Ventajas y Desventajas de la Magia Evocatoria – Práctica de la Evocación Mágica (17 de 22)

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La mayoría de las personas que entran en contacto con un libro sobre magia evocativa son inducidas, por diversos medios, a poner en práctica el procedimiento recomendado sin haber alcanzado el grado necesario de desarrollo mágico. Piensan que algunas preparaciones incompletas recomendadas en las instrucciones son suficientes.

Hay varias razones para esta apresurada operación. Para una persona puede ser mera curiosidad lo que le hace preguntarse si realmente existen otras esferas. Otros pueden tener el deseo de ver espíritus, seres y demonios, otros todavía esperan obtener ciertas ventajas a través de operaciones mágicas. Una cuarta persona puede querer evocar seres para adquirir ciertos poderes y facultades, hacerse famoso, respetado, etc.

Otras personas pueden querer influir en ciertos seres o dañar a personas que no les agradan.

Se pueden enumerar aquí innumerables razones que llevan a las personas a practicar la evocación mágica. Este capítulo fue escrito especialmente para estas personas, para que puedan poner en sus corazones la siguiente advertencia: La ignorancia no protege de ninguna manera a las personas del peligro y la tragedia que pueden resultar de operaciones mágicas realizadas sin suficiente entrenamiento y desarrollo personal.

Si alguien sin la debida preparación se atreve a acercarse a la práctica de la evocación, puede estar seguro de que o no logrará ningún resultado, lo que probablemente le hará desistir del asunto, o tendrá resultados incompletos que podrían convertirlo en un no creyente. .

Resentido por esto, dirá que todo es una ilusión sin buscar en sí mismo las causas del fracaso y sin saber que es necesario profundizar en el conocimiento de la ciencia mágica si quiere tener algún éxito.

Es todo lo contrario que ocurre con las personas que, durante la encarnación actual o anterior, alcanzaron al menos un poco de perfección espiritual y tienen cierto poder de imaginación.

No son capaces de obtener resultados perfectos, sino parciales. A estas personas se les llama brujos o nigromantes desde un punto de vista hermético. Suelen ser personas que caen en manos de poderes invisibles como podemos comprobar a lo largo de la historia.

El ejemplo más impactante y conocido es la tragedia del Dr. Fausto, popularizada por Goethe.

Debo dejar de explicar aquí la personalidad del Dr. Fausto, pero cada mago puede explicar lo que pasó en este caso.

Todo verdadero mago trabaja con los seres de manera consciente, es para ellos una persona con cierta autoridad, poder y fuerza, teniendo su madurez y desarrollo mágico, sus actitudes hacia los seres son muy diferentes a las actitudes de un hechicero.

La influencia de un mago sobre los seres también es muy diferente y los peligros a los que puede estar expuesto el mago son tan pequeños que apenas es necesario mencionarlos. Sólo está sujeto a unas pocas tentaciones de los seres, pero una vez alcanzado su equilibrio mágico, nada podrá desviarlo de su camino, ni siquiera el proyecto más tentador.

Los seres reconocen su autoridad y lo respetan como su amo, como imagen de la creación, imagen de Dios, y están dispuestos a servirle sin siquiera atreverse a pedir recompensa alguna por sus servicios.

Es diferente con un nigromante o un hechicero debido a su incapacidad para crear autoridad ante los seres. Siempre corre el riesgo de perder el equilibrio a expensas de su individualidad y desarrollo mágico.

Si un nigromante o hechicero tiene un poder de imaginación relativamente alto y es capaz de elevar parcialmente su conciencia, puede suceder que mediante el uso de nombres mágicos bárbaros pueda traducir una de sus evocaciones al lenguaje del ser y que el ser que está evocando escucha tu voz.

La pregunta que surge es si el ser reaccionará a la evocación y tendrá la intención de hacer lo que el hechicero quiere, ya que el ser pronto descubre si el hechicero es lo suficientemente maduro y desarrollado para coaccionarlo o si puede oponerse fácilmente.

Si el ser es bueno y positivo tendrá misericordia del hechicero. Si el brujo evoca a un ser indiferente y menos activo y el ser obtiene pruebas de que no será dañado, entonces debe haber una prueba de simpatía para hacer la voluntad del brujo.

Pero si el brujo desea algo que podría herirlo a él o a otros sin poder asumir toda la responsabilidad por ello, el ser no reaccionará a la evocación.

Todos los métodos mencionados en los diversos libros utilizados por los brujos para obligar a los seres a trabajar para ellos son sólo frases sin efecto sobre los seres astrales.

Por otro lado, los seres negativos prefieren reaccionar ante las intenciones malvadas y negativas y ayudar al hechicero a llevarlas a cabo. Pero un jefe demonio sabe bien que no está obligado a hacer lo que el hechicero quiere en caso de que quiera algo que le dejaría con mucha deuda kármica o algo de lo que no puede ser responsable desde el punto de vista kármico.

