos platillos voladores han producido todo tipo de informes sobre monstruos, y no estábamos siendo totalmente parciales cuando propusimos que un gigante patagónico podría haber sido trasplantado a Michigan en 1897. Casi parece como si las anormales criaturas terrestres hubieran sido alistadas (o seleccionadas) fuera) para el servicio de platillos voladores para llevar a cabo alguna misión misteriosa. La evidencia sobre los ovnis, que son platillos voladores, es una empresa escandalosa que juega con nuestra credibilidad y es un medio para inspirar una creencia completamente falsa sobre los visitantes extraterrestres (interplanetarios).
Uno de los principales ufólogos estadounidenses es Brad Steiger, autor de muchos libros sobre el tema. Steiger recibió un sorprendente diario de James C. Wyatt de Memphis, Tennessee. El diario fue escrito por el abuelo del Sr. Wyatt y analiza en detalle una experiencia con un “Oso Loco” en 1888. Se decía que un indio había llevado al abuelo Wyatt a una cueva escondida en Tennessee donde se guardaba una criatura peluda con formas humanas. . Los indios alimentaban al “oso loco” a intervalos regulares y decían que tales criaturas habían sido arrojadas desde “lunas” que periódicamente aterrizaban en el valle.
Los indios le dijeron que a lo largo de los años muchos “Osos Locos” habían quedado en los bosques y que muchos de su pueblo habían visto a los “hombres del cielo” sacando a los “Osos Locos” de sus “lunas”. Por tanto, existe una solución a nuestro misterio. ¡Los platillos voladores están dejando caer monstruos peludos por todas partes! El “Oso Loco” de Wyatt se describe como una criatura con cuello corto, brazos grandes y cubierta de pelaje negro brillante.
Es un hecho curioso que se hayan visto repetidamente platillos voladores en áreas infestadas de ABHN. Una expedición de montañeros al Everest en 1923-24, dirigida por el general Bruce, no sólo encontró las clásicas huellas gigantes del ABNH, sino que también vio "un hombre grande, peludo y desnudo corriendo a través de un campo nevado debajo" a una altitud de 2.000 metros. Las expediciones posteriores tuvieron más encuentros con la criatura. Durante el intento del Everest en 1933, el escalador FS Smythe ascendía solo cuando observó “dos objetos de aspecto curioso flotando en el cielo”. Flotaban inmóviles y parecían latir lentamente. Otras expediciones al Himalaya en las décadas de 20 y 30 informaron repetidamente haber visto “discos de plata gigantes” y “una tetera voladora”. La controversia OVNI aún no existía en ese momento, por lo que la mayoría de los científicos de tipo B (burócratas) veían estas historias como alucinaciones causadas por las grandes altitudes. Aunque los nativos tenían mucho que decir sobre ABN, o Yeti, consideraban los objetos aéreos como manifestaciones religiosas. Los platillos siempre habían recorrido rutas regulares sobre las montañas. Les pertenecen como las nubes, explicaron los nativos a los primeros exploradores.
Nosotros (John Keel) visitamos la India y el Himalaya en 1955-56 y escuchamos muchas historias de Yeti de boca de los nativos. Estos misteriosos animales son un hecho aceptado en la vida de los habitantes de las montañas, al igual que los capibaras lo son para nosotros. En el momento de nuestra visita, sólo cuatrocientos hombres blancos habían visitado estas regiones en toda la historia. La mayoría de ellos eran misioneros religiosos más interesados en salvar almas que en cazar monstruos. En muchas aldeas remotas fuimos los primeros hombres blancos en ser vistos por los nativos. Desde entonces, los pequeños reinos de Nepal, Bután y Sikkin se han abierto al turismo de forma limitada. Pero los chinos rojos ocuparon el Tíbet por completo, expulsaron al Dalai Lama y sus seguidores y sellaron los caminos montañosos con tropas y fortificaciones. Es prácticamente imposible obtener un mapa correcto de los territorios del Himalaya. El área es estratégicamente importante para la India y sería más fácil obtener un mapa de las instalaciones atómicas en Oak Ridge, Tennessee.
