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Antes de describir una verdadera operación y evocación mágica, debo familiarizar al lector con las esferas de los seres. A un verdadero mago no se le permite hacer nada a menos que sepa completamente lo que está haciendo y tenga claro lo que pretende adquirir.
Como aprendió el mago en el capítulo anterior del libro de fórmulas, es sumamente importante conocer el correcto manejo y analogías de los instrumentos mágicos, porque sin un conocimiento detallado de sus analogías y simbolismo, sería imposible lograr ningún resultado positivo. Además, el mago no sería capaz de encontrar la verdadera postura para sus meditaciones y elevar su espíritu a la esfera correcta de conciencia. Sus instrumentos mágicos se convertirían en una ilusión y él quedaría reducido al nivel del sentido común, ni siquiera podría hacer funcionar su autoridad mágica sobre los seres ni influir en ellos de ninguna manera.
El verdadero mago hace todo conscientemente, estudia sistemáticamente cada procedimiento en su libro de fórmulas antes de sus operaciones, y su mente, su conciencia, está ligada a sus instrumentos, sus facultades, cargas, etc.
Debe estar bien informado sobre las esferas de los seres con los que quiere trabajar. Debe poder emitir un juicio claro sobre la existencia y las acciones de estos seres. Su propia experiencia le ayudará mucho en este sentido, porque habrá visitado con su cuerpo mental diversas esferas, como se sugirió en “Iniciación a la Hermética”.
Las siguientes discusiones son por lo tanto un breve resumen de las experiencias del mago en sus visitas a dichas esferas.
Sólo los materialistas convencidos, que con sus sentidos físicos no perciben nada más allá del mundo material y creen sólo en lo que ven, oyen y sienten, dudarán de la existencia de otras esferas junto al mundo material. El verdadero mago no juzgará al materialista ni intentará disuadirlo de su punto de vista.
El materialista se encuentra en un estado de madurez en este mundo físico que corresponde a su desarrollo personal. Por lo tanto, el mago no hará ningún esfuerzo por enseñarle mejor, porque al final siempre dirá que nunca ha visto un espíritu y que sólo cree en cosas que puede percibir con sus facultades físicas, que son ver, oír. y sentimiento.
El materialista no niega la cuestión, está de acuerdo en que la materia y el poder existen, pero creer que existen otras esferas más sutiles de materia o poder está mucho más allá de su alcance.
Es por eso que el mago nunca intenta influir en las creencias de otro ser humano, ya que los no iniciados siempre tendrán su propia opinión sobre los hechos importantes y siempre juzgarán desde sus propios puntos de vista.
Así como nuestro mundo físico existe en tres estados: sólido, líquido y gaseoso, así también, siguiendo las leyes de la analogía, hay ciertos estados agregados en formas más sutiles que no son accesibles a nuestros sentidos normales, pero que están conectados a nuestro mundo físico. . Estos estados agregados se denominan, desde un punto de vista hermético, planos y esferas.
En estas esferas más sutiles sucede lo mismo que en nuestro mundo físico y allí también se aplica la Ley de Hermes: “Lo de arriba es como lo de abajo”. Los poderes que actúan allí son los mismos que los de nuestro planeta, así como los mismos tipos de influencias.
Por lo tanto, en cada esfera tenemos el mismo conjunto de elementos, el fluido electromagnético, que es mantenido y controlado por la Divina Providencia según el principio de Akasha.
La persona que se basa únicamente en lo que percibe con sus cinco sentidos físicos tiene sólo una esfera abierta a la percepción, la esfera que corresponde a los sentidos físicos, y no es capaz de ir más allá de ella. Todo lo demás sigue siendo para él inconcebible, increíble y sobrenatural. El verdadero mago, que ha refinado y desarrollado sus sentidos a través del entrenamiento físico y mental, considerará el mundo físico sólo como un punto de partida para su desarrollo personal y nunca negará la existencia de esferas superiores, porque puede convencerse de que existen. .
Que estas esferas son estados de agregación más sutiles y compactos se ha vuelto obvio para el verdadero mago a través de su experiencia personal. El mago siempre podrá visitar con su cuerpo mental la esfera que corresponda al estado de desarrollo de los sentidos de su cuerpo mental y actuar allí. Siempre debe tener esto en cuenta cuando practique magia de evocación.
Naturalmente, estas esferas más sutiles no están sujetas a nuestras ideas de espacio y tiempo, así, por ejemplo, un espacio que en nuestra imaginación está bordeado o limitado de alguna manera puede presentar muchas esferas diferentes.
Dependiendo del grado de sutileza o densidad, existen innumerables esferas y esferas intermedias. Nombrarlos a todos sería imposible. Sólo mencionaré aquellas que son importantes para la práctica de la magia. La gradación de densidad se llama jerarquía.
Antes de que un mago planee trabajar en estas esferas, debe tener una concepción de su jerarquía y debe estar familiarizado con la esfera en la que ha elegido trabajar, primero teóricamente y luego, por supuesto, prácticamente.
Pero, sobre todo, debe tener un dominio minucioso sobre la esfera física antes de acercarse a la sutil.
Cada una de estas esferas de jerarquía tiene su influencia particular en nuestro mundo físico según las leyes de la analogía. Respecto a las esferas planetarias, los astrólogos descubrieron una síntesis funcional, pero lamentablemente los astrólogos contemporáneos la utilizan sólo con fines mánticos, y se sabe que la astrología actual sólo da una explicación parcial de las influencias de estas esferas, los planetas y los signos del zodíaco.
La parte astrológica de las esferas superiores no será tratada aquí porque no tiene relación con el tema de este libro.
El verdadero mago, sin embargo, encontrará una estrecha relación entre las esferas individuales si se ocupa de la astrología y notará que muestra las verdaderas influencias de las esferas relevantes en nuestro mundo físico, en sus causas y efectos.
