O Deus Vampíro

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por Ferox

Hoje, quando uma pessoa pensante pede a um clérigo humano que explique a existência de Deus, ele recebe a mesma esquiva mental, o mesmo jogo teológico que a religião humana continua a impingir à humanidade desde tempos imemoriais A resposta sempre dada por esses homens do pano (leia-se: homens de engano) é: “Vocês devem ter fé”. A fé é a resposta. A fé é o método. Mas o que a maioria desses tolos religiosos não consegue ver ou admitir é que a fé também é o problema.

O que é fé? Por que a fé é a resposta final dada em qualquer busca inteligente pelo significado da palavra Deus fora do Vampirismo?

A fé é, simplesmente, escolher acreditar em algo sem qualquer razão para fazê-lo. Fé não é esperança. Uma esperança é um simples desejo de que as coisas sejam de uma certa maneira desejada. Quando uma pessoa espera que algo seja verdade, ela não pensa que já sabe que é verdade. Ele só deseja que seja verdade.

Fé não é pensamento positivo ou expectativa positiva. A resposta sempre dada por esses homens do pano (leia-se: homens de engano) é: “Vocês devem ter fé”. A fé é a resposta. A fé é o método. Mas o que a maioria desses tolos religiosos não consegue ver ou admitir é que a fé também é o problema. Escolher olhar apenas para o lado bom das coisas requer que exista algum “lado bom” que possamos conhecer. Se não houver um lado bom para o qual recorrer, não podemos “pensar positivo” a menos que estiquemos o significado a comprimentos absurdos!

A fé também não é uma expectativa positiva de que as coisas possam mudar para melhor. Não, um exemplo de fé nesse contexto exigiria que você acreditasse que as coisas mudariam para melhor sem ter nenhum motivo para fazê-lo. Se você tem alguma razão para acreditar em algo, você não tem fé. A fé requer a total ausência de razão. Eu gosto de dar a seguinte definição para fé. A fé é a chave inglesa lançada na maquinaria da mente que impede a produção da certeza do conhecimento.

O que? Estou dizendo que a fé destrói o conhecimento? Sim, é exatamente isso. Além disso, a fé reduz a possibilidade de saber alguma coisa. Porque isto é assim? Considere exatamente o que as religiões humanas exigem de você quando exigem que você “tenha fé” em Deus. Primeiro, para ter fé em Deus é preciso abandonar sua capacidade de julgar os fatos da realidade. O julgamento é uma avaliação dos fatos e a fé é simplesmente acreditar sem nenhum fato.

Porque isto é assim? Considere exatamente o que as religiões humanas exigem de você quando exigem que você “tenha fé” em Deus. Primeiro, para ter fé em Deus é preciso abandonar sua capacidade de julgar os fatos da realidade. O julgamento é uma avaliação dos fatos e a fé é simplesmente acreditar sem nenhum fato. Segundo, você tem que ignorar quaisquer outros fatos que mostrem que Deus não existe. Exploraremos um pouco mais adiante os muitos argumentos usados pelos teólogos para tentar defender a existência de Deus. No fundo, todos eles terminam pedindo para você “apenas acredite” se faz sentido ou não.

Qual é o resultado de escolher acreditar em algo sem qualquer evidência e mesmo diante de evidências contra isso? O principal resultado psicológico é que você deve então, em algum nível profundo de sua mente, nunca mais confiar em seu julgamento sobre qualquer outra coisa. Afinal, se você fizer alguma exceção ao uso da razão para decidir o que é real ou irreal, então como você pode testar qualquer outra coisa neste enorme universo quanto à sua existência ou inexistência? O que você usará para decidir a verdade última de qualquer coisa se sua mente não for confiável na questão da realidade de Deus? Supõe-se que Deus tenha feito tudo o que é. Este significa que Deus seria o mais real de tudo desde que ele começou tudo.

Então, se você sabe que Deus existe desafiando sua mente, como você pode confiar em sua mente sobre estações de ônibus, arranha-céus e diagnósticos médicos? Onde sua fé deve parar e sua razão começar? Fanáticos religiosos humanos dizem que pelo menos quando se trata de Deus você deve estacionar sua mente em algum lugar e simplesmente acreditar. Por quê? Porque o livro deles diz que você deveria. Como você sabe que pode confiar neste livro? Porque é a “Palavra de Deus”. Como você sabe que é a “Palavra de Deus?” Porque Deus disse isso no livro. Mas como eu sei que Deus realmente disse isso? “Você deve ter fé.”