En este caso ni siquiera un demonio cumpliría la voluntad del hechicero, pues este ser, aunque sea negativo, depende de la Divina Providencia. No puede crear voluntariamente vibraciones que causarían un estado caótico en la armonía de una esfera.

Por lo tanto, es necesario decir siempre que un cierto grado de desarrollo mágico es absolutamente necesario para la evocación de seres de cualquier esfera y para colocar la conciencia en las esferas y traducir sus pensamientos al lenguaje metafórico o cósmico para que los seres puedan entenderlo.

Con estos puntos en mente, el mago descubrirá el verdadero valor del libro de notas que ha comenzado para su uso personal, y verá que este libro es el libro del lenguaje cósmico, en el que encontrará todos los procedimientos de su arte de evocación mágica traducido en lenguaje pictórico y simbólico.

Un nigromante o hechicero, trabajando a base de los peores rituales y realizando las evocaciones e invocaciones más bárbaras, no está en modo alguno preparado para practicar invocaciones en un orden sistemático, es decir, entablar conversación con un ser, por no hablar de la autoridad que tiene. debería haber representado, pero le falta la madurez necesaria y la perfección mágica.

Un nigromante puede, como máximo, ponerse en un estado de éxtasis durante sus operaciones, que no es más que un grito en la zona en cuestión, aunque sus citas sean de lo más terrible y le parezcan muy prometedoras.

En la mayoría de los casos, durante este estado de éxtasis el brujo es víctima de las alucinaciones más engañosas. En el mejor de los casos, una invocación tan incompleta puede dar como resultado inconscientemente la creación de un elemental debido a la tensión extática de los nervios del hechicero, dependiendo de la cantidad de energía nerviosa que proyecta desde su círculo mágico hacia el triángulo.

Tal elemental puede inconscientemente tomar la forma del ser evocado, y el hechicero, al no poder reconocer la diferencia, considerará que es el ser evocado por él.

Este elemental es capaz de despertar ciertos deseos en su creador y satisfacerlos. Hablé bastante sobre esto en mi primer libro “Iniciación a la Hermética”.

En este punto debo dejar claro qué es un contrato, cómo se hace un contrato, cuáles son sus desventajas, etc. Daré más detalles sobre esto ahora.

Si un hechicero o nigromante logra llamar a un jefe de cierta esfera al mundo físico a través de la elevación extática de su espíritu, dicho jefe, si es negativo, siempre intentará poner bajo su influencia no sólo el alma, sino también el espíritu. .del hechicero para hacerlo totalmente dependiente.

El brujo suele descubrir, en su segunda o tercera operación, que ya no es capaz de situarse en el mismo estado de éxtasis que antes le ayudaba a tener cierta influencia en una determinada esfera. Esto es motivo suficiente para que se sienta preocupado, lo que suele hacer que se aferre al ser que se le ha aparecido para que sus deseos se cumplan.

El jefe que ahora se le aparece al hechicero no reaccionará ante él si no está seguro de que el alma y el espíritu del hechicero son maduros y suficientes para él y por tanto paga para intentar obtener ambos.

El jefe visualiza los diversos desarrollos kármicos que el hechicero ya ha superado y mediante los cuales ha alcanzado un cierto grado de inteligencia y madurez, y se asegura de que el hechicero pueda prestarle un buen servicio después de su muerte. Todo esto ya lo sabe el ser en su propia esfera mientras observa al brujo realizar sus operaciones.

Si parece lo suficientemente ventajoso, el jefe, normalmente negativo, se le aparecerá al hechicero e intentará ganárselo a toda costa. Empleará los más variados métodos dependiendo del carácter del hechicero, pues ya conoce los puntos más vulnerables para alcanzarlo.

Si, por ejemplo, el brujo tiene miedo de alguna manera, el ser intentará asustarlo para que obedezca. Pero si de alguna manera es consciente de sus facultades físicas y espirituales, el ser intentará conquistarlo con todo tipo de promesas, como que hará cualquier cosa, pero al mismo tiempo le afirmará que tal cosa no es posible. sin un acuerdo mutuo y mostrará las ventajas del contrato, le corresponderá al hechicero resistir las tentaciones del ser y oponerse a ellas.

Comienza entonces una lucha en la conciencia del brujo, que se volverá terrible, ya que la conciencia del hombre es la forma más sutil de la Divina Providencia.

Sin embargo, si el hechicero no está dispuesto a escuchar las advertencias divinas, es decir, a seguir su conciencia, sino que la ignora a pesar de sus repetidas apariciones, entonces se convierte en víctima del ser al hacer un acuerdo o contrato con él.