La clasificación de las esferas según el grado de densidad y sus cualidades se llama Árbol de la Vida en Cabalá. Las analogías y la aplicación práctica desde un punto de vista cabalístico serán tratadas en detalle por mí en el libro "La clave de la verdadera Cabalá". Este libro debería despertar el interés de los lectores en las esferas del Árbol de la Vida que cumplen propósitos mágicos y también tratan con seres. Las esferas en su orden correcto son:
1 – El mundo físico como punto de partida del trabajo del mago, en el que cada ser humano, independientemente de si es iniciado o no en el hermético, vive y se mueve con sus sentidos, su espíritu, su alma y su cuerpo.
2 – La siguiente esfera, por encima del mundo físico, es la zona terrestre, la esfera que rodea la Tierra. Esta esfera tiene varios grados de densidad, llamadas subesferas, a las que acude el hombre después de haber perdido su forma terrenal.
Este es el llamado mundo astral. En sus grados más bajos de densidad se encuentran la mayoría de las personas en sus cuerpos astrales después de la muerte física y en las esferas más altas están los iniciados, dependiendo de su grado de madurez.
Cuanto más maduro, más desarrollado y más ético sea el mago, más sutil debe ser la esfera a la que irá después de su muerte. Este lugar en el mundo astral dependerá de cuánto haya avanzado durante esta vida en el mundo físico.
No hay cielo ni infierno en el mundo astral, solo son resultados de opiniones religiosas estúpidas y sujetas a las enseñanzas de algunas religiones que por su ignorancia separan la vida en el astral de la vida en el cielo o el infierno.
Si las esferas inferiores y más densas se consideraran el infierno y las esferas superiores y más brillantes el cielo, parte de estas creencias religiosas pueden ser ciertas. El mago que sepa interpretar tales símbolos e ideas encontrará su propia explicación para las expresiones "infierno", "cielo" y "purgatorio".
Sería ir demasiado lejos contarle al lector acerca de la vida en el mundo astral. Se podrían escribir muchos libros sobre este tema. Sin embargo, le daré sugerencias interesantes al mago.
El mago debe haber experimentado durante sus viajes mentales y astrales, cuando sus cuerpos mental y astral estaban divididos, que en la esfera astral las ideas de tiempo y espacio no existen para él, tanto es así que en un solo momento es capaz de recorriendo cualquier distancia y en su camino no hay obstáculos materiales que no pueda atravesar con su cuerpo mental y astral.
Todo ser humano tendrá la misma experiencia después de su muerte física. El iniciado, sin embargo, tiene la ventaja de estar familiarizado con este hecho durante su vida y de estar ya en este mundo material libre de tristeza y miedo a la muerte. Él sabe bien en qué esfera astral vivirá después de su muerte y para él la disolución del cuerpo físico es sólo una transición del mundo físico a uno más sutil, es como cambiar de residencia.
El mago todavía experimentará una cosa más aquí en la Tierra. Todos los intereses que son normales para una persona no desarrollada y no iniciada en este mundo físico cesarán en el plano astral. Pero esto no sorprende al verdadero mago, que está igualmente familiarizado con las condiciones aquí y allá, tanto en el mundo físico como en el mundo astral. Pierde su interés por el mundo físico, excepto como medio para su desarrollo personal.
Aprenderá aquí en la Tierra que la fama, el honor, las riquezas y todas las demás ventajas terrenas no pueden llevarse al mundo astral y, por tanto, son inútiles. Por eso un verdadero mago nunca llora por cosas mortales. Tu interés estará constantemente dirigido a utilizar el tiempo que tienes en el ámbito físico para mejorar tus habilidades y desarrollo personal.
Está casi claro, por tanto, que todos los vínculos como el amor, la lealtad, etc., que podrían mantener a un ser humano en este mundo físico se convierten allí en casi nada. Las personas que se amaban aquí pero que no tenían el mismo ritmo de desarrollo físico y mental no pueden, después de la muerte, vivir en la misma esfera y no sentirán el mismo afecto que sintieron aquí.
Si, por ejemplo, un hombre y una mujer están igualmente desarrollados, podrán permanecer en la misma esfera astral después de su muerte y estarán unidos por una simpatía interior mutua, pero a pesar de ello no sentirán el mismo tipo de amor que tenían. en el mundo físico.
En el mundo astral no hay nada como el instinto de conservación, el instinto carnal, el amor sexual y la lujuria sexual. En las esferas superiores existe un sentimiento de afecto diferente al de la Tierra, que conecta a dos seres igualmente desarrollados a través de una sutil banda de vibración.
En nuestro mundo físico, la simpatía o atracción entre dos seres normalmente es causada por factores externos y mantenida por los mismos factores. Naturalmente, este no es el caso en el mundo astral. La idea de belleza allí también es muy diferente a la de lo físico.
Cuando una persona fallecida ya no está sujeta al tiempo y al espacio al entrar en la esfera astral, y una vez en este mundo pierde sus medios de verificar su grado de perfección, desea regresar a la Tierra.
El ser humano quiere regresar no sólo porque quiere equilibrar, por la fuerza de la Ley del Karma, de causa y efecto, los errores que cometió durante su vida, sino también para tener otra oportunidad de desarrollo en el mundo físico y Acumule más experiencia en su vida espiritual hacia las esferas superiores del mundo astral.
Todo ser humano, después de haber muerto, descubrirá otro hecho en el mundo astral: teniendo sólo un nivel menos de desarrollo, no podrá comunicarse con los seres que durante su vida alcanzaron un nivel superior, porque estos seres estarán en una esfera más avanzada, más elevada y más sutil del mundo astral y no podrá viajar a esta esfera de luz.
Incluso si pudiera pasar a estas esferas superiores, podría permanecer en ellas debido a la alta vibración y rápidamente retrocedería como si fuera transferido a la esfera astral que corresponde a su nivel de desarrollo. Una persona con un alto grado de perfección puede, sin embargo, ir a una esfera inferior, acomodando la vibración de esa esfera en su espíritu.
