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Fazer ou comprar suas ferramentas mágicas?

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Por Aaron Leitch

De vez em quando, geralmente em grupos ou fóruns online, alguém aparece e pergunta se é sempre necessário construir suas próprias ferramentas mágicas, ou se alguém pode simplesmente comprá-las.

Surpreendentemente, essa pessoa recebe a mesma resposta: Claro que você deve fazer suas próprias ferramentas! Construir as ferramentas faz parte do ritual, é como você imbui as ferramentas com sua energia pessoal e as liga à sua psique. Ao usar uma ferramenta feita por outra pessoa, você está trazendo a energia dessa pessoa e quaisquer impurezas que possam vir com ela. Além disso, apenas sair e comprar todas as suas ferramentas é preguiçoso – um indicador de nossa cultura moderna de gratificação instantânea e simplesmente comprar seu caminho pelo sistema em vez de fazer o trabalho.

Algumas pessoas são muito inflexíveis em fazer suas ferramentas – até mesmo ao ponto de perder o respeito por quem as compra. Eles acham que a necessidade de construir as ferramentas do zero com suas próprias mãos é óbvia. Para eles, não há desculpa razoável para se rebaixar ao consumismo para obter suas ferramentas.

Mas… eles estão certos?

Não tenho certeza de quem foi o primeiro a insistir que se deve construir suas próprias armas mágicas. Nem sei exatamente em que ponto isso se tornou um “indiscutível” no ocultismo moderno . No entanto, eu sei que essa atitude parece ser uma convenção moderna. Eu nunca encontrei isso nas religiões tradicionais africanas (como Santeria, Palo, Voodoo , etc). Eu nunca ouvi falar sobre Hoodoo ou Bruxaria/Pow-wow. Eu nunca encontrei isso nos grimórios , nem ouvi dizer em qualquer forma de feitiçaria (pré-moderna) ou xamanismo .

Claro, temos alguns pontos a considerar aqui. A maioria dessas formas de magia antiga existia antes que houvesse lojas de ocultismo ou sites para nos vender varinhas mágicas e talismãs . Portanto, esses sistemas nunca abordam diretamente a questão de fabricar versus comprar as ferramentas, e é óbvio que você as fará do zero.

Além disso, temos que considerar que alguns textos mágicos – como os grimórios salomônicos – contêm instruções rituais extremamente complicadas para a criação da maioria das ferramentas. Dado que sabemos que um item comprado em loja não foi criado de acordo com essas instruções (e pode até ter sido produzido em massa com trabalho escravo, ou de maneira prejudicial ao meio ambiente, ou ambos), podemos assumir que é necessário fazê-las você mesmo.

No entanto, ambas as considerações são suposições. No primeiro caso, simplesmente não havia nenhum problema para resolver no momento. (Não havia lojas.) Não sabemos o que os antigos xamãs teriam feito se tivessem acesso a lojas e sites ocultos. No entanto, muitos sistemas de magia antiga continuam existindo hoje, e eles abordaram diretamente a questão. O que você pode achar surpreendente é que nenhum deles parece ter problemas em comprar itens mágicos.

Hoodoo é provavelmente o melhor exemplo, já que sua proliferação no sul dos Estados Unidos foi em grande parte graças aos catálogos de pedidos por correspondência de “curiosidades ocultas”. Hoodoo tem uma tradição arraigada de usar materiais baratos ou já disponíveis – como escrever talismãs em papel pardo de sacolas de compras antigas (que, na época, costumavam estar empilhadas em sua cozinha) – mas também era aceitável comprar quase tudo dos catálogos: velas, lavagens de chão, banhos de ervas, óleos, pós, incensos, talismãs, etc, etc.

Santeria, Voodoo e outras Religiões Tribais Africanas – ATRs também adotaram o conceito de lojas ocultas – e hoje pode-se encontrar qualquer quantidade de “botânicas” em áreas densamente povoadas por latinos. (Eles são muito comuns aqui na Flórida.) Nas botânicas você pode comprar estátuas, ícones, ervas, miçangas, produtos de origem animal, urnas, panos, ferramentas de ferro, espigões ferroviários e quase tudo que você precisa para montar os altares e praticar as religiões.