En algunos lugares, el Yeti es muy temido y existen numerosos registros de que el animal atacó y mató a seres humanos. En 1949, un pastor sherpa llamado Lakhapa Tensing fue partido en dos por el Yeti en el paso de Nanga Parbat, uno de los pasos más altos del mundo, mucho más allá de las posibilidades de los animales comunes. Las madres montañesas asustan a sus hijos que se portan mal diciéndoles que los Yetis los atraparán si no tienen cuidado. Los agricultores de algunas zonas tienen miedo de trabajar después del atardecer debido a esta cortina de superstición y miedo. Creen que mirar al Yeti significa la muerte, y que la única protección es taparse los ojos y correr colina abajo. Los pies del Yeti supuestamente están colocados hacia atrás para facilitar la escalada, pero esto lo hace muy torpe cuando corre cuesta abajo.
Una extraña creencia proviene de un accidente que supuestamente ocurrió alrededor de 1900 cuando los británicos estaban extendiendo una línea telegráfica desde Kalimpong, India, hasta Lhasa, Tíbet. Fue una empresa enorme y se contrató a muchos montañeses para trabajar en ella. Algunos de ellos estaban acampados en Chumbithang, a cinco kilómetros del paso de Jele-la, una de las puertas de entrada al Tíbet. Una mañana, una docena de trabajadores se marcharon y no pudieron regresar. A la mañana siguiente, un escuadrón de soldados británicos salió a buscarlos. En lugar de ellos, encontró un extraño animal escondido bajo rocas gigantes cerca del pasaje. Le dispararon y lo arrastraron al dak (cabañas reservadas para los viajeros) más cercano. Más tarde, Sir Charles Bell, entonces funcionario político británico de Sikkim, vino y ordenó que se embalara el cadáver y se enviara a Inglaterra. Nunca más fue vista y no hay rastro de ella.
Esta historia se ha repetido apasionadamente en varios libros indios sobre las leyendas de la montaña, pero parece basarse más en rumores que en verdad. No hay ninguna referencia a ella en los documentos de Sir Charles. Sin embargo, un anciano de Darjeerling, Bombahadur Chetri, dijo que había visto al animal con sus propios ojos cuando era niño. Lo describe como de tres metros de altura y cubierto de pelo desgreñado de cincuenta o sesenta centímetros de largo. Su horrible rostro no tenía pelo, con una boca llena de afilados colmillos amarillos y fríos ojos rojos. Sus pies estaban mirando hacia atrás, dijo. Pero esto podría ser una impresión falsa, dependiendo de cómo se encontraba el cadáver. Sus pies podrían tener forma de manos, como los de los monos, colgando sobre la esquina de una mesa.
Es significativo que la leyenda del muñeco de nieve persista en toda la cordillera del Himalaya, desde Cachemira en el este hasta Assam, en el lejano oeste. Cada tribu tiene historias sobre esta criatura y cada idioma montañés (hay muchos) tiene una palabra para describirla. Todas estas historias contienen esencialmente los mismos detalles y las descripciones básicas son universales. Hay dos tipos principales. Uno mide aproximadamente cuatro pies de alto y parece un enano humano cubierto de pelo. El otro es muy alto, alcanzando, según las descripciones, dos o tres metros. Ninguno de ellos parece un oso o un mono. Los osos se mueven a cuatro patas la mayor parte del tiempo, excepto cuando atacan. Y en cuanto a los gorilas, los antropólogos estiman que la población mundial de gorilas es de alrededor de cuatrocientos, y sólo se pueden encontrar en una pequeña zona profunda dentro de África Ecuatorial.
Se han visto animales que coinciden con las descripciones de los dos tipos de Yeti del Himalaya cerca de platillos voladores que aterrizaron en América del Sur e incluso en Francia. Se discutirán más adelante.
Tenzig Norgay, el sherpa que, junto con Sir Edmund Hillary, fue el primero en alcanzar la cima del Monte Everest el 29 de mayo de 1953, vive en el pintoresco pueblo de montaña de Darjeerling, India, en las estribaciones del Himalaya. Pudimos pasar mucho tiempo con este hombre increíblemente humilde y sencillo durante nuestra visita a la región. A Tenzig le gusta hablar de su cuñado, que fue uno de los asistentes del gran Sangay Rimboche, el último Gran Lama del monasterio de Rongbuck, cerca del Everest. Acompañó al Gran Lama en sus caminatas anuales para meditar en los lugares altos y secretos de la montaña. Durante uno de estos viajes, otro lama asistente encontró un Yeti muerto y le mostró la piel a Sangay Rimboche. Parecía la piel de un oso joven, y el Gran Lama la usó durante años para sentarse mientras meditaba. Probablemente fue colocado en su Chorten después de su muerte.