Sin duda, este tema es de interés para todos. Por ello lo analizaré más de cerca desde el ángulo hermético.

¿Por qué un ser espiritual querría apoderarse del alma y el espíritu de un hechicero?

Hay varias razones para esto. En primer lugar, ningún ser, menos aún uno negativo, hará algo por el brujo sin la esperanza de una recompensa relevante. El brujo se ve obligado por el contrato a abandonar la zona terrenal después de liberarse del cuerpo físico.

En realidad es llevado por el diablo y debe viajar a la esfera del ser con quien hizo el contrato y allí servirle como esclavo.

El jefe con quien se realizó el contrato generalmente utiliza a un hechicero fallecido como mensajero en la esfera astral, mental o física de la zona terrestre donde tendrá obligaciones que cumplir para su amo correspondientes a la esfera negativa de ese ser.

A estos líderes les gusta ponerse en contacto con un hechicero porque fue creado a imagen de Dios y por lo tanto tiene cuatro polos y por lo tanto muchas más posibilidades que el ser mismo.

En la mayoría de los casos, los sirvientes de los jefes, en esta ocasión un ser humano, son transformados en un espíritu familiar o factótum y puestos a disposición de otros brujos similares. En este rol de espíritu familiar, el hechicero tiene el poder que el propio jefe posee desde el momento en que reemplaza al ser.

La transferencia de poder al hechicero se realiza mediante un Ankhur del jefe o principal de los demonios o por la influencia del poder de la zona hasta que sea capaz de producir efectos con un resultado garantizado por sí mismo o por otros sirvientes que lo ayuden a llevar a cabo. llevar a cabo sus misiones.

Es difícil determinar si estos sirvientes son verdaderos habitantes de la zona en el papel de subordinados de sus amos o si en realidad son víctimas como se describe anteriormente, ya que a tales seres no se les permite hablar de sí mismos con nadie.

También es posible que fases no deseadas de su memoria o conciencia se borren mediante encantamientos u otras prácticas.

Y así el brujo, a pesar de las cualidades que ha acumulado con su naturaleza tetrapolar, se vuelve dependiente del jefe de una esfera, que es su amo y que no le permite liberarse de estas ataduras y vivir su propia vida. Se convierte en un instrumento sin voluntad en manos del jefe y debe hacer lo que quiera.

Después de haber sellado el contrato o pacto, el brujo no puede realizar ningún trabajo durante semanas o incluso meses. Durante este período es instruido por su jefe en diversas prácticas y es iniciado en el uso de sus poderes. Cerrar un pacto no es muy diferente a lo que se establece en los grimorios o libros mágicos. Hay, sin embargo, una pequeña y poco conocida diferencia: el pacto en sí no lo compone el ser espiritual, sino que lo planifica y describe el hechicero. El texto del pacto está escrito con tinta normal. También se utilizan pinturas especiales para este fin dependiendo de los rituales aplicados, pero esto no es tan importante.

El contrato establece claramente qué servicios proporcionará el ser, qué posibilidades se le dan al brujo con este pacto, incluyendo otras condiciones que deben cumplirse para beneficio del brujo.

En otra página del contrato están las obligaciones que el brujo debe realizar para el ser y las que el ser está obligado a cumplir. Establece además la manera en que se puede llamar al ser y si debe aparecer visible o invisible, cómo deben ser tratados los sirvientes puestos a disposición del brujo, etc.

La parte más importante es el período de validez del contrato y después de su fecha de vencimiento el hechicero está obligado a viajar a la esfera del demonio. También establece la forma en que el hechicero morirá en el mundo físico y cómo vivirá en la esfera del jefe con el que firmó contrato.

Todos los puntos y condiciones son aceptados por ambas partes y el ser normalmente firma el contrato con su propio sello, utilizando como médium la mano del brujo y se autentifica el mutuo acuerdo.

También es posible que el ser pida o insista en que el brujo firme el contrato con su propia sangre, pero los contratos han sido y se han hecho sin esta condición.

Normalmente el contrato se redacta por duplicado, con una copia en manos del hechicero y otra para el hechicero. Los libros suelen decir que el ser se queda con ambas copias, pero esto es raro y sólo le sucede a una determinada categoría de seres.

Normalmente el hechicero dobla y quema la segunda copia. Quemar el contrato significa que sus ideas y puntos se han transmitido a la zona correspondiente.

De esta manera o de manera similar, con pequeñas diferencias no esenciales, se sellan pactos, especialmente los pactos con seres negativos.

Tal pacto no puede ser roto ni por el hechicero ni por el ser y debe cumplirse incondicionalmente. Muchas veces sucede que la víctima desconoce haber hecho este horrible pacto y se dirige a la esfera respectiva sin saber que deberá pagar obligaciones con el ser que le sirvió en la Tierra.