Si un espíritu de menor grado de desarrollo quiere entrar en contacto con un espíritu de mayor grado, debe llamarlo a su esfera mediante la fuerza de su imaginación. Que el ser más desarrollado responda al deseo del menos desarrollado dependerá del propósito con el que el ser inferior lo llame.
Esto muestra claramente que un ser menos desarrollado no es capaz de pasar a las esferas superiores del mundo astral. Sin embargo, lo contrario es totalmente posible. Un mago con un buen grado de desarrollo es capaz de ubicarse en cualquier esfera, porque es capaz de acomodar y crear todo tipo de vibraciones y cualquier forma de cualquier esfera con la que desee entrar en contacto.
Muchos lectores recordarán aquí las palabras de la Biblia y comprenderán su significado: “Y la luz brilló en las tinieblas, y las tinieblas no la entendieron”.
El mago experimentado sabe que el cuerpo físico se mantiene mediante la comida (es decir, elementos condensados) y que la respiración une el cuerpo físico con el cuerpo astral a través de la llamada banda astral. Por tanto, es consciente de que en el momento de la muerte, tan pronto como la persona deja de respirar, comienza a producirse la separación de los cuerpos mental y astral del físico. También le resultará lógico que siempre que durante su entrenamiento mágico separe conscientemente no sólo el cuerpo mental sino también el astral de su cuerpo físico, sea colocado en un estado de éxtasis o muerte aparente, durante el cual su respiración también se detiene, con el La única diferencia es que tu cuerpo físico, durante tu estado de éxtasis, no se descompone, y todavía existe una conexión entre los cuerpos astral y mental.
Desde el momento en que el mago puede tener poder sobre la vida y la muerte, si es aprobado por la Divina Providencia, puede restaurar esta conexión y hacer que un muerto vuelva a vivir, como los santos, que como sabemos por la historia, pudieron hacer esto. Ya he tratado este tema en “Iniciación a la Hermética”.
Si el mago ha experimentado su muerte física, no hay razón para que quiera regresar al mundo físico y no tendrá ningún deseo de restaurar la unión entre el mundo material y astral. Por supuesto, también hay magos y hechiceros de bajo nivel que conscientemente intentan en el mundo astral reconstruir la conexión entre sus cuerpos astral y físico. Pero, como carecen de la perfección necesaria que les permitiría condensar suficiente luz para ello, su éxito es siempre parcial.
Normalmente, tales seres, aferrándose a su forma física, evitan las condiciones previas para tal realización y vampirizan el fluido electromagnético (energía vital) de los cuerpos vivos para colocarlo en sus propios cuerpos físicos abandonados, pensando que con el tiempo podrán revivirlo. . El cuerpo físico de tal ser puede preservarse de la descomposición durante siglos. La historia nos muestra muchos ejemplos de conservación de personas fallecidas y la ciencia no ha podido dar ninguna explicación satisfactoria al respecto.
Estos vampiros, desde un punto de vista hermético, son una vergüenza, y las creencias religiosas modernas han hecho bien en destruir estos cuerpos que no han sido descompuestos. Por lo general, es sólo a través de esta destrucción, donde el cuerpo comúnmente es atravesado por una lanza de madera o se le corta la cabeza y el cuerpo quemado, que el espíritu que lo poseía se libera de su esclavitud.
Las sagas de hombres lobo también pueden explicarse desde un punto de vista hermético. El procedimiento es el mismo, excepto en el momento de la vampirización, donde el cuerpo astral toma la forma de un animal para evitar un posible reconocimiento por parte de una persona sensible que está vampirizada.
En resumen: en el mundo físico, los cuerpos físico y astral se mantienen unidos a través de la comida y la respiración y las tres partes (cuerpo, alma y espíritu) se fortalecen con elementos materiales más sutiles que provienen de las esferas superiores durante el sueño.
En el mundo astral, en cambio, el cuerpo astral está animado por las impresiones que obtiene de las vibraciones en la esfera astral. Si un ser humano regresa del mundo astral al físico, la liga entre el cuerpo mental y el astral se rompe y el ser muere allí para renacer en el mundo físico. El acto de morir allí es similar a la muerte física, el cuerpo astral ya no se alimenta del mental con las impresiones del mundo astral.
El proceso de deterioro de un cuerpo astral lleva mucho más tiempo que el de un cuerpo físico; un cuerpo astral puede seguir existiendo durante muchos años, según nuestra cronología, sin ser mantenido por el espíritu respectivo.
A otros seres, generalmente demonios, les gusta poseer esos cuerpos para jugar. En innumerables sesiones espíritas aparecían los cuerpos astrales de los muertos, habiendo sido abandonados hace mucho tiempo por los espíritus, que eran utilizados y controlados por los demonios. Sólo un clarividente bien entrenado puede distinguir un cuerpo astral de uno mental. A través de sus sentidos mentales bien desarrollados puede descubrir la verdad.
A estos demonios les gusta engañar a la gente, jugar con ellos y hacer todo tipo de trucos. Todo tipo de fantasmas, espectros, duendes errantes y similares actúan de la misma manera. Ya he hablado de esto en “Iniciación a la Hermética”.
Normalmente, un cuerpo astral se disuelve lentamente en sus elementos y el cadáver astral es absorbido por él, se vuelve cada vez más transparente, como un tamiz, hasta que finalmente se desintegra completamente en los elementos.
Junto al hombre, que después de su muerte es colocado en el plano astral, muchos otros seres se encuentran en la zona terrestre.
Además de los ya mencionados aquí, existen, por ejemplo, elementales, larvas, fantasmas, elfos y seres de los elementos. Me ocuparé individualmente de estos seres elementales en el capítulo sobre jerarquías.
Todo espíritu que quiera afirmarse debe pasar por el mundo astral, sin importar de qué esfera provenga, aunque deba vivir en las esferas superiores. La zona alrededor de la Tierra es la primera más allá del mundo físico. En Cabalá esta zona se llama Malkuth, que significa Reino. Diré más sobre esto en “La clave de la verdadera Cabalá”.