Muchos de los lamasterios de la montaña contienen trozos de piel y huesos de Yeti como reliquias sagradas. Piensan que los Yetis son demonios colocados alrededor de las montañas para proteger a los dioses que supuestamente viven en las cimas. A finales de 1954, una tribu de cazadores de cabezas en Assam dijo que habían matado y comido una criatura de diez metros de altura. Los huesos y las pieles supuestamente fueron llevados al monasterio. Tenzing nunca ha visto un Yeti en persona, pero no duda de su existencia. Su padre dijo que una vez se encontró con uno cara a cara y logró escapar. Tenzing dijo que su padre no era un mentiroso ni dado a inventar cuentos de vicarios. Y sus descripciones coinciden con los informes de otros testigos presenciales.
Casi todas las expediciones a los sectores más remotos del Himalaya durante los últimos cincuenta años han visto y fotografiado enormes huellas de ABNH. Generalmente, estas huellas se encuentran en la nieve a grandes altitudes que están fuera del alcance de la mayoría de los animales comunes. Por último, es poco probable que los animales se aventuren en zonas donde no hay comida ni presas. También se han recolectado y estudiado muestras de restos de Yeti que indican que vive de pequeños roedores conocidos como ratón liebre. Un gran número de expediciones realizaron importantes informes en los que ellos mismos vieron al animal desde cierta distancia. Se le vio cavando raíces con un palo, algo que un animal común y corriente no haría. Este uso de un instrumento lo coloca en la clase infrahumana.
¿Qué podría ser? Hay alguna evidencia que dice que en realidad podría ser un superviviente del antiguo hombre de Neandertal. Se descubrieron huellas que se sabe que fueron hechas por neandertales y son casi idénticas a las del ABNH. En 1948, en una antigua cueva, sellada durante mucho tiempo por lava volcánica, que se abrió cerca de Toirano, Italia, se descubrieron artefactos interesantes, incluidas huellas de humanos modernos, osos y neandertales. Enseguida se reconoció que estas últimas eran casi exactamente las mismas huellas fotografiadas en las distintas expediciones al Everest. De igual interés es el hecho de que el descubrimiento parece indicar que el hombre moderno y los neandertales existieron en la misma época. Un hecho que llevó a los científicos de Tipo B (burócratas) a ocultar rápidamente el descubrimiento detrás de sus archivos.
En 1950 una expedición a Oriente Medio desenterró restos que demuestran que el hombre moderno, el hombre de Cromagnon y el hombre de Neandertal vivieron y existieron al mismo tiempo. Esto también fue rápidamente ocultado bajo la alfombra por la gente preevolucionista. De hecho, si estos variados personajes humanos y subhumanos hubieran vivido juntos al mismo tiempo, entonces algo habría estado radicalmente mal en nuestra escala de evolución largamente aceptada.
La evidencia que estamos resumiendo aquí abre un panorama antropológico completamente nuevo. ¿Podrían los “Hombres Malos de los Bosques” de Europa ser sobrevivientes extraviados de algún tiempo antiguo, gradualmente empujados cada vez más hacia los bosques y las montañas, obligados a aparearse con hembras humanas para poder sobrevivir, y finalmente conducidos a la extinción cuando fueron ¿Las mujeres humanas son menos accesibles? ¿Podrían estos seres peludos haber sobrevivido en las zonas remotas del Himalaya y en las selvas profundas de Brasil y el norte de Canadá?
Nosotros mismos (John Keel) vimos huellas de Yeti. Intentamos perseguir al animal hasta su refugio. En “Jadoo”, esta aventura quedó completamente descrita. Aquí hay un resumen de esa narrativa:
"Mientras viajábamos por el norte de Sikkin con un guía nativo llamado Norbhu, escuchamos claramente el grito del Yeti que
“Parecía un pájaro muy de cerca, chirridos cortos con pequeños trinos. Similar a los gritos de un mono, pero
más agudos y menos definidos”.
“Estábamos muy cerca de la frontera del Tíbet y pronto encontramos profundas huellas de Yeti. “Las huellas eran claras y
espaciados como si caminaran a un ritmo pausado. No era en modo alguno un mono ni un oso, y las huellas eran
demasiado grande para haber sido hecho por un hombre descalzo. . . Entonces, de repente, desde algún lugar frente a nosotros, se escuchó un sonido.
grito agudo de animal; breve, lleno de dolor lloroso. Norhu dio un gran salto. Luego sólo hubo silencio y el ruido de la
agua en las hojas frente a nosotros”.