Sin embargo, si la conciencia comienza a manifestarse en la mente del hechicero antes de la expiración del contrato y, en consecuencia, intenta liberarse de cualquier manera, el ser hará todo lo posible para herir y destruir al hechicero, muchos de los procesos de brujería en el mundo. pasado Hay pruebas innegables de ello y los hechiceros que se arrepintieron de haber firmado tales contratos y trataron de todas las formas posibles de liberarse tuvieron que expiar amargamente su incumplimiento del contrato con los seres antes mencionados.

Muchos de los antiguos brujos no huyeron de las llamas porque la idea y la chispa divina ganaron dentro de ellos y les hicieron preferir la muerte antes que permanecer en contacto con un demonio hasta que expirara el contrato.

Pero los hechiceros que se adhirieron estrictamente a cada punto del contrato y cumplieron todas las obligaciones hasta el momento de su vencimiento permanecieron bajo la protección de los poderes oscuros y ningún poder en el mundo podría dañarlos jamás. Aquellos que no se unieron y lamentaron su error fueron duramente perseguidos por los seres, ya que siempre encuentran maneras de lastimar a sus protegidos.

El tipo de contrato descrito anteriormente puede considerarse tradicional, ya que el brujo intenta contactar con un ser a través de magia evocadora y trata de mantener esta conexión con él directamente o a través del espíritu familiar que sirve al ser.

El lector podría ahora preguntarse si el hechicero está condenado a ser un sirviente de un ser o un jefe para siempre.

Responder a esta pregunta no es difícil para un mago que esté igualmente familiarizado con todas las esferas. Tan pronto como el hechicero ha pagado al jefe en gran medida por los servicios prestados en la Tierra - y esto podría llevar, en nuestra cronología, muchos cientos de años ya que el tiempo y el espacio no existen en las esferas - la conciencia del hechicero comienza a manifestarse. se siente cada vez más en él y su naturaleza tetrapolar se siente poco a poco más libre de la esclavitud.

Cuando el hechicero haya pagado cada centavo de su deuda, podrá volver a hacer lo que quiera.

Pero si en este punto todavía asfixia su conciencia y no desea seguirla, permanecerá en la esfera del jefe y eventualmente perderá su cuádruple polaridad y se identificará con el plano en el que vive, asumiendo la vibración de ese plano. para siempre. .

De esta manera se condena a sí mismo. El brujo entonces deja de ser un ser humano, imagen de Dios y se convierte en un ser de esa esfera, es decir, se convierte en un demonio.

Este es ciertamente el estado más retrógrado al que puede llegar un ser humano y puede ser llamado condenación desde el punto de vista religioso, o el verdadero pecado contra el Espíritu Santo.

Este sería el procedimiento completo para establecer un contrato entre un hechicero y un ser de otra zona. Si el hechicero sigue la voz de su conciencia, puede abandonar la zona del jefe y encontrar un nuevo hogar en la zona de la Tierra. Aquí podrá volver a vivir como un ser tetrapolar y comenzar de nuevo su desarrollo espiritual.

Si es necesario que regrese a nuestro mundo físico, su renacimiento se producirá sin dificultad, ya que en el mundo físico es mucho más fácil purificarse y trabajar en el desarrollo mágico como otros seres. Un hechicero reencarnado puede adquirir un gran poder mágico en nuestro mundo, ya que tiene experiencia en trabajar con seres negativos.

Estos hechiceros reencarnados nacen magos, ya que tienen facultades mágicas innatas y no necesitan acumular mucho conocimiento ni entrar en un entrenamiento mágico especial.

No se puede negar que puede suceder nuevamente que tal persona sea vencida por la tentación de abusar de estos poderes y el mismo jefe de espíritus pueda acercarse nuevamente a él, posiblemente bajo una nueva apariencia, para conquistar nuevamente a su víctima con la misma intención de tomarla. él a su esfera después de la muerte física.

Este hechicero, sin embargo, tiene libre albedrío en la Tierra y puede resistir mucho mejor estas tentaciones. Tu conciencia también trabaja de manera mejorada y te avisará con más fuerza que la conciencia de un ser humano sin este trasfondo. Por tanto, rara vez sucede que un hechicero caiga dos veces. Normalmente queda tan purificado por su experiencia que comienza a seguir el verdadero camino de la magia y es menos propenso a tener contacto con demonios o espíritus negativos.

Este establecimiento de la verdad de los hechos puede ser una advertencia para todos los verdaderos buscadores para que no sigan el camino de la brujería, como se puede ver por lo ya dicho anteriormente, que este paso es una gran regresión en la evolución y desarrollo espiritual. del ser humano.

Todo lo que dije no es una historia fantásticamente construida, sino un triste hecho real que puede ser verificado por cualquier mago.