En el mundo astral de la zona que rodea la Tierra actúan los mismos poderes que en el mundo físico, aunque más sutiles. Allí también predomina el elemento fuego con sus salamandras o espíritus del fuego, el elemento agua con las ondinas o espíritus del agua, el elemento aire con sus hadas, sílfides o espíritus del aire y el elemento tierra con sus gnomos o espíritus de la tierra. Todos los seres en la esfera astral de la zona terrestre se mueven en sus respectivos elementos, de la misma manera que el pez en las aguas de la Tierra se mueve en el elemento que le corresponde.
Cada elemento tiene seres positivos y negativos, por lo que podemos hablar de salamandras buenas y malas. Esto también se aplica a los demás elementos, pero la verdad es que no hay ni bien ni mal, ya que la Divina Providencia no creó nada malo o discordante, es sólo el entendimiento humano el que ve las cosas de esta manera.
Desde un punto de vista hermético, este tipo de seres tienen buenas y malas influencias y sus efectos son buenos y malos respectivamente.
Estos seres son, en el mundo astral, las herramientas de lo que sucede en nuestro mundo físico. Son la causa de todos los efectos sobre el cuerpo astral de cada ser, sin importar si es iniciado o no.
Las acciones del elemento aire y del elemento fuego en la esfera astral provocan el fluido eléctrico astral, las acciones del elemento agua y del elemento tierra provocan el fluido magnético astral. Los seres utilizan fluidos para crear efectos o, mejor dicho, causas en nuestro mundo físico.
Si un ser de la esfera astral quiere influir en nuestro mundo físico, ya sea un espíritu de los elementos o un ser humano, debe poder condensar tanto los fluidos eléctricos como los magnéticos de tal manera que se perciban en el mundo físico. Un mago bien entrenado, que tenga un buen dominio de los elementos y fluidos, es capaz de realizar esta condensación por sí mismo, con la ayuda de la imaginación. Cuando él mismo no toma una posición activa en el trabajo, puede hacer que la condensación sea asistida por un médium, del cual, en este caso, los Espíritus extraerán, como los vampiros, el fluido necesario para producir el efecto deseado.
Como sabemos, la diferencia entre un elemental y un ser humano radica en que el elemental está formado por un solo elemento, mientras que el humano está compuesto por cuatro, sumado a un quinto, el principio de Akasha.
El elemental sólo puede trabajar con el elemento y fluido al que pertenece, un ser humano, sin embargo, puede familiarizarse con todos los poderes y aprender a controlarlos. Pero en ambos casos, la Divina Providencia o el principio Akasha es el factor determinante.
Sin embargo, el ser humano es capaz de encarnar, un elemental no puede hacerlo por sí solo.
El cuerpo astral de un elemental se dispersa en su elemento, el cuerpo astral humano se disuelve en cuatro elementos. Otra diferencia es que con la muerte un elemental deja de existir, ya que su espíritu es mortal, mientras que el hombre, que es algo así como un microcosmos, tiene, desde que fue creado a imagen y semejanza de Dios, un espíritu individual inmortal.
Aunque es posible convertir un ser hecho de un elemento, mediante operaciones mágicas especiales, en un ser de cuatro y darle un espíritu inmortal, el verdadero mago hará esto muy raramente y nunca sin razones especiales que sean lo suficientemente válidas como para justificarlo. .actuar ante la Divina Providencia.
El principio Akasha de la esfera astral también determina la reencarnación de un ser humano que se encuentra en el mundo astral.
La materia astral de luz, generalmente llamada luz astral, es la emanación más divina del mundo astral. Para los iniciados que ven el principio divino del mundo astral, este principio luminoso aparece tan brillante como la luz del sol o como el sol mismo, siempre y cuando estén en el mundo físico contemplando la Divina Providencia en la luz sin transformar a la deidad en alguna forma particular. .
La religión particular de una persona tiene su lugar apropiado en el mundo astral, según la forma que atribuye a la deidad y sus puntos de vista religiosos en el mundo físico.
Los ateos no sienten necesidad de un dios ni siquiera en el mundo astral y, por lo tanto, no se forman allí ninguna idea de una deidad. Sin embargo, anhelan algo más elevado, como el hombre sediento anhela agua.
Las personas que han creído en diversas religiones o deidades durante su existencia en la Tierra se encontrarán con una situación caótica. Allí les resultará difícil si no logran que sus mentes sigan un determinado camino.
Pero durante el curso de su desarrollo astral su concepción de Dios se irá aclarando hasta que finalmente creerán en la deidad que más les conviene. Esta concepción de Dios es la que comúnmente determina el lugar de la reencarnación.
Un mago que haya explorado durante su vida la esfera astral de la zona que rodea la Tierra sabrá, a través de su experiencia personal, cómo operan y qué hacen los poderes y seres de la esfera astral, pero también puede aprender esto de los seres con con quien interactúa Funciona mágicamente.
De la misma manera que un mago que aún no está completamente desarrollado en el mundo físico utiliza un guía espiritual para su entrenamiento y disfruta de que él le enseñe, ya sea a través de comunicación pasiva, escritura automática, etc., un ser humano aún imperfecto también encontrará sus guías en el mundo físico, mundo astral.
Estas guías te enseñarán de vez en cuando y te ayudarán cuando sea necesario.
Los seres altamente desarrollados de la zona que rodea la Tierra se condensan en su respectiva esfera astral y así se convierten en guías para individuos o grupos de individuos e inician a los seres astrales de menor perfección en las leyes superiores.
Estos guías nunca deben ser obligados a realizar su trabajo en el mundo astral; la Divina Providencia les encarga ofrecer asistencia a cualquier ser astral, dependiendo únicamente de su madurez y estado de perfección.
En el mundo astral, el guía, también llamado genio, no sólo enseña la ley a sus protegidos, sino que los ayuda en su completo desarrollo.
