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Tata Caratu
Templo Caminhos da Serpente.
“Exu tem chifre, Exu tem rabo, tome cuidado que Exu é o Diabo.”
A Quimbanda é um culto pagão e, assim como todo e qualquer culto desta natureza, teve em seu enredo problemáticas com o tão suposto Estado “laico”[1], no qual não é novidade para ninguém, é majoritariamente cristão. A predominância cristã, adversa aos conceitos e dogmas da Quimbanda, que apregoa a liberdade, livre pensamento e amoralidade – lembrem-se, amoralidade não é imoralidade[2] –, forçou suas entidades (Exu e Pombagira) a assumirem a máscara do Diabo, o Diabo brasileiro. Coisa que, convenhamos, caiu como uma luva.
Suas entidades foram taxadas como ruins, perversas, travessas, agressivas e diabólicas, adjetivos que correram pelas encruzilhadas do mundo, trazendo medo para alguns, curiosidade para outros e olhares interessados daqueles que viram nestes seres o poder para realizar os mais diversos tipos de trabalhos, tais como: amarrações, destruições, mortes, dominações e aberturas de caminhos, dentre outros, sendo estes listados entre os mais solicitados. Graças a esse posicionamento, os terreiros e templos de Quimbanda sempre mantiveram suas portas fechadas aos visitantes e curiosos; quando se queria ir a uma casa de Quimbanda, você tinha que ser convidado por alguém de lá, e mesmo assim não seria recebido com flores. Porém, estes poderosos mortos, mascarados sob a face de Exu e Pombagira, mostraram e vêm mostrando com o passar dos anos que sua força e habilidades transcendem o conceito de “capangas” astrais, e que sim, são capazes de conduzir e capitanear com maestria a vida espiritual e física de seus “filhos”.
Com a ajuda da tecnologia e a modernidade chegando aos terreiros e templos que outrora foram marginalizados, a procura pelo culto de Exu e Pombagira se tornou a cada dia mais visível, fazendo contudo que demasiada exposição lhe trouxesse malefícios provavelmente irreparáveis. A Quimbanda certamente não é para todos; este é um culto arredio que, acima de tudo, convida os verdadeiros buscadores da via sinistra à visão da realidade e expõe ao terror aqueles que não comungam de sua verdadeira essência.
Os trabalhos esotéricos feitos dentro de uma casa de Quimbanda devem ficar dentro da casa de Quimbanda. Exu é comunicação. Assim, que a possibilidade de expansão do culto nas mídias digitais sirva para fazer chegar aos ouvidos daqueles que têm a chama viva dentro de seus espíritos a verdade desta tradição. Não corrompam a máscara de Exu; ela foi moldada com o sangue da guerra, encarou o desdém, suportou as adversidades desse mundo hostil e se manteve forte até os dias de hoje. Querer abrandar a face de Exu na vã tentativa de querer ser aceito é um erro que deverá ser pago com sangue.
Notas editoriais
1. O Brasil, embora seja um Estado laico por definição constitucional, possui uma longa história de predominância do Cristianismo, especialmente do Catolicismo, influenciando diversas esferas da sociedade e cultura. Essa influência é um reflexo direto do período colonial, quando a Igreja Católica tinha um papel central na administração e na vida social.
2. “Imoral’ designa ações ou decisões que transgridem deliberadamente esses princípios, desafiando as normas éticas estabelecidas. Por outro lado, ‘amoral’ descreve uma postura que carece de consideração ou preocupação com questões morais, não por desafio à moralidade, mas por uma indiferença em relação a juízos morais predominantes ou impostos culturalmente.
Tatá Caratu. Quimbanda Luciferiana, Bruxaria Ancestral. Grupo do Telegram, Instagram: @caminhosdaserpente
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Uma resposta em “A Máscara Feia da Quimbanda”
Inomináveis Saudações!
Um Culto de Puro Poder fazendo Ascender todo o Verdadeiro Ser de quem o busca com absolutíssima sinceridade.
Mas, discordo do Autor quanto ao ponto de abrandamento da Religião. Há Entidades de diversas índoles e pensamentos dentro dela, o que implica não serem, obviamente, adeptas das mesmas práticas. Não sou Tata, nem nada, apenas cultuo solitariamente minhas Comadres e meus Compadres; somente expresso aqui uma conclusão à qual cheguei após muito meditar e estudar sobre a minha própria forma de ver a Quimbanda. Assim como existem diversas Entidades de personas e atitudes diferentes umas das outras, há diversas Quimbandas, sendo que algumas destas ainda nem se manifestaram materialmente.
Com todo o respeito ao Autor do texto, deixo aqui este meu comentário.