Un hechicero reencarnado que sigue el camino de la iniciación está expuesto a un número mucho mayor de tentaciones que un ser humano común y corriente que está iniciando su desarrollo espiritual.

Los planes que una vez lo aprisionaron intentan hora tras hora, de la manera más refinada, volver a poner a la víctima bajo su control.

En este trabajo no pretendo nombrar a nadie de la antigüedad o de la época moderna que haya sellado contratos con seres, pero además de los casos conocidos por el público, como el del Dr. Fausto y Urban Grandier, hay muchos otros que el público ha nunca he oido hablar de.

Existe todavía otra forma de sellar contratos que sólo conocen unos pocos iniciados. Esto debería ser una advertencia para todos aquellos que intenten entrar en contacto con diversos tipos de seres.

Este pacto no se hace directamente, sino con la ayuda de un cuerpo humano ya existente. Cuál de los dos modos será más ventajoso dependerá de la visión individual del mago.

El camino menos conocido puede ser el preferido tanto por los muertos como por otros seres de la zona terrestre e incluso por los de las zonas superiores.

Entrar en contacto a través de un ser humano requiere que el ser humano tenga el control de los elementos, la luz y el principio Akasha, una inteligencia superior y madurez mágica junto al ser espiritual que contactará y hará el contrato con el ser humano.

Desde un punto de vista hermético, tal contrato es posible y es practicado por varios brujos, sin que estos se diferencien de otras personas de forma extraña o antinatural. Sólo un clarividente bien entrenado y los ojos de un verdadero mago son capaces de distinguir este pacto.

Normalmente el brujo es invitado al contrato por el ser y no es raro que la invitación provenga de seres de los elementos que viven cerca de la Tierra.

Si se cumplen todas las condiciones necesarias, la creación del contrato no presenta mayores dificultades.

El método se resume en el siguiente procedimiento: El ser busca un cuerpo físico en cualquier lugar del mundo material en el momento de la muerte. Se prefiere en este caso un cuerpo sano, un cuerpo que muere por causas pequeñas y rápidas, como un accidente.

También se utilizan para este fin los cuerpos que mueren como consecuencia de inflamaciones pulmonares, encefalitis, insuficiencia cardíaca, etc.

Por otra parte, no son bienvenidos los cuerpos que hayan sido destruidos por tuberculosis u otras enfermedades infecciosas de los órganos vitales y en los que la destrucción de estos órganos haya sido la causa de la muerte física de esa persona. Restaurar la armonía en un cuerpo destruido por estas enfermedades requeriría mucho trabajo.

En el momento en que se rompe el hilo que conecta cuerpo, alma y espíritu y se interrumpe la matriz de la vida, el ser se apodera del cuerpo humano y puede construir un nuevo hilo entre éste y el cuerpo humano haciendo lo que ya he descrito en “Iniciación a la Vida”. Hermética” que utiliza el fluido de la luz.

Es claro que el ser, antes de unirse con el cuerpo físico, debe formar su cuerpo astral de acuerdo con la forma y tamaño del cuerpo humano en cuestión, utilizando para ello la materia de los elementos para lograr una unidad armoniosa de los dos vitales. Hilos: la matriz astral y mental.

El ser que toma posesión del cuerpo humano de la manera descrita se convierte en un ser humano en un cuerpo prestado. Familiares y testigos creen que el moribundo regresó de milagro y finalmente se recuperó de la enfermedad. Esto sucede porque los familiares y personas cercanas no pueden observar la salida del cuerpo astral del físico a través de la clarividencia. Como el ser tiene un grado fantástico de adaptabilidad y mantiene todas las facultades y poderes del mundo astral y lo sabe todo, continúa haciéndose pasar por la persona que murió, pero intentará desaparecer de los familiares del fallecido y meterse en contacto con el hechicero sin llamar la atención.

El ser mantiene todas las capacidades de su esfera anterior en el nuevo cuerpo y se pone a disposición del brujo. A excepción del verdadero mago, nadie sabrá la verdad ni encontrará nada sospechoso en dos amigos o dos amantes que se encuentran y las personas que los rodean nunca sabrán la verdadera relación entre ellos.

Los servicios que el ser puede prestar al brujo durante esta existencia física son exactamente los mismos que serían si el brujo hubiera entrado en contacto con otro ser de esa esfera. Si el brujo quiere influir en el mundo astral o mental a través de este ser, el ser se colocará en estado de trance y así podrá realizar los deseos del brujo.

La cuestión del contrato carnal normalmente se discute en la primera reunión con el brujo y éste está bien informado sobre el procedimiento. Está claro que el brujo nunca podrá decir una sola palabra a nadie sobre el tema y que si no lo hace tendrá que pagar con su vida haber hablado.