A veces sucede que un hombre astral quiere hacer algo por su cuenta, pero su genio le advierte en el momento crítico que no haga nada arbitrariamente. El genio intervendrá especialmente en aquellos casos en que un ser humano astral con un bajo grado de desarrollo esté a punto de hacer algo que vaya en contra de las leyes de la Divina Providencia.
El guía informa a su protegido sobre las leyes del mundo físico y lo prepara para su renacimiento.
Esto muestra claramente cómo el necesario desarrollo mágico del ser humano durante su estancia en el mundo físico lo lleva hacia la perfección para que esté preparado para la vida en una esfera superior.
Todos los golpes del destino que pueden purificar el espíritu del hombre en el mundo físico y que le ayudarán a obtener el tipo de experiencia necesaria para su desarrollo personal, ya están preparados y determinados por la Divina Providencia en el mundo astral para cada individuo, según su madurez y nivel de desarrollo. El ser humano sabe, antes de su encarnación, lo que aprenderá en el mundo físico, y no sólo está de acuerdo, sino que quiere superar todo ello.
En el momento en que renace pierde el conocimiento de todo lo que la Divina Providencia tiene planeado para él.
Si un individuo, viviendo en este mundo, pudiera saber en detalle todo lo que tendrá que pasar, no tendría libre albedrío en el mundo físico. Un individuo así sería como un simple robot, actuaría como un autómata, y las tareas que tendría que completar en este mundo no serían prácticas.
Sólo un iniciado del más alto grado, siendo maestro del karma, es decir de causa y efecto, y sintiéndose igualmente familiarizado con los mundos físico y astral, es lo suficientemente maduro para saberlo todo detalladamente sin necesidad de temer ninguna influencia desventajosa sobre él. .tu libre albedrío.
Los seres encarnan desde el mundo astral a la esfera física de nuestro planeta limitado por el tiempo y el espacio, para trabajar en su desarrollo, ya que las leyes materiales de este plano colocan a cada individuo muchos más impedimentos que la esfera astral.
Los impedimentos del mundo físico fortalecen al espíritu y le permiten avanzar más rápidamente en su desarrollo de lo que sería posible en el mundo astral.
Por lo tanto, los seres humanos en el mundo astral tienen prisa por reencarnar en este mundo lo más rápido posible y están dispuestos a aceptar incluso las condiciones más duras para continuar su desarrollo espiritual.
Todo hombre puede alcanzar la perfección, porque a ella conduce la evolución de toda la humanidad. El guía espiritual designado por la Divina Providencia para su iniciación en el mundo astral, dirige y controla el desarrollo espiritual de su protegido y, en muchos casos, continúa en este papel después de que su protegido reencarna en el mundo físico.
El mago debe entonces, al comienzo de su desarrollo, intentar ponerse en contacto con su genio. La forma de conseguirlo ya se ha dado en “Iniciación a la Hermética”.
A veces sucede que personas que ya alcanzaron un alto grado de perfección aquí en la Tierra pueden continuar su desarrollo espiritual en el mundo astral hasta la perfección, pero son elegidas por la Divina Providencia para realizar una o más misiones en la Tierra. Estos líderes espirituales son magos o iniciados de nacimiento, quienes en una determinada etapa del desarrollo físico de sus cuerpos humanos, normalmente después de la pubertad, de repente toman conciencia de su estado, de su grado de desarrollo y sólo necesitan madurar un poco más para asumir su misión divina. .
Estas misiones no siempre tienen que ser de carácter mágico o espiritual, también pueden estar relacionadas con otros aspectos.
Esto explica el nacimiento de inventores y genios humanos en todos los campos del conocimiento material. El mago sabe que todo esto está planeado y controlado por la Divina Providencia, que está en el principio del Akasha del mundo astral, el cual es insustituible y, desde el punto de vista del mago, no podría explicarse por leyes naturales.
Este fue un bosquejo rápido de los aspectos más importantes de la esfera astral de la zona terrestre o la zona que rodea la Tierra, que es la zona más cercana a nuestro mundo físico.
La zona terrestre, según el pensamiento humano, no es la forma más condensada de esfera, a pesar de estar situada encima de nosotros, pues allí se encuentran las más variadas intensidades de luz o vibración según el grado de madurez de cada ser humano.
La zona terrestre no está limitada de ningún modo, se extiende por todo el cosmos y no sólo por la Tierra. Las leyes que regulan esta zona no tienen relación con la idea de espacio, sin embargo, afectan a todo el microcosmos, el macrocosmos y sus conexiones análogas.
Es por eso que el hombre sólo puede alcanzar su perfección, su madurez mágica final y su verdadera conexión con la deidad en esta zona que rodea la Tierra.
Esto muestra claramente que, desde un punto de vista mágico, la zona terrestre es la esfera más baja y al mismo tiempo la emanación más elevada del Principio Divino.
Debo decir también que hay otras esferas pertenecientes a esta jerarquía con las que el mago puede contactar, pero puede vivir en la zona terrestre también como un ser perfecto, como la verdadera imagen de Dios.
En esta zona que rodea la Tierra se manifiesta toda la creación, desde la más alta perfección de la deidad hasta la forma más brutal y ruda. Un ser humano puede entrar en contacto con todo tipo de esferas que están más allá de la zona terrestre, pero no puede convertirse en su habitante porque la zona terrestre es el reflejo de toda la creación. Es el mundo manifiesto de todos los grados de condensación.
Los antiguos cabalistas conocían esta verdad y por eso llamaron a la zona terrestre Malkuth, que no significa bola terrestre sino Reino, que expresa toda la creación desde la manifestación más alta hasta la más baja.
Según el Árbol de la Vida Cabalístico, Malkuth contiene el número diez, que sustenta el comienzo de la evolución. Para una persona familiarizada con la Cabalá, este número diez es el reflejo del número uno en su forma más sutil, es decir, Dios, ya que el número diez se puede reducir a uno si le quitamos el cero.