Então aí está você. Sua mente está congelada pela exigência de parar, de “esperar”. Acredite porque nós dizemos para você acreditar. E se o fizer, em níveis fundamentais de consciência, você nunca saberá exatamente no que acreditar ou não acreditar novamente. Você jogou fora sua âncora para a realidade e está à deriva nos mares do capricho emocional e da tirania religiosa. Você para sempre de saber com certeza se algo é verdadeiro ou falso.

Se existisse tal Deus e já que este Deus pode suspender as leis da natureza à vontade, nada é verdadeiramente previsível novamente. Você nunca sabe quando Deus pode fazer outro milagre e seus flocos de milho se transformarão em asfalto ou seu sobretudo se tornará uma boate. A fé na existência de Deus é um cheque em branco para a ala psiquiátrica. Somente o psicótico totalmente alucinante vive verdadeiramente da fé. Apenas o lunático minou totalmente sua confiança em sua mente para decidir o que é real. Somente um psicótico poderia ser um cristão, islâmico, judeu ou budista não hipócrita vivendo pela fé.

Opondo-se a esse beco sem saída mental, o vampirismo corta a confusão e a hipocrisia dos séculos com a simples declaração do que Deus é. A definição vampírica de Deus é simplesmente que Deus é o ser supremo em sua vida. Isso é tudo.

Deus é a pessoa ou coisa mais importante em sua vida. Portanto, se o dinheiro é mais importante para você do que qualquer outra coisa, se você estiver disposto a desistir de qualquer coisa, até mesmo sua vida, por dinheiro, então o dinheiro é seu Deus. Se o seu país é a entidade mais importante do seu mundo, então o seu país é o seu Deus. Se seu filho é a entidade mais importante em seu universo, se você literalmente faria qualquer coisa por seu filho, então seu filho é seu Deus.

Portanto, há tantos deuses quanto há pessoas. Cada pessoa tem um Deus diferente que ela adora. Cada indivíduo tem algo ou alguém que é a entidade mais importante para aquele indivíduo e que é o seu Deus. Reconhecendo isso, o Vampirismo dá mais um passo ao afirmar que decidir quem ou o que é a entidade mais importante em sua vida é uma escolha. Você escolhe o seu Deus.

Se o seu cônjuge é o seu Deus, e você age como um escravo irracional de qualquer capricho, não importa quão tolo ou autodestrutivo, se você sempre coloca os desejos do seu cônjuge à frente dos seus ou de qualquer outra pessoa, então ele ou ela é o seu Deus e você é aquele que escolheu esse Deus. Se o seu trabalho é o seu Deus e você faz o que a empresa manda, se você abre mão das férias, faz recados ingratos, faz horas extras sem remuneração, então seu trabalho é o seu Deus e você é a pessoa que escolheu esse Deus. O vampirismo lhe diz que, já que você escolhe seu Deus, faz sentido escolher com cuidado e escolher bem.

No entanto, mesmo neste ponto, algumas pessoas protestarão. “Deus não é apenas a pessoa ou coisa mais importante em sua vida!” A verdade, porém, é que não é o poder que decide a divindade. Um milagre é apenas um ato muito poderoso geralmente atribuído a Deus. Essa visão de Deus é baseada em um pensamento muito primitivo. Uma entidade com mais poder do que você não é automaticamente um deus. Suponhamos por um momento que um ser alienígena de outro mundo aterrissou aqui na Terra com uma tecnologia muito superior. Vamos supor que suas máquinas estivessem tão à frente das nossas que o que ele pudesse fazer seria indistinguível de milagres para nós. Você declararia que o alienígena era Deus? Certamente não! Ou suponha que um bandido invadiu sua sala de estar brandindo uma espingarda. Ele teria mais poder do que você, mas você não faria dele seu Deus. Eles argumentarão que “Deus pode fazer milagres. É por isso que Ele é Deus! Se o seu ‘Deus’ não pode fazer milagres, então ele não é Deus.”

Você não faria isso porque perceberia que apenas porque alguém ou algo é mais forte ou mais poderoso do que você não significa que eles sejam dignos de você decidir que são deuses! É por isso que a presença ou ausência de milagres não tem nada a ver com a escolha de quem ou o que é o seu Deus. Todos nós temos forças e poder em certas situações. Um adulto tem mais poder geral do que uma criança. Um homem dirigindo um carro tem mais poder do que um homem andando a cavalo. O poder não é uma questão de divindade. É uma questão inteiramente separada. Você não precisa ser capaz de fazer milagres para ser um deus.