Los brujos han pedido frecuentemente a las sirenas que posean los cuerpos de hermosas muchachas de este mundo, en la forma antes mencionada, para poder entrar en contacto con estas ondinas e incluso casarse con tales seres. No existe diferencia entre una mujer normal y una ondina encarnada, ya que esta última, en su cuerpo carnal, está sujeta a las mismas leyes que todos los demás seres humanos, manteniendo, sin embargo, todos los poderes y facultades del elemento agua y usándolos. en su encarnación humana.

La ondina encarnada puede incluso tener hijos. Pero el hecho más trágico de este tema es que exigirá lealtad absoluta del hechicero desde el momento en que sus cuerpos físicos entren en contacto. Si el brujo quiere tener relaciones sexuales con otra mujer corre el riesgo de tener que pagar por ello con su vida.

La ondina no puede permanecer en el mundo físico y hacer otros contactos. Poco después de la muerte del hechicero que se convirtió en su amante o marido, ella también muere. Después de su muerte, esta ondina no viaja a la zona terrestre como cualquier otro ser humano, sino que debe regresar al elemento agua y vivir allí nuevamente como ondina.

Si un mago con un alto grado de perfección y relación con Dios realizara tal procedimiento, sería capaz de construir con su poder creativo junto a la ondina el mismo tipo de armonía de elementos que posee un ser humano.

Podría crear un nuevo ser humano cuyo espíritu sería inmortal como el espíritu de una criatura humana. Sin embargo, un verdadero mago nunca realizaría tal operación sin tener buenas razones para hacerlo. Sólo menciono esto aquí porque quiero mostrar que algo como esto es parte de las facultades del mago.

Los no iniciados pueden pensar que todo esto es un increíble cuento de hadas, pero desde un punto de vista hermético, estas cosas son posibles y se pueden hacer fácilmente. El verdadero mago no tendrá dudas sobre estas posibilidades.

Aparte del espiritismo, existe otro tipo de evocación de espíritus llamado nigromancia. La diferencia entre un hechicero y un nigromante es ésta: el hechicero generalmente intenta contactar con los seres más elevados de la zona terrestre, los jefes de los elementos o los jefes de otras zonas. El nigromante, por el contrario, simplemente practica la evocación de los muertos.

El método de la nigromancia es muy sencillo y un mago que aún no ha alcanzado la perfección puede aplicarlo con más éxito que un hechicero que realiza evocaciones.

Un nigromante se enfrenta a los mismos peligros que un hechicero, ya que un ser humano fallecido también puede apoderarse del hechicero y hacerlo completamente dependiente.

Si un nigromante se vuelve tan dependiente de un ser astral que no puede hacer nada sin el consejo y la ayuda de este ser, entonces ya podemos hablar en este caso de pacto, aunque este tipo de contrato no tiene las mismas consecuencias trágicas que el pactos que hemos comentado anteriormente.

El mago puede llamar a cualquier ser del mundo astral sin ningún peligro, sin volverse dependiente ni ser víctima de la nigromancia.

Un nigromante es una persona con bajo desarrollo espiritual y mágico, cuyo objetivo es contactar con seres astrales en la zona terrestre, preferiblemente personas muertas.

El nigromante, en la mayoría de los casos, intentará utilizar el ser de la esfera astral y pedirle ciertos deberes mágicos en el plano físico, astral o mental, o simplemente intentará satisfacer su curiosidad. Para ello, el nigromante elegirá a un ser humano fallecido que durante su vida física se dedicó a las ciencias secretas y posiblemente alcanzó cierto grado de perfección en ellas.

Si esta persona fue un verdadero mago que siguió el camino de la verdadera iniciación y aprendió sus leyes aquí en la Tierra, adquiriendo además un cierto grado de perfección, dirigiéndose a los poderes positivos y controlando los negativos, aparecerá, si lo encuentra beneficioso. al nigromante y hablarle de las ventajas y desventajas de sus proyectos e intenciones. Sin embargo, un verdadero mago nunca establecerá una conexión constante con un nigromante, ni intentará influenciarlo de una manera que lo haga dependiente de él. Siempre estará listo para avisar al nigromante y le dará permiso para llamarlo en caso de emergencia.

Además, dará buenos consejos al nigromante y lo iniciará en las leyes de la esfera astral, pero nunca le servirá, hará lo que quiera ni cumplirá sus deseos materiales.

Sólo los malos magos, con poca experiencia y acostumbrados a los poderes negativos, o simplemente los hechiceros intentarán mantener contacto con un nigromante o ayudarle a cumplir sus deseos y satisfacer su curiosidad.

Si el nigromante, bajo el control de tal ser, entra en su esfera, adquirirá el mismo tipo de vibración que el ser tiene en la zona terrestre y luego se convertirá en su compañero de sufrimiento. El ser astral impedirá que el nigromante haga ningún progreso en su desarrollo mágico y espiritual y se asegurará de que nunca sea iluminado o bendecido con un avance personal.