El mago intuitivo que ve por primera vez las relaciones entre la creación y su cuerpo individual, descubre que no es coincidencia que tenga diez dedos en manos y pies. Sin embargo, el lector leerá más sobre esto en el tercer libro de esta trilogía, “La clave de la verdadera Cabalá”.
El mago intuitivo también percibirá una cierta relación entre la zona terrestre y el chakra Muladhara, pero dejaré que él mismo medite sobre este asunto.
3 – La siguiente zona que rodea la Tierra proviene de la zona de la Luna y el mago debe familiarizarse con ella inmediatamente después de la zona de la Tierra.
4 – Por encima de la zona de la Luna está Mercurio y por encima viene
5 – La zona de Venus. Si el mago se familiariza lo suficiente con estas zonas tendrá que aprender
6 – Sobre la zona del Sol y más allá
7 – Sobre el área de Marte y continúa hacia
8 – La zona de Júpiter y finalmente
9 – La zona de Saturno
Hay muchas otras zonas además de las mencionadas, pero basta con que el mago conozca las zonas correspondientes a los planetas y pueda controlarlas bien.
Las analogías y jerarquía de cada zona se discutirán en el próximo capítulo.
Cada esfera ubicada más allá de la zona que rodea la Tierra, entre la Luna y Saturno, tiene un triple efecto: primero en el mundo mental, segundo en el astral y tercero en el mundo físico.
Dependiendo de qué esfera de la zona terrestre vaya a sufrir un efecto, se deberá considerar la creación de la causa de ese efecto en esa zona.
Dado que las zonas mencionadas anteriormente tienen ciertas influencias individuales en nuestra zona terrestre, el mago que trabaja con seres de tales zonas debe tener una analogía clara entre las leyes de cada zona y su propio microcosmos y el microcosmos de cualquier otro ser humano.
Cada analogía de las zonas del microcosmos y del macrocosmos debe tenerle muy clara y debe saber crear la causa que corresponde a las analogías con la ayuda de los seres.
En la concepción del mago, ninguna zona será un plano limitado más allá de la zona terrestre, sino que todas las zonas se cruzan entre sí, tanto en el micro como en el macrocosmos. Las zonas tienen nombres astrológicos, pero no están directamente relacionadas con la construcción de las estrellas en el universo, aunque sí existe cierta relación entre las estrellas y sus constelaciones, lo que permite a los astrólogos sacar conclusiones con fines mánticos o encontrar influencias desfavorables. Ya he dado algunos consejos sobre las síntesis de la astrología.
Cada zona está habitada de la misma forma que la zona terrestre. Los seres de las zonas tienen sus funciones especiales y están sujetos a las leyes de esa zona en cuanto a causas y efectos. En nuestra opinión, hay millones de seres en cada zona. Es imposible clasificar categóricamente a estos seres.
Cada uno de ellos alcanzó un cierto grado de desarrollo espiritual y un cierto grado de madurez, y recibió su función de acuerdo con este grado.
Una persona sin ningún desarrollo mágico y sin la madurez necesaria no es capaz de actuar más allá de este mundo material y entrar en contacto con seres astrales, por no hablar de seres de esferas superiores. Hay pocas personas en nuestro mundo físico que sean capaces de penetrar con su espíritu los límites de la existencia humana y pasar a otras zonas. Las personas que son capaces de hacer esto se llaman iniciados desde el punto de vista hermético.
Un iniciado es una persona que, después de muchos años de desarrollo espiritual, alcanza el nivel de madurez necesario para sus tareas. Un verdadero iniciado no es un filósofo que ha alcanzado la madurez a través de un mero conocimiento teórico, sino más bien una persona que a través de un arduo entrenamiento ha trabajado más duro que la mayoría de las personas y ha adquirido su conocimiento a través de la práctica. Aquí encajaría perfectamente el dicho: “Muchos son los llamados y pocos los escogidos”.
Sin embargo, nadie debe temer las limitaciones impuestas, y un estudiante diligente de magia puede alcanzar la perfección y convertirse en un adepto después de un entrenamiento consciente. Cada ser humano en la Tierra puede alcanzar el más alto grado de perfección.
Como se indicó anteriormente, pocas personas cruzarán espiritualmente la zona que rodea la Tierra para visitar la siguiente esfera. Estas personas son la primera línea de la magia, son los iniciados y maestros, con roles sagrados y la obligación de ayudar a los individuos debajo de ellos en el camino espiritual. Lo mismo es válido, según las leyes universales, para las siete zonas que están más allá de la zona terrestre. También hay individuos seleccionados entre miles de otros que viven en estas zonas, que han alcanzado el grado de perfección necesario en su desarrollo para ser allí soberanos o iniciados.
Los jefes de zona tienen su clase, dignidad y título de la misma manera que los iniciados de la zona alrededor de la Tierra, quienes reciben la dignidad correspondiente a su grado de madurez y conocimiento y son clasificados como barones, duques, etc.
El mago descubrirá que estos nombres y títulos simbolizan el grado de madurez de un ser y ciertamente no tienen relación con posiciones terrenales. Por lo tanto, sólo los líderes, los iniciados de las zonas individuales, son capaces de influir en nuestras esferas con sus causas y efectos, ya sean mentales, astrales o físicas.
La forma en que cada ser influirá en nuestro mundo se abordará paso a paso en un capítulo posterior sobre la jerarquía de los seres.
Así como hay, en nuestra opinión, seres positivos y negativos, o mejor dicho, buenos y malos en la zona terrenal, también existen en todas las demás zonas. A los poderes buenos o positivos generalmente se les llama ángeles o arcángeles y a los poderes malos y negativos se les llama demonios o arcademons. Existe el mismo tipo de jerarquía para los seres negativos, pueden ser demonios comunes, barones, condes, etc.
La persona promedio tendrá una concepción de estos seres correspondiente a su nivel de comprensión. En tu imaginación, los ángeles y arcángeles tendrán alas y los demonios y arcademons tendrán cuernos.
