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Rubelo Petrino
"Esta espléndida medalla de oro alquímica fue acuñada en 1609 para poner a prueba el éxito de un adepto".
En la opciónLas claves secretas de la chimenea de los antiguos“, Fabrice Bardeau, Primera imagen, Robert Lafont, París, 1975. Coll.part.ph.Suark International.
En el centro de la medalla se puede ver un símbolo triple y complejo, formado por tres símbolos diferentes.
El inferior es el símbolo espagírico de la tierra, es decir, del sujeto mineral del camino seco y del camino de las amalgamas que Flamel llama Saturnia y Basile Valentim el Lobo Gris.
El siguiente símbolo es de sal y el que está encima, un círculo con tres pequeñas esferas en el centro, puede significar oro o el sol.
A continuación, en la parte superior, vemos dos brazos curvos con dos cabezas llameantes que simbolizan un fuego vivo, es decir, fuego común.
En medio de los dos brazos curvos se puede ver una figura que se asemeja al Fénix y encima el símbolo espagírico de la pimienta dorada.
En el nivel central del triple símbolo, en el lado derecho, se puede ver a un personaje masculino sosteniendo un cetro en su mano izquierda y el símbolo espagírico del azufre filosófico en su mano derecha.
Del lado izquierdo se puede observar otro personaje masculino pero con vestimenta femenina sosteniendo el símbolo espagírico del mercurio filosófico en su mano izquierda.
En la parte inferior de la medalla y debajo de la fecha 1609, el símbolo del vitriolo.
A través de la asociación de estos símbolos intentamos descubrir qué camino tomó este artista que dio origen a la piedra filosofal con la que transmutó el vil metal en el oro con el que fue acuñada esta medalla.
Dentro de nuestro modesto conocimiento no podemos hacerlo. Quizás este artista simplemente quería mostrarnos simbólicamente que se puede crear una obra alquímica mediante vitriolo como la que describe Basílio Valentim en último testamento (El Última voluntad y testamento), por Saturno, por la sal, por el sol y por mercurio, que también está simbolizado por los dos brazos curvos del símbolo triple, como lo describe Filaleto en Entrada abierta al Palacio Cerrado del Rey y Médula de la alquimia y por Flamel en Breviario ou testamento.
El Fénix también representa simbólicamente el azufre filosófico. En cuanto al símbolo de la pimienta dorada, no podemos conocer su significado alquímico en esta medalla.
Quizás alguno de vosotros tenga una mejor interpretación que nosotros sobre la simbología representada en esta magnífica medalla.