El ser entonces se llenará de placer malicioso por haber logrado convertirse en una molestia para un ser humano en la Tierra. Esto le recuerda su propia vida en la Tierra, las dificultades y problemas que tuvo aquí, las tentaciones que no pudo resistir, los poderes que fueron mal utilizados y la falta de oportunidad de iniciarse verdaderamente, por lo que también intentará obstaculizar al nigromante en su desarrollo.

No es necesario analizar el peligro para el nigromante en este caso.

Sin embargo, mencionaré el hecho de que el nigromante puede ser fácilmente vampirizado por este ser y que el ser intentará llevar a cabo sus propios planes egocéntricos en el plano astral con la ayuda de los poderes que han sido vampirizados del nigromante.

Por lo tanto, ahora se advierte a cada estudiante que no celebre tales contratos y que no se vuelva dependiente de ningún ser.

Hay dos métodos mediante los cuales un nigromante invoca a un ser del plano astral.

Un método es el espiritista: se pide al ser que se revele a través de la ayuda de médiums, es decir, a través de la escritura mediúmnica o de médiums en trance.

Este método requiere de una gran perseverancia hasta que el ser pueda establecer contacto directo y aparecer ante el nigromante.

El otro método es el de la evocación: el nigromante entra en contacto con el ser a través de una foto de la última encarnación del espíritu o animando esta foto hasta que el ser salta de ella como un elemental, tomando su forma anterior.

El nigromante no siempre tiene éxito la primera vez, pero si continúa con perseverancia en esta labor podrá, dependiendo de su madurez, desarrollo, fuerza de voluntad e imaginación, obligar al ser a aparecer en forma visible.

Es difícil para un nigromante saber si es su imaginación la que domina, si realmente creó un elemental o si la aparición visible del ser realmente ocurrió. Pero a un nigromante de mente estrecha no le importa saber qué produjo o causó el efecto deseado, si fue el poder de la imaginación (fantasía) o si fue la tensión repetitiva de sus nervios lo que creó un elemental o si fue el ser evocado que realmente apareció desde el mundo astral.

Si el nigromante tiene predilección por los poderes negativos, su evocación y sus esfuerzos por provocar una proyección al mundo astral pueden ser respondidos fácilmente por los llamados magos negros que intentarán contactar con este nigromante.

Todo apetito que tenga el nigromante por instrucciones, prácticas, satisfacción de su curiosidad, cumplimiento de sus deseos, será satisfecho por este ser.

El nigromante es responsable de todo lo que sucede y esto aumentará su karma, especialmente si quiere cumplir deseos que no puede justificar. El fin de un nigromante así no puede ser más que trágico. Los nigromantes suelen sufrir una muerte no natural o una enfermedad repentina e incurable.

Debo mencionar también el hecho de que también existen posibilidades de una relación pasiva entre seres en el plano astral y aquellos en zonas superiores. Esta relación pasiva, sin embargo, no es tan efectiva y no da grandes resultados mágicos como la práctica de la evocación. En este caso también puede haber pacto, y la persona que está en esa relación pasiva a veces se encuentra en peor situación que la del hechicero o el nigromante, al no tener control sobre el ser al que se ha unido ni sobre los efectos causados ​​por él.

Existen dos tipos de relación pasiva: la primera es la espírita, donde el propio espírita es el medio de contacto y la relación con el ser se realiza a través de la clarividencia, clariaudiencia, escritura automática, etc.

La segunda posibilidad de coito pasivo es cuando un hipnotizador o mesmerista establece conexión con el ser a través de un médium sonámbulo y mantiene contacto continuamente para satisfacer su curiosidad o para determinadas tareas en el mundo mental, astral o físico.

Si el hipnotizador o espiritista no ha recibido ningún entrenamiento mágico, y por tanto no tiene el grado necesario de desarrollo y madurez mágica, la salud del médium se verá comprometida en ambos casos.

Muchos médiums y espiritistas que han estado en constante conexión con un solo ser, lo que resulta en un pacto indirecto, han tenido que pagarlo con graves enfermedades del cuerpo mental, astral y físico. Muchos locos en manicomios son testigos de estos casos deplorables.

Todo lo que dije anteriormente se aplica especialmente al trabajo de hechiceros y nigromantes con los poderes negativos y peligros que implica. Debo decir que el verdadero mago, que sigue el camino del verdadero desarrollo, intenta ponerse en contacto con seres positivos, independientemente de su zona o posición y no debe volverse dependiente ni siquiera de seres o inteligencias buenas.

Puede, si quiere, entrar en contacto con un ser bueno en cualquier momento que quiera, pero no debe unirse a ningún ser aunque se sienta especialmente atraído por él, porque si lo hace, resultará en un pacto en el mismo. manera como con los seres negativos, aunque los peligros para el verdadero mago que trabaja con seres positivos nunca son tan grandes ni tan trágicos.