Pero la persona familiarizada con el simbolismo podrá interpretar esta representación de acuerdo con un verdadero hermetismo. Un mago sabe que un ángel no tiene alas en el sentido literal de la palabra y verá la analogía en estas alas: las alas son la analogía de los pájaros que se mueven libremente sobre nosotros. Son el símbolo de lo superior a nosotros, de la agilidad, de la libertad y, al mismo tiempo, del principio flotante que existe en el aire, el elemento más luminoso que todo lo penetra.
Los seres negativos o demonios generalmente son representados con cuernos y colas, o por criaturas mitad humanas y mitad animales. Este simbolismo apunta a lo que es inferior, incompleto, defectuoso, etc.
La cuestión de estos seres, positivos o negativos, si tienen o no en sus propias esferas la forma que les atribuye el hombre, seguirá siendo siempre incierta para los no iniciados. El mago que sea capaz de visitar estas zonas a través de viajes astrales y mentales y sea capaz de dejarse influenciar por la vibración de estas zonas, tanto que durante el tiempo de su estancia se convierta en un habitante, habrá descubierto que no son así.
Sin perder su individualidad, allí descubrirá muchas formas diferentes que no se pueden expresar con palabras. No encontrará allí seres personificados y sus líderes, sino poderes y vibraciones análogas a nombres y cualidades. Si intenta realizar, desde su punto de vista individual, uno de estos poderes, o darle una forma según su entendimiento, ese ser le aparecerá así conformado, independientemente de que sea positivo o negativo.
Un mago, al trabajar con seres, hará que estos creen causas en aquella zona donde ejerce su influencia. El trabajo de un cabalista es diferente.
El segundo se sitúa, con su espíritu, en el ámbito donde pretende una determinada causa y efecto, él, dueño de las leyes del ámbito, no necesita de la interposición de seres para su propósito. Él hace todo por sí mismo con la ayuda de la palabra cabalística. Hablaré más sobre esto en mi próximo libro “La clave de la verdadera Cabalá”. Los principios de funcionamiento de los cabalistas son algo diferentes. El mago, en su actual etapa de desarrollo, no puede hacer otra cosa que utilizar seres hasta que alcance una etapa superior de conocimiento. Cada Cabalista debe primero convertirse en mago para aprender a trabajar de una manera diferente y ventajosa después.
Si un mago invoca a un ser cuya forma no conoce, ni en la zona terrestre ni en el mundo físico u otra zona, entonces este ser, armado con la voluntad de tomar forma física, toma la forma que sea apropiada a sus cualidades. entrar en contacto con el mago. Sin embargo, un demonio común y corriente no es capaz de hacer esto, porque carece de la madurez necesaria para condensarse fuera de su propia esfera, ya sea en el mundo físico o en la zona terrestre. Es por eso que la mayoría de los libros sobre conjuros mágicos ni siquiera mencionan a los demonios comunes, sino que hablan de aquellos que tienen una determinada posición y título. Pero ni siquiera éstos se tratan en detalle.
Aquí puede surgir la pregunta de si un ser que vive en otra zona puede llamar a su zona a un iniciado, una persona con una determinada posición espiritual. Esta pregunta debe ser negada desde el punto de vista hermético, porque un ser humano, especialmente un iniciado, es una criatura divina, que simboliza la miniatura del macrocosmos y representa la autoridad completa en el micro y macrocosmos. Por lo tanto, un mago nunca puede ser obligado a hacer nada por ningún otro ser, cualquiera que sea su grado de perfección, con una única excepción: la Divina Providencia.
Todos los jefes, sin importar el cargo que tengan o de qué zona vengan, sean buenos o malos, son sólo aspectos parciales del macrocosmos, de Dios. Aquí el verdadero valor del hombre vuelve a quedar claro para el mago, especialmente el hombre vinculado a Dios y su importancia en la creación.
Si un ser de otra zona desea ingresar a la zona terrestre o a nuestro mundo físico por orden de la Divina Providencia o por su deseo personal, ya sea en forma mental, astral o física, este ser o jefe no depende de su posición., debe tomar la forma adecuada a las cualidades de la esfera de la que proviene.
Un ángel, por ejemplo, que tiene el amor como una de sus cualidades intrínsecas, aparecerá en perfecta belleza, mientras que un ser cuyas cualidades son la severidad y el rigor aparecerá en una forma que se ajuste a esas cualidades. Exactamente lo mismo ocurre con los seres con cualidades negativas: dependiendo de las cualidades negativas que representen, cuando entren a la zona terrestre o al mundo físico, necesitarán tomar la forma que represente dichas cualidades.
La forma aparente de estos seres, sin importar si son buenos o malos o de qué esferas provienen, permitirá al mago que esté familiarizado con el simbolismo decir sus cualidades.
Las cualidades de un ser, su apariencia y representación simbólica encajan perfectamente con el nombre, siguiendo siempre la Ley de Analogía, por lo que ni siquiera un ser de la más alta posición puede darse un nombre que no corresponda a sus cualidades.
El mago, especialmente si conoce bien la Cabalá, es capaz de comprobar meticulosamente las analogías y determinar si las declaraciones de un ser son verdaderas o no. Ningún ser, ni siquiera el peor y más engañoso de ellos, se atreverá a darle al verdadero mago un nombre que no posee y a presentarse en una forma que no corresponda a sus cualidades. Sin embargo, el mago es libre de ordenar al ser que apareció en su verdadera forma que se transforme en otra forma deseada. Siempre será obedecido por el ser en cuestión, porque el verdadero mago, como se ha dicho repetidamente, es la autoridad perfecta, es un Dios-hombre.
Todo ser, sea bueno o malo, ángel o arcángel, demonio o arcademon, perteneciente a cualquier zona, tiene ciertas restricciones en sus cualidades debido al control de la Divina Providencia y depende de estas cualidades en su zona. Un mago hará bien, por lo tanto, en pedir a los seres que sólo realicen tareas para las que sean aptos debido a sus cualidades y posición en la zona.