“Un poco más lejos apareció un grupo de nativos y nos condujeron a su aldea a la orilla de un estrecho arroyo. Ellos también
habían oído el grito. Era de una pantera, dijeron. Una pantera moribunda. . . Habían encontrado una mancha de sangre.
rodeado de huellas de Yeti. Estaban corriendo hacia su pueblo cuando se toparon con nosotros.
“¿Podría un Yeti matar a una pantera”, pregunté?
"'Y uno de los pocos animales que puede hacerlo".
“Norbhu regresó a Dubdi y yo (John Keel) me quedé solo. La pista era fácil de seguir; demasiado fácil. El Yeti era más ágil
y más rápido que un lento hombre blanco. Fiel a lo que los lamas me habían dicho repetidamente, el Yeti eligió el
camino más fácil hacia dondequiera que se dirigiera, evitando las zonas más difíciles de la selva, cruzando los lugares más bajos del
ríos, etc A veces sentí que no podía encontrarlo”.
“Encontré aldeas y lamaserías en estado de alerta y miedo, habiendo oído o visto a mi presa. Todas las descripciones fueron
los mismos .él era noventa centímetros más alto que yo (yo mido un metro ochenta y cinco), cubierto de pelaje marrón, con
una cara roja sin pelo y una cabeza muy sucia.
” En un monasterio sobre Changtthang, los lamas tocaban tambores y trompetas cuando llegamos. Habían visto al Yeti
apenas unas horas antes, corriendo por el camino que estaba tomando. . .
“Siguiendo el rastro frío y caliente del Yeti, finalmente llegué al pueblo norteño de Lachem, a 2640 metros sobre el nivel del mar, donde
Los nativos me saludaron emocionados y me llevaron por senderos tortuosos hasta un pantano. Un yeti. . . mi
Yeti, sin duda. . . Esa misma mañana lo habían visto allí un grupo de niños. El lugar estaba lleno de huellas.
Mientras estaba allí observando, se escuchó un extraño chillido proveniente de unas rocas cercanas. El efecto sobre los nativos fue
eléctrico. Quedaron asombrados y asustados; sólo mi presencia les impidió huir. Me miraron con curiosidad
alarmante, preguntándome qué iba a hacer”.
"Yo también estaba pensando".
“Avancé con cautela, vacilando por un camino empinado lleno de guijarros gigantes. Finalmente llegué al borde de
una enorme cavidad llena de agua, donde yacían como esqueletos árboles rotos y arbustos marchitos.
“¡Fue entonces cuando lo vi!”
“Tal vez no era un Yeti, no estaba lo suficientemente cerca como para estar completamente seguro. Pero algo había ahí, del otro lado.
del lago. Algo grande, enormemente grande y marrón, que se mueve rápidamente hacia un montón de guijarros. Hacia
Mientras nos acercábamos a él, otra sombra marrón se movió hacia él y juntos desaparecieron más allá de los restos de un
reembolso.
“Rodeé el lago y subí cautelosamente entre rocas y depresiones. En unos minutos llegué a un
Canal estrecho en las rocas. . .
“Una y otra vez se volvió a escuchar el grito desgarrador del Yeti y me quedé paralizado. Provenía de los acantilados de arriba. Los Yetis estaban en alguna parte
arriba, mirándome y burlándose de mí! Doblé la esquina del canal y miré hacia arriba. Muy por encima de mí hubo un rápido
movimiento. Un destello marrón en el cielo gris. . . Los Yetis debieron haber trepado por las rocas desnudas; algo que
ningún oso ni mono podría hacerlo fácilmente. . .Sabía que no podía escalar estas rocas. sabia que no podía
Acércate solo a estos animales inteligentes y evasivos. Permanecí allí tenso durante mucho tiempo. . . Luego bajé lentamente a la
canal."
"Eso fue lo más cerca que he estado del Abominable Hombre de las Nieves".
La aparición más reciente de huellas abominables fue en marzo de 1969. El Sr. Charles Loucks, un alpinista de Center Point, Nueva York, estaba escalando montañas en Nepal cuando se encontró con una hilera de huellas en la nieve a tres millas y seiscientos metros de distancia. alto. Medían diez centímetros de ancho, siete centímetros de largo y parecían tener un dedo medio ligeramente más grande que los otros cuatro. El camino se extendía a lo largo de treinta metros, se adentraba en un bosque e ignoraba un camino abierto cercano.
Extraído del libro Extrañas criaturas del tiempo y el espacio por John Keel – EDIBOOK - 1980