Existen métodos e instrucciones para hacer un contrato con los genios de cualquier zona, que, gracias a dicho contrato, pueden advertir y ayudar al mago en todos los sentidos.

Por supuesto, el verdadero mago, durante el curso de su desarrollo, intentará entrar en contacto con seres positivos, ya que esto es indudablemente necesario, pero no puede volverse dependiente de ningún ser, sin importar si es un ángel o una inteligencia superior. Al volverse dependiente de un ser bueno, el mago tomaría, como el hechicero, la vibración de la esfera de la que provenía el ser bueno y que, paso a paso, lo influiría tan fuertemente que finalmente asumiría la naturaleza completa del ser bueno. ser. . Pero a este ser, por supuesto, no le interesa un contrato escrito.

También existen métodos para hacer el mismo tipo de pacto o contrato escrito entre el mago y una inteligencia positiva superior. Una vez celebrado este contrato, el mago puede estar seguro de que el ser lo protegerá en todo, lo ayudará y advertirá y le hará todo tipo de buenos servicios, pero después de la muerte del mago el ser automáticamente se lo cargará. tu propia esfera. En esta zona el mago no tendrá que servir al ángel de la guarda por la fuerza, sino libremente.

A partir del momento en que el mago entre en conexión constante con seres buenos, pasará a formar parte de ese plano y perderá todo interés en subir a algo superior o viajar a otra zona. Estará contento con su vida y su evolución se verá temporalmente interrumpida.

Si un mago es enviado por la Divina Providencia a la zona terrenal o a nuestro mundo físico para completar alguna tarea como ser humano, comienza a desear la esfera sobre él.

Si un mago, después de haberse aliado con un genio en una zona determinada, se encarna en nuestro mundo físico, la alianza anterior se vuelve obvia a través de la habilidad especial del mago ya sea en el campo de las ciencias herméticas o en otro campo cultural como el arte, la literatura. , etc.

Esto demuestra que el procedimiento es el mismo, no importa si es con un ser negativo o positivo y un verdadero mago nunca será impedido en su desarrollo por ningún pacto con un genio o ángel, sino que avanzará sin obstáculos en su desarrollo.

A través del mismo afecto por todos los seres, el mago siempre será consciente de su deseo de convertirse en un ser humano perfecto, creado como la verdadera imagen de Dios y reflejo de la divinidad.

Ele não é influenciado por nenhuma esfera, portanto, ele pode alcançar a verdadeira perfeição se certificando de que nenhum elemento está prevalecendo nele e de que está apto para desenvolver em si o absoluto equilíbrio de todas as forças e poderes e de manter o padrão deste desenvolvimento En el futuro.

Las esferas superiores son los lugares donde se decide si el mago está preparado para alcanzar el mayor grado de perfección posible o si debe convertirse en santo.

Un mago que desee el mayor grado de perfección puede convertirse en el mayor y más elevado señor de la creación, ya que simboliza la verdadera y completa imagen de Dios en todos los aspectos. Un santo, sin embargo, permanece en un aspecto y alcanza la perfección en él.

Se vuelve parte de este aspecto y finalmente, cuando alcanza la perfección en él, pierde su individualidad.

El mayor grado de perfección que un hombre puede alcanzar es convertirse en un verdadero soberano, un verdadero mago, representando así la imagen completa y verdadera de Dios, en la que nunca pierde ni se ve obligado a renunciar a su individualidad.

A través del conocimiento de la jerarquía de los seres, sus zonas, sus causas y efectos, el verdadero mago puede dominar cualquier ser en la creación, sin importar si es bueno o malo, y esta es su verdadera función. Dominar a los seres espirituales no significa necesariamente dominar por la fuerza, ya que los seres, buenos o malos, siempre estarán preparados para servir al mago, para realizar su voluntad y cumplir sus deseos sin pedir nada a cambio. Os chefes das zonas também gostam de servir ao magista, e se for a vontade dele, eles até mesmo colocarão à sua disposição os seres que os servem e os proverão com o ankhur necessário sem jamais ousar pedir que o magista faça um contrato com a zona en cuestión.

El mago es libre de poner bajo su voluntad tantos genios como desee, de cualquier esfera que desee, siempre tendrán que servirle como su mayor amo, su soberano.

El verdadero mago, de carácter noble, no hará diferencia entre un ser positivo y uno negativo, así como la Divina Providencia no creó nada sucio.

Es consciente de que los demonios son tan necesarios como los ángeles, pues sin estas contradicciones no sería posible una jerarquía diferencial. Tu respeto por un ser, positivo o negativo, dependerá de su nivel.

Él mismo siempre tomará el camino medio dorado, el camino de la verdadera perfección.