Esse argumento tradicional para definir Deus por sua capacidade de realizar milagres, por seu exercício de poder, é referência à qualidade da onipotência. Outra característica comumente atribuída a Deus em grande parte da história humana é a onisciência. Deus conhece tudo passado, presente e futuro. Deus é “onisciente”.

No entanto, o mesmo problema surge quando examinamos o que significa escolher seu Deus com base em seu grau de conhecimento. Quando você estava na escola, provavelmente não acreditava que seus professores fossem Deus, embora soubessem muito mais do que você. Crianças pequenas geralmente cometem esse erro ao atribuir poderes divinos a seus pais. Muito do que acontece na adolescência resulta da criança se libertar da falsa identificação de seus pais como Deus, vendo suas falhas e gradualmente aprendendo que não pode culpar esses antigos deuses pelas falhas do mundo inteiro.

Mais adiante trataremos das três características tradicionais de onipotência, onisciência e onipresença comumente atribuídas a Deus e mostraremos por que há uma contradição interna. O ponto aqui é que poder e conhecimento não são padrões úteis para decidir quem ou o que você escolhe para ser deus em sua própria vida. O vampirismo reconhece que todos os humanos escolhem um deus. Mesmo o ateu fez do ateísmo um deus se não há nada mais importante em sua vida.

O comunista fanático fez do comunismo (ou Marx ou Lenin) seu deus. O americano patriota fez de Washington ou Lincoln ou a bandeira ou outro símbolo ou figura nacional seu deus. Um bom teste para decidir quem ou o que é o deus de um homem é atacá-lo, mesmo que simbolicamente. Muitos humanos morreram cuspindo em uma bandeira porque havia alguns adoradores desse deus nas proximidades. Além disso, os humanos raramente são monoteístas puros.

Os humanos geralmente têm uma hierarquia de deuses a partir do número um grande deus Juju até pequenos semideuses. Um fanático cristão pode ter Jesus como seu deus número um, mas sua Bíblia física muitas vezes pode ficar em segundo lugar. Um cruzamento pode ser o terceiro e a lista continuará descendo para o time de futebol territorial local e, finalmente, para seu cachorro, esposa e filhos, muitas vezes nessa ordem.

O vampirismo lhe diz que, quando se trata de escolher seu Deus, escolha a si mesmo. Escolher a si mesmo como seu próprio deus alinha todos os seus condicionamentos religiosos a seu favor, e não contra você. A religião cristã criada por Vampiros reconheceu por muito tempo esse fato da natureza humana ser egoísta e o chamou de “mau”.

O poder por trás de se aceitar como seu próprio deus, de escolher ser o ser supremo em sua vida, vem do fato de que é na verdade um reconhecimento consciente da realidade das coisas. Cada pessoa já se trata como o deus em sua própria vida. Todos os atos humanos são egoístas.

A religião cristã criada por Vampiros reconheceu por muito tempo esse fato da natureza humana ser egoísta e o chamou de “mau”. Os seres humanos, no entanto, sempre agem por desejo egoísta, mesmo que a princípio não pareça que o fazem. Como costumo dizer aos críticos, nem mesmo o Papai Noel desceria pela chaminé no Natal se isso não o fizesse ho, ho, ho! Se um homem dá sua vida para salvar seu filho de um prédio em chamas, é um ato egoísta. O homem deseja egoisticamente que a criança viva e, de forma egoísta, valoriza tanto a vida dessa criança que não pode pensar em viver sem a criança.

Porque as igrejas chamaram o egoísmo de “mau”, elas chamam o altruísmo de “bom”. O problema com o altruísmo, no entanto, é que é impossível praticar! Como o altruísmo está tentando viver sua vida para os outros e não para si mesmo, para ser verdadeiramente altruísta uma pessoa teria que agir sem qualquer motivação. Até mesmo os “santos” humanos da religião cristã que sofreram e morreram pela “glória de Deus” fizeram isso porque egoisticamente queriam agradar a Deus! Para que seus atos fossem altruístas, eles teriam que sofrer e morrer sem saber por quê. A história bíblica de Jó deixa isso claro. Assim, apenas as vítimas de enchentes, tempestades e acidentes de trânsito são altruístas porque morrem sem motivo algum.

 

 

 

 

 

 

 

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