El mago debe conocer bien todas las cualidades, facultades, causas, efectos, poderes e influencias de cada zona en particular y tener todo esto bajo su control para evitar cometer el error de pedirle a un ser que haga algo que está fuera del alcance de su habilidad. .zona. Si el mago no toma esto en consideración y, en consecuencia, le pide a un ser algo que está fuera de su alcance, lo mejor que puede hacer ese ser es ubicarse en otra zona y allí hacer que otro ser realice la voluntad del. mago. El efecto en este caso no proviene del ser evocado, sino de otra persona. La voluntad absoluta del mago no se expresa directamente y el efecto ocurre sin su conocimiento.
Daré más detalles sobre las diversas formas en que suelen aparecer los seres en el capítulo sobre jerarquías.
El mago también debe estar interesado en aprender cómo un ser de otra zona puede provocar el efecto deseado en nuestro mundo físico, ya sea mental, astral o físicamente.
Desde el momento en que la voluntad del mago se vuelve análoga a las cualidades de las zonas con las que está trabajando, el ser a cargo prepara las causas necesarias para producir el efecto en el mundo causal de su propia zona con la ayuda del fluido electromagnético, similar a el procedimiento de voltaje que fue descrito en “Iniciación a la Hermética”, o directamente por el poder de la palabra (lenguaje cósmico) y la conduce a través del mundo causal de la zona correspondiente hasta llegar al mundo causal de la zona terrestre, condensado por el imaginación y de allí, según el tipo de efecto a provocar, pasará al ámbito mental, astral o físico.
Éste es el procedimiento de los seres capaces de influir en nuestra esfera desde sus zonas.
Sin embargo, un ser espiritual no es capaz de hacer nada voluntariamente o por el deseo de influir en nuestra esfera. Sólo una orden del mago dada con su autoridad absoluta permitirá que un ser influya efectivamente desde su zona, como es así, el ser no puede ser responsabilizado de nada, toda la responsabilidad recae en el mago.
Para que quede aún más claro: el trabajo de un ser es el mismo que el de un siervo para su amo.
Por supuesto, un verdadero mago nunca le pedirá a un ser, especialmente a un ser negativo, que haga cosas que tengan malos efectos, porque aunque es dueño de la vida y de la muerte, dueño de las leyes, la Divina Providencia todavía lo controla y tendrá que hacerlo. hacer grandes reparaciones por las malas acciones que no puede justificar.
Aquí uno podría preguntarse por qué el mago utiliza un ser elemental, elemental, astral o físico en forma mental, astral o física en sus operaciones en esta u otra esfera y por qué no prefiere trabajar con el poder que él mismo ha adquirido para lograr el efecto mágico deseado.
De hecho, es capaz de provocar ciertos efectos cuando opera en la esfera mental a través de elementales o voltios, que son fluidos electromagnéticos y también es capaz de generar cierto poder físico a través de diversas operaciones con elementos y provocar ciertos efectos.
La diferencia en el procedimiento radica en que los poderes, seres, elementales, etc., generados por él no pueden actuar de forma independiente, ya que no tienen intelecto. Los seres de otra zona, en cambio, por ser criaturas inteligentes, son capaces de realizar tareas para las que se requiere cierto grado de inteligencia.
En los casos en que el mago pueda obtener su intención sin emplear ningún ser, naturalmente renunciará a confiarle a un ser de otra zona la tarea de cumplir sus propósitos.
Evocará seres especialmente en los siguientes casos:
1- Quiere demostrar su autoridad sobre los seres
2- Obtener información completa sobre la zona de donde provienen los seres.
Todo mago experimentado que abandone el mundo físico con su cuerpo mental o astral para visitar las diversas esferas de la zona terrestre, o incluso visitar otras zonas, descubrirá que los seres de todas las zonas, independientemente de sus cualidades o facultades, hablan en un lenguaje universal. lenguaje llamado “lenguaje metafórico”, es decir, el lenguaje de la imaginación.
Ésta es la razón por la que todos los seres pueden hacerse entender por los demás. Cualquier persona común y corriente puede experimentar esto en el momento en que abandona su cuerpo físico, es decir, si quiere formar ideas allí también lo hará a través de sus labios, pero de ellos no saldrá ningún sonido, en lugar de que se manifiesten vibraciones sonoras que puede ser percibido por cualquier ser.
Sin embargo, si un ser espiritual toma forma en nuestro mundo físico, es decir, si ha salido de su zona para condensarse y volverse audible y visible, entonces el lenguaje metafórico se traduce al lenguaje que el mago conoce. Esto significa que un mago puede llamar a condensación, de la zona terrenal al mundo físico, a una persona que antes de su muerte era de china, india o cualquier otra nacionalidad y verá que este espíritu tiene perfecto dominio del idioma que habla el mago. . .
Una persona religiosa recordará que los apóstoles y discípulos de Cristo, después de la muerte del Salvador, fueron llenos del Espíritu Santo y hablaron todos los idiomas de la tierra.
Esta expresión de la Biblia “llenos del Espíritu Santo” muestra claramente que los apóstoles, los discípulos de Cristo, se encontraban en ese momento, por la iluminación del Espíritu Santo, en el mundo astral y pudieron traducir el lenguaje metafórico a cualquier otro deseado.
Aquí no hay ningún milagro, esto ya existe en las facultades de cada ser. Todo aquel que tenga conocimientos de hermética sabe que el lenguaje metafórico es el lenguaje del universo y que los antiguos hacían abundante uso de este lenguaje metafórico o cósmico.
Los jeroglíficos de los antiguos egipcios son un gran ejemplo de ello. No hay duda de que las palabras expresadas en lenguaje metafórico tenían un fuerte efecto mágico. Y no en vano los orientales hicieron tanto uso de ella, ya que dentro de los límites de sus países se encuentra la cuna de todas las ciencias herméticas.