Voltando um pouco mais para trás, encontramos a famosa Chave de Salomão mencionando a compra de sua adaga mágica. Depois de dar as instruções para forjar a lâmina você mesmo, o texto emenda: “Mas se te parece muito difícil fazer uma faca semelhante, consiga uma da mesma maneira”. ( Chave de Salomão, o Rei , Livro 2, Capítulo 8.) Da mesma forma, a pessoa é encorajada a obter itens sagrados – como mantos e incensários – que foram usados por sacerdotes ou rabinos durante os serviços religiosos.

Outros grimórios ainda dão orientações para que suas ferramentas sejam feitas por profissionais. A pessoa que você contrata deve ser confiável e honesta – provavelmente para que seu caráter pessoal não manche a ferramenta antes mesmo de chegar até você. Alguns até insistem que a pessoa que você contrata deve ser um ocultista e estar disposta a seguir todas as instruções do ritual enquanto faz a ferramenta. Um aviso comum (muitas vezes atendido até mesmo pelo ocultismo moderno) é que nunca se deve regatear o preço de um item mágico.

Mesmo tão recentemente quanto o advento da Wicca : no Livro das Sombras – logo após as instruções para fazer as ferramentas do altar (que são adotadas em grande parte da Chave de Salomão ) – encontramos uma cláusula afirmando que se a bruxa puder colocar as mãos as ferramentas mágicas de um mago, então ela não deve deixar passar a oportunidade. Tenho quase certeza de que Gardner tinha ferramentas salomônicas ou ferramentas da Golden Dawn , ou ambas, em mente quando escreveu isso.

Até onde posso dizer, o conceito de que você deve fazer suas próprias ferramentas é estritamente moderno, e sua validade depende inteiramente do modelo psicológico da magia. Se a magia que você está fazendo é estritamente da sua cabeça, e os rituais são destinados apenas a ativar aspectos de sua própria psique, então seria muito importante criar as ferramentas você mesmo – como parte do exercício psicológico.

Por outro lado, se as ferramentas são casas para espíritos reais, então quem faz a casa não é tão importante quanto conhecer e trabalhar com o espírito. Aladdin não teve que fazer sua própria lâmpada para invocar o Gênio dela.

Agora, antes de encerrar, gostaria de deixar alguns pontos claros. Primeiro, não estou sugerindo que a evidência acima deve nos dar permissão para satisfazer nossa preguiça consumista e simplesmente comprar tudo o que precisamos! Ainda é verdade que fazer as ferramentas você mesmo é o melhor cenário – porque isso realmente se torna parte do ritual e coloca um pedaço de sua própria alma nos itens.

No entanto, haverá algumas coisas que estão além da sua capacidade de fazer do zero; por exemplo, quantos de vocês podem forjar suas próprias lâminas? É nessas horas que se deve considerar comprar o item – ou os ingredientes para fazê-lo. Em nenhum momento você deve decidir comprar algo porque fazer isso é simplesmente “mais fácil” ou “mais rápido”. Essa atitude porá fim à sua magia imediatamente.

Também haverá momentos em que será impossível comprar uma ferramenta e ainda atender aos requisitos rituais para sua criação/consagração – especialmente se você não conhece um ocultista que possa fazer o trabalho para você e seguir os rituais de forma confiável em seu lugar. Nesses casos, você não terá escolha a não ser fazer você mesmo.

Assim, no final das contas, não estou tomando uma posição firme nem a favor nem contra a compra de suas ferramentas mágicas. Em vez disso, eu queria ilustrar que, historicamente, não houve uma postura firme de qualquer maneira. Comprar ferramentas e ingredientes não é encorajado como “o caminho a seguir ” nem desencorajado como prejudicial à magia. A preocupação é com o que é mais prático, dadas as suas circunstâncias, e os protocolos são fornecidos para ambas as opções.

Em minha própria prática, tenho muitas ferramentas que fiz por mim mesmo e algumas que comprei ou herdei de outros ocultistas. Às vezes, o que eu preciso fazer exige que eu vá para a natureza e reúna os ingredientes sozinho, e às vezes exige que eu procure uma boa botânica.

Claro, eu nunca pechincharia sobre o preço.

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Fonte: Making or Buying Your Magickal Tools?
Imagem: https://www.instagram.com/dursocamisetas/

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Texto adaptado, revisado e enviado por Ícaro Aron Soares